ຂ້າມໄປທີ່ເນື້ອໃນ

ຄຳແນະນຳສຳລັບການປະຊຸມຊີວິດຄລິດສະຕຽນແລະວຽກຮັບໃຊ້

ຄຳແນະນຳສຳລັບການປະຊຸມຊີວິດຄລິດສະຕຽນແລະວຽກຮັບໃຊ້

ສາລະບານ

 ການ​ອ່ານ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ 5

 ເລີ່ມ​ລົມ 7

 ອະທິບາຍ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຂອງ​ເຈົ້າ 10

 ຊີວິດ​ຄລິດສະຕຽນ 15-16

 ປະທານ​ການ​ປະຊຸມ​ຊີວິດ​ແລະ​ວຽກ​ຮັບໃຊ້ 24

1. ຄຳ​ແນະນຳ​ໃນ​ເອກະສານ​ນີ້​ຈະ​ຊ່ວຍ​ທຸກ​ຄົນ​ທີ່​ມີ​ສ່ວນ​ໃນ​ການ​ປະຊຸມ​ຊີວິດ​ຄລິດສະຕຽນ​ແລະ​ວຽກ​ຮັບໃຊ້. ຄົນ​ທີ່​ມີ​ສ່ວນ​ຄວນ​ທົບທວນ​ຄຳ​ແນະນຳ​ສຳລັບ​ສ່ວນ​ຂອງ​ໂຕເອງ​ຕາມ​ທີ່​ສະຫຼຸບ​ໄວ້​ໃນ​ຊີວິດ​ແລະ​ວຽກ​ຮັບໃຊ້—ຄູ່ມື​ປະຊຸມ ແລະ​ໃນ​ເອກະສານ​ນີ້​ກ່ອນ​ຈະ​ກຽມ​ສ່ວນ​ຂອງ​ໂຕເອງ. ຜູ້​ປະກາດ​ທຸກ​ຄົນ​ຄວນ​ໄດ້​ຮັບ​ເຊີນ​ໃຫ້​ພ້ອມ​ທີ່​ຈະ​ຮັບ​ການ​ມອບໝາຍ​ເປັນ​ນັກ​ຮຽນ. ຄົນ​ອື່ນ​ໆ​ທີ່​ສົມທົບ​ກັບ​ປະຊາຄົມ​ຢ່າງ​ຫ້າວຫັນ​ອາດ​ຮ່ວມ​ເຮັດ​ສ່ວນ​ນັກ​ຮຽນ​ໄດ້​ຖ້າ​ເຂົາເຈົ້າ​ເຫັນດີ​ກັບ​ຄຳສອນ​ໃນ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ແລະ​ຊີວິດ​ຂອງ​ເຂົາເຈົ້າ​ສອດ​ຄ່ອງ​ກັບ​ຫຼັກການ​ຂອງ​ຄລິດສະຕຽນ. ຜູ້​ເບິ່ງແຍງ​ການ​ປະຊຸມ​ຊີວິດ​ແລະ​ວຽກ​ຮັບໃຊ້​ຄວນ​ພິຈາລະນາ​ກ່ຽວກັບ​ການ​ສະໝັກ​ເປັນ​ນັກ​ຮຽນ​ກັບ​ໃຜ​ກໍ​ຕາມ​ທີ່​ບໍ່​ແມ່ນ​ຜູ້​ປະກາດ​ແລະ​ຢາກ​ສະໝັກ​ເປັນ​ນັກ​ຮຽນ ຈາກນັ້ນ​ແຈ້ງ​ໃຫ້​ຄົນ​ນັ້ນ​ຮູ້​ວ່າ​ລາວ​ມີ​ຄຸນສົມບັດ​ຫຼື​ບໍ່. ຄວນ​ໃຫ້​ຜູ້​ນຳ​ການ​ສຶກສາຄຳພີ​ໄບເບິນ​ຂອງ​ລາວ​ຢູ່​ນຳ​ຕອນ​ທີ່​ພິຈາລະນາ (ຫຼື​ໃຫ້​ພໍ່​ແມ່​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຢູ່​ນຳ). ຂໍ້​ກຳນົດ​ສຳລັບ​ການ​ເປັນ​ນັກ​ຮຽນ ຄື​ກັບ​ຂໍ້​ກຳນົດ​ສຳລັບ​ຜູ້​ປະກາດ​ທີ່​ຍັງ​ບໍ່​ຮັບ​ບັບເຕມາ.—od-SI ບົດ 8 ຂໍ້ 8

 ຄຳນຳ​ເປີດ​ການ​ປະຊຸມ

2. 1 ນາທີ. ແຕ່​ລະ​ອາທິດ ຫຼັງ​ຮ້ອງ​ເພງ​ແລະ​ອະທິດຖານ​ເປີດ​ການ​ປະຊຸມ ປະທານ​ການ​ປະຊຸມ​ຊີວິດ​ແລະ​ວຽກ​ຮັບໃຊ້​ຈະ​ເວົ້າ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ຜູ້​ທີ່​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ການ​ປະຊຸມ​ສົນໃຈ​ສ່ວນ​ຕ່າງ​ໆ​ຂອງ​ມື້​ນັ້ນ. ປະທານ​ຄວນ​ເນັ້ນ​ຈຸດ​ຕ່າງ​ໆ​ທີ່​ຈະ​ເປັນ​ປະໂຫຍດ​ຕໍ່​ປະຊາຄົມ​ຫຼາຍ​ທີ່​ສຸດ.

  ສິ່ງ​ທີ່​ມີ​ຄ່າ​ຈາກ​ຄຳສອນ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ

 3ບັນລະຍາຍ: 10 ນາທີ. ຫົວຂໍ້​ແລະ​ໂຄງ​ຮ່າງ​ຂອງ​ຈຸດ​ຫຼັກ​ສອງ​ຫຼື​ສາມ​ຈຸດ​ມີ​ຢູ່​ໃນ​ຊີວິດ​ແລະ​ວຽກ​ຮັບໃຊ້—ຄູ່ມື​ປະຊຸມ. ຄຳ​ບັນລະຍາຍ​ນີ້​ຕ້ອງ​ມອບໝາຍ​ໃຫ້​ຜູ້​ເບິ່ງແຍງ​ຫຼື​ຜູ້​ຊ່ວຍ​ວຽກ​ຮັບໃຊ້​ທີ່​ມີ​ຄຸນສົມບັດ. ເມື່ອ​ການ​ອ່ານ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ໃນ​ແຕ່​ລະ​ອາທິດ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ໃນ​ປຶ້ມ​ຫົວ​ໃຫມ່ ຈະ​ມີ​ການ​ເປີດ​ວິດີໂອ​ເພື່ອ​ແນະນຳ​ປຶ້ມ​ນັ້ນ. ຜູ້​ບັນລະຍາຍ​ອາດ​ຍົກ​ໃຫ້​ເຫັນ​ວ່າ​ວິດີໂອ​ກ່ຽວ​ຂ້ອງ​ກັບ​ຫົວຂໍ້​ແນວ​ໃດ. ແນວ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ ລາວ​ຄວນ​ແນ່​ໃຈ​ວ່າ​ໄດ້​ກວມ​ເອົາ​ຈຸດ​ຕ່າງ​ໆ​ທີ່​ໃຫ້​ໄວ້​ໃນ​ຄູ່ມື​ປະຊຸມ. ນອກ​ຈາກ​ນີ້ ຖ້າ​ມີ​ເວລາ ລາວ​ຄວນ​ໃຊ້​ຮູບພາບ​ຫຼື​ແຜນ​ພູມ ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ອອກ​ແບບ​ມາ​ເພື່ອ​ເສີມ​ເນື້ອ​ຫາ​ທີ່​ພິຈາລະນາ. ລາວ​ອາດ​ເພີ່ມ​ຂໍ້ມູນ​ຈາກ​ແຫຼ່ງ​ອ້າງອີງ​ອື່ນ​ໆ​ຖ້າ​ຂໍ້ມູນ​ນັ້ນ​ຊ່ວຍ​ເສີມ​ຈຸດ​ຕ່າງ​ໆ​ໃນ​ໂຄງ​ຮ່າງ.

 4ຄວາມ​ຮູ້​ທີ່​ມີ​ຄ່າ​ຈາກ​ພະເຈົ້າ: 10 ນາທີ. ນີ້​ເປັນ​ສ່ວນ​ຖາມ-ຕອບ​ໂດຍ​ບໍ່​ມີ​ຄຳນຳ​ຫຼື​ຄຳ​ລົງ​ທ້າຍ. ໃຫ້​ເຮັດ​ໂດຍ​ຜູ້​ເບິ່ງແຍງ​ຫຼື​ຜູ້​ຊ່ວຍ​ວຽກ​ຮັບໃຊ້​ທີ່​ມີ​ຄຸນສົມບັດ. ຜູ້​ເຮັດ​ສ່ວນ​ນີ້​ຄວນ​ຖາມ​ຜູ້​ຟັງ​ທັງ​ສອງ​ຄຳ​ຖາມ. ນອກ​ຈາກ​ນີ້ ລາວ​ອາດ​ຕັດສິນໃຈ​ວ່າ​ຈຳເປັນ​ຕ້ອງ​ອ່ານ​ຂໍ້​ທີ່​ອ້າງ​ເຖິງ​ຫຼື​ບໍ່. ຜູ້​ທີ່​ອອກ​ຄວາມ​ຄິດ​ເຫັນ​ຄວນ​ໃຊ້​ເວລາ​ບໍ່​ເກີນ 30 ວິນາທີ.

 5ການ​ອ່ານ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ: 4 ນາທີ. ສ່ວນ​ມອບໝາຍ​ນັກ​ຮຽນ​ນີ້​ຈະ​ເຮັດ​ໂດຍ​ຜູ້​ຊາຍ. ນັກ​ຮຽນ​ຄວນ​ອ່ານ​ເນື້ອ​ຫາ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ມອບໝາຍ​ໂດຍ​ບໍ່​ຕ້ອງ​ເວົ້າ​ຄຳນຳ​ຫຼື​ຄຳ​ລົງ​ທ້າຍ. ປະທານ​ການ​ປະຊຸມ​ຈະ​ສົນໃຈ​ເປັນ​ພິເສດ​ໃນ​ການ​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ນັກ​ຮຽນ​ອ່ານ​ໄດ້​ຢ່າງ​ຖືກຕ້ອງ ເຂົ້າໃຈ ຄ່ອງແຄ່ວ ເນັ້ນ​ຄວາມ​ຮູ້ສຶກ​ທີ່​ເໝາະສົມ ປັບ​ລະດັບ​ສຽງ​ແລະ​ຈັງຫວະ ຢຸດ​ຢ່າງ​ເໝາະສົມ ແລະ​ເປັນ​ທຳມະຊາດ. ເນື່ອງ​ຈາກ​ການ​ອ່ານ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ບາງ​ອາທິດ​ສັ້ນ​ກວ່າ​ແລະ​ບາງ​ອາທິດ​ກໍ​ຍາວ​ກວ່າ ຜູ້​ເບິ່ງແຍງ​ການ​ປະຊຸມ​ຊີວິດ​ແລະ​ວຽກ​ຮັບໃຊ້​ຈຶ່ງ​ຄວນ​ຄິດ​ເຖິງ​ຄວາມ​ສາມາດ​ຂອງ​ນັກ​ຮຽນ​ເມື່ອ​ມອບໝາຍ​ສ່ວນ​ເຫຼົ່າ​ນີ້.

 ສິ່ງ​ທີ່​ເຈົ້າ​ຈະ​ເອົາ​ໄປ​ໃຊ້​ໃນ​ວຽກ​ປະກາດ

6. 15 ນາທີ. ການ​ປະຊຸມ​ສ່ວນ​ນີ້​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ອອກ​ແບບ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ທຸກ​ຄົນ​ມີ​ໂອກາດ​ຝຶກ​ຝົນ​ການ​ເຮັດ​ວຽກ​ຮັບໃຊ້​ແລະ​ເພື່ອ​ພັດທະນາ​ທັກສະ​ການ​ເວົ້າ​ລົມ​ແລະ​ຄວາມ​ສາມາດ​ໃນ​ການ​ປະກາດ​ແລະ​ສອນ. ຜູ້​ເບິ່ງແຍງ​ອາດ​ໄດ້​ຮັບ​ມອບໝາຍ​ໃຫ້​ເຮັດ​ສ່ວນ​ນັກ​ຮຽນ ຕາມ​ຄວາມ​ຈຳເປັນ. ນັກ​ຮຽນ​ແຕ່​ລະ​ຄົນ​ຄວນ​ສຶກສາ​ຈຸດ​ທີ່​ຕ້ອງ​ເອົາໃຈໃສ່​ຈາກ​ຈຸນລະສານ​ການ​ສອນ ຫຼື​ສອນ​ດ້ວຍ​ຮັກ ເຊິ່ງ​ຢູ່​ໃນ​ວົງ​ເລັບ​ຂ້າງ​ສ່ວນ​ມອບໝາຍ​ໃນ​ຊີວິດ​ແລະ​ວຽກ​ຮັບໃຊ້—ຄູ່ມື​ປະຊຸມ. ໃນ​ບາງ​ເທື່ອ ອາດ​ມີ​ສ່ວນ​ທີ່​ຖືກ​ກຳນົດ​ໃຫ້​ບັນລະຍາຍ​ແລະ​ຖາມ​ຄວາມ​ຄິດ​ເຫັນ. ສ່ວນ​ນີ້​ໃຫ້​ຜູ້​ເບິ່ງແຍງ​ຫຼື​ຜູ້​ຊ່ວຍ​ວຽກ​ຮັບໃຊ້​ທີ່​ມີ​ຄຸນສົມບັດ​ເປັນ​ຜູ້​ເຮັດ.—ເບິ່ງ ຂໍ້​ທີ 15 ກ່ຽວກັບ​ວິທີ​ເຮັດ​ສ່ວນ​ບັນລະຍາຍ​ແລະ​ຖາມ​ຄວາມ​ຄິດ​ເຫັນ

 7ເລີ່ມ​ລົມ: ສ່ວນ​ມອບໝາຍ​ນັກ​ຮຽນ​ນີ້​ອາດ​ເຮັດ​ໂດຍ​ຜູ້​ຊາຍ​ຫຼື​ຜູ້​ຍິງ. ຜູ້​ຊ່ວຍ​ຄວນ​ເປັນ​ເພດ​ດຽວ​ກັນ​ຫຼື​ຄວນ​ເປັນ​ສະມາຊິກ​ໃນ​ຄອບຄົວ. ນັກ​ຮຽນ​ແລະ​ຜູ້​ຊ່ວຍ​ອາດ​ນັ່ງ​ຫຼື​ຢືນ​ກໍ​ໄດ້.—ສຳລັບ​ຂໍ້ມູນ​ເພີ່ມເຕີມ​ກ່ຽວກັບ​ເນື້ອ​ຫາ​ແລະ​ສາກ​ສຳລັບ​ສ່ວນ​ມອບໝາຍ​ນີ້ ເບິ່ງ ຂໍ້​ທີ​12 ແລະ  13

 8ຕິດຕາມ: ສ່ວນ​ມອບໝາຍ​ນັກ​ຮຽນ​ນີ້​ອາດ​ເຮັດ​ໂດຍ​ຜູ້​ຊາຍ​ຫຼື​ຜູ້​ຍິງ. ຜູ້​ຊ່ວຍ​ຄວນ​ເປັນ​ເພດ​ດຽວ​ກັນ. (km-SI 5/97 ໜ້າ 2) ນັກ​ຮຽນ​ແລະ​ຜູ້​ຊ່ວຍ​ອາດ​ນັ່ງ​ຫຼື​ຢືນ​ກໍ​ໄດ້. ນັກ​ຮຽນ​ຄວນ​ສາທິດ​ສິ່ງ​ທີ່​ຈະ​ເວົ້າ​ເມື່ອ​ຕິດຕາມ​ການ​ເວົ້າ​ລົມ​ກັນ​ເທື່ອ​ກ່ອນ.—ສຳລັບ​ຂໍ້ມູນ​ເພີ່ມເຕີມ​ກ່ຽວກັບ​ເນື້ອ​ຫາ​ແລະ​ສາກ​ສຳລັບ​ສ່ວນ​ມອບໝາຍ​ນີ້ ເບິ່ງ ຂໍ້​ທີ 12 ແລະ  13

 9ສອນ​ຄົນ​ໃຫ້​ເປັນ​ລູກສິດ: ສ່ວນ​ມອບໝາຍ​ນັກ​ຮຽນ​ນີ້​ອາດ​ເຮັດ​ໂດຍ​ຜູ້​ຊາຍ​ຫຼື​ຜູ້​ຍິງ. ຜູ້​ຊ່ວຍ​ຄວນ​ເປັນ​ເພດ​ດຽວ​ກັນ. (km-SI 5/97 ໜ້າ 2) ນັກ​ຮຽນ​ແລະ​ຜູ້​ຊ່ວຍ​ອາດ​ນັ່ງ​ຫຼື​ຢືນ​ກໍ​ໄດ້. ສ່ວນ​ນີ້​ຄວນ​ສະແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ສ່ວນ​ຂອງ​ການ​ສຶກສາ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ທີ່​ກຳລັງ​ສຶກສາ​ຢູ່. ບໍ່​ຈຳເປັນ​ຕ້ອງ​ມີ​ຄຳນຳ​ຫຼື​ຄຳ​ລົງ​ທ້າຍ ເວັ້ນ​ແຕ່​ນັກ​ຮຽນ​ຈະ​ຖືກ​ມອບໝາຍ​ແບບ​ສະເພາະ​ເຈາະຈົງ​ໃຫ້​ເອົາໃຈໃສ່​ໃນ​ຈຸດ​ນັ້ນ. ບໍ່​ຈຳເປັນ​ທີ່​ຈະ​ຕ້ອງ​ອ່ານ​ອອກ​ສຽງ​ເນື້ອ​ຫາ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ມອບໝາຍ​ທັງໝົດ ແຕ່​ຖ້າ​ຈະ​ອ່ານ​ທັງໝົດ​ກໍ​ເຮັດ​ໄດ້.

 10ອະທິບາຍ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຂອງ​ເຈົ້າ: ເມື່ອ​ກຳນົດ​ໃຫ້​ເປັນ​ຄຳ​ບັນລະຍາຍ ສ່ວນ​ມອບໝາຍ​ນັກ​ຮຽນ​ນີ້​ຄວນ​ໃຫ້​ຜູ້​ຊາຍ​ເຮັດ. ເມື່ອ​ກຳນົດ​ໃຫ້​ເປັນ​ການ​ສາທິດ ອາດ​ເຮັດ​ໂດຍ​ຜູ້​ຊາຍ​ຫຼື​ຜູ້​ຍິງ​ກໍ​ໄດ້. ຜູ້​ຊ່ວຍ​ຄວນ​ເປັນ​ເພດ​ດຽວ​ກັນ​ຫຼື​ຄວນ​ເປັນ​ສະມາຊິກ​ໃນ​ຄອບຄົວ. ນັກ​ຮຽນ​ຄວນ​ໃຫ້​ຄຳ​ຕອບ​ທີ່​ຊັດເຈນ​ແລະ​ມີ​ໄຫວ​ພິບ​ສຳລັບ​ຄຳ​ຖາມ​ຫຼັກ​ໂດຍ​ໃຊ້​ຂໍ້ມູນ​ໃນ​ແຫຼ່ງ​ອ້າງອີງ​ທີ່​ໃຫ້​ໄວ້. ນັກ​ຮຽນ​ອາດ​ຕັດສິນໃຈ​ວ່າ​ຈະ​ອ້າງອີງ​ເຖິງ​ສິ່ງພິມ​ອ້າງອີງ​ໃນ​ລະຫວ່າງ​ສ່ວນ​ຂອງ​ລາວ​ຫຼື​ບໍ່.

 11ບັນລະຍາຍ: ສ່ວນ​ມອບໝາຍ​ນັກ​ຮຽນ​ນີ້​ໃຫ້​ຜູ້​ຊາຍ​ເຮັດ​ແລະ​ໃຫ້​ເຮັດ​ແບບ​ບັນລະຍາຍ​ຕໍ່​ປະຊາຄົມ. ເມື່ອ​ບັນລະຍາຍ​ໂດຍ​ອາໄສ​ຈຸດ​ຈາກ​ພາກ​ຜະໜວກ ກ ຂອງ​ຈຸນລະສານ​ສອນ​ດ້ວຍ​ຮັກ ນັກ​ຮຽນ​ຄວນ​ເນັ້ນ​ວ່າ​ຂໍ້​ຄຳພີ​ສາມາດ​ເອົາ​ມາ​ໃຊ້​ໃນ​ວຽກ​ປະກາດ​ໄດ້​ແນວ​ໃດ. ຕົວຢ່າງ​ເຊັ່ນ ລາວ​ອາດ​ອະທິບາຍ​ວ່າ​ອາດ​ໃຊ້​ຂໍ້​ຄຳພີ​ເມື່ອ​ໃດ ຄວາມ​ໝາຍ​ຂອງ​ຂໍ້​ນັ້ນ ແລະ​ວິທີ​ຫາ​ເຫດຜົນ​ກັບ​ຄົນ​ອື່ນ. ເມື່ອ​ບັນລະຍາຍ​ໂດຍ​ອາໄສ​ຈຸດ​ໜຶ່ງ​ຈາກ​ບົດ​ຮຽນ​ບົດ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ຈຸນລະສານ​ສອນ​ດ້ວຍ​ຮັກ ນັກ​ຮຽນ​ຄວນ​ເນັ້ນ​ທີ່​ວິທີ​ເອົາ​ຈຸດ​ນັ້ນ​ໄປ​ໃຊ້​ໃນ​ວຽກ​ຮັບໃຊ້. ລາວ​ອາດ​ເນັ້ນ​ຕົວຢ່າງ​ໃນ​ຂໍ້ 1 ຂອງ​ບົດ​ຮຽນ​ຫຼື​ເນັ້ນ​ຂໍ້​ເສີມ​ຂໍ້​ໃດ​ຂໍ້​ໜຶ່ງ​ທີ່​ຢູ່​ໃນ​ບົດ​ຮຽນ ຖ້າ​ມີ​ປະໂຫຍດ.

   12ເນື້ອ​ຫາ: ເນື້ອ​ຫາ​ໃນ​ຂໍ້​ນີ້​ແລະ​ຂໍ້​ຕໍ່​ໄປ​ໃຊ້​ກັບ​ສ່ວນ​ມອບໝາຍ “ເລີ່ມ​ລົມ” ແລະ “ຕິດຕາມ”. ເປົ້າໝາຍ​ຂອງ​ນັກ​ຮຽນ​ແມ່ນ​ແບ່ງ​ປັນ​ຄວາມ​ຈິງ​ງ່າຍ​ໆ​ໃນ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ທີ່​ກ່ຽວ​ຂ້ອງ​ກັບ​ຄົນ​ທີ່​ລາວ​ເວົ້າ​ນຳ​ແລະ​ວາງ​ຮາກ​ຖານ​ສຳລັບ​ການ​ເວົ້າ​ລົມ​ກັນ​ໃນ​ອະນາຄົດ ເວັ້ນ​ແຕ່​ຈະ​ບອກ​ໄວ້​ເປັນ​ແນວ​ອື່ນ. ນັກ​ຮຽນ​ຄວນ​ເລືອກ​ຫົວຂໍ້​ທີ່​ເໝາະ​ກັບ​ເວລາ​ແລະ​ມີ​ປະສິດທິພາບ​ໃນ​ທ້ອງຖິ່ນ. ລາວ​ອາດ​ຕັດສິນໃຈ​ວ່າ​ຈະ​ແນະນຳ​ສິ່ງພິມ​ຫຼື​ວິດີໂອ​ຈາກ​ກ່ອງ​ເຄື່ອງມື​ການ​ສອນ​ຂອງ​ເຮົາ​ຫຼື​ບໍ່. ແທນ​ທີ່​ຈະ​ສາທິດ​ການ​ນຳ​ສະເໜີ​ແບບ​ທ່ອງ​ຈຳ ນັກ​ຮຽນ​ຄວນ​ຝຶກ​ທັກສະ​ການ​ເວົ້າ​ລົມ​ກັນ ເຊັ່ນ ການ​ສະແດງ​ຄວາມ​ສົນໃຈ​ສ່ວນ​ໂຕ​ແລະ​ການ​ສະແດງ​ຄວາມ​ເປັນ​ທຳມະຊາດ.

   13ສາກ: ນັກ​ຮຽນ​ຄວນ​ໃຊ້​ສາກ​ທົ່ວໄປ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ມອບໝາຍ​ກັບ​ສະຖານະການ​ໃນ​ທ້ອງຖິ່ນ. ຕົວຢ່າງ​ເຊັ່ນ:

  1.  (1) ຕາມ​ບ້ານ​ເຮືອນ: ສາກ​ນີ້​ລວມ​ເຖິງ​ການ​ປະກາດ​ຕາມ​ເຮືອນ ບໍ່​ວ່າ​ຈະ​ຕໍ່​ໜ້າ ທາງ​ໂທລະສັບ ຫຼື​ທາງ​ຈົດໝາຍ ແລະ​ຕິດຕາມ​ການ​ເວົ້າ​ລົມ​ກັນ​ກ່ອນ​ຫນ້າ​ນີ້​ກັບ​ຄົນ​ທີ່​ເຮົາ​ໄດ້​ເວົ້າ​ລົມ​ນຳ​ໃນ​ການ​ປະກາດ​ຕາມ​ເຮືອນ.

  2.  (2) ແບບ​ບໍ່​ເປັນ​ທາງ​ການ: ສາກ​ນີ້​ອະທິບາຍ​ເຖິງ​ການ​ໃຊ້​ໂອກາດ​ປ່ຽນ​ການ​ເວົ້າ​ລົມ​ກັນ​ທຳມະດາ​ໃຫ້​ເປັນ​ການ​ເວົ້າ​ເລື່ອງ​ໃນ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ. ອາດ​ລວມ​ເຖິງ​ການ​ແບ່ງ​ປັນ​ຄວາມ​ຄິດ​ໃນ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ກັບ​ຄົນ​ທີ່​ເຈົ້າ​ເຈິ​ຢູ່​ບ່ອນ​ເຮັດ​ວຽກ ຢູ່​ໂຮງຮຽນ ຢູ່​ແຖວ​ເຮືອນ​ຂອງ​ເຈົ້າ ເທິງ​ລົດ​ສາທາລະນະ ຫຼື​ບ່ອນ​ອື່ນ​ໆ​ຂະນະ​ເຮັດ​ກິດຈະກຳ​ປະຈຳ​ວັນ​ຂອງ​ເຈົ້າ.

  3.  (3) ໃນ​ບ່ອນ​ສາທາລະນະ: ສາກ​ນີ້​ອາດ​ລວມ​ເຖິງ​ການ​ປະກາດ​ໂດຍ​ໃຊ້​ລໍ້​ວາງ​ສະແດງ​ປຶ້ມ, ປະກາດ​ໃນ​ເຂດ​ທຸລະກິດ, ຕາມ​ຖະໜົນ​ຫົນທາງ, ຫຼື​ໃນ​ສວນ​ສາທາລະນະ, ບ່ອນ​ຈອດ​ລົດ, ແລະ​ທຸກ​ບ່ອນ​ທີ່​ສາມາດ​ເຈິ​ຜູ້​ຄົນ​ໄດ້ ຫຼື​ຕອນ​ທີ່​ມີ​ໂອກາດ​ໄດ້​ເຈິ​ເຂົາເຈົ້າ​ອີກ.

 14ການ​ໃຊ້​ວິດີໂອ​ແລະ​ສິ່ງພິມ: ຂຶ້ນ​ຢູ່​ກັບ​ສະຖານະການ ນັກ​ຮຽນ​ອາດ​ຕັດສິນໃຈ​ນຳ​ສະເໜີ​ວິດີໂອ​ຫຼື​ສິ່ງພິມ. ຖ້າ​ສ່ວນ​ມອບໝາຍ​ນັກ​ຮຽນ​ມີ​ວິດີໂອ​ຫຼື​ຖ້າ​ນັກ​ຮຽນ​ເລືອກ​ທີ່​ຈະ​ນຳ​ສະເໜີ​ວິດີໂອ ລາວ​ຄວນ​ແນະນຳ​ແລະ​ພິຈາລະນາ​ວິດີໂອ​ແຕ່​ບໍ່​ຕ້ອງ​ເປີດ.

  ຊີວິດ​ຄລິດສະຕຽນ

15. ຫຼັງ​ຈາກ​ຮ້ອງ​ເພງ​ແລ້ວ ຊ່ວງ 15 ນາທີ​ຕໍ່​ຈາກ​ນີ້​ຈະ​ປະກອບ​ດ້ວຍ​ໜຶ່ງ​ຫຼື​ສອງ​ສ່ວນ​ທີ່​ອອກ​ແບບ​ໄວ້​ເພື່ອ​ຊ່ວຍ​ຜູ້​ຟັງ​ເອົາ​ຫຼັກການ​ໃນ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ໄປ​ໃຊ້. ເວັ້ນ​ແຕ່​ຈະ​ບອກ​ໄວ້​ເປັນ​ແນວ​ອື່ນ ສ່ວນ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ອາດ​ມອບໝາຍ​ໃຫ້​ກັບ​ຜູ້​ເບິ່ງແຍງ​ຫຼື​ຜູ້​ຊ່ວຍ​ວຽກ​ຮັບໃຊ້​ທີ່​ມີ​ຄຸນສົມບັດ ຍົກເວັ້ນ​ສ່ວນ​ຄວາມ​ຈຳເປັນ​ຂອງ​ປະຊາຄົມ ເຊິ່ງ​ຜູ້​ເບິ່ງແຍງ​ຈະ​ເຮັດ. ເມື່ອ​ກຳນົດ​ໃຫ້​ສ່ວນ​ໃດ​ສ່ວນ​ໜຶ່ງ​ເປັນ​ການ​ພິຈາລະນາ​ຖາມ-ຕອບ ຜູ້​ບັນລະຍາຍ​ອາດ​ຖາມ​ຄຳ​ຖາມ​ເສີມ​ໄດ້​ຕະຫຼອດ​ທັງ​ສ່ວນ​ນອກ​ເໜືອ​ຈາກ​ຄຳ​ຖາມ​ທີ່​ໃຫ້​ໄວ້. ລາວ​ຄວນ​ເວົ້າ​ຄຳນຳ​ສັ້ນ​ໆ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ມີ​ເວລາ​ພຽງ​ພໍ​ໃນ​ການ​ກວມ​ເອົາ​ຈຸດ​ຫຼັກ​ແລະ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ຜູ້​ຟັງ​ມີ​ສ່ວນ​ຮ່ວມ. ຖ້າ​ມີ​ການ​ສຳພາດ ຄວນ​ໃຫ້​ຜູ້​ຖືກ​ສຳພາດ​ສະແດງ​ຄວາມ​ຄິດ​ເຫັນ​ຈາກ​ເທິງ​ເວທີ ແທນ​ທີ່​ຈະ​ສະແດງ​ຄວາມ​ຄິດ​ເຫັນ​ຈາກ​ບ່ອນ​ນັ່ງ ຖ້າ​ເປັນ​ໄປ​ໄດ້.

  16ການ​ສຶກສາ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ປະຈຳ​ປະຊາຄົມ: 30 ນາທີ. ສ່ວນ​ນີ້​ມອບໝາຍ​ໃຫ້​ຜູ້​ເບິ່ງແຍງ​ທີ່​ມີ​ຄຸນສົມບັດ​ເໝາະສົມ. (ໃນ​ກໍລະນີ​ທີ່​ຈຳນວນ​ຜູ້​ເບິ່ງແຍງ​ມີ​ຈຳກັດ ອາດ​ມອບໝາຍ​ຜູ້​ຊ່ວຍ​ວຽກ​ຮັບໃຊ້​ທີ່​ມີ​ຄຸນສົມບັດ​ໄດ້ ຕາມ​ຄວາມ​ຈຳເປັນ.) ຄະນະ​ຜູ້​ເບິ່ງແຍງ​ຄວນ​ພິຈາລະນາ​ວ່າ​ໃຜ​ມີ​ຄຸນສົມບັດ​ເໝາະສົມ​ທີ່​ຈະ​ນຳ​ການ​ສຶກສາ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ປະຈຳ​ປະຊາຄົມ. ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ອະນຸມັດ​ຄວນ​ນຳ​ໃນ​ວິທີ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ໝາຍ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ການ​ສຶກສາ​ກົງ​ເວລາ ເນັ້ນ​ຂໍ້​ຄຳພີ​ສຳຄັນ ແລະ​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ທຸກ​ຄົນ​ເຫັນ​ຄຸນຄ່າ​ທີ່​ເປັນ​ປະໂຫຍດ​ຂອງ​ຈຸດ​ຕ່າງ​ໆ​ທີ່​ກວມ​ເອົາ. ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ອະນຸມັດ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ປະໂຫຍດ​ຈາກ​ການ​ທົບທວນ​ຄຳ​ແນະນຳ​ກ່ຽວກັບ​ວິທີ​ເຮັດ​ສ່ວນ​ຖາມ-ຕອບ. (ຫ23.04 ໜ້າ 24 ຂອບ) ຫຼັງ​ຈາກ​ກວມ​ເອົາ​ເນື້ອ​ຫາ​ທີ່​ມອບໝາຍ​ສຳລັບ​ອາທິດ​ນັ້ນ​ຢ່າງ​ລະອຽດ​ແລ້ວ ກໍ​ບໍ່​ຈຳເປັນ​ຕ້ອງ​ສຶກສາ​ຕໍ່​ອີກ. ຖ້າ​ເປັນ​ໄປ​ໄດ້ ຄວນ​ປ່ຽນ​ຜູ້​ນຳ​ແລະ​ຜູ້​ອ່ານ​ໃນ​ແຕ່​ລະ​ອາທິດ. ຖ້າ​ປະທານ​ການ​ປະຊຸມ​ຊີວິດ​ແລະ​ວຽກ​ຮັບໃຊ້​ຂໍ​ໃຫ້​ຫຍໍ້​ການ​ສຶກສາ ຜູ້​ນຳ​ຈະ​ຕ້ອງ​ຕັດສິນໃຈ​ວ່າ​ຈະ​ຫຍໍ້​ການ​ສຶກສາ​ແນວ​ໃດ. ລາວ​ອາດ​ເລືອກ​ທີ່​ຈະ​ບໍ່​ອ່ານ​ບາງ​ຂໍ້.

  ທົບທວນ​ແລະ​ເວົ້າ​ເຖິງ​ສ່ວນ​ຕ່າງ​ໆ​ຂອງ​ອາທິດ​ຕໍ່​ໄປ

17. 3 ນາທີ. ປະທານ​ການ​ປະຊຸມ​ຊີວິດ​ແລະ​ວຽກ​ຮັບໃຊ້​ຈະ​ທົບທວນ​ຈຸດ​ທີ່​ເປັນ​ປະໂຫຍດ​ເປັນ​ພິເສດ​ຈາກ​ການ​ປະຊຸມ. ລາວ​ຄວນ​ເວົ້າ​ລວມ​ໆ​ເຖິງ​ເນື້ອ​ຫາ​ສຳລັບ​ອາທິດ​ໜ້າ​ນຳ. ລາວ​ອາດ​ປະກາດ​ລາຍຊື່​ນັກ​ຮຽນ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ມອບໝາຍ​ໃຫ້​ເຮັດ​ສ່ວນ​ໃນ​ອາທິດ​ໜ້າ ຖ້າ​ມີ​ເວລາ. ເວັ້ນ​ແຕ່​ຈະ​ບອກ​ໄວ້​ເປັນ​ແນວ​ອື່ນ ປະທານ​ຄວນ​ອ່ານ​ຄຳ​ປະກາດ​ແລະ​ຈົດໝາຍ​ທີ່​ຈຳເປັນ​ຕໍ່​ປະຊາຄົມ​ໃນ​ລະຫວ່າງ​ການ​ທົບທວນ​ແລະ​ເວົ້າ​ເຖິງ​ສ່ວນ​ຕ່າງ​ໆ​ຂອງ​ອາທິດ​ຕໍ່​ໄປ. ຂໍ້ມູນ​ກິດຈະວັດ ເຊັ່ນ ການ​ອອກ​ປະກາດ​ຕາມ​ປົກກະຕິ​ແລະ​ຕາຕະລາງ​ການ​ເຮັດ​ຄວາມ​ສະອາດ ບໍ່​ຄວນ​ປະກາດ​ຈາກ​ເວທີ ແຕ່​ຄວນ​ຕິດ​ໄວ້​ເທິງ​ກະດານ​ຄຳ​ປະກາດ. ຖ້າ​ບໍ່​ສາມາດ​ອ່ານ​ຄຳ​ປະກາດ​ຫຼື​ຈົດໝາຍ​ໄດ້​ໃນ​ເວລາ​ທີ່​ກຳນົດ​ສຳລັບ​ການ​ທົບທວນ​ແລະ​ເວົ້າ​ເຖິງ​ສ່ວນ​ຕ່າງ​ໆ​ຂອງ​ອາທິດ​ຕໍ່​ໄປ ປະທານ​ຄວນ​ຂໍ​ໃຫ້​ພີ່ນ້ອງ​ທີ່​ເຮັດ​ສ່ວນ​ຕ່າງ​ໆ​ໃນ​ຫົວຂໍ້​ຊີວິດ​ຄລິດສະຕຽນ​ໃນ​ການ​ປະຊຸມ​ຫຍໍ້​ສ່ວນ​ຂອງ​ໂຕເອງ​ຕາມ​ຄວາມ​ຈຳເປັນ. (ເບິ່ງ ຂໍ້​ທີ 16 ແລະ  19) ການ​ປະຊຸມ​ຈະ​ຈົບ​ລົງ​ໂດຍ​ການ​ຮ້ອງ​ເພງ​ແລະ​ອະທິດຖານ.

  ຄຳ​ຊົມເຊີຍ​ແລະ​ຄຳ​ແນະນຳ

18. ຫຼັງ​ຈາກ​ຈົບ​ສ່ວນ​ມອບໝາຍ​ນັກ​ຮຽນ​ແຕ່​ລະ​ຄົນ ປະທານ​ການ​ປະຊຸມ​ຊີວິດ​ແລະ​ວຽກ​ຮັບໃຊ້​ຈະ​ມີ​ເວລາ​ປະມານ 1 ນາທີ​ໃນ​ການ​ໃຫ້​ຄຳ​ຊົມເຊີຍ​ແລະ​ຄຳ​ແນະນຳ​ຕາມ​ຈຸດ​ທີ່​ມອບໝາຍ​ໄວ້. ເມື່ອ​ປະທານ​ແນະນຳ​ສ່ວນ​ຂອງ​ນັກ​ຮຽນ ລາວ​ຈະ​ບໍ່​ປະກາດ​ຈຸດ​ທີ່​ມອບໝາຍ​ໄວ້. ແນວ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ ເມື່ອ​ນັກ​ຮຽນ​ເຮັດ​ສ່ວນ​ມອບໝາຍ​ແລ້ວ​ໆ​ແລະ​ຫຼັງ​ຈາກ​ເວົ້າ​ຊົມເຊີຍ​ຢ່າງ​ເໝາະສົມ ປະທານ​ອາດ​ປະກາດ​ຈຸດ​ທີ່​ມອບໝາຍ​ໄວ້​ແລະ​ບອກ​ວ່າ​ເປັນ​ຫຍັງ​ນັກ​ຮຽນ​ຈຶ່ງ​ເຮັດ​ໄດ້​ດີ​ໃນ​ຈຸດ​ນັ້ນ ຫຼື​ອະທິບາຍ​ແບບ​ກະລຸນາ​ວ່າ​ເປັນ​ຫຍັງ​ນັກ​ຮຽນ​ຈຶ່ງ​ຄວນ​ໃຫ້​ຄວາມ​ສົນໃຈ​ຈຸດ​ນັ້ນ​ເພີ່ມເຕີມ​ແລະ​ຈະ​ເຮັດ​ແບບ​ນັ້ນ​ແນວ​ໃດ. ປະທານ​ອາດ​ສະແດງ​ຄວາມ​ຄິດ​ເຫັນ​ໃນ​ດ້ານ​ອື່ນ​ໆ​ຂອງ​ສ່ວນ​ທີ່​ນັກ​ຮຽນ​ເຮັດ​ຖ້າ​ຮູ້ສຶກ​ວ່າ​ສິ່ງ​ນີ້​ຈະ​ເປັນ​ປະໂຫຍດ​ຕໍ່​ນັກ​ຮຽນ​ຫຼື​ຜູ້​ຟັງ. ຄຳ​ແນະນຳ​ເພີ່ມເຕີມ​ໂດຍ​ອາໄສ​ຈຸນລະສານ​ສອນ​ດ້ວຍ​ຮັກ ຈຸນລະສານ​ການ​ສອນ ຫຼື​ປຶ້ມ​ໂຮງຮຽນ ອາດໃຫ້​ເປັນ​ສ່ວນ​ໂຕ​ຫຼັງ​ການ​ປະຊຸມ​ຫຼື​ໃນ​ເວລາ​ອື່ນ ບໍ່​ວ່າ​ຈະ​ໃນ​ຈຸດ​ທີ່​ມອບໝາຍ​ໄວ້​ຫຼື​ຈຸດ​ອື່ນ.—ສຳລັບ​ຂໍ້ມູນ​ເພີ່ມເຕີມ​ກ່ຽວກັບ​ບົດບາດ​ຂອງ​ປະທານ​ການ​ປະຊຸມ​ຊີວິດ​ແລະ​ວຽກ​ຮັບໃຊ້​ແລະ​ບົດບາດ​ຂອງ​ຜູ້​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ຄຳ​ແນະນຳ ໃຫ້​ເບິ່ງ ຂໍ້​ທີ 19,  24 ແລະ  25

     ເວລາ

19ບໍ່​ຄວນ​ມີ​ສ່ວນ​ໃດ​ເຮັດ​ເກີນ​ເວລາ ລວມ​ທັງ​ຄຳເວົ້າ​ຂອງ​ປະທານ​ການ​ປະຊຸມ​ຊີວິດ​ແລະ​ວຽກ​ຮັບໃຊ້. ເຖິງ​ວ່າ​ຊີວິດ​ແລະ​ວຽກ​ຮັບໃຊ້—ຄູ່ມື​ປະຊມ ຈະ​ບອກ​ກຳນົດ​ເວລາ​ສຳລັບ​ແຕ່​ລະ​ສ່ວນ ແຕ່​ຖ້າ​ເນື້ອ​ຫາ​ກວມ​ເອົາ​ພຽງ​ພໍ ກໍ​ບໍ່​ຈຳເປັນ​ຕ້ອງ​ເພີ່ມ​ຂໍ້ມູນ​ເພື່ອ​ໃຊ້​ເວລາ​ທີ່​ຈັດ​ສັນ​ໄວ້​ທັງໝົດ. ຖ້າ​ສ່ວນ​ໃດ​ເຮັດ​ເກີນ​ເວລາ ປະທານ​ການ​ປະຊຸມ​ຊີວິດ​ແລະ​ວຽກ​ຮັບໃຊ້​ຫຼື​ຜູ້​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ຄຳ​ແນະນຳ​ຄວນ​ໃຫ້​ຄຳ​ແນະນຳ​ເປັນ​ສ່ວນ​ໂຕ. (ເບິ່ງ ຂໍ້​ທີ 24 ແລະ  25) ການ​ປະຊຸມ​ທັງໝົດ ລວມ​ທັງ​ເພງ​ແລະ​ຄຳ​ອະທິດຖານ ຄວນ​ໃຊ້​ເວລາ 1 ຊົ່ວໂມງ 45 ນາທີ.

 ເມື່ອ​ຜູ້​ເບິ່ງແຍງ​ໝວດ​ຢ້ຽມຢາມ​ປະຊາຄົມ

20. ເມື່ອ​ຜູ້​ເບິ່ງແຍງ​ໝວດ​ມາ​ຢ້ຽມຢາມ​ປະຊາຄົມ ກຳນົດ​ການ​ຄວນ​ເຮັດ​ຕາມ​ທີ່​ອະທິບາຍ​ໄວ້​ໃນ​ຊີວິດ​ແລະ​ວຽກ​ຮັບໃຊ້—ຄູ່ມື​ປະຊຸມ ໂດຍ​ມີ​ຂໍ້​ຍົກເວັ້ນ​ຕໍ່​ໄປ​ນີ້: ສ່ວນ​ການ​ສຶກສາ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ປະຈຳ​ປະຊາຄົມ​ໃນ​ສ່ວນ​ຊີວິດ​ຄລິດສະຕຽນ​ຈະ​ຖືກ​ແທນ​ທີ່​ດ້ວຍ​ຄຳ​ບັນລະຍາຍ​ການ​ຮັບໃຊ້ 30 ນາທີ​ໂດຍ​ຜູ້​ເບິ່ງແຍງ​ໝວດ. ກ່ອນ​ຄຳ​ບັນລະຍາຍ​ການ​ຮັບໃຊ້ ປະທານ​ການ​ປະຊຸມ​ຊີວິດ​ແລະ​ວຽກ​ຮັບໃຊ້​ຈະ​ທົບທວນ​ການ​ປະຊຸມ​ຂອງ​ມື້​ນັ້ນ ເວົ້າ​ເຖິງ​ສ່ວນ​ຕ່າງ​ໆ​ຂອງ​ອາທິດ​ຕໍ່​ໄປ ອ່ານ​ຄຳ​ປະກາດ​ແລະ​ຈົດໝາຍ​ທີ່​ຈຳເປັນ ແລ້ວ​ແນະນຳ​ຜູ້​ເບິ່ງແຍງ​ໝວດ. ຫຼັງ​ຈາກ​ຄຳ​ບັນລະຍາຍ​ການ​ຮັບໃຊ້ ຜູ້​ເບິ່ງແຍງ​ໝວດ​ຈະ​ຈົບ​ການ​ປະຊຸມ​ດ້ວຍ​ເພງ​ທີ່​ລາວ​ເລືອກ. ລາວ​ອາດຈະ​ເຊີນ​ພີ່ນ້ອງ​ຊາຍ​ອີກ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ໃຫ້​ອະທິດຖານ​ປິດ. ບໍ່​ຄວນ​ຈັດ​ຫ້ອງ​ຮຽນ​ເພີ່ມ​ໃນ​ພາສາ​ຫຼັກ​ຂອງ​ປະຊາຄົມ​ລະຫວ່າງ​ການ​ຢ້ຽມຢາມ​ຂອງ​ຜູ້​ເບິ່ງແຍງ​ໝວດ. ກຸ່ມ​ອາດ​ຈັດການ​ປະຊຸມ​ເຖິງ​ວ່າ​ຜູ້​ເບິ່ງແຍງ​ໝວດ​ຈະ​ມາ​ຢ້ຽມຢາມ​ປະຊາຄົມ​ຫຼັກ​ກໍ​ຕາມ. ແຕ່​ກຸ່ມ​ຄວນ​ກັບ​ມາ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ປະຊາຄົມ​ຫຼັກ​ອີກ​ເທື່ອ​ໜຶ່ງ​ເພື່ອ​ຟັງ​ຄຳ​ບັນລະຍາຍ​ການ​ຮັບໃຊ້​ຂອງ​ຜູ້​ເບິ່ງແຍງ​ໝວດ.

 ອາທິດ​ທີ່​ມີ​ການ​ປະຊຸມ​ໝວດ​ຫຼື​ການ​ປະຊຸມ​ພາກ

21. ໃນ​ຊ່ວງ​ອາທິດ​ຂອງ​ການ​ປະຊຸມ​ໝວດ​ຫຼື​ການ​ປະຊຸມ​ພາກ ຈະ​ບໍ່​ມີ​ການ​ປະຊຸມ​ປະຊາຄົມ. ຄວນ​ເຕືອນ​ປະຊາຄົມ​ວ່າ​ເນື້ອ​ຫາ​ທີ່​ກຳນົດ​ໄວ້​ສຳລັບ​ການ​ປະຊຸມ​ລະຫວ່າງ​ອາທິດ​ນັ້ນ​ຄວນ​ພິຈາລະນາ​ເປັນ​ສ່ວນ​ໂຕ​ຫຼື​ເປັນ​ຄອບຄົວ.

 ອາທິດ​ທີ່​ມີ​ການ​ປະຊຸມ​ອະນຸສອນ

22. ເມື່ອ​ການ​ປະຊຸມ​ອະນຸສອນ​ກົງ​ກັບ​ມື້​ທຳມະດາ ຈະ​ບໍ່​ມີ​ການ​ປະຊຸມ​ຊີວິດ​ແລະ​ວຽກ​ຮັບໃຊ້.

 ຜູ້​ເບິ່ງແຍງ​ການ​ປະຊຸມ​ຊີວິດ​ແລະ​ວຽກ​ຮັບໃຊ້

23. ຜູ້​ເບິ່ງແຍງ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ເລືອກ​ຈາກ​ຄະນະ​ຜູ້​ເບິ່ງແຍງ​ຈະ​ເຮັດ​ໜ້າທີ່​ເປັນ​ຜູ້​ເບິ່ງແຍງ​ການ​ປະຊຸມ​ຊີວິດ​ແລະ​ວຽກ​ຮັບໃຊ້. ລາວ​ມີ​ໜ້າທີ່​ຮັບ​ຜິດ​ຊອບ​ໃນ​ການ​ເບິ່ງແຍງ​ໃຫ້​ການ​ປະຊຸມ​ມີ​ການ​ຈັດການ​ຢ່າງ​ດີ​ຕາມ​ຄຳ​ແນະນຳ​ເຫຼົ່າ​ນີ້. ລາວ​ຄວນ​ສື່ສານ​ກັບ​ຜູ້​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ຄຳ​ແນະນຳ​ຢ່າງ​ດີ​ຢູ່​ສະເໝີ. ທັນທີ​ທີ່​ມີ​ຊີວິດ​ແລະ​ວຽກ​ຮັບໃຊ້—ຄູ່ມື​ປະຊຸມ ຜູ້​ເບິ່ງແຍງ​ການ​ປະຊຸມ​ຊີວິດ​ແລະ​ວຽກ​ຮັບໃຊ້​ຈະ​ມອບໝາຍ​ສ່ວນ​ການ​ປະຊຸມ​ກາງ​ອາທິດ​ທັງໝົດ​ໃນ​ຊ່ວງ​ສອງ​ເດືອນ. ເຊິ່ງ​ລວມ​ເຖິງ​ສ່ວນ​ມອບໝາຍ​ຂອງ​ນັກ​ຮຽນ​ແລະ​ບໍ່​ແມ່ນ​ນັກ​ຮຽນ ແລະ​ປະທານ​ການ​ປະຊຸມ​ກາງ​ອາທິດ​ຈາກ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ອະນຸມັດ​ຈາກ​ຄະນະ​ຜູ້​ເບິ່ງແຍງ. (ເບິ່ງ ຂໍ້​ທີ 3-16 ແລະ  24) ເມື່ອ​ມອບໝາຍ​ສ່ວນ​ໃຫ້​ນັກ​ຮຽນ ລາວ​ຄວນ​ຄິດ​ເຖິງ​ອາຍຸ ປະສົບການ ແລະ​ຄວາມ​ສາມາດ​ໃນ​ການ​ເວົ້າ​ຂອງ​ນັກ​ຮຽນ​ໃນ​ເລື່ອງ​ທີ່​ກຳລັງ​ພິຈາລະນາ​ນຳ. ລາວ​ຄວນ​ໃຊ້​ວິຈາລະນະຍານ​ທີ່​ຄ້າຍ​ກັນ​ເມື່ອ​ມອບໝາຍ​ສ່ວນ​ອື່ນ​ໆ​ຂອງ​ການ​ປະຊຸມ. ຄວນ​ມອບໝາຍ​ແຕ່​ລະ​ສ່ວນ​ຢ່າງ​ໜ້ອຍ​ສາມ​ອາທິດ​ກ່ອນ​ມື້​ເຮັດ​ສ່ວນ. ຄວນ​ໃຊ້​ແບບຟອມ​ການ​ມອບໝາຍ​ໃນ​ການ​ປະຊຸມ​ຊີວິດ​ຄລິດສະຕຽນ​ແລະ​ວຽກ​ຮັບໃຊ້ (S-89) ສຳລັບ​ສ່ວນ​ມອບໝາຍ​ຂອງ​ນັກ​ຮຽນ. ຜູ້​ເບິ່ງແຍງ​ການ​ປະຊຸມ​ຊີວິດ​ແລະ​ວຽກ​ຮັບໃຊ້​ຄວນ​ເຮັດ​ໃຫ້​ແນ່​ໃຈ​ວ່າ​ໄດ້​ຕິດ​ສຳເນົາ​ຕາຕະລາງ​ວຽກ​ມອບໝາຍ​ສຳລັບ​ການ​ປະຊຸມ​ທັງໝົດ​ໄວ້​ເທິງ​ກະດານ​ຄຳ​ປະກາດ. ຄະນະ​ຜູ້​ເບິ່ງແຍງ​ອາດ​ມອບໝາຍ​ໃຫ້​ຜູ້​ເບິ່ງແຍງ​ຫຼື​ຜູ້​ຊ່ວຍ​ວຽກ​ຮັບໃຊ້​ອີກ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ມາ​ຊ່ວຍ​ໄດ້. ແນວ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ ຄວນ​ໃຊ້​ສະເພາະ​ຜູ້​ເບິ່ງແຍງ​ເທົ່າ​ນັ້ນ​ເພື່ອ​ມອບໝາຍ​ສ່ວນ​ທີ່​ບໍ່​ແມ່ນ​ນັກ​ຮຽນ.

    ປະທານ​ການ​ປະຊຸມ​ຊີວິດ​ແລະ​ວຽກ​ຮັບໃຊ້

24. ແຕ່​ລະ​ອາທິດ ຜູ້​ເບິ່ງແຍງ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ຈະ​ເຮັດ​ໜ້າທີ່​ເປັນ​ປະທານ​ຕະຫຼອດ​ການ​ປະຊຸມ​ຊີວິດ​ແລະ​ວຽກ​ຮັບໃຊ້. (ໃນ​ກໍລະນີ​ທີ່​ຈຳນວນ​ຜູ້​ເບິ່ງແຍງ​ມີ​ຈຳກັດ ອາດ​ມອບໝາຍ​ຜູ້​ຊ່ວຍ​ວຽກ​ຮັບໃຊ້​ທີ່​ມີ​ຄຸນສົມບັດ​ຕາມ​ຄວາມ​ຈຳເປັນ.) ລາວ​ມີ​ໜ້າທີ່​ຈັດ​ກຽມ​ຄຳນຳ​ເປີດ​ການ​ປະຊຸມ​ແລະ​ທົບທວນ​ແລະ​ເວົ້າ​ເຖິງ​ສ່ວນ​ຕ່າງ​ໆ​ຂອງ​ອາທິດ​ຕໍ່​ໄປ. ນອກ​ຈາກ​ນີ້ ລາວ​ຍັງ​ແນະນຳ​ທຸກ​ສ່ວນ ແລະ​ຂຶ້ນ​ຢູ່​ກັບ​ຂະໜາດ​ຂອງ​ຄະນະ​ຜູ້​ເບິ່ງແຍງ ລາວ​ອາດ​ຮັບ​ຜິດ​ຊອບ​ໃນ​ການ​ເຮັດ​ສ່ວນ​ອື່ນ​ໆ​ໃນ​ການ​ປະຊຸມ ໂດຍ​ສະເພາະ​ສ່ວນ​ທີ່​ມີ​ແຕ່​ໃຫ້​ເປີດ​ວິດີໂອ​ໂດຍ​ບໍ່​ຕ້ອງ​ເວົ້າ​ເພີ່ມເຕີມ. ຄວນ​ສະແດງ​ຄວາມ​ຄິດ​ເຫັນ​ລະຫວ່າງ​ສ່ວນ​ຕ່າງ​ໆ​ແບບ​ສັ້ນ​ໆ. ຄະນະ​ຜູ້​ເບິ່ງແຍງ​ຈະ​ເປັນ​ຜູ້​ກຳນົດ​ວ່າ​ຜູ້​ເບິ່ງແຍງ​ຄົນ​ໃດ​ມີ​ຄຸນສົມບັດ​ເໝາະສົມ​ທີ່​ຈະ​ເຮັດ​ໜ້າທີ່​ນີ້. ຜູ້​ເບິ່ງແຍງ​ທີ່​ມີ​ຄຸນສົມບັດ​ເໝາະສົມ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ມອບໝາຍ​ໃຫ້​ເປັນ​ປະທານ​ເປັນ​ໄລຍະ. ຂຶ້ນ​ຢູ່​ກັບ​ສະພາບການ​ໃນ​ທ້ອງຖິ່ນ ອາດ​ໃຊ້​ຜູ້​ເບິ່ງແຍງ​ການ​ປະຊຸມ​ຊີວິດ​ແລະ​ວຽກ​ຮັບໃຊ້​ເປັນ​ປະທານ​ດຸ​ກວ່າ​ຜູ້​ເບິ່ງແຍງ​ທີ່​ມີ​ຄຸນສົມບັດ​ເໝາະສົມ​ຄົນ​ອື່ນ​ໆ. ຖ້າ​ຜູ້​ເບິ່ງແຍງ​ມີ​ຄຸນສົມບັດ​ເໝາະສົມ​ທີ່​ຈະ​ນຳ​ການ​ສຶກສາ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ປະຈຳ​ປະຊາຄົມ ກໍ​ມີ​ແນວ​ໂນ້ມ​ວ່າ​ລາວ​ມີ​ຄຸນສົມບັດ​ທີ່​ຈະ​ເຮັດ​ໜ້າທີ່​ເປັນ​ປະທານ​ການ​ປະຊຸມ​ໄດ້. ແນວ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ ຂໍ​ໃຫ້​ຈື່​ໄວ້​ສະເໝີ​ວ່າ ຜູ້​ເບິ່ງແຍງ​ເຊິ່ງ​ເຮັດ​ໜ້າທີ່​ເປັນ​ປະທານ​ຈະ​ຕ້ອງ​ຊົມເຊີຍ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຮັກ​ແລະ​ເປັນ​ປະໂຫຍດ ແລະ​ໃຫ້​ຄຳ​ແນະນຳ​ແກ່​ຜູ້​ທີ່​ເປັນ​ນັກ​ຮຽນ ຕາມ​ຄວາມ​ຈຳເປັນ. ປະທານ​ຍັງ​ຮັບ​ຜິດ​ຊອບ​ໃນ​ການ​ເຮັດ​ໃຫ້​ການ​ປະຊຸມ​ຈົບ​ກົງ​ເວລາ. (ເບິ່ງ ຂໍ້​ທີ 17 ແລະ  19) ຖ້າ​ປະທານ​ຕ້ອງການ​ແລະ​ຖ້າ​ມີ​ພື້ນ​ທີ່​ພຽງ​ພໍ ອາດ​ຈັດ​ວາງ​ໄມໂຄຣໂຟນ​ແບບ​ຕັ້ງ​ໄວ້​ເທິງ​ເວທີ​ເພື່ອ​ທີ່​ລາວ​ຈະ​ໄດ້​ແນະນຳ​ແຕ່​ລະ​ສ່ວນ​ຕໍ່​ໄປ​ໄດ້​ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ພີ່ນ້ອງ​ຊາຍ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ສ່ວນ​ຂຶ້ນ​ມາ​ປະຈຳ​ບ່ອນ​ພ້ອມ​ທີ່​ຈະ​ເຮັດ​ສ່ວນ. ນອກ​ຈາກນັ້ນ ປະທານ​ອາດ​ຢາກ​ນັ່ງ​ຢູ່​ໂຕະ​ເທິງ​ເວທີ​ລະຫວ່າງ​ທີ່​ນັກ​ຮຽນ​ອ່ານ​ເຮັດ​ສ່ວນ​ອ່ານ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ແລະ​ສ່ວນ​ສິ່ງ​ທີ່​ເຈົ້າ​ຈະ​ເອົາ​ໄປ​ໃຊ້​ໃນ​ວຽກ​ປະກາດ​ຂອງ​ການ​ປະຊຸມ. ເຊິ່ງ​ອາດ​ຊ່ວຍ​ປະຢັດ​ເວລາ.

   ຜູ້​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ຄຳ​ແນະນຳ

25. ຖ້າ​ເປັນ​ໄປ​ໄດ້ ຄວນ​ໃຊ້​ຜູ້​ເບິ່ງແຍງ​ທີ່​ເປັນ​ຜູ້​ບັນລະຍາຍ​ທີ່​ມີ​ປະສົບການ​ມາ​ເຮັດ​ໜ້າທີ່​ນີ້. ຄວາມ​ຮັບ​ຜິດ​ຊອບ​ຂອງ​ຜູ້​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ຄຳ​ແນະນຳ​ແມ່ນ​ການ​ໃຫ້​ຄຳ​ແນະນຳ​ສ່ວນ​ໂຕ​ແກ່​ຜູ້​ເບິ່ງແຍງ​ແລະ​ຜູ້​ຊ່ວຍ​ວຽກ​ຮັບໃຊ້ ຖ້າ​ຈຳເປັນ ກ່ຽວກັບ​ສ່ວນ​ບັນລະຍາຍ​ທີ່​ເຂົາເຈົ້າ​ຈະ​ເຮັດ ລວມ​ເຖິງ​ສ່ວນ​ຕ່າງ​ໆ​ຂອງ​ການ​ປະຊຸມ​ຊີວິດ​ແລະ​ວຽກ​ຮັບໃຊ້ ການ​ບັນລະຍາຍ​ສາທາລະນະ ແລະ​ການ​ນຳ​ຫຼື​ການ​ອ່ານ​ໃນ​ການ​ສຶກສາ​ຫໍສັງເກດການ ຫຼື​ການ​ສຶກສາ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ປະຈຳ​ປະຊາຄົມ. (ເບິ່ງ ຂໍ້​ທີ 19) ຖ້າ​ມີ​ຜູ້​ເບິ່ງແຍງ​ຈຳນວນ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ປະຊາຄົມ​ທີ່​ເປັນ​ຜູ້​ບັນລະຍາຍ​ແລະ​ຜູ້​ສອນ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ສາມາດ ຜູ້​ເບິ່ງແຍງ​ທີ່​ມີ​ຄຸນສົມບັດ​ເໝາະສົມ​ອາດຈະ​ປ່ຽນ​ກັນ​ເຮັດ​ໜ້າທີ່​ເປັນ​ຜູ້​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ຄຳ​ແນະນຳ​ໃນ​ແຕ່ລະປີ. ຜູ້​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ຄຳ​ແນະນຳ​ບໍ່​ຈຳເປັນ​ຕ້ອງ​ໃຫ້​ຄຳ​ແນະນຳ​ຫຼັງ​ການ​ເຮັດ​ສ່ວນ​ມອບໝາຍ​ແຕ່​ລະ​ເທື່ອ.

 ຫ້ອງ​ຮຽນ​ເພີ່ມ

26. ປະຊາຄົມ​ອາດ​ຈັດ​ຫ້ອງ​ຮຽນ​ເພີ່ມ​ສຳລັບ​ສ່ວນ​ມອບໝາຍ​ນັກ​ຮຽນ ເຊິ່ງ​ກໍ​ຂຶ້ນ​ຢູ່​ກັບ​ຈຳນວນ​ນັກ​ຮຽນ. ຫ້ອງ​ຮຽນ​ເພີ່ມ​ແຕ່​ລະ​ຫ້ອງ​ຄວນ​ມີ​ຜູ້​ໃຫ້​ຄຳ​ແນະນຳ​ທີ່​ມີ​ຄຸນສົມບັດ​ເໝາະສົມ ໂດຍ​ຄວນ​ເປັນ​ຜູ້​ເບິ່ງແຍງ. ໃນ​ກໍລະນີ​ທີ່​ຈຳເປັນ ຈະ​ແຕ່ງຕັ້ງ​ຜູ້​ຊ່ວຍ​ວຽກ​ຮັບໃຊ້​ທີ່​ມີ​ຄຸນສົມບັດ​ເໝາະສົມ​ກໍ​ໄດ້. ຄະນະ​ຜູ້​ເບິ່ງແຍງ​ຄວນ​ຕັດສິນໃຈ​ວ່າ​ໃຜ​ຈະ​ເຮັດ​ໜ້າທີ່​ນີ້​ແລະ​ຄວນ​ຫມູນ​ວຽນ​ວຽກ​ມອບໝາຍ​ຫຼື​ບໍ່. ຜູ້​ໃຫ້​ຄຳ​ແນະນຳ​ຄວນ​ເຮັດ​ຕາມ​ຂັ້ນ​ຕອນ​ທີ່​ອະທິບາຍ​ໄວ້​ໃນ ຂໍ້​ທີ 18. ຖ້າ​ມີ​ການ​ຈັດ​ຫ້ອງ​ຮຽນ​ເພີ່ມ ຄວນ​ຂໍ​ໃຫ້​ນັກ​ຮຽນ​ໄປ​ທີ່​ຫ້ອງ​ຮຽນ​ເພີ່ມ​ລະຫວ່າງ​ທີ່​ພິຈາລະນາ​ສ່ວນ​ຄວາມ​ຮູ້​ທີ່​ມີ​ຄ່າ​ຈາກ​ພະເຈົ້າ​ຂອງ​ຫົວຂໍ້​ສິ່ງ​ທີ່​ມີ​ຄ່າ​ຈາກ​ຄຳສອນ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ຂອງ​ການ​ປະຊຸມ. ເຂົາເຈົ້າ​ຄວນ​ກັບ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ປະຊຸມ​ກັບ​ປະຊາຄົມ​ອີກ​ເທື່ອ​ໜຶ່ງ​ຫຼັງ​ຈາກ​ສ່ວນ​ມອບໝາຍ​ນັກ​ຮຽນ​ສ່ວນ​ສຸດທ້າຍ​ໃນ​ການ​ປະຊຸມ.

 ວິດີໂອ

27. ວິດີໂອ​ທີ່​ເລືອກ​ຈະ​ຖືກ​ເອົາ​ມາ​ໃຊ້​ໃນ​ການ​ປະຊຸມ​ນີ້. ວິດີໂອ​ສຳລັບ​ການ​ປະຊຸມ​ກາງ​ອາທິດ​ຈະ​ມີ​ໃຫ້​ເບິ່ງ​ຜ່ານ​ແອັບ JW Library ® ແລະ​ເປີດ​ເບິ່ງ​ໄດ້​ໂດຍ​ໃຊ້​ອຸປະກອນ​ຫຼາຍ​ຊະນິດ.

© 2023 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania

S-38-LA 11/23