ヨブ記

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章

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概要

1
- 忠誠を尽くす裕福な人ヨブ（1-5）
- サタンはヨブの動機を疑う（6-12）
- ヨブは持ち物や子供たちを失う（13-19）
- ヨブは神を非難しない（20-22）
2
- サタンは再びヨブの動機を疑う（1-5）
- サタンはヨブの体に傷を負わせることを許される（6-8）
- ヨブの妻は「神を侮辱して死んでしまいなさい！」と言う（9，10）
- ヨブの3人の友人が来る（11-13）
3
- ヨブは自分の誕生を嘆く（1-26）
  - ヨブは苦しみに遭う理由を尋ねる（20，21）
4
- エリパズの最初の発言（1-21）
  - ヨブの忠誠をあざける（7，8）
  - 何かから告げられた言葉を述べる（12-17）
  - 「神はご自分に仕える人のことを信じていない」（18）
5
- エリパズの最初の発言の続き（1-27）
  - 「神は，賢い人がその人自身のずる賢さに捕らわれるようにする」（13）
  - ヨブは神の矯正を退けてはならない（17）
6
- ヨブの発言（1-30）
  - 声を上げて自分の正しさを訴える（2-6）
  - ヨブを慰める人たちは信用できない（15-18）
  - 「誠実な言葉は痛みを伴わない！」（25）
7
- ヨブの発言の続き（1-21）
  - 一生は強制労働のよう（1，2）
  - 「どうして私を標的にするのですか」（20）
8
- ビルダドの最初の発言（1-22）
  - ヨブの息子たちが罪を犯したとほのめかす（4）
  - もしあなたが清いなら，神は守ってくださるはずだ（6）
  - ヨブが神を認めていないとほのめかす（13）
9
- ヨブの発言（1-35）
  - 死にゆく人間は神と張り合えない（2-4）
  - 神は計り知れないことを行う（10）
  - 神と言い争うことはできない（32）
10
- ヨブの発言の続き（1-22）
  - なぜ神は私と争っているのか（2）
  - 神と，死にゆくヨブとの対比（4-12）
  - 「少しは安らぐことができますように」（20）
11
- ツォファルの最初の発言（1-20）
  - ヨブの話が無意味だと非難する（2，3）
  - 悪いことをやめるようヨブに言う（14）
12
- ヨブの発言（1-25）
  - 「あなた方に劣ってはいない」（3）
  - 「笑いものにされている」（4）
  - 神には知恵がある（13）
  - 裁判人や王は神にかなわない（17，18）
13
- ヨブの発言の続き（1-28）
  - 神と話がしたい（3）
  - 「3人とも無能な医者だ」（4）
  - 「自分が正しいことを知っている」（18）
  - ヨブは神から敵と見なされるのはなぜか尋ねる（24）
14
- ヨブの発言の続き（1-22）
  - 人は寿命が短く，悩みが多い（1）
  - 「木でさえも望みがあります」（7）
  - 「私を墓に隠してください！」（13）
  - 「人は死ぬと，もう一度生きられるでしょうか」（14）
  - 神はご自分の手で造った人に再び会いたいと願う（15）
15
- エリパズの2回目の発言（1-35）
  - ヨブが神を畏れていないと主張する（4）
  - ヨブに自分の立場をわきまえるように言う（7-9）
  - 「神は天使たちを信じていない」（15）
  - 苦しむのは悪人（20-24）
16
- ヨブの発言（1-22）
  - 「慰めるどころか困らせに来たのか！」（2）
  - 神に標的にされたと主張する（12）
17
- ヨブの発言の続き（1-16）
  - 「あざ笑う人たちが私を取り囲む」（2）
  - 「神は私を人々の軽蔑の的にした」（6）
  - 私は墓に帰る（13）
18
- ビルダドの2回目の発言（1-21）
  - 罪人がたどる道を描写する（5-20）
  - ヨブが神を知らないとほのめかす（21）
19
- ヨブの発言（1-29）
  - “友人”の叱責を退ける（1-6）
  - 見捨てられたと述べる（13-19）
  - 「私を救う方が生きている」（25）
20
- ツォファルの2回目の発言（1-29）
  - ヨブに侮辱されたと感じる（2，3）
  - ヨブが悪人だとほのめかす（5）
  - ヨブは罪を犯すことを楽しんでいると主張する（12，13）
21
- ヨブの発言（1-34）
  - どうして悪人が幸福に暮らすのか（7-13）
  - 慰めに来た人たちの間違いを指摘する（27-34）
22
- エリパズの3回目の発言（1-30）
  - 「人は神の役に立てるだろうか」（2，3）
  - ヨブの貪欲さと不公正さを非難する（6-9）
  - 神のもとに帰れば回復する（23）
23
- ヨブの発言（1-17）
  - 自分の言い分を神の前に持ち出したい（1-7）
  - 神を見つけられないと言う（8，9）
  - 「それることなく神の道を歩いた」（11）
24
- ヨブの発言の続き（1-25）
  - 神はなぜ時を定めないのか（1）
  - 神が悪を容認していると言う（12）
  - 罪人は暗闇を好む（13-17）
25
- ビルダドの3回目の発言（1-6）
  - 人がどうして神の前で無実とされるだろうか（4）
  - 人は清い生き方をしても無駄だと主張する（5，6）
26
- ヨブの発言（1-14）
  - 「無力な人を見事に助けてくれたものだ！」（1-4）
  - 神は地球を空間に浮かせている（7）
  - 「神の行いのほんの一部」（14）
27
- ヨブは忠誠を貫く決意をしている（1-23）
  - 「忠誠を貫く」（5）
  - 神を認めない人には希望がない（8）
  - どうして無意味なことを話すのか（12）
  - 悪人は何も持たずに終わりに至る（13-23）
28
- ヨブは地上の宝と知恵を比較する（1-28）
  - 採掘する人の努力（1-11）
  - 知恵は真珠よりも価値がある（18）
  - エホバを畏れることが真の知恵（28）
29
- ヨブは試練に遭う前の幸福な日々を思い返す（1-25）
  - 町の門の所で尊敬されていた（7-10）
  - 公正に物事を扱っていた（11-17）
  - 皆がヨブの助言を聞いた（21-23）
30
- ヨブは境遇の変化を言い表す（1-31）
  - どうしようもない人たちにあざ笑われた（1-15）
  - 神に助けてもらえないと感じた（20，21）
  - 皮膚は黒くなった（30）
31
- ヨブは自分が忠誠を尽くしていると主張する（1-40）
  - 「自分の目と契約を結んだ」（1）
  - 神に評価してほしいと願う（6）
  - 姦淫をしていない（9-12）
  - 金銭を愛していない（24，25）
  - 偶像を崇拝していない（26-28）
32
- 若いエリフが話に加わる（1-22）
  - ヨブと3人の友人に対して怒る（2，3）
  - 敬意を込めて待ってから話し始める（6，7）
  - ただ年を取れば賢くなるのではない（9）
  - エリフは話さずにはいられない（18-20）
33
- エリフは，自分は正しいと言い張るヨブを戒める（1-33）
  - 贖いが見いだされた（24）
  - 活力にあふれた若い日々に戻る（25）
34
- エリフは神の公正さと神の行いの正しさを説明する（1-37）
  - ヨブは神が自分を公正に扱ってくださらなかったと言った（5）
  - 真の神が悪を行うことは決してない（10）
  - ヨブには知識がない（35）
35
- エリフはヨブの間違った考え方を指摘する（1-16）
  - ヨブは自分が神よりも正しいと言った（2）
  - 神は高い所にいて，罪の影響を受けない（5，6）
  - ヨブは神を待たなければならない（14）
36
- エリフは神の計り知れない偉大さをたたえる（1-33）
  - 神に従う人は幸せになり，神を認めない人は退けられる（11-13）
  - 「神のような教師がいるでしょうか」（22）
  - ヨブは神をたたえるべきである（24）
  - 「神の偉大さは私たちの理解をはるかに超えています」（26）
  - 神は雨と稲妻を統御する（27-33）
37
- 自然界は神の偉大さを明らかにする（1-24）
  - 神は人の活動を停止させる（7）
  - 「神の素晴らしい偉業について」考える（14）
  - 神を理解することなど人間には到底できない（23）
  - 人は誰も自分が賢いと思ってはならない（24）
38
- エホバは人の弱小さを教える（1-41）
  - 大地が造られた時，あなたはどこにいたのか（4-6）
  - 神の子たちは称賛の叫び声を上げた（7）
  - 自然現象についての問い掛け（8-32）
  - 「天体を統御する法則」（33）
39
- 神が造った動物は人の無知を明らかにする（1-30）
  - 山ヤギと鹿（1-4）
  - 野ロバ（5-8）
  - 野牛（9-12）
  - ダチョウ（13-18）
  - 馬（19-25）
  - ハヤブサとワシ（26-30）
40
- エホバは質問を続ける（1-24）
  - ヨブは何も言うことがないと認める（3-5）
  - 「私の公正さに疑問を投げ掛けるのか」（8）
  - 神はベヘモトの強さを語る（15-24）
41
- 神はレビヤタンのすさまじさを語る（1-34）
42
- ヨブはエホバに話す（1-6）
- 3人の友人が断罪される（7-9）
- エホバはヨブを回復させる（10-17）
  - ヨブの息子や娘（13-15）

「新世界訳聖書」（2019年改訂版）

ヨブ記概要

日本手話

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エホバの証人

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