Vrati se na sadržaj

Vrati se na sadržaj

Pornografija — da li je to samo bezazlena zabava?

Pornografija — da li je to samo bezazlena zabava?

Gledište Biblije

Pornografija — da li je to samo bezazlena zabava?

KADA su u drugoj polovini 19. veka arheolozi počeli sa sistematskim iskopavanjem drevnih ruševina Pompeja, bili su šokirani onim što su otkrili. Puno crteža i skulptura koje otvoreno prikazuju seks bilo je svuda razbacano među divnim freskama i umetničkim delima. Zapanjeni njihovom šokantnošću, stručnjaci su ih sakrili u tajne muzeje. Da bi klasifikovali ove iskopine skovali su izraz „pornografija“ — od grčkih reči pornea i grafos, što znači “pisati o bludnicima“. Danas se pornografija definiše kao „prikazivanje erotskog ponašanja u knjigama, filmovima, na slikama, statuama itd., s ciljem da se izazove seksualno uzbuđenje“.

U današnje vreme pornografija je izuzetno raširena pojava i izgleda da je prihvata većina ljudi u savremenom društvu. Dok je nekad bila zastupljena u mizernim bioskopima i kvartovima koji su bili na lošem glasu zbog javnih kuća, pornografija je sada popularna u mnogim zajednicama. Samo u Sjedinjenim Državama pornografija donosi preko 12 milijardi evra godišnje!

Neki zastupaju mišljenje da pornografija može razbiti monotoniju u braku. Jedna spisateljica kaže: „Ona budi maštu. Pokazuje kako postići seksualno zadovoljstvo.“ Drugi tvrde da podstiče na otvorenost u stvarima seksualne prirode. „Pornografija koristi ženama“, tvrdi spisateljica Vendi Makelroj.

Međutim, sa ovim se ne slažu svi. Pornografija se često dovodi u vezu s brojnim štetnim posledicama i stavovima. Neki ukazuju na vezu između pornografije i silovanja, kao i drugih oblika nasilja nad ženama i decom. Zloglasni serijski ubica Ted Bandi priznaje da je imao ’snažan nagon za pornografijom koja je puna nasilja‘. On kaže: „Osoba ne uočava odmah ovo stanje niti ga doživljava kao ozbiljan problem... Ali ova sklonost... se dalje razvija prema stvarima seksualne prirode koje uključuju nasilje. Posebno želim da istaknem da se ovakav nagon postepeno razvija. On ne nastaje za kratko vreme.“

S obzirom na današnje beskrajne debate i poplavu pornografskog materijala, možda se pitaš da li Biblija pruža neko vođstvo u ovoj stvari?

Biblija otvoreno govori o seksu

Biblija otvoreno i bez stida govori o seksu (Ponovljeni zakoni 24:5; 1. Korinćanima 7:3, 4). „Veseli se ženom mladosti svoje“, savetovao je Solomon. „Dojke njezine neka te opijaju u svako doba“ (Priče Solomunove 5:18, 19DK). U vezi sa seksualnim odnosima dati su jasni saveti i vođstvo, uključujući i granice unutar kojih se može uživati u njima. Seks izvan bračnog uređenja je zabranjen. Takođe, zabranjeni su i svi oblici izopačenih i perverznih seksualnih postupaka (Levitska 18:22,23; 1. Korinćanima 6:9; Galatima 5:19).

Čak i unutar ovih granica očekuje se uzdržavanje i poštovanje. „Neka brak bude častan među svima“, pisao je apostol Pavle „i neka bračna postelja bude neokaljana“ (Jevrejima 13:4). Ovaj savet je potpuno suprotan svrsi i poruci pornografije.

Pornografija izopačuje seks

Umesto da prikazuje seksualni odnos kao izuzetan i intiman izraz ljubavi između muškarca i žene u časnom braku, pornografija ga ponižava i izopačuje. Usputan i perverzan seks prikazuje se kao nešto uzbudljivo i poželjno. Ističe se lično zadovoljstvo s malo ili nimalo obzira prema drugoj osobi.

Žene, muškarci i deca su prikazani kao objekti koji postoje samo radi seksualnog zadovoljstva. „Lepota se meri proporcijama delova tela, što stvara nerealna očekivanja“, kaže jedan izveštaj. „Opisivati žene kao nepoznate osobe, koje uvek žele i očekuju seks, kao beznačajne seksualne igračke za muškarce, svlačiti ih i izlagati njihova tela radi zarade i zabave, jeste nešto što se nikako ne može povezati s ravnopravnošću, dostojanstvom i humanošću“, zaključuje drugi izveštaj.

Nasuprot tome, ljubav se „ne ponaša nepristojno“, pisao je Pavle. „[Ona] ne traži sopstvene koristi“ (1. Korinćanima 13:5). Biblija podstiče muževe da „vole svoje žene kao svoja tela“ i da im ’dodeljuju čast‘, a ne da ih gledaju kao puke objekte za seksualno zadovoljavanje (Efešanima 5:28; 1. Petrova 3:7). Da li se zaista pristojno ponaša neko, bilo muškarac ili žena, ko stalno gleda slike koje otvoreno prikazuju seks? I da li ona stvarno ukazuje drugima čast i poštovanje? Umesto ljubavi, pornografija razvija egocentričnu, sebičnu želju.

Postoji takođe još jedan činilac. Poput bilo koje druge neprikladne pobude, ono što u početku uzbuđuje osobu ubrzo postaje nešto uobičajeno. „S vremenom“, kaže jedan pisac, „oni koji gledaju pornografiju traže još otvoreniji i izopačeniji materijal... Oni mogu podsticati svoje partnere na još bizarniju seksualnu aktivnost... umanjujući svoju sposobnost da izraze pravu naklonost.“ Da li ovo liči na bezazlenu zabavu? Ali postoji još jedan važan razlog za izbegavanje pornografije.

Biblija i žudnja

Iako danas mnogi ne vide ništa loše ili opasno u podsticanju seksualne fantazije, Biblija se s tim ne slaže. Ona jasno kaže da postoji bitna povezanost između onoga čime hranimo svoj um i naših postupaka. „Svakoga iskušava njegova sopstvena želja, tako što ga odvlači i mami“, ističe hrišćanski učenik Jakov. „Zatim, kad postane plodna, rađa greh“ (Jakov 1:14, 15). Isus je rekao: „Svako ko stalno gleda neku ženu tako da oseća strast prema njoj već je učinio s njom preljubu u svom srcu“ (Matej 5:28).

Kao što su i Isus i Jakov ukazali, ljudi deluju na podsticaj unutrašnjih želja. Kada se te želje gaje i pothranjuju, s vremenom mogu prerasti u opsednutost. Veoma je teško odupreti se tome i ta opsednutost na kraju može podstaći osobu na delovanje. Dakle, ono čime hranimo svoj um može na kraju vršiti snažan uticaj na naše postupke.

Seksualne fantazije mogu direktno remetiti naše obožavanje Boga. Zato je Pavle napisao: „Zato svoje telesne udove... usmrtite s obzirom na blud, nečistoću, polnu pohotu, štetnu želju i lakomstvo, koje je idolopoklonstvo“ (Kološanima 3:5).

Pavle ovde povezuje polnu pohotu s lakomstvom — preteranom željom za nečim što se ne poseduje. a Lakomstvo je oblik idolopoklonstva. Zašto? Jer lakoma osoba postavlja željenu stvar ispred svega drugog, pa i ispred samog Boga. Pornografija podstiče žudnju za nečim što osoba ne poseduje. „Želite seksualni život nekog drugog... U vašem umu postoji samo žudnja za onim što vam nedostaje... Mi obožavamo ono za čim žudimo“, kaže jedan pisac o religiji.

Pornografija iskvaruje

„Što je god čestito, što je god dopadljivo, o čemu se god dobro govori, koja god krepost ima... o tome razmišljajte“, podstiče Biblija (Filipljanima 4:8). Osoba koja svoj um hrani pornografijom odbacuje Pavlov savet. Pornografija je nepristojna jer bestidno izlaže javnosti najintimniji čin. Ona je odvratna jer ponižava ljude i lišava ih ljudskosti. Bezosećajna je jer ne unapređuje ni obzir ni brigu. Unapređuje samo sebičnu žudnju.

Time što prikazuje nemoralne i razvratne radnje kao nešto privlačno, pornografija potkopava i slabi napore hrišćanina da razvije ’mržnju na zlo‘ (Amos 5:15). Podstiče na greh i u potpunoj je suprotnosti Pavlovom ohrabrenju Efešanima da se „blud i nečistoća svake vrste i ne spominju među vama, kao što dolikuje svetima; ni sramotno ponašanje ni lude reči ni prostačke šale, što ne dolikuje“ (Efešanima 5:3, 4).

Pornografija svakako nije bezazlena. Ona ljude iskorišćava i kvari. Može uništiti polne odnose, izopačujući prirodno izražavanje seksualne intimnosti u voajerstvo. Truje um i duhovnost onoga ko je gleda. Unapređuje sebične, pohlepne stavove i poučava ljude da na druge gledaju samo kao na objekte za zadovoljenje sopstvenih žudnji. Potkopava čovekove napore da čini ono što je dobro i da ima čistu savest. Što je najvažnije, ona može poremetiti ili čak razoriti nečiji lični odnos s Bogom (Efešanima 4:17-19). Zaista, pornografija je zlo koje se mora izbegavati (Poslovice 4:14, 15).

[Fusnota]

a Pavle ovde nije govorio o prirodnom seksualnom nagonu — želji da se ima seksualni odnos s bračnim partnerom.

[Slika na 20. strani]

Pornografija iskrivljuje čovekovo gledište prema suprotnom polu