借鑑公元1世紀的基督徒

你們要當心，免得有人根據人的傳統，根據世人的膚淺想法，不以基督為依歸，用哲學和空虛騙人的話把你們擄去。——歌羅西書2:8

使徒保羅勸戒公元1世紀的基督徒，盲目採納世人的哲學是十分危險的。耶穌和使徒的教訓已叫基督徒得益不淺，基督徒可以遵循他們的教訓，也可以接受世人反覆無常的主張，踏上曾使千萬人痛苦憂傷的路。（哥林多前書1:19-21；3:18-20）

「以基督為依歸」

大約千年之前，十字軍並不明白「以基督為依歸」的真諦。要是明白，就不會僅是聲稱效忠基督罷了。（馬太福音7:21-23）反之，生活就會跟聖經裡耶穌的教訓完全一致。（馬太福音7:15-20；約翰福音17:17）耶穌基督說：「你們時刻遵守我的話語，就真是我的門徒了。」（約翰福音8:31）他也說：「你們要是 彼此相愛，所有人就因此知道你們是我的門徒了。」（約翰福音13:35）

事實上，人的傳統和空虛騙人的話把這些十字軍騙倒了。平民百姓受騙其實不足為奇，因為他們的宗教領袖，那些備受敬重的主教，「也率領群眾參戰，是眾所周知的」。麥克林托克和斯特朗合編的《聖經、神學、 教會著作百科全書》說：「在教士當中好戰精神十分普遍。只要有利可圖，他們就願意隨時參戰。」

情況怎會變成這樣可悲呢？公元1世紀的基督使徒全都去世後，叛道的教會領袖變本加厲，偏離基督的教訓，就像上帝話語所預告的一樣。（使徒行傳20:29,30）教會墮落腐敗，後來還跟國家拉上難分難解的關係。據稱到了公元4世紀，羅馬皇帝君士坦丁臨終前歸信基督教。上述的百科全書說：「十字軍旗取代了偶像的旗幟，從此每個基督徒都有義務當兵。」

老實說，基督徒實在沒有義務當兵，但根據哲學主張的「花言巧語」卻誤導了他們，叫他們把基督的教訓忘得一乾二淨。（歌羅西書2:4）長久以來，人們已利用似是而非的論據，叫人相信戰爭衝突是天經地義的事。正如上述的百科全書指出，「古往今來，發生了無數滅絕人性的戰爭。虔誠或善良的人要是參與其事，……就跟基督教的原則背道而馳」。

除了假基督徒外，其他宗教的信徒歷來也以戰爭解決問題。他們跟假基督徒如出一轍，不但殘殺信仰相同的人，也殺害其他國籍、政治理念或宗教信仰不同的人。他們也訴諸暴力，威嚇別人改信自己的宗教。有些為求達到目的，更投入歷史的血戰中。他們跟假基督徒其實沒有兩樣。

跟世界保持分離

公元1世紀的基督徒為什麼能夠保持中立，不參與當時的政治事務和血腥戰爭？因為他們跟從兩條基本原則。第一條原則見於耶穌向使徒彼得所下的命令。當時，彼得揮劍保護耶穌，耶穌說：「把劍收回原處！凡 拿劍的，都會死在劍下。」（馬太福音26:52）第二條原則見於耶穌對彼拉多所說的話。彼拉多問及耶穌的王權，耶穌回答說：「我的王國不屬於這個世界。要是我的王國屬於這個世界，我的臣下就要戰鬥，叫我不致被交給猶太人。可是，我的王國實在不是源於這個世界的。」（約翰福音18:36）

公元1世紀的基督徒怎樣應用這些原則呢？他們完全跟世界保持分離，在政治和軍事上嚴守中立。（約翰福音15:17-19；17:14-16；雅各書4:4）他們拒絕拿起武器殺害同胞。歷史證實，他們沒有參加猶太民族主義運動，沒有為羅馬政府當兵。他們也沒有試圖勸說政治領袖怎樣做，因為這是政府官員的責任。（加拉太書6:5）

公元2世紀，殉道者查斯丁寫道，基督徒已經「把刀劍打成犁頭」。（彌迦書4:3）德爾圖良回應反對基督徒立場的人，問道：「既然主聲稱凡拿劍的都會死在劍下，我們要是佩劍從軍，豈是合理合法的嗎？」

「服從上帝而不是服從人」

拒絕參與戰爭，對早期基督徒來說並不容易。這種立場抵觸了當日的主流思想。他們受到反對基督教的塞爾蘇斯奚落挖苦。這個人認為只要執政的下令，誰都有義務要從軍。儘管受盡世人敵視，早期基督徒仍然不願聽從違背基督教訓的哲學主張。他們說：「我們必須接受上帝的統治，服從上帝而不是服從人。」（使徒行傳4:19；5:29）

今天的耶和華見證人效法這些早期基督徒的榜樣。舉例說，德國的耶和華見證人在納粹黨統治期間，堅決拒絕參與希特勒的血腥戰爭。他們情願忍受慘無人道的迫害，甚至 殺身成仁，也不願違反基督徒中立的原則。結果，正如《論神與人》指出：「他們的成員一半被囚，四分之一被處決。」不錯，千千萬萬人在第二次世界大戰期間喪生，但沒有一個是耶和華見證人殺害的。歷史證明，耶和華見證人情願犧牲自己的生命，也不願殺害他人。

要吸取教訓

從歷史我們學到什麼教訓？無疑，一個重要的教訓就是：世人的哲學主張時常導致仇恨和戰爭。傳道書8:9說得不錯：「人轄制人，使人受害。」人不能自治的真正原因就記載在上帝的話語裡，耶利米書10:23說：「世人不能掌握自己的道路，人行走也無法確定該走的方向。」上帝創造人的時候，沒有賦予人自治的能力，讓人可以不用上帝指引，也能妥善管理自己。歷史說明了這個事實。

雖然我們無法改變各國領袖不斷重蹈覆轍的事實，也無權說服他們該怎樣做，但是我們卻可以避免捲入他們的衝突中。耶穌指出，他的門徒「不屬於世界，正如他不屬於世界一樣」。（約翰福音17:14）要避免捲入世界的衝突中，我們就要接受上帝話語聖經的指引，而不是跟從世人反覆無常的主張。（馬太福音7:24-27；提摩太後書3:16,17）

美好的未來

上帝可靠的話語不但幫助我們理解人類的過去和現在，也指引我們為未來做好準備。（詩篇119:105；以賽亞書46:9-11）聖經清楚說明上帝對地球定下的旨意。雖然人類濫用科技，但是上帝不會任憑他們破壞地球。相反，他會確保地球成為樂園，就像他原定的旨意一樣。（路加福音23:43）

關於未來，聖經說：「正直的人才能在地上安居，無過的人才能在地上存留。可是邪惡的人必從地上剪除，詭詐背信的人必從地上拔出。」（箴言2:21,22）種種禍患表明我們正生活在這個邪惡制度的最後日子裡，上帝所預告的事情不久就會發生。（提摩太後書3:1-5,13）最後的日子不是永無盡期的，而是快要完結了。聖經勸勉我們說：「這個世界和世界的慾望正在消逝，遵行上帝旨意的人卻永遠長存。」（約翰一書2:17；但以理書2:44）

不久，上帝會叫「敗壞大地的人也要敗亡」。現今這個暴力的世界將被上帝的新世界取而代之。這新世界會「有正義住在其中」。（啟示錄11:18；彼得後書3:10-13）屆時，「上帝要擦去［人］的所有眼淚，不再有死亡，也不再有哀慟、呼號、痛苦。」（啟示錄21:1-4）世上不再有戰爭或者暴力，因為以賽亞書2:4的預言會完全得到應驗。這個預言說：「他們要把刀劍打成犁頭，把槍矛打成鐮刀。國與國不再拔劍相攻，他們也不再學習戰事。」你也可以永遠享有這些美好的日子，只要你願意吸取歷史的教訓。（約翰福音17:3）

［第11頁的精選語句］

耶和華見證人效法公元1世紀的基督徒

［第8,9頁的圖片］

耶穌說他的王國不屬世界

［第10頁的圖片］

上帝的話語應許人在地上樂園永享完美的生命