מנקודת המבט המקראית

גידול ילדים במוסר אלוהים

‏”‏כיצד לקבוע כללים שילדיך לא יפרו”‏

‏”‏חמישה ערכים שעליך להקנות לילדך עד גיל חמש”‏

‏”‏חמש מיומנויות רגשיות הנחוצות לכל ילד”‏

‏”‏חמישה סימנים שאתם הורים רחמנים מדי”‏

‏”‏הוקוס פוקוס:‏ הטל משמעת בדקה”‏

אילו היה זה קל להטיל מוסר ומשמעת על ילדים,‏ אזי מאמרים מכתבי עת כמו אלה המוזכרים לעיל בקושי היו מעוררים עניין.‏ זרם הספרים שנכתבים בנושא גידול וחינוך ילדים היה נפסק.‏ אולם,‏ גידול ילדים מעולם לא היה עניין של מה בכך.‏ כבר לפני אלפי שנים נאמר במקרא:‏ ”‏כעס לאביו בן כסיל וּמֶמֶר [‏מרירות]‏ ליולדתו”‏ (‏משלי י״ז:‏25‏)‏.‏

כיום,‏ חרף שפע העצות הקיימות בנושא,‏ הורים רבים לא ממש בטוחים כיצד להקנות מוסר לילדיהם.‏ איזו עזרה עומדת לרשותם במקרא?‏

המשמעות האמיתית של המוסר

המקרא מגדיר בפירוש מהו תפקיד ההורים בהטלת מוסר.‏ לדוגמה,‏ באפסים ו׳:‏4 נאמר:‏ ”‏אתם האבות,‏ אל תכעיסו את בניכם,‏ אלא גדלו אותם במוסר יהוה ובתוכחתו”‏.‏ פסוק זה מתייחס בייחוד לאב כמי שאמור להחזיק במושכות בכל הקשור לגילוי דאגה לילדיו.‏ האם,‏ כמובן,‏ משתפת פעולה עם בעלה.‏

מילון המקרא לפרשן (‏אנג׳)‏ מציין בהקשר זה:‏ ”‏על־​פי המקרא,‏ הטלת מוסר קשורה מחד לחינוך,‏ להדרכה ולהקניית ידע ומאידך לתוכחה,‏ לתיקון ולענישה.‏ והיא מיושמת באופן טבעי בתחום גידול ילדים”‏.‏ לפיכך,‏ מוסר אינו מסתכם בנזיפה ובגערה בלבד;‏ המוסר מאגד בתוכו את כל החינוך וההדרכה שיש להעניק לילדים כדי שיעלו ויצליחו.‏ אך כיצד ההורים ימנעו מלהכעיס את ילדיהם?‏

 גלה אמפתיה

מה מכעיס את הילד?‏ חשוב על הסיטואציה הבאה:‏ אחד מעמיתיך לעבודה הוא טיפוס רגזן וחסר סבלנות.‏ אתה בכלל לא מוצא חן בעיניו.‏ דומה כי הוא מחפש פגמים בכל דבר שאתה אומר ועושה.‏ לעתים קרובות הוא דוחה על הסף את עבודתך וגורם לך להרגיש לא־​רצוי.‏ האם מצב זה לא יכעיס אותך ויפיל את רוחך?‏

זה מה שעלול לקרות לילד שהוריו מנדנדים לו בלי הרף או מתקנים אותו בכעס.‏ אומנם נכון שצריך להעיר לילדים מדי פעם והמקרא אף מתיר להורים לעשות זאת,‏ אך יחס מחמיר ולא־​אוהב המכעיס את הילד,‏ עלול להוביל לנזק רגשי,‏ רוחני ואף פיזי.‏

ילדיך ראויים לתשומת לבך

על ההורים להקדיש זמן לילדיהם.‏ הכתוב בדברים ו׳:‏7 מצווה על האבות בהקשר לחוקי אלוהים:‏ ”‏ושיננתם לבניך ודיברת בם,‏ בשבתך בביתך ובלכתך בדרך ובשוכבך ובקומך”‏.‏ ילדים נולדים עם הצורך להרגיש שהוריהם דואגים להם מכל הלב.‏ אם תקשור קשר אמיץ עם ילדיך על־​ידי שיחות שלוות מדי יום ביומו,‏ תוכל ללמוד להבין את רגשותיהם.‏ כך תגיע ביתר קלות ללבם עם עקרונות המבוססים על המקרא,‏ מה שיניע אותם ’‏לירוא את אלוהים ולשמור את מצוותיו’‏ (‏קהלת י״ב:‏13‏)‏.‏ זהו חלק מהטלת מוסר המשקפת יראת אלוהים.‏

אם נמשיל את גידול הילדים לבניית בית,‏ הרי שהמוסר הוא אחד מכלי העבודה.‏ כאשר ההורים משתמשים במוסר נכונה,‏ הם יכולים לבנות באישיות ילדיהם תכונות מועילות ולצייד אותם בכלים הנחוצים כדי להתמודד עם קשיי החיים.‏ משלי כ״ג:‏24,‏ 25 מתאר את התוצאה:‏ ”‏גיל יגיל אבי צדיק,‏ ויולֵד חכם ישמח בו.‏ ישמח אביך ואמך,‏ ותגל יולדתך”‏.‏

‏[‏תיבה/‏תמונה בעמוד 27]‏

‏’‏תוכחתו’‏ של יהוה

אפסים ו׳:‏4 מזכיר את ’‏תוכחתו’‏ של יהוה.‏ המונח המקורי בשפה היוונית למילה ’‏תוכחה’‏ מתורגם במספר ספרי מקרא אחרים כ”‏שימת לב”‏,‏ ”‏עצה”‏ ו”‏נזיפה”‏.‏ מונחים אלה מצביעים על כך שאין די בכך שמשפחות קוראות את המקרא או מכסות חומר מספרי הלימוד באופן שגרתי.‏ על ההורים לוודא שילדיהם מבינים את משמעות דבר־​אלוהים,‏ את חשיבות הציות,‏ את האהבה שיהוה רוחש כלפיהם ואת ההגנה שהוא מספק להם.‏

כיצד ניתן לעשות זאת?‏ ג׳ודי,‏ אם לשלושה,‏ הבינה שאין זה די מצידה להזכיר לילדיה השכם והערב את עקרונות אלוהים.‏ ”‏ראיתי שהם לא אהבו את זה שחזרתי והזכרתי להם את אותם הדברים פעם אחר פעם.‏ לכן,‏ התחלתי לחפש דרכים שונות ללמד אותם.‏ דרך אחת הייתה לחפש מאמרים בכתב העת עורו!‏ שהציגו את אותן נקודות בגישה חדשה יותר.‏ כך למדתי כיצד לתת לילדים תזכורות חשובות מבלי להכעיס אותם”‏.‏

אנג׳לו,‏ שמשפחתו עברה משברים קשים,‏ מספר כיצד לימד את בנותיו להרהר בדבר־​אלוהים:‏ ”‏אנחנו קוראים פסוקים מהמקרא ביחד,‏ ולאחר מכן אני בוחר קטעים קצרים ומסביר כיצד ניתן ליישמם בהתאם לנסיבותיהן של בנותיי.‏ מאוחר יותר,‏ כשהן קוראות את המקרא לבדן,‏ אני רואה אותן שקועות במחשבות,‏ מהרהרות במשמעות שהקטע שקראו נושא עבורן”‏.‏