跳到内容

跳到目录

基督徒应不应该有雄心壮志?

基督徒应不应该有雄心壮志?

圣经的观点

基督徒应不应该有雄心壮志?

“名誉、财富、权力,究竟有什么不妥?”这个问题出现在某宗教团体的一篇报告中,标题为“道德两难”。文章提到上帝对亚伯拉罕所说的话:“我要让你成为大国,赐福给你,我必使你的名为大”。(创世记12:2

报告一方面声称,“人不该为求实现一己野心而损害他人利益”;一方面引述公元1世纪一位犹太拉比的语录,“如果我不为自己谋求福利,谁还会为我奔忙呢?”从而得出这样的结论:“如果我们不去发挥自己的潜力,没有人会帮我们这样做。”对于渴望事奉上帝的人来说,出人头地会不会是进退两难呢?怎样才能发挥我们的潜力?有雄心壮志是不对的吗?圣经对此有什么观点?

亚伯拉罕有雄心壮志吗?

圣经表明,亚伯拉罕是个信心出众的人。(希伯来书11:8,17)上帝应许亚伯拉罕要让他成为大国,并使他的名为大,这不是鼓励他追求权势,而是要借着亚伯拉罕赐福给全人类,这个旨意远比成就任何人的志向重要得多。(加拉太书3:14

亚伯拉罕撇下吾珥舒适、富裕的生活,一心追随上帝。(创世记11:31)后来,为了寻求和睦,亚伯拉罕甘愿放弃自己的权力和地位,让侄儿罗得选择上好的地区居住。(创世记13:8,9)圣经从没有描述亚伯拉罕是个有野心、热衷权势的人。相反,他的信心、服从和谦卑,使他成为上帝钟爱的一个真朋友。(以赛亚书41:8

如何看待地位、名誉和权力

根据一本英语词典的定义,野心是“对地位、名誉或权力的欲望”。古代的所罗门王就拥有地位、名誉和权力,并且家财万贯。传道书2:3-9)值得留意的是,起初他并没有什么野心。所罗门继承王位时,上帝应许要满足他的愿望。所罗门很谦卑,求上帝赐他一颗服从的心,辨明善恶的能力,好管治上帝的选民。(列王纪上3:5-9)后来,所罗门数算自己的财富和权力,然后说:“一切尽都空虚,犹如捕风”。(传道书2:11

所罗门有没有论及发挥潜力呢?在某个意义上可以这么说。审视过人生各项经验之后,所罗门总结说:“要敬畏上帝,谨守他的诫命。人的义务全在乎这一点。”(传道书12:13)人发挥潜力,不是靠获取地位、财富、名誉或权力,而是借着遵行上帝的旨意。

谦卑的人必受抬举

当然,适度地爱惜自己并没有什么不对。圣经劝诫我们要爱人如己。(马太福音22:39)希望过得舒适、快乐是很正常的。但是圣经也鼓励我们要辛勤工作、谦卑自抑、为人谦逊。(箴言15:33;传道书3:13;弥迦书6:8)人诚实可靠,辛勤工作,时常受人注意和尊重,更能找到稳定的工作。显然,这比利用他人获取私利,或与他人竞争高位要好得多。

耶稣劝勉听众,参加婚宴的时候不要为自己挑选首座。他劝诫听众要选择末座,由主人决定是否重新分配座位。耶稣清楚表明其中的原则:“凡高举自己的,就必降为卑;谦卑自抑的,就必受抬举。”(路加福音14:7-11

真基督徒摒除野心

圣经指出,人之所以会野心勃勃、心里高傲,皆与人的不完美有关。(雅各书4:5,6)使徒约翰曾经怀有野心。由于渴求地位,他和兄弟一起大胆地向耶稣提出请求,希望能在上帝的王国里位居显要。(马可福音10:37)后来,约翰改变了他的态度。事实上,在约翰三书,他严词谴责狄特腓,说他“爱居首位”。(约翰三书9,10)今天,基督徒牢记耶稣的教诲,谦卑自抑,同时也跟从年老的使徒约翰的榜样,学会摒除野心。

可是,说实在的,就算一个人才华出众、精明能干、品行优良、工作勤勉,也不一定就能得到认可。有时他们会得到嘉许,有时却不会。(箴言22:29;传道书10:7)有时,有能力、才华的人被人忽视,能力不及他们的人反而得到权势。在这个不完美的世界里,有权有势的人不一定都是最适合、最有资格的。

对于真基督徒来说,有雄心壮志不会造成道德两难的情况。他们的良心受过圣经熏陶,摒除任何野心。不管在什么情况下,他们都尽力而为,为荣耀上帝而做,把结果交在他的手中。(哥林多前书10:31)基督徒敬畏上帝,谨守他的诫命,努力发挥他们的潜力。

[第12,13页的图片]

上帝曾鼓励亚伯拉罕追求权势吗?