道德败坏，始于何时？

你认为全球道德败坏，始于何时？在你这一代，还是在你年长亲友的那一代？有人说是始于1914年，即爆发第一次世界大战的那一年。从那时起，人类就踏进一个道德败坏的纪元，堕落程度是前所未有的。历史学教授罗伯特·沃尔在他所著的《经历1914年的那代人》（英语）说：“经历过大战的人都深信，1914年8月以前是一个世界，以后却是另一个世界。”

历史家诺曼·坎托说：“道德标准本来已经开始下降，现在更一落千丈，这种情况随处可见。既然政客和将领把千百万人民当作牲畜一样， 送往屠场，那么，还有什么教规或道德规范，能阻止人像残暴的野兽一样，彼此杀戮？……第一次世界大战（1914-1918年）的血腥屠杀，彻底地贬低了人命的价值。”

英国历史家威尔斯在他的著作《历史纲要》里指出，自从人接受了进化论以后，“社会的道德就开始堕落”。为什么会这样？有些进化论者主张，人类和动物没有什么分别，人类只不过是较高等的生物。威尔斯是个进化论者，他在1920年写道：“［进化论者］认为，人类跟印度的野狗一样，不过是群居动物而已，……所以，在他们看来，强壮的就应该欺凌和制伏弱小的，这是理所当然的。”

坎托也留意到，第一次世界大战歪曲了人的是非观念。他说：“人们认为，上一代人是信不过的，不论是政治观点也好，衣着方式也好，性观念也好，什么都是错的。”一般的教会都认同进化论，鼓励人参战，背弃了基督的教训，结果社会道德江河日下，教会实在难辞其咎。英国陆军准将弗兰克·克罗泽说：“没有谁能像教会一样，善于煽动人心，鼓励人诉诸暴力。教会的‘长处’我们也尽量利用。”

道德规范，荡然无存

有人把第一次世界大战之后的十年，称为“繁荣的二十年代”。在这段时期，传统的价值观和道德观被人弃若敝屣，取而代之的处世准则是：什么都可以做，想做就去做。历史家弗雷德里克·艾伦评论说：“第一次世界大战之后的十年也许有另一个更贴切的名称，就是‘不讲礼貌的年代’。……传统的价值标准能丰富人生，使人活得有意义，可惜随着旧制度消逝，这套价值标准也成为过去，要找一套新的价值标准取而代之，谈何容易。”

20世纪30年代，全球经济大萧条，霎时间许多人变得一贫如洗，这时候他们才如梦初醒。不过，到了30年代末叶，世界投入一场更残酷的大战 ——第二次世界大战。各国开始研制威力惊人的可怕武器，由于这样，全球的经济就从大萧条中走了出来。可是与此同时，世界也开始了一场恐怖的战争，人类所受的苦楚，是笔墨无法形容的。二次大战结束时，无数城市变成颓垣断壁；单单一个原子弹，就能摧毁一个城市，日本有两个城市就这样被夷为平地！至于死在集中营的人数也有数百万。整体而言，这场战争共夺去了5000万个男女孩童的生命。

二次大战期间，民生极其困苦。在这段时期，人们不再谨守一直受人重视的传统道德规范，相反，各人自定行为准则。《性、爱、战争——价值观的改变，1939-1945年》（英语）一书说：“看来在大战期间，人们认为没有必要在性行为上克制自己。战场上的人不用自我克制，这种态度也影响了后方的平民百姓。……战乱期间，生命转瞬即逝，世事变幻无常，令人惶恐不安，道德规范也因此被抛诸脑后；许多生活在后方的人，看来跟战场上的人一样，都觉得生命朝不保夕，毫无价值。”

由于死亡的威胁挥之不去，因此人渴望在感情上有所寄托，即使关系不能长久也没有问题。在那个动荡不安的年头，人们对性关系看得很随便。一个英国家庭主妇有这样的解释：“是战争时期嘛，我们才这样做。老实说，我们也不是没有道德观念的人。”一个美国士兵承认：“大多数人都认为我们没有道德感；不过，我们这么年轻，明天就可能要死了，还计较这么多吗？”

由于目睹战争的可怖情景，战后余生的人没法抚平创伤。经历过战争的人，包括一些战时仍是孩童的人，到了今天，也偶尔会想起痛苦的回忆，仿佛旧事重现眼前。许多人对上帝的信心尽失，是非标准也变得模糊。由于不再尊重那些有权定立规则的人，人们就开始认为，凡事只是相对的，根本没有绝对的标准。

新的社会准则

二次大战后，一些关于人类性行为的研究报告面世，其中一个研究是在40年代于美国进行的，称为甘西报告（金赛报告），这个报告厚八百多页。报告发表后，许多人开始公开谈论与性有关的事情；以往，人们通常不会随便就讨论这个话题。在甘西报告里，报道了同性恋者和其他有异常性行为的人的统计数字，虽然后来证明是夸张失实的，但报告却反映出人们的道德水平在战后一落千丈。

有一段时期，人们仍设法在外表装出一副道貌岸然的模样，例如，收音机、电影或电视的节目受到审查，禁止播放不道德的节目，但情况维持不了多久。美国教育部的前任部长 威廉·贝内特说：“到了20世纪60年代，美国的道德标准急剧下降，毫无阻力，美国的文明可说是倒退了。”除美国外，这个情况也出现在其他国家和地区。为什么道德行为会在60年代急速败坏？

60年代，妇女解放运动展开了，性革命也差不多同时进行，随之而来的就是所谓的新道德。此外，新发明的避孕药很有成效。人们随时可以享受性爱，而女子也无须担忧性行为会导致怀孕，于是“自由性爱”，或“无须承担责任的性关系”，开始普遍起来。

与此同时，报刊、电影和电视也放宽了对节目内容的限制。美国国家安全委员会的前任主席布热津斯基，就电视给人的价值观作了评论：“很明显，电视鼓励人要满足自己的欲望并赞扬自私的行为，淡化了极端和残忍的暴行，［并且］鼓吹性杂交。”

到了70年代，录像机开始普及，人们可以在家里私下观看一些淫秽、露骨的色情影片，这些影片是他们从来不会到戏院里观看的，生怕被人看见。及至最近，任何人只要有一台电脑，就可以上网；甚至最淫猥下流的色情资讯，也可以从世界各地的网站搜寻得到。

上述情况所导致的后果，在许多方面都叫人吃惊。不久前，美国一个监狱狱长说：“十年前，一些青少年被抓进来时，我都能劝导他们，他们明白什么是对，什么是错；但今天，抓进来的小伙子，完全不明白我说什么。”

求助无门？

我们不能求助于世上的宗教，期望宗教给我们道德上的指引。一般的教会不单没有效学耶稣和1世纪的基督徒，谨守正义的原则，反而跟世界打成一片，而且还跟世人一起行恶。一个作家问道：“有什么战争，交战双方不是说上帝站在自己一方的呢？”至于教会有没有拥护上帝的道德标准，多年前纽约一个牧师曾这样说：“教会是世上唯一的组织，对想加入教会的人的要求，比公共汽车对乘客的要求，还要宽松。”

毫无疑问，道德沦丧已遍及全球，要拨乱反正，实在刻不容缓。但怎样才能使道德返回正轨？哪些方面需要作出改变？谁有能力促成改变？这件事会怎样成就？

［第5页的精选语句］

“第一次世界大战（1914-1918年）的血腥屠杀彻底地贬低了人命的价值”

［第6页的附栏］

道德观还是价值观

人们的道德观，在以往是很清晰明确的。一个人要么就是诚实、忠心、贞洁和正直，要么就不是。然而在今天，道德观已被价值观这个概念取代了。可是，这产生了一个问题。历史家格特鲁德·茜梅法白在她所著的《走向道德沦丧的社会》（英语）一书说：“人可以说有自己的价值观，但不能说有自己的道德观，……人人自定一套道德观，这是说不通的。”

茜梅法白说，价值观是指“任何人、团体或社群，在任何时候，基于任何理由，认为是重要的事。这可以指人的信仰、观点、态度、感觉、习惯、习俗、喜好、成见，甚至怪癖”。在今天这个自由社会，人人都觉得有权选择自己的价值观，就如在超级市场选购食品一样。可是，如果人人都这样做的话，还会有正确的道德观吗？

［第6,7页的图片］

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