מיתוס או עובדה?
מיתוס או עובדה?
זקן־הקהילה המשיחי טימותיאוס הורה לעובדי אלוהי האמת לא לתת לבם ”לאגדות” (טימותיאוס א׳. א׳:3, 4). האם גם כיום יש לנהוג בזהירות דומה? בהחלט, מכיוון שרעיונות מוטעים באשר למקרא ולעיקרי האמונה שבו מרחיקים אנשים מעבודת אלוהים האמיתית. הבה נתייחס למספר דעות שכיחות בנוגע למקרא. שים לב למה שכתוב במקרא, והדבר יעזור לך להבחין בין מיתוס לעובדה.
◼ מיתוס: הניסים שבמקרא הם תופעה בלתי אפשרית.
עובדה: לבני האדם יש עוד הרבה מה ללמוד על יצירות כפיו של אלוהים. אף מדען אינו יכול לתת הסבר מלא לגבי כוח המשיכה, להגדיר בדיוק את כל מרכיבי האטום או לבאר במדויק את טבעו של הזמן. ”החקר אלוה תמצא, אם עד תכלית שדי תמצא?” כלומר, התוכל להגיע אל עומק מחשבותיו ודעתו של אלוה? (איוב י״א:7) מאחר שאיננו מבינים לגמרי את כל סודות היקום, מדענים מן השורה הראשונה נזהרים יותר ויותר מלומר שדבר מה אינו אפשרי.
◼ מיתוס: כל הדתות מובילות לאלוהים.
עובדה: ישוע אמר: ”אם תעמדו בדברי, תלמידיי אתם בֶּאמת; ותדעו את האמת והאמת תשחרר אתכם” (יוחנן ח׳:31, 32). אם כל הדתות מובילות לאלוהים, האם למאמיניהן יש צורך להפוך לבני חורין? למעשה, ישוע לימד שמעטים יחסית נמצאים על ”הדרך המוליכה לחיים” (מתי ז׳:13, 14).
◼ מיתוס: כל האנשים הטובים עולים עם מותם לשמיים.
עובדה: ”ענווים יירשו ארץ והתענגו על רוב שלום. צדיקים יירשו ארץ, וישכנו לעד עליה. קווה אל יהוה ושמור דרכו, וירומימך לרשת ארץ” (תהלים ל״ז:11, 29, 34). רק 000,144 ממשרתי אלוהים הנאמנים עולים השמיימה, ותפקידם הוא ’למלוך על הארץ’ (ההתגלות ה׳:9, 10; י״ד:1, 4).
◼ מיתוס: התנ״ך אינו רלוונטי עוד למשיחיים.
עובדה: ”כל הכתוב נכתב ברוח אלוהים, ומועיל הוא” (טימותיאוס ב׳. ג׳:16, 17). ”הרי כל מה שנכתב מקדם, נכתב להדרכתנו, כדי שתהיה לנו תקווה מתוך הסבלנות והנחמה שבכתובים” (רומים ט״ו:4). התנ״ך הינו מקור חשוב של הדרכה רוחנית, והוא הבסיס לאמונה ב”ברית החדשה”, כתבי־הקודש המשיחיים.
◼ מיתוס: חלק גדול מספר בראשית, כולל הסיפור על אדם וחוה, הוא אלגוריות.
עובדה: שושלת היוחסין של ישוע המתחילה מאדם הראשון תועדה על־ידי לוקס, אחד ממחברי ספרי הבשורה (לוקס ג׳:23–38). אם ספר בראשית הינו מיתוס, אז היכן בשושלת היוחסין מסתיימים השמות האמיתיים ומתחילים השמות הבדויים לכאורה? ישוע שחי בשמיים לפני בואו אל כדור־הארץ האמין לכתוב בספר בראשית, לרבות הסיפור על אדם וחוה (מתי י״ט:4–6). לכן, כל המפקפקים בספר בראשית בעצם מערערים על אמינותו של ישוע עצמו ועל אמינותם של כותבי מקרא רבים (דברי הימים א׳. א׳:1; קורינתים א׳. ט״ו:22; יהודה 14).