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Êtes-vous prédestiné ?

Êtes-vous prédestiné ?

D’après la Bible

Êtes-​vous prédestiné ?

Beaucoup de personnes croient que la vie et l’avenir sont prédéterminés par une force supérieure. Elles pensent que, de la conception à la mort, nous suivons tous un scénario écrit dans l’esprit de Dieu. ‘ Après tout, se disent-​elles, Dieu qui est tout-puissant et omniscient — il sait tout — doit connaître dans les moindres détails le passé, le présent et l’avenir. ’

QU’EN pensez-​vous ? Dieu détermine-​t-​il d’avance le cours de notre vie et son destin ultime ? En d’autres termes, notre libre arbitre est-​il authentique ou n’est-​il qu’une illusion ? Qu’en dit la Bible ?

Prescience absolue ou prescience sélective ?

La Bible ne laisse planer aucun doute sur la prescience de Dieu. “ Dès le commencement [il] révèle la conclusion ”, déclare Isaïe 46:10. Des humains lui ont même servi de secrétaires pour mettre par écrit de nombreuses prophéties (2 Pierre 1:21). Plus important encore, ces prophéties se réalisent toujours, car Dieu possède à la fois la sagesse et le pouvoir de les réaliser dans les moindres détails. Ainsi, Dieu peut non seulement prédire des événements, mais également les prédéterminer, et ce au moment où il le veut. Mais Dieu prédétermine-​t-​il le destin de chaque individu, ou même le nombre total d’humains qui seront finalement sauvés ? Ce n’est pas ce qu’enseigne la Bible.

Selon la Bible, Dieu utilise sa capacité à prédéterminer les événements de manière sélective. Par exemple, il a annoncé qu’une “ grande foule ” d’humains justes survivrait à la destruction des méchants à la fin de l’actuel système de choses (Révélation 7:9, 14). Notons toutefois qu’il n’a pas précisé le nombre exact d’humains qui composeraient cette grande foule. Pourquoi ? Parce qu’il ne prédestine pas les humains. Dieu agit comme agirait un père qui aime sa famille. Il sait qu’au moins quelques-uns de ses enfants l’aimeront en retour, mais il n’en prédétermine pas le nombre.

Comparons à présent la manière dont Dieu exerce sa capacité à prédéterminer les événements avec la façon dont il utilise sa force. Étant le Tout-Puissant, Dieu a un pouvoir infini (Psaume 91:1 ; Isaïe 40:26, 28). Mais utilise-​t-​il sa puissance sans contrôle ? Non. Par exemple, jusqu’au moment opportun, il s’est retenu d’agir contre Babylone, ville ennemie de l’ancien Israël. “ Je me dominais ” a-​t-​il précisé (Isaïe 42:14). Le même principe s’applique en rapport avec sa prescience et sa prédétermination. Jéhovah se domine afin de respecter le libre arbitre qu’il a donné à chacun.

Le fait que Dieu contrôle ses pouvoirs ne signifie pas qu’il soit limité ou imparfait. En fait, il exerce sa souveraineté non seulement avec omniscience et puissance, mais aussi avec amour et respect pour le libre arbitre de sa création intelligente, ce qui magnifie sa grandeur et nous pousse à l’aimer davantage.

D’un autre côté, si Dieu prédéterminait toutes choses, y compris les accidents dramatiques et les actes ignobles qui se commettent, ne pourrions-​nous pas l’accuser de toutes les misères et les souffrances du monde ? Ainsi, à bien y réfléchir, l’enseignement de la prédestination n’honore pas Dieu, mais plutôt le déconsidère. Dieu est ainsi présenté comme cruel, injuste et dépourvu d’amour... tout le contraire de ce qu’enseigne la Bible. — Deutéronome 32:4.

C’est à vous de choisir

Par l’intermédiaire de son serviteur Moïse, Dieu a dit à la nation d’Israël : “ J’ai mis devant toi la vie et la mort ; [...] et tu dois choisir la vie [...] en aimant Jéhovah ton Dieu, en écoutant sa voix et en t’attachant à lui ; car il est ta vie et la longueur de tes jours. ” (Deutéronome 30:19, 20). Si Dieu avait prédestiné chaque Israélite à l’aimer — et donc à vivre —, ou à le rejeter — et donc à mourir —, alors ces paroles n’auraient pas eu de sens et auraient été hypocrites. Pensez-​vous que Dieu, la personnification même de l’amour, celui qui “ aime la justice ”, puisse agir de manière si arbitraire ? — Psaume 37:28 ; 1 Jean 4:8.

L’invitation à choisir la vie que Dieu lance à ses serviteurs est encore plus d’actualité aujourd’hui, car l’accomplissement des prophéties bibliques indique que nous approchons à grands pas de la fin de l’actuel système de choses (Matthieu 24:3-9 ; 2 Timothée 3:1-5). Comment donc choisir la vie ? Dans les grandes lignes, comme les Israélites l’ont fait.

Comment pouvez-​vous “ choisir la vie ” ?

Nous choisissons la vie en “ aimant Jéhovah ”, en “ écoutant sa voix ” et en “ [nous] attachant à lui ”. Pour cela, il faut bien évidemment considérer Dieu comme une personne réelle et apprendre ce qu’il attend de nous. Dans une prière adressée à Dieu, Jésus Christ a dit : “ La vie éternelle consiste à te connaître, toi le seul véritable Dieu, et à connaître Jésus-Christ, que tu as envoyé. ” — C’est nous qui soulignons ; Jean 17:3, Bible en français courant.

Cette connaissance précieuse est contenue dans la Sainte Bible, appelée à juste titre la Parole de Dieu (Jean 17:17 ; 2 Timothée 3:16). De fait, ce don spirituel est une preuve tangible que Dieu ne nous a pas prédestinés. Au contraire, Jéhovah veut que chacun de nous fasse des choix réfléchis à partir des informations qu’il fournit. — Isaïe 48:17, 18.

Grâce à la Bible, Dieu nous dit en quelque sorte : ‘ Voilà ce que je me propose de faire pour l’humanité et pour la terre, et voilà ce que vous devez faire pour obtenir la vie éternelle. C’est à vous de décider d’écouter ma voix ou de ne pas en tenir compte. ’ Assurément, Jéhovah équilibre remarquablement sa capacité à prédéterminer l’avenir par le respect de notre libre arbitre. Alors, choisirez-​vous la vie en ‘ écoutant la voix de Dieu et en vous attachant à lui ’ ?

QU’EN PENSEZ-​VOUS ?

▪ Dans quelle mesure Dieu utilise-​t-​il sa prescience ? — Deutéronome 30:19, 20 ; Isaïe 46:10.

▪ Pourquoi Dieu ne prédétermine-​t-​il pas tout ce qui arrive, y compris les événements dramatiques ? — Deutéronome 32:4.

▪ En dernier ressort, qu’est-​ce qui détermine notre avenir ? — Jean 17:3.

[Entrefilet, page 13]

Selon la Bible, Dieu utilise sa capacité à prédéterminer les événements de manière sélective.