ข้ามไปยังเนื้อหา

ข้ามไปยังสารบัญ

ใบส่งของที่สอดคล้องกับบันทึกในคัมภีร์ไบเบิล

ใบส่งของที่สอดคล้องกับบันทึกในคัมภีร์ไบเบิล

ใบ​ส่ง​ของ​ที่​สอดคล้อง​กับ​บันทึก​ใน​คัมภีร์​ไบเบิล

▪ มี​การ​ขุด​พบ​แผ่นดิน​เหนียว​ขนาด​กว้าง​สอง​นิ้ว​ใน​ทศวรรษ 1870 ใกล้​กับ​บริเวณ​ที่​ใน​ปัจจุบัน​นี้​คือ​กรุง​แบกแดด ประเทศ​อิรัก. ใน​ปี 2007 มิคาเอล ยูร์ซา ศาสตราจารย์​ประจำ​มหาวิทยาลัย​เวียนนา ประเทศ​ออสเตรีย ได้​พบ​แผ่นดิน​เหนียว​นี้​เข้า​ขณะ​ที่​เขา​กำลัง​ทำ​งาน​ศึกษา​วิจัย​ที่​พิพิธภัณฑสถาน​แห่ง​บริเตน. ยูร์ซา​เชื่อ​ว่า ชื่อ​เนโบ-ซาร์เซคิม (นะบู-ชาร์รุสซู-อูคิน ใน​ภาษา​ของ​ชาว​บาบิโลน) บน​แผ่นดิน​เหนียว เป็น​ชื่อ​ของ​เจ้า​พนักงาน​ชาว​บาบิโลน​คน​หนึ่ง​ซึ่ง​ได้​มี​การ​กล่าว​ถึง​ใน​คัมภีร์​ไบเบิล​ที่​ยิระมะยา 39:3. *

เนโบ-ซาร์เซคิม​เป็น​แม่ทัพ​คน​หนึ่ง​ของ​กษัตริย์​นะบูคัดเนซัร​ใน​คราว​การ​ทำลาย​กรุง​เยรูซาเลม ใน​ปี 607 ก่อน​สากล​ศักราช และ​ตาม​ที่​บันทึก​ใน​แผ่นดิน​เหนียว​นั้น เขา​เป็น “หัวหน้า​ขันที.” นอก​จาก​นี้ มี​คน​คน​เดียว​เท่า​นั้น​เป็น​หัวหน้า​ขันที ณ เวลา​ใด​เวลา​หนึ่ง ซึ่ง​ทำ​ให้​มี​หลักฐาน​หนักแน่น​ว่า ซาร์เซคิม​ที่​เอ่ย​ถึง​นี้​เป็น​คน ๆ เดียว​กับ​ผู้​ที่​มี​การ​กล่าว​ถึง​ใน​คัมภีร์​ไบเบิล.

แผ่นดิน​เหนียว​นี้​บันทึก​เรื่อง​ที่​เนโบ-ซาร์เซคิม​ส่ง​ทองคำ​ไป​ยัง​วิหาร​ของ​มาร์ดุก หรือ​มะโรดัค เทพเจ้า​องค์​สูง​สุด​ของ​ชาว​บาบิโลน ซึ่ง​ชื่อ​ของ​เทพเจ้า​องค์​นี้​ก็​มี​การ​กล่าว​ถึง​ใน​คัมภีร์​ไบเบิล​ด้วย. (ยิระมะยา 50:2) ใบ​ส่ง​ของ​นี้​ระบุ​วัน​เวลา​ว่า ปี​ที่ 10, เดือน​ที่ 11, และ​วัน​ที่ 18 แห่ง​การ​ครอง​ราชย์​ของ​กษัตริย์​นะบูคัดเนซัร. แต่​การ​ส่ง​ทองคำ​ดัง​กล่าว​ไม่​เกี่ยว​ข้อง​กับ​การ​ปล้น​สะดม​กรุง​เยรูซาเลม ซึ่ง​เกิด​ขึ้น​ใน​อีก​หลาย​ปี​ต่อ​มา. (2 กษัตริย์ 25:8-10, 13-15) อย่าง​ไร​ก็​ตาม ศาสตราจารย์​ยูร์ซา​ได้​กล่าว​ว่า “การ​ค้น​พบ​อะไร​บาง​อย่าง​เช่น​แผ่นดิน​เหนียว​นี้ ซึ่ง​ทำ​ให้​เรา​มอง​เห็น​เหตุ​การณ์​ที่​บุคคล​คน​หนึ่ง​ที่​มี​การ​กล่าว​ถึง​ใน​คัมภีร์​ไบเบิล​ได้​จ่าย​ทองคำ​ให้​แก่​วิหาร​ของ​บาบิโลน​ซึ่ง​ทำ​กัน​เป็น​ประจำ และ​การ​บอก​วัน​เดือน​ปี​ที่​แน่ชัด​นั้น​นับ​ว่า​น่า​ทึ่ง​ที​เดียว.” หนังสือ​พิมพ์​เทเลกราฟ ของ​บริเตน กล่าว​ว่า แผ่นดิน​เหนียว​ดัง​กล่าว ซึ่ง​ได้​รับ​การ​ยกย่อง​ว่า​เป็น​การ​ค้น​พบ​ครั้ง​สำคัญ​ที่​สุด​ครั้ง​หนึ่ง​ทาง​โบราณคดี​ด้าน​คัมภีร์​ไบเบิล​สมัย​ใหม่ “สนับสนุน​แง่​คิด​ที่​ว่า พระ​ธรรม​เชิง​ประวัติศาสตร์​ของ​พระ​คัมภีร์​ภาค​พันธสัญญา​เดิม​นั้น​อาศัย​ความ​จริง​เป็น​หลัก.”

อย่าง​ไร​ก็​ตาม ความ​ถูก​ต้อง​ของ​คัมภีร์​ไบเบิล​ไม่​ได้​ขึ้น​อยู่​กับ​โบราณคดี. หลักฐาน​ที่​มี​พลัง​ยิ่ง​กว่า​นั้น​สามารถ​พบ​ได้​ใน​พระ​คัมภีร์​นั่น​เอง โดย​เฉพาะ​อย่าง​ยิ่ง ใน​คำ​พยากรณ์​ต่าง ๆ ของ​คัมภีร์​ไบเบิล. (2 เปโตร 1:21) ตัว​อย่าง​เช่น กว่า 100 ปี​ล่วง​หน้า พระ​ยะโฮวา พระเจ้า​ได้​ตรัส​ผ่าน​ทาง​ผู้​พยากรณ์​ยะซายาห์ โดย​บอก​ล่วง​หน้า​ว่า​ทรัพย์​สมบัติ​ทั้ง​หมด​ใน​กรุง​เยรูซาเลม​จะ “ถูก​กวาด​ไป​ยัง​กรุง​บาบูโลน.” (ยะซายา 39:6, 7) ใน​ทำนอง​เดียว​กัน โดย​ทาง​ผู้​พยากรณ์​ยิระมะยาห์ พระเจ้า​ทรง​บอก​ล่วง​หน้า​ว่า “เรา​จะ​มอบ​บรรดา​กำลัง​ของ​เมือง​นี้ [เยรูซาเลม] . . . ให้​ใน​มือ​ศัตรู​ของ​เขา, ศัตรู​นั้น​จะ​ทำลาย​ของ ๆ เขา แล​จะ​กวาด​เอา​เขา​ทั้ง​ปวง​ไป​ถึง​เมือง​บาบูโลน.”—ยิระมะยา 20:4, 5

เนโบ-ซาร์เซคิม​ก็​เป็น​ศัตรู​คน​หนึ่ง​ที่​กล่าว​ถึง และ​ใน​ฐานะ​เช่น​นั้น เขา​ก็​เป็น​ประจักษ์​พยาน​คน​หนึ่ง​ด้วย​ที่​ได้​เห็น​ความ​สำเร็จ​สม​จริง​ของ​คำ​พยากรณ์​ข้อ​นี้. ที่​จริง​แล้ว ไม่​ว่า​เขา​จะ​รู้​เรื่อง​นี้​หรือ​ไม่ เขา​ถึง​กับ​มี​ส่วน​ร่วม​ใน​ความ​สำเร็จ​ดัง​กล่าว.

[เชิงอรรถ]

^ วรรค 2 ยิระมะยา 39:3 อ่าน​ดัง​นี้: “ซัมฆัรนะโบ, แล​ซัรซะคิม [ซาร์เซคิม], แล​รับซาริศ” ตาม​เครื่องหมาย​วรรค​ตอน​ใน​ข้อ​ความ​ภาษา​ฮีบรู​ของ​พวก​มาโซเรต. แต่​ข้อ​ความ​ภาษา​ฮีบรู​ที่​มี​แต่​ตัว​พยัญชนะ​อาจ​แปล​ได้​ว่า “ซัมฆัร, นะโบ-ซัรซะคิม [เนโบ-ซาร์เซคิม] ผู้​เป็น​รับซาริศ [หรือ​เจ้า​กรม​วัง]” ซึ่ง​สอดคล้อง​กับ​แผ่นดิน​เหนียว​อักษร​รูป​ลิ่ม​นั้น.

[ที่​มา​ของ​ภาพ​หน้า 11]

Copyright The Trustees of the British Museum