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我们有可能爱仇敌吗?

我们有可能爱仇敌吗?

圣经的观点

我们有可能爱仇敌吗?

耶稣说:“我倒告诉你们,总要爱你们的仇敌,为迫害你们的人祷告。这样,你们就能做你们天父的儿子了;因为他叫日头出来照善人,也照恶人,降雨给义人,也给不义的人。”(马太福音5:44,45

你觉得宗教可以让世界充满爱与和平,还是充满仇恨与暴力呢?今天很多人看到的宗教都是充满仇恨与暴力的,特别是当宗教参与政治,或渗入了种族偏见或国家主义的元素之后。不过,耶稣说过,上帝的真正儿子会效法上帝对人表现爱心,就算对方是仇敌也一样。

上帝的另一个仆人说:“你的仇敌饿了,就要给他吃;渴了,就要给他喝……不要被恶所胜,总要以善胜恶。”(罗马书12:20,21)但是,在这个四分五裂的世界里,我们真的有可能爱仇敌吗?耶和华见证人可以很肯定地说:“有可能!”让我们先看看耶稣和早期的基督徒怎么做。

他们爱仇敌

耶稣教人上帝的真理,很多人都很喜欢听他的教诲。但是,有些人却很反对耶稣,其中一些人是因为无知的缘故而反对他。(约翰福音7:12,13;使徒行传2:36-38;3:15,17)虽然如此,耶稣还是继续向所有人包括反对他的人,传讲救生的信息。(马可福音12:13-34)为什么他要这么做呢?因为他知道有些人可能会改变心意,承认他是弥赛亚,并按照上帝话语里的属灵真理来生活。(约翰福音7:1,37-46;17:17

甚至当一些仇敌带着武器来捉耶稣时,耶稣虽然受到这样不公平的对待,仍然对他们表现爱心,甚至医好一个被彼得削掉耳朵的人。就在那个时候,耶稣说了一个很重要的原则,到今天这个原则还是指引着真正跟从耶稣的人。他说:“凡拿剑的,都会死在剑下。”(马太福音26:48-52;约翰福音18:10,11)大约30年之后,彼得写道:“基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们紧紧跟随他的脚踪走。他……受苦也不威吓人,总是把自己交托给[上帝]。”(彼得前书2:21,23)由此可见,彼得真的学到了真基督徒所要表现的爱心,而非有仇报仇。(马太福音5:9

所有紧紧跟随耶稣脚踪的人,都会跟耶稣一样表现爱心、宽宏大量等特质。提摩太后书2:24说:“主的奴隶不必争辩,倒要对所有人和气……在逆境下保持克制”。基督徒应该表现出这些特质,因为真基督徒处事的方式就是要追求和睦,与人和好。

代表基督做和平的大使

使徒保罗写了一封信给基督徒同工,说:“所以,我们代基督做大使……我们代基督恳求人说:‘请跟上帝和好吧。’”(哥林多后书5:20)大使都不会干涉派驻国的内政和军事,他们会保持中立。大使的任务就是代表和拥护自己的国家,为自己的国家发言。

基督的大使也是一样,他们的君王是耶稣,他们和平地宣扬王国的好消息,就是拥护耶稣天上的王国。(马太福音24:14;约翰福音18:36)所以,保罗曾写过一封信给他当时的基督徒说:“我们虽然以血肉之躯行事,却不以血肉之躯作战。我们作战的武器,不是血肉之躯所用的武器,而是靠着上帝大有能力的武器,能推翻……各种谬论,以及各种抵触上帝知识的高言妄论”。(哥林多后书10:3-5;以弗所书6:13-20

当保罗写下这些话时,很多地区的基督徒都受到迫害。当然,这些基督徒可以为他们的冤屈报仇,但是,他们却没有这么做,相反,这些基督徒继续爱他们的仇敌,告诉所有愿意聆听的人要跟上帝和好。《宗教和战争百科全书》(英语)说:“最早跟从耶稣的人都拒绝参与战争和服兵役”,他们认为参与战争和服兵役,“就是违反了耶稣说的爱人如己的原则和爱仇敌的命令”。 *

耶和华见证人就跟早期基督徒一样,承认耶稣是他们的君王,也是上帝王国的君王。上帝的王国是个属天的政府,很快就会在地上带来永久的和平安全。(但以理书2:44;马太福音6:9,10)因此,见证人就好像王国的大使一样,宣扬王国会怎样造益人类,也会努力做自己国家的好公民。只要当地律法跟上帝的律法没有冲突,他们就会努力遵守,还有他们也会乐意交税。(使徒行传5:29;罗马书13:1,7

很可惜的是,耶和华见证人跟早期基督徒一样,有时也会被人误解、毁谤和迫害。但是,他们从没有报复之心。相反他们会尽力“跟所有人和睦相处”,希望有些反对者会“跟上帝和好”得享永生的希望。 *罗马书12:18;约翰福音17:3

[脚注]

^ 13段 《宗教和战争百科全书》(英语)说:“君士坦丁[公元306-337年的罗马皇帝]之前的基督教作家都一致谴责战争。”直到圣经所预言的叛道大规模地发生之后,人们的态度才改变。(使徒行传20:29,30;提摩太前书4:1

^ 15段 耶和华见证人也跟公元1世纪的基督徒一样,必要时会循法律途径维护宗教的自由。(使徒行传25:11;腓立比书1:7

你有没有想过……

▪ 基督徒会怎样对待仇敌呢?(马太福音5:43-45;罗马书12:20,21

▪ 耶稣遭受迫害时怎么做?(彼得前书2:21,23

▪ 为什么早期基督徒拒绝参与战争?(哥林多后书5:20;10:3-5