Είναι Εφικτός ένας Κόσμος Χωρίς Τρομοκρατία;

«ΠΡΕΠΕΙ να αγωνιστούμε . . . για να αλλάξουν καρδιές και διάνοιες». Αυτό ήταν το πόρισμα μιας 20ετούς έρευνας με αντικείμενο τα γνωρίσματα της προσωπικότητας διαφόρων ατόμων που χαρακτηρίζονται τρομοκράτες.

Τι μπορεί, όμως, να αλλάξει την καρδιά και τη διάνοια ανθρώπων που είναι βαθιά αναμειγμένοι σε βίαιη και εκδικητική δράση;

Ένα Βιβλίο που Μπορεί να Αλλάξει την Καρδιά

Τη δεκαετία του 1990, ο Χαφένι άρχισε να εξετάζει τις θρησκευτικές του πεποιθήσεις και αποφάσισε να προμηθευτεί μια Αγία Γραφή. Ο ίδιος λέει: «Άρχισα με τα Ευαγγέλια [τα Γραφικά βιβλία του Ματθαίου, του Μάρκου, του Λουκά και του Ιωάννη], τα οποία περιέχουν την ιστορία της ζωής του Ιησού. Καθώς διάβαζα, με έλκυσε αμέσως η προσωπικότητα του Ιησού καθώς και η καλοσυνάτη και αμερόληπτη συμπεριφορά του προς τους άλλους. Αυτό άγγιξε την καρδιά μου».

Καθώς συνέχισε το διάβασμα, μια Γραφική περικοπή τον συγκλόνισε​—τα εδάφια Πράξεις 10:34 και 35. Εκεί λέει: «Ο Θεός δεν είναι προσωπολήπτης, αλλά σε κάθε έθνος όποιος τον φοβάται και  εργάζεται δικαιοσύνη είναι ευπρόσδεκτος σε αυτόν».

«Κατέληξα στο συμπέρασμα», λέει ο Χαφένι, «ότι οι ίδιοι οι άνθρωποι ευθύνονται για το φυλετισμό, τον εθνικισμό και το ρατσισμό. Αντιλήφθηκα ότι το άγγελμα της Γραφής μπορεί να αλλάξει τη νοοτροπία των ανθρώπων και ότι το σημαντικότερο πράγμα στη ζωή είναι η καλή υπόσταση ενώπιον του Θεού. Αυτό είναι πιο σημαντικό από το να μάχεσαι υπέρ κάποιου συγκεκριμένου λαού, φυλής ή χρώματος».

Ο Χοσέμπα, που αναφέρθηκε στο προηγούμενο άρθρο, ήταν αρχηγός μιας μικρής ομάδας κομάντο που σχεδίαζε να ανατινάξει ένα αστυνομικό τμήμα. «Προτού, όμως, προλάβουμε να πραγματοποιήσουμε την επίθεση», εξηγεί ο ίδιος, «με συνέλαβαν και έμεινα δύο χρόνια στη φυλακή». Αργότερα, η σύζυγός του, η Λούσι, άρχισε να μελετάει τη Γραφή με τους Μάρτυρες του Ιεχωβά. Με τον καιρό άρχισε να συμμετέχει και ο Χοσέμπα σε εκείνες τις συζητήσεις.

Ο Χοσέμπα θυμάται: «Καθώς μάθαινα περισσότερα για τον Ιησού, εκείνος έγινε το πρότυπό μου. Με επηρέασε ιδιαίτερα η εξής δήλωσή του: “Όλοι εκείνοι που παίρνουν σπαθί θα αφανιστούν από σπαθί”. Ήξερα ότι αυτό είναι αλήθεια». (Ματθαίος 26:52) Ο ίδιος παραδέχεται: «Όταν σκοτώνεις κάποιον, υποδαυλίζεις το μίσος και οι δικοί του θέλουν να πάρουν εκδίκηση. Η βία φέρνει μονάχα πόνο, δεν κάνει τον κόσμο καλύτερο». Έτσι λοιπόν, ο Χοσέμπα άρχισε να αλλάζει τη νοοτροπία του.

Τόσο ο Χαφένι όσο και ο Χοσέμπα διαπίστωσαν εκ πείρας ότι οι Γραφικές διδασκαλίες μπορούν να επηρεάσουν δραστικά τη ζωή ενός ανθρώπου. Η Γραφή λέει ότι «ο λόγος του Θεού είναι ζωντανός και ασκεί δύναμη» και ότι μπορεί να διακρίνει τις «προθέσεις της καρδιάς». (Εβραίους 4:12) Η δύναμη του Λόγου του Θεού έχει βοηθήσει πολλούς να αλλάξουν τρόπο σκέψης και ενέργειας. Πώς μπορούμε, όμως, να είμαστε βέβαιοι ότι υπάρχει παγκόσμια ενότητα μεταξύ εκείνων που κάνουν πράξη τις Γραφικές διδασκαλίες;

 Μια Αδελφότητα Βασισμένη στην Αγάπη

Όταν ο Χαφένι άρχισε να παρακολουθεί συναθροίσεις των Μαρτύρων του Ιεχωβά, συγκινήθηκε βαθιά από τη φυλετική αρμονία που βρήκε εκεί. «Μου φαινόταν απίστευτο που μπορούσα να κάθομαι δίπλα σε λευκούς», λέει. «Ποτέ μου δεν είχα φανταστεί ότι κάποια στιγμή στη ζωή μου θα είχα τη δυνατότητα να αποκαλέσω “αδελφό” έναν λευκό. Αυτό με έπεισε πέραν πάσης αμφιβολίας ότι η θρησκεία των Μαρτύρων είναι όντως η αληθινή, επειδή είχαν την ενότητα που λαχταρούσα να βρω και έδειχναν αγάπη μεταξύ τους παρά τις φυλετικές διαφορές».

Ο Ιησούς είπε ότι οι αληθινοί ακόλουθοί του θα αναγνωρίζονταν από το αν θα είχαν “αγάπη μεταξύ τους”. (Ιωάννης 13:34, 35) Αρνήθηκε επίσης να εμπλακεί σε πολιτικές αντιπαραθέσεις και είπε στους μαθητές του: «Δεν είστε μέρος του κόσμου». (Ιωάννης 6:15· 15:19· Ματθαίος 22:15-22) Η αγάπη και η ουδετερότητα αποτελούσαν χαρακτηριστικά γνωρίσματα της αληθινής Χριστιανοσύνης τότε, όπως και τώρα.

Εφαρμογή των Διδασκαλιών του Ιησού

Πώς, όμως, μπορεί να επιβιώσει η αγάπη εν μέσω διαιρετικών δυνάμεων που εκτρέφουν την τρομοκρατία; Όταν τα πολιτικά ζητήματα δημιουργούν εχθρότητα, η αφοσίωση στη φυλή, στο κράτος ή στις εθνικές καταβολές κάνει συχνά τους ανθρώπους​—ή τα έθνη—​να αντιμάχονται μεταξύ τους.

Για παράδειγμα, το 1914, η εθνική υπερηφάνεια ώθησε τον Γκαβρίλο Πρίντσιπ να δολοφονήσει τον Αρχιδούκα Φραγκίσκο Φερδινάνδο, διάδοχο του θρόνου της Αυστροουγγαρίας. Ο Πρίντσιπ ανήκε σε μια οργάνωση που ονομαζόταν Μαύρη Χειρ η οποία, σύμφωνα με το καταστατικό της, προτιμούσε «τον επαναστατικό αγώνα από την πολιτιστική δράση» για την επίτευξη των στόχων της. Η δολοφονία του αρχιδούκα πυροδότησε έναν πόλεμο μεταξύ κατ’ όνομα Χριστιανικών εθνών ο οποίος οδήγησε στον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο και στο θάνατο εκατομμυρίων στρατιωτών που ισχυρίζονταν ότι ακολουθούσαν τον Ιησού, τον “Άρχοντα Ειρήνης”.​—Ησαΐας 9:6.

Μετά το τέλος του πολέμου, ένας επιφανής κληρικός, ο Χάρι Έμερσον Φόσντικ, κατέκρινε τους καθ’ ομολογία Χριστιανούς ηγέτες για το ότι δεν δίδαξαν στα μέλη τους να ακολουθούν το παράδειγμα του Ιησού. «Ανατρέφουμε άντρες για πόλεμο», έγραψε. «Κάνουμε τους πολεμιστές ήρωές μας και ακόμη και στις εκκλησίες μας έχουμε βάλει πολεμικά λάβαρα». Το συμπέρασμά του; «Με τη μια άκρη του στόματός μας αινούμε τον Άρχοντα της Ειρήνης και με την άλλη εξυμνούμε τον πόλεμο».

Σε πλήρη αντίθεση με αυτό, μια κοινωνιολογική μελέτη που δημοσιεύτηκε το 1975 δήλωσε: «Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά διατήρησαν με συνέπεια τη στάση της μη βίαιης “Χριστιανικής ουδετερότητας” μέσα από δύο μεγάλους παγκόσμιους πολέμους και τις επακόλουθες στρατιωτικές συγκρούσεις της περιόδου του “Ψυχρού Πολέμου”».  Παρότι υπέστησαν κακομεταχείριση και φυλακίσεις, «ποτέ δεν απάντησαν στη βία με βία». Η μελέτη κατέληξε στο συμπέρασμα: «Οι διδασκαλίες των Μαρτύρων του Ιεχωβά πηγάζουν από την πεποίθησή τους ότι η Αγία Γραφή είναι ο λόγος του Θεού».

Αξίζει να Εφαρμόζουμε τις Γραφικές Διδασκαλίες

Όταν ένας πρώην πρωθυπουργός του Βελγίου πήρε από κάποιον γείτονά του ένα βιβλίο για τη ζωή του Ιησού με τίτλο Ο Μεγαλύτερος Άνθρωπος που Έζησε Ποτέ, συγκινήθηκε βαθιά από όσα διάβασε. Έγραψε μάλιστα στο γείτονά του τα εξής: «Είναι προφανές ότι, αν οι άνθρωποι ενδιαφέρονταν περισσότερο για το άγγελμα του Ευαγγελίου και εφάρμοζαν τις αρχές του Ιησού Χριστού, ο κόσμος σήμερα θα είχε εντελώς άλλη όψη».

Κατόπιν πρόσθεσε: «Δεν θα χρειαζόμασταν Συμβούλιο Ασφαλείας, δεν θα γίνονταν τρομοκρατικές επιθέσεις και η βία θα εξοστρακιζόταν». Εντούτοις, κατέληξε στο συμπέρασμα: «Όλα αυτά είναι ευσεβείς πόθοι». Είναι όμως; Ακόμα και τώρα, μέσα σε έναν κόσμο διαποτισμένο από τη βία, η Γραφή έχει βοηθήσει πολλά άτομα με κάθε είδους παρελθόν να απορρίψουν τη χρήση βίας και να υπερνικήσουν την πικρή μνησικακία που συσσωρεύεται όταν οι άνθρωποι βιώνουν δεκαετίες αλόγιστης αιματοχυσίας.

Όπως αναφέρθηκε στο εισαγωγικό μας άρθρο, ο Αντρέ παραλίγο να σκοτωθεί από μια βόμβα που αφαίρεσε τη ζωή αρκετών φίλων του. Την είχε τοποθετήσει μια ένοπλη οργάνωση. Μετέπειτα, ο Αντρέ έμαθε και εφάρμοσε τη Γραφική συμβουλή να “συγχωρούμε ανεπιφύλακτα”. (Κολοσσαείς 3:13) Αργότερα ο Χαφένι, ο οποίος χρόνια έπειτα από αυτή τη βομβιστική επίθεση προσχώρησε σε εκείνη την οργάνωση, έμαθε να εφαρμόζει τις Γραφικές αρχές και αποκήρυξε τη βία. (Ψαλμός 11:5) Τώρα είναι και οι δύο Μάρτυρες του Ιεχωβά και εργάζονται μαζί σε ένα μεταφραστικό γραφείο των Μαρτύρων σε κάποια αφρικανική χώρα.

Πεποίθηση για ένα Ασφαλές Μέλλον

Εκατομμύρια άνθρωποι σε όλο τον κόσμο διαπιστώνουν ότι η μελέτη της Γραφής τούς γεμίζει πεποίθηση για ένα ασφαλές μέλλον. Για παράδειγμα, κάποια μέρα ο Αντρέ έδειχνε σε έναν γείτονά του την υπόσχεση της Γραφής για έναν δίκαιο νέο κόσμο. (Ησαΐας 2:4· 11:6-9· 65:17, 21-25· 2 Πέτρου 3:13) Ξαφνικά, στρατιώτες με αυτόματα όπλα περικύκλωσαν το σπίτι και διέταξαν τον Αντρέ να βγει έξω για ανάκριση. Όταν, όμως, έμαθαν ότι κηρύττει τις διδασκαλίες της Γραφής και ότι ο γείτονάς του τον εκτιμάει ιδιαίτερα, τον άφησαν και έφυγαν.

Ο Αντρέ είχε μόλις εξηγήσει στο γείτονά του ότι ο Θεός θα παρέμβει στις ανθρώπινες υποθέσεις όπως είχε κάνει και στις ημέρες του Νώε, όταν “η γη είχε γεμίσει βία”. (Γένεση 6:11) Ο Θεός κατέστρεψε τον κόσμο εκείνης της εποχής μέσω ενός παγγήινου κατακλυσμού και διατήρησε στη ζωή τον φιλειρηνικό Νώε και την οικογένειά του. Ο Ιησούς είπε: «Όπως ήταν οι ημέρες του Νώε, έτσι θα είναι η παρουσία του Γιου του ανθρώπου».​—Ματθαίος 24:37-39.

Ο Ιησούς, “ο Γιος του ανθρώπου”, είναι ο εκλεγμένος από τον Θεό Άρχοντας της ουράνιας κυβέρνησης που λέγεται Βασιλεία του Θεού, και σύντομα αυτός θα ηγηθεί των ουράνιων στρατευμάτων του Θεού για να εξαλείψει τη βία από τη γη. (Λουκάς 4:43) Ως ουράνιος Βασιλιάς, ο Ιησούς θα “είναι δίκαιος με όλους, και θα υπάρχει ειρήνη”. Θα προστατεύει τους υπηκόους του «από σκληρό και βίαιο θάνατο».​—Ψαλμός 72:7, 14, Σύγχρονη Αγγλική Μετάφραση (Contemporary English Version).

Τότε, όλοι όσοι αγαπούν τη δικαιοσύνη και θα γίνουν υπήκοοι αυτού του ουράνιου Βασιλιά θα δουν τη γη να μεταμορφώνεται σε ειρηνικό παράδεισο. (Λουκάς 23:42, 43) Σύμφωνα με την υπόσχεση της Γραφής, «ειρήνη και δικαιοσύνη [θα] κυβερνούν κάθε βουνό και λόφο».​—Ψαλμός 72:1-3, Σύγχρονη Αγγλική Μετάφραση.

Δεν θα σας άρεσε να ζείτε σε έναν κόσμο που κυβερνιέται από τέτοιον βασιλιά; Σε εκείνον τον κόσμο η τρομοκρατία δεν θα έχει θέση.

[Πρόταση που τονίζεται στη σελίδα 7]

Τόσο ο Χαφένι όσο και ο Χοσέμπα διαπίστωσαν εκ πείρας ότι οι Γραφικές διδασκαλίες μπορούν να επηρεάσουν δραστικά τη ζωή ενός ανθρώπου

[Πρόταση που τονίζεται στη σελίδα 9]

“Αν οι άνθρωποι εφάρμοζαν τις αρχές του Ιησού Χριστού, ο κόσμος σήμερα θα είχε εντελώς άλλη όψη. Δεν θα χρειαζόμασταν Συμβούλιο Ασφαλείας, δεν θα γίνονταν τρομοκρατικές επιθέσεις και η βία θα εξοστρακιζόταν”.​—Ένας πρώην πρωθυπουργός του Βελγίου

[Εικόνα στη σελίδα 8]

Η εφαρμογή των Γραφικών αρχών βοήθησε τον Χαφένι και τον Αντρέ να έχουν γνήσια αγάπη μεταξύ τους