От нашите читатели

Въпроси на младите хора: Как мога да направя четенето на Библията по–приятно? (април 2009 г.) Аз съм на 24 години и съм съпруга и майка. Винаги ми е било трудно редовно да чета Библията. Харесаха ми предложенията в статията и се възползвах от блока, който можеше да се изреже. Очаквам с нетърпение да чета Библията. Сега забелязвам хармонията между библейските книги и как те сякаш се преплитат, образувайки красив гоблен. Никога преди не съм се вълнувала толкова от четенето на Библията. Много ви благодаря!

К. Т. (САЩ)

Книга, на която можеш да се довериш — шеста част (април 2011 г.) В статията „Рим в библейската история“ се казваше: „Какво станало с Йерусалим? Римските войски се завърнали начело с Веспасиан и неговия син Тит, но този път наброявали 60 000 войници.“ Според тези думи Веспасиан и Тит са били начело на войската при нападението на Йерусалим. Но в някои исторически източници пише, че Веспасиан бил в Рим по това време.

Дж. О. (Австралия)

Отговорът на „Пробудете се!“: В книгата „Йосиф Флавий — избрани съчинения“ от Пол Майер пише: „Тит бързо се върна от Александрия заедно с Петнайсети легион и в Птолемаида се присъедини към баща си Веспасиан, който очакваше Пети и Десети легион.“ А относно Веспасиан в „Енциклопедия на Римската империя“ от Матю Бънсън се казва: „Заедно със сина си Тит той потушил юдейското въстание и се подготвял за обсада на храма в Йерусалим през 68 г., когато разбрал, че Нерон е свален от власт и е заменен от Галба. ... През есента на 70 г. Веспасиан пристигнал в Рим.“ Така че явно в началото Веспасиан и Тит били заедно при атаката на Йерусалим. Но в даден момент Веспасиан се върнал в Рим и поставил начело Тит.

Реалистични ли са целите ти? (февруари 2011 г.) В статията бяха посочени някои нереалистични цели, като например стремежът към „слава, богатство, идеален брачен партньор или съвършено здраве“. Защо сред тях е включен „идеалният брачен партньор“ и защо целта да се намери такъв човек е „нереалистична“?

Ш. К. (САЩ)

Отговорът на „Пробудете се!“: Статията не твърди, че бракът е нереалистична цел, а по–скоро говори за търсенето на „идеален брачен партньор“. Според контекста под „идеален“ се има предвид човек, който е безгрешен и няма отрицателни черти. Да се търси такъв брачен партньор, е безсмислено по две причини: Първо, не съществува подобна личност. (Римляни 3:23) И второ, като търсят такъв човек, някои показват, че се съсредоточават върху онова, което могат да получат, а не върху онова, което могат да дадат в брака. Други дори си поставят нереалистичната цел да превърнат брачния си партньор в „идеален“. За разлика от това здравият брак се гради от двама души, които осъзнават недостатъците си, ‘проявяват търпимост един към друг и си прощават щедро’. (Колосяни 3:13)