Hindujci na trpljenje gledajo kot na posledico posameznikovih dejanj v tem ali prejšnjem življenju. Človek lahko doseže mokšo – rešitev iz kroga ponovnih rojstev – tako, da svoj um osvobodi posvetnih stvari.

Muslimani na trpljenje gledajo kot na kazen za grehe in kot na preizkus vere. Tragedija naj bi bila opomnik, »da bi ostali hvaležni Bogu za vse blagoslove in se zavedali, da moramo pomagati tistim, ki potrebujejo pomoč,« pravi dr. Sayyid Syeed, predsednik Islamske družbe Severne Amerike.

Glede na judovsko izročilo posameznik trpi zaradi svojih dejanj. Nekateri Judje menijo, da bodo nedolžni, ki trpijo, deležni pravice šele po vstajenju. Mistična oblika judovstva, imenovana kabala, zagovarja reinkarnacijo, ki človeku vedno znova daje priložnost, da se odkupi za svoje napake.

Budisti verjamejo, da človek doživlja trpljenje v več življenjih, v ciklu ponovnih rojstev, ki se ne konča, dokler človek ne preneha z negativnimi dejanji, čustvi in hrepenenji. Z modrostjo, krepostnimi deli in umsko disciplino lahko doseže nirvano – stanje, v katerem trpljenja ni več.

Konfucionisti večino trpljenja pripisujejo »človeškemu neuspehu in napakam«, piše v knjigi A Dictionary of Comparative Religion. Ta nauk uči, da se trpljenje lahko do neke mere zmanjša s krepostnim življenjem. Po drugi strani pa naj bi veliko trpljenja povzročala »duhovna bitja, močnejša od človeka. V tem primeru mora človek mirno prenašati to, kar mu je določeno.«

Pripadniki teh verstev menijo, da je trpljenje povezano s spiritizmom. Glede na ta verovanja lahko vrači prinesejo srečo ali nesrečo; trpljenje, ki ga povzročajo, pa lahko človek prepreči ali zmanjša s pomočjo raznovrstnih obredov. Torej ko nekdo trpi zaradi bolezni, naj bi zdravilci z obredi in zdravili izničili delo vračev.

Kristjani verjamejo, da je trpljenje posledica greha prvega človeškega para, kar je zapisano v Svetem pismu, v Prvi Mojzesovi knjigi. Toda nastale so številne veroizpovedi, ki so temu nauku dodale svoje zamisli. Nekateri katoličani na primer menijo, da lahko človek svoje trpljenje daruje Bogu, zato da bi Bog pomagal Cerkvi oziroma to trpljenje uporabil za rešitev koga drugega.