Ị̀ MA onye a nọ n’ala? Ọ bụ Sọl. Cheta na ọ bụ ya ledoro uwe elu nke ndị ahụ tụgburu Stivin. Lee ìhè ahụ na-enwu zaa. Gịnị na-eme?

Mgbe e gbusịrị Stivin, Sọl butere ụzọ n’ịchọgharị ndị na-eso ụzọ Jizọs ka ha mekpaa ha ahụ́. Ọ na-eje n’ụlọ n’ụlọ na-adọkpụrụ ha atụba n’ụlọ mkpọrọ. Ọtụtụ n’ime ndị na-eso ụzọ Jizọs gbagara n’obodo ndị ọzọ, wee malite izi “ozi ọma” n’ebe ahụ. Ma Sọl jere n’obodo ndị ọzọ ịchọ ndị na-eso ụzọ Jizọs. Ugbu a, ọ na-eje Damaskọs. Ma mgbe ọ na-aga n’ụzọ, nke a bụ ihe ịtụnanya merenụ:

Na mberede, ìhè nke si n’eluigwe nwuru gburugburu ebe Sọl nọ. Ọ daa n’ala, dị ka anyị na-ahụ n’ebe a. Otu olu wee sị ya: ‘Sọl, Sọl! Gịnị mere i ji na-esogbu m?’ Ndị so Sọl hụrụ ìhè ahụ, nụkwa olu ahụ, ma ha apụghị ịghọta ihe olu ahụ na-ekwu.

‘Ị̀ bụ onye, Onyenwe m?’ ka Sọl jụrụ.

‘Abụ m Jizọs, onye ị na-esogbu,’ ka olu ahụ sịrị. Jizọs kwuru nke a n’ihi na mgbe Sọl na-esogbu ụmụazụ Jizọs, ọ na-adị Jizọs ka ọ̀ bụ ya onwe ya ka a na-esogbu.

Sọl wee jụọ, sị: ‘Gịnị ka m ga-eme, Onyenwe m?’

Jizọs wee sị ya: ‘Bilie, jee Damaskọs. N’ebe ahụ, a ga-agwa gị ihe ị na-aghaghị ime.’ Mgbe Sọl biliri meghee anya ya, ọ hụghị ihe ọ bụla. O kpuwo ìsì! N’ihi ya, ndị ha na ya so wee jide ya n’aka, duru ya ruo Damaskọs.

Jizọs wee gwa otu n’ime ndị na-eso ụzọ ya nọ na Damaskọs, sị: ‘Bilie, Ananayas. Jee n’okporo ámá a na-akpọ Nke Kwụ Ọtọ. N’ụlọ Judas, jụọ ajụjụ nwoke a na-akpọ Sọl. Ahọpụtawo m ya ịbụrụ m ohu pụrụ iche.’

Ananayas wee jee. Mgbe ọ hụrụ Sọl, o bikwasịrị ya aka n’isi, wee sị ya: ‘Onyenwe anyị ezitewo m ime ka ị hụ ụzọ ma jupụta na mmụọ nsọ.’ Ngwa ngwa, ihe yiri akpịrịkpa wee si n’anya Sọl dapụ, o wee malite ịhụ ụzọ ọzọ.

E ji Sọl mee ihe n’ụzọ dị ukwuu n’izi ndị si n’ọtụtụ mba ozi ọma. A bịara mara ya dị ka Pọl onyeozi, bụ́ onye anyị ga-amụ ọtụtụ ihe banyere ya. Ma ka anyị buru ụzọ lee ihe Chineke zigara Pita ime.