聖書を考慮すべき理由

聖書は人間の創造者である神からのものであることを聖書そのものが告げています

テモテ第二 3:16，17: 「聖書全体は神の霊感を受けたもので，教え，戒め，物事を正し，義にそって訓育するのに有益です。それは，神の人が十分な能力を備え，あらゆる良い業に対して全く整えられた者となるためです」。

啓示 1:1: 「イエス･キリストによる啓示，これは，ほどなくして必ず起きる事柄をご自分の奴隷たちに示すため，神が彼にお与えになったものである」。

サムエル第二 23:1，2: 「エッサイの子ダビデの告げたことば。……わたしによって語ったのはエホバの霊で，その言葉はわたしの舌の上にあった」。

イザヤ 22:15: 「主権者なる主，万軍のエホバはこのように言われた」。

わたしたちは，全人類に対する神の音信が世界中の人々にとって接し得るものであることを期待するでしょう。聖書は，全訳および部分訳を合わせて，およそ1,800の言語に翻訳されています。聖書の頒布数の合計は幾十億冊にものぼります。ワールドブック百科事典はこう述べています。「聖書は歴史上最も広く読まれてきた本である。そして，恐らく人々に最も大きな影響を及ぼしてきた本でもある。聖書は他のどの本よりも多く配布されてきた。また，その翻訳は他のどの本よりも多くの回数，そして他のどの本よりも多くの言語でなされてきた」―（1984年版），第2巻，219ページ，英文。

聖書の預言は世界情勢の意味を説明しています

世界の多くの指導者たちは，人類が悲惨な事態の瀬戸際に立っていることを認めています。聖書はこうした事態をずっと昔に予告し，その意味と最終的な結果についても説明しています。（テモテ第二 3:1-5。ルカ 21:25-31）聖書は，迫り来る世界の滅びを生き残り，義の状態が行き渡るこの地上でとこしえの命を得る機会にあずかるために，わたしたちが何をすべきかを告げています。―ゼパニヤ 2:3。ヨハネ 17:3。詩編 37:10，11，29。

聖書はわたしたちに人生の目的を理解させてくれます

聖書は次のような質問の答えを与えています。生命はどこからもたらさ れましたか。（使徒 17:24-26）なぜ，わたしたちは存在しているのでしょうか。何年か生き，人生からなにがしかを得，そして死んでしまうだけなのでしょうか。―創世 1:27，28。ローマ 5:12。ヨハネ 17:3。詩編 37:11。詩編 40:8。

聖書は，義を愛する人々が強く願っているものをわたしたちがどのようにして持つことができるかを教えています

聖書は，真実に愛し合う健全な友をどこで見いだすことができるか（ヨハネ 13:35），自分と家族が十分の食物を得ることを保証してくれるものは何か（マタイ 6:31-33。箴言 19:15。エフェソス 4:28），難しい状態に取り巻かれているにもかかわらずどのように幸福でいられるかといった問いに答えを与えています。―詩編 1:1，2; 34:8。ルカ 11:28。使徒 20:35。

聖書は，神の王国，つまり神の政府が現在の邪悪な体制を除き去ること（ダニエル 2:44），またその王国の支配下で人々は完全な健康ととこしえの命を享受できるようになることを説明しています。―啓示 21:3，4。イザヤ 33:24と比較。

神からの書であることをはっきり述べ，世界情勢の意味と人生の目的とを説明し，わたしたちの抱えている諸問題の解決策を示している本であれば，それは確かにわたしたちの考慮に値します。

  霊感を受けて記されたことを示す証拠

聖書には，将来の事柄にかかわる詳細な知識を反映した数多くの預言が収められています ― これは人間には不可能なことです

ペテロ第二 1:20，21: 「聖書の預言はどれも個人的な解釈からは出ていないということです。預言はどんな時にも人間の意志によってもたらされたものではなく，人が聖霊に導かれつつ，神によって語ったものだからです」。

■ 預言: イザヤ 44:24，27，28; 45:1-4: 「エホバは……水の深みに，『蒸発せよ。わたしはあなたのすべての川を干上がらせるであろう』と言う者，キュロスについてこのように言う者，『彼はわたしの牧者であり，わたしの喜ぶことをすべて完全に成し遂げるであろう』と。すなわち，エルサレムについて，『彼女は建て直されるであろう』，神殿について，『あなたはその基を据えられるであろう』と言うわたしのことばを も。エホバは，その油そそがれた者キュロスにこのように言われた。わたしはその右手を取った。それは，彼の前に諸国の民を従えるため，わたしが王たちの腰の帯を解くためである。彼の前に二枚扉を開いて，門が閉じられないようにするためである。『わたし自らあなたの前を行き，地盤の高みをまっすぐにする。わたしは銅の扉を粉々に砕き，鉄のかんぬきを切り落とす。……わたしの僕ヤコブとわたしの選んだ者イスラエルのために，わたしはあなたをあなたの名によって呼ぶようになった』」。（この書はイザヤによって記され，西暦前732年ごろ書き終えられた。）

□ 成就: その預言が記された当時，キュロスはまだ生まれていませんでした。ユダヤ人は，西暦前617-607年以前はバビロンに流刑にされてはいませんでした。また，エルサレムとその神殿は西暦前607年まで破壊されませんでした。この預言の細部に及ぶ成就は，西暦前539年以降，見られるようになりました。キュロスはユーフラテス川の流れを変えてその水を人造湖に導き，バビロンでは市中で祭りが催されている間，川に面した門が不注意にも開かれたままになっていました。そして，バビロンはキュロス指揮下のメディア人とペルシャ人の手に落ちました。その後，キュロスは，流刑に処されていたユダヤ人を解放し，エルサレムにエホバの神殿を再建するようにとの指示を与えて彼らをエルサレムへ帰還させました。―アメリカーナ百科事典（1956年版），第3巻，9ページ。「古代文明の光」（プリンストン，1959年），ジャック･フィネガン，227-229ページ，英文。『聖書全体は神の霊感を受けたもので，有益です』（神奈川県海老名市，1983年），282，284，295ページ。

■ 預言: エレミヤ 49:17，18: 「『エドムは必ず驚きの的となる。そのそばを通る者はみな驚いて見つめ，そのすべての災厄のゆえに口笛を吹くであろう。ソドムとゴモラとその近隣の町々の覆されたときのように』と，エホバは言われた，『人はだれもそこに住ま……ないであろう』」。（エレミヤが預言を記すことは西暦前580年に終わりました。）

□ 成就: 「彼ら[エドム人]は西暦前2世紀にユダ･マカバイオスによりパレスチナから追い払われた。そして，西暦前109年に，マカベア家の指導者ヨハネ･ヒルカノスがユダ王国の領土を拡張し，エドム人の地の西の地域を占拠した。西暦前1世紀には，ローマの領土拡張に伴い，エドム人独立国家の最後の名残も一掃された。……西暦70年にエルサレムがローマ人によって滅ぼされた後……イドマヤ[エドム]の名は歴史から姿を消した」。（新フンク-ワグナルズ百科事典，1952年版，第11巻，4114ページ，英文）その成就は今日にまで及んでいることに注目してください。この 預言は，その出来事が生じた後に記された，と論じることは決してできません。

■ 預言: ルカ 19:41-44; 21:20，21: 「イエスはそれ[エルサレム市]を眺め，それのために涙を流して，こう言われた。『……あなたの敵が，先のとがった杭でまわりに城塞を築き，取り巻いて四方からあなたを攻めたてる日が来るからであり，彼らは，あなたとあなたの中にいるあなたの子らを地面にたたきつけ，あなたの中で石を石の上に残したままにはしておかないでしょう。あなたが自分の検分されている時を見分けなかったからです』」。その二日後，イエスは弟子たちに次の助言をお与えになりました。「エルサレムが野営を張った軍隊に囲まれるのを見たなら，その時，その荒廃が近づいたことを知りなさい。その時，ユダヤにいる者は山に逃げはじめなさい。都の中にいる者はそこを出なさい」。（西暦33年にイエス･キリストの語った預言。）

□ 成就: エルサレムはローマに反抗し，ケスチウス･ガルス指揮下のローマ軍が西暦66年に同市を攻撃しました。ところが，ユダヤ人史家ヨセフスが伝えているように，ローマ軍の指揮官は，「配下の兵士に突如，攻撃の中止を命じ，形勢は少しも不利でなかったにもかかわらず望みを捨て去って，常識に全く反することであったが，同市から退却した」のです。（ヨセフス，「ユダヤ戦記」，ペンギン古典双書，1969年，167ページ，英文）これによって，クリスチャンは市の外へ逃げる機会を得ました。エウセビオス･パンフィロスの「教会史」（C･F･クルーズ訳，ロンドン，1894年，75ページ，英文）によると，彼らは実際そのようにし，ヨルダンの向こう側のペラへ行きました。次いで，西暦70年の過ぎ越しのころティツス将軍が同市を攻囲し，わずか三日間で全長7.2㌔に及ぶ柵を市の周囲に巡らしました。そして，5か月後に，エルサレムは陥落しました。「エルサレムそのものは組織的に破壊され，神殿は廃虚の中に放置された。ユダヤ人の建造物の破壊が全土でどれほど徹底的なものであったかを今日の考古学の研究が明らかにしている」―「聖書と考古学」（ミシガン州グランドラピッズ，1962年），J･A･トンプソン，299ページ，英文。

聖書の内容は科学的にも正確で，人間の研究者たちは後になってやっとその同じ事実を発見しています

宇宙の起源: 創世 1:1: 「初めに神は天と地を創造された」。1978年に，天文学者ロバート･ジャストローは次のように書きました。「このように，天文学上の証拠が世界の起源に関する聖書の見解に導くことが分かる。詳細 については異なっていても，創世記に関する天文学上の記述と聖書の記述の本質的要素は同じである。すなわち，人間の出現に至る一連の出来事が，時の流れの特定の瞬間に，光とエネルギーのさく裂と共に，突然また急激に始まったということである」―「神と天文学者たち」（ニューヨーク，1978年），14ページ，英文。

地球の形: イザヤ 40:22: 「地の円の上に住む方がおられ（る）」。昔は，地球は平らであるというのが一般的な見方でした。ギリシャの哲学者のある学派の人々が，地球の形は多分球形であろうと論じたのは，この句が書き記された後，200年以上たってからのことで，それから約300年後，ギリシャのある天文学者が地球の半径を大体算定しました。しかし，その当時でさえ，地球の形が球形だという考え方は一般的な見方ではありませんでした。人間が飛行機で旅行するようになり，その後，宇宙空間へ，さらには月にまで旅行し，こうして地球の地平線が「円」の形状を呈しているのを初めてはっきりと見ることができるようになったのは，20世紀に入ってからのことです。

動物の生態: レビ 11:6: 「野うさぎ，これは反すうするものである」。この点は一部の批評家たちによって長年にわたって攻撃されてきましたが，18世紀に，英国人ウィリアム･クーパーがついにうさぎの反すうすることを観察しました。普通とは違うその反すうの仕方については，1940年に，ロンドン動物協会会報，第110巻，A号，159-163ページ（英文）の中で説明されました。

聖書が内面的調和を保っていることには重要な意味があります

聖書を構成する各書が，王，預言者，牧夫，収税人，音楽家といったおよそ40人の異なった人によって記されたことを考えると，それにはとりわけ重要な意味があります。これらの人々が聖書を書き記したのは1,610年以上の期間にわたります。ですから，互いに諮ってつじつまを合わせる機会はありませんでした。それにもかかわらず，書かれた事柄は，極めて詳細な点に至るまで一致しています。聖書の様々な箇所がどれほど調和よく関連し合っているかを知るには，聖書を個人的に読んで，研究しなければなりません。

聖書の内容が変わっていないということをどうして確信できますか

「記述の正確さを立証する古代写本の数，また原本が書かれてからそれら正確さを立証している写本が作られるまでに経過した年数という点で，聖書は古典文書[ホメロス，プラトンその他の人々の著作]を決定的に凌駕 している。……聖書の場合と比べると，総じて，古典文書の写本はごくわずかである。古代の文書で，聖書ほど写本上の正確さが立証されているものはない」―「聖書 ― そのはじまりから」（ニューヨーク，1929年），P･マリオン･シムズ，74，76ページ，英文。

1971年に発表された，ある報告によれば，ヘブライ語聖書の全部，もしくは一部の手書き写本は多分，6,000点ほどあり，そのうち最古の写本の年代は西暦前3世紀までさかのぼります。クリスチャン･ギリシャ語聖書について言えば，ギリシャ語の写本はおよそ5,000点ほどあって，その中の最古の写本の年代は西暦2世紀初頭にまでさかのぼります。また，ほかの言語に翻訳された初期の訳本も多数あります。

フレデリック･ケニヨン卿は，自分の編さんした，「チェスター･ビーティー聖書パピルス写本」，全7巻の序文に次のように書きました。「これら[パピルス写本]の調査から得られた最初の，かつ最も重要な結論は，現存する本文が基本的に確実なものであることをそれらが確証しているという，満足のゆくものである。旧約および新約のいずれにおいても，衝撃的もしくは根本的な異読は認められない。重要な意味を持つ語句の削除や挿入はなく，大切な事実や教理に影響を及ぼす異読もない。本文の異読は，語順や細かな言葉遣いといった小さな点に影響を及ぼしている。……しかし，それらの持つ基本的に重要な価値は，これまで利用できた写本よりそれらが古いという事実によって，現存する本文の忠実性を確証していることにある」―（ロンドン，1933年），15ページ。

一部の聖書翻訳が，他のものより，原語で書かれた本文に，より厳密に従っているのは事実です。意訳を中心とする現代の聖書は，時によると原文の意味を変えることさえ行なってきました。中には，自分の信条を訳文に反映させた翻訳者もいました。しかし，このような好ましくない点は様々な聖書翻訳を比較することによって識別できます。

『わたしは聖書を信じていません』

こう答えられます: 『でも，神がいることは信じておられるのですね。……聖書のどこが受け入れにくいのか話していただけますか』。

あるいは，こう言えます: 『これまでずっとそのように感じておられたのですか。……聖書を徹底的に調べたことがないのに，そのように言われる人もいます。でも，聖書が神ご自身からの音信であること，また聖書に記さ れている事柄を信じ，それに即した生き方をするなら，神はその人にとこしえの命を与えてくださることを聖書そのものがはっきり告げているのですから，少なくとも，聖書を調べて，その主張が真実かどうかを確かめてみる価値はあるのではないでしょうか。（ 264-267ページの資料を用いる。）』

『聖書は矛盾しています』

こう答えられます: 『これまでにも，そのように言われた方が何人かおられます。でも，実際にどこが矛盾しているのかを示すことのできた人は一人もいませんでした。そして，私自身も聖書を読んできましたが，そのような箇所は一つもありませんでした。何か例を挙げていただけるでしょうか』。それから，こう付け加えられます: 『多くの人の場合，聖書を読んで抱いた疑問の答えが自分には分からないというだけの問題であることに，私は気づきました。例えば，カインはどこで妻を得たのかというような疑問です。（240，241ページの資料を用いる。）』

『聖書は人間が書いたものです』

こう答えられます: 『おっしゃる通りです。40人ほどの人が聖書を書き記しました。でも，神の霊感のもとにそれは行なわれました』。それから，こう付け加えられます: （1）『そのことは何を意味しているでしょうか。実業家が秘書を用いて自分の手紙を書かせるのと同じように，書き記す業を神が導かれたことを意味しています』。（2）『宇宙に存在するだれかから音信を受け取るという考えは少しも驚くべきものではありません。人間でさえ月から音信や画像を送って来ました。人間はどのようにそれを行なったでしょうか。ずっと昔に神ご自身がお定めになった法則を用いました』。（3）『それでは，聖書に書かれている内容が本当に神からのものであるとどのように確信できるでしょうか。人間からは得られないような情報がそこに収められているのです。どのような情報でしょうか。将来に関係した詳細な情報で，いつの場合も，それらは全く正確であることが実証されてきました。（例えば， 264-266ページ参照。また，「終わりの日」の見出しの116-120ページの項も参照。）』

『聖書は人によって様々に解釈できます』

こう答えられます: 『それらの解釈がすべて正しいわけでないことは明らかです』。それから，こう付け加えられます: （1）『聖句を曲解して自分の考えに合わせることは永続する害をもたらしかねません。（ペテロ第二  3:15，16）』（2）『聖書を正しく理解する上で役立つ二つの事柄があります。一つは，どんな言葉でも文脈（前後の節）を考慮することであり，もう一つは，同じ事柄を扱っている聖書中の他の言葉とその聖句を比べてみることです。このようにすれば，神の言葉にわたしたちの考えを導いていただくことになり，その解釈はわたしたちのものではなく，神のものとなります。ものみの塔の出版物はそのような方法を取っています』。（「エホバの証人」の見出しの100，101ページの項参照。）

『聖書は今日では実際に役立ちません』

こう答えられます: 『確かに，わたしたちは今の時代に実際に役立つ事柄に関心を持っています』。それから，こう付け加えられます: （1）『戦争を終わらせるのは実際に役立つことであると思われますか。……他の国の人々と互いに平和に暮らすことを学ぶなら，それは良いスタートになると思われませんか。……聖書はまさにそのことを予告していました。（イザヤ 2:2，3）そのことが今日，聖書教育によって，エホバの証人の間で生じています』。（2）『それ以上のこと，つまり戦争を引き起こす者たちや国家をすべて除き去ることが必要です。そのようなことが果たして起きるのでしょうか。確かに起きます。そして，聖書はそれがどのように生じるかを説明しています。（ダニエル 2:44。詩編 37:10，11）』

あるいは，こう言えます: 『そのように言われるお気持ちは分かります。ガイドブックが役に立たなければ，それを使うのは愚かなことでしょう』。それから，こう付け加えられます: 『幸福な家族生活を送るのに役立つ健全な助言を載せている本は実用的な本であると思われるでしょう。……家族生活に関する理論や実践法は幾度も変わってきました。そして，今日わたしたちが目にしている結果は好ましいものではありません。一方，聖書に述べられていることを知り，それを自分の生活に適用する人は，安定した幸福な家庭を築いています。（コロサイ 3:12-14，18-21）』

『聖書は良い本です。でも，絶対的な真理などというものはありません』

こう答えられます: 『確かに，一人一人が独自の意見を持っています。そして，自分はある物事の答えを見いだしたと考えている場合でも，考慮に入れなかった要素が少なくともまだ一つは残っていたことに気づく場合が 少なくありません。でも，そうした限界を持っていない方がおられます。どなたでしょうか。……そうです，宇宙の創造者です』。それから，こう付け加えられます: （1）『イエス･キリストがその方に向かって，「あなたのみ言葉は真理です」と言われたのはそのためです。（ヨハネ 17:17）その真理は聖書に収められています。（テモテ第二 3:16，17）』（2）『神はわたしたちが無知の中を手探りして進むことを望んでおられません。神のご意志は，わたしたちが真理の正確な知識に至ることである，と神は語っておられます。（テモテ第一 2:3，4）聖書は次のような質問に十分満足のゆく仕方で答えを与えています。……』（ある人々を助けるには神が存在することを信ずべき証拠について最初に話し合う必要があるかもしれません。129ページの見出し，「神」の項参照。）

『聖書は白人の本です』

こう答えられます: 『白人が聖書をたくさん印刷してきたのは確かに事実です。しかし，聖書は，ある人種が他の人種より優れているとは述べていません』。それから，こう付け加えられます: （1）『聖書はわたしたちの創造者からのものですが，創造者は不公平な方ではありません。（使徒 10:34，35）』（2）『神の言葉は，すべての国民と部族の人々に，神の王国のもとでこの地上において永久に生きる機会を差し伸べています。（啓示 7:9，10，17）』

あるいは，こう言えます: 『決して，そのようなことはありません。人々を選んで，聖書を構成する66冊の書を記すよう霊感をお与えになったのは人間の創造者です。その方が淡色系の皮膚の人を用いることにされたとしても，だれを選ぶかは創造者ご自身のなさることです。でも，聖書の音信は白人だけに限られるべきものではありませんでした』。それから，こう付け加えられます: （1）『イエスの言われた次の言葉に注目してください。……（ヨハネ 3:16）「だれでも」という言葉にはすべての色の皮膚の人が含まれます。また，天に上られる前，イエスは弟子たちに次のような別れの言葉を語られました。……（マタイ 28:19）』（2）『興味深いことに，使徒 13章1節はニゲルという名のある男の人に言及していますが，その名前には「黒い」という意味があります。この人はシリアのアンティオキア会衆の預言者また教え手の一人でした』。

『わたしは文語訳聖書だけを信じています』

こう答えられます: 『もし，お手元にその聖書をお持ちでしたら，たいへん励みになる箇所をご紹介したいと思います』。

 あるいは，こう言えます: 『多くの人が文語訳の聖書を用いています。私個人も1冊持っています』。それから，こう付け加えられます: （1）『聖書は初め，ヘブライ語，アラム語，そしてギリシャ語で書かれたことをご存じでしたか。……これらの言語を理解できるでしょうか。……ですから，聖書が日本語に訳されていることを感謝できます』。（2）『この表（新世界訳の「聖書の各書の一覧表」）から，聖書の巻頭の書である創世記は西暦前1513年に書き終えられたことが分かります。創世記が記されてから2,900年ほどして，聖書全巻が英語に訳されたのをご存じでしたか。日本語の文語訳聖書（1888年）ができるまでに，それからさらに500年以上もの歳月を要しました』。（3）『日本語は過去100年ほどの間に変化を遂げてきました。私たちが生きている間でさえ言葉は変化していませんか。……ですから，私たちは，書かれた当時と同じ真理が今日のわたしたちの話す言語で注意深く表現されている現代語訳の聖書に感謝しています』。

『あなた方のは独特な聖書です』

主要な見出し，「新世界訳」の項参照。