Nebesa

Definicija: Bivališče Boga Jehova in zvestih duhovnih stvarjenj; človeškim očem nevidno področje. Biblija uporablja izraz ”nebesa“ še v različnih drugih pomenih; na primer: da predstavi Boga samega, njegovo organizacijo zvestih duhovnih stvarjenj, stanje božanske naklonjenosti, snovno vesolje, ločeno od zemlje, prostranstvo okoli zemlje, človeške vladavine pod Satanovim vodstvom in pravično novo nebeško vladavino, v kateri bo Jehova pooblastil Jezusa Kristusa, da vlada s svojimi sodediči.

 Ali smo vsi obstajali v duhovnem področju, preden smo se rodili kot ljudje?

Jan. 8:23: ”[Jezus Kristus reče]:’Vi ste od zdolaj, jaz sem od zgoraj; vi ste od tega sveta, jaz nisem od tega sveta.“ (Jezus je prišel iz duhovnega področja. Toda, kot je rekel Jezus, drugi ljudje niso.)

Rim. 9:10-12: ”Rebeka, . . . je . . . imela dva otroka . . . Zakaj ko se še nista bila narodila, tudi ne storila nič dobrega ali hudega, da bi veljaven ostal sklep Božji po izbiri, ne zavoljo del, temuč zavoljo tistega, ki kliče, se ji je reklo: ’Večji bo služil manjšemu‘.“ (Seveda, če bi dvojčka Jakob in Ezav že prej živela v duhovnem področju, bi gotovo imela sloves, ki bi bil osnovan na njunem tamkajšnjem življenju, kajne? Toda nič takega nista imela, vse dokler se nista rodila kot človeka.)

Ali gredo vsi dobri ljudje v nebesa?

Ap. dela 2:34: ”David [o katerem pravi Biblija, da je ugajal Jehovovemu srcu] ni šel gori v nebesa.“

Mat. 11:11: ”Resnično vam pravim: Ni vstal izmed tistih, ki so rojeni od žen, večji od Janeza Krstnika; kdor je pa najmanjši v nebeškem kraljestvu, je večji od njega.“ (Janez torej po svoji smrti ni šel v nebesa.)

Ps. 37:9, 11, 29: ”Hudodelniki bodo iztrebljeni, čakajoči pa Gospoda bodo podedovali deželo. Krotki pa bodo podedovali deželo in se radovali v obilosti miru. Pravični podedujejo deželo in prebivali bodo večno v njej.“

Ali bi Adam šel v nebesa, če ne bi grešil?

1. Mojz. 1:26: ”In reče Bog: Naredimo človeka po svoji podobi, ki nam bodi sličen, in gospodujejo naj ribam morskim in pticam nebeškim in živini in vesoljni zemlji ter vsej laznini, lazeči po zemlji.“ (Tako je torej Bog hotel, da bi bil Adam oskrbnik zemlje in tamkajšnega živalstva. Nobene besede o tem, da bi šel nazadnje v nebesa.)

1. Mojz. 2:16, 17: ”In Gospod Bog zapove človeku, rekoč: Od vsega drevja s tega vrta prosto jej; a od drevesa spoznanja  dobrega in hudega, od tega ne jej: zakaj tisti dan, ko bodeš jedel od njega, gotovo zapadeš smrti!“ (Prvotni Božji namen glede človeka ni bil, da bi ta nekega dne umrl. Omenjena Božja zapoved kaže, da ga je svaril pred dejanjem, ki bi ga vodilo v smrt. Smrt je bila kazen za neposlušnost, ne pa nekakšen prehod v boljše življenje v nebesih. Poslušnost bi bila nagrajena tako, da bi naprej živel, večno, v raju, ki ga je Bog pripravil za človeka. Glej tudi Izaija 45:18.)

Ali mora človek v nebesa, če hoče imeti zares srečno prihodnost?

Ps. 37:11: ”Krotki pa bodo podedovali deželo in se radovali v obilosti miru.“

Raz. 21:1-4: ”In videl sem novo nebo in zemljo novo . . . In slišal sem glas velik od prestola, da govori: ’Glej, šator Božji z ljudmi, in prebival bo ž njimi; in oni bodo ljudstva njegova, in Bog sam bode med njimi, njih Bog, in obriše vse solze ž njih oči; in smrti ne bode več, ne žalovanja, ne vpitja, ne bolečine ne bode več; kajti prvo je prešlo.“

Miha 4:3, 4: ”Ne vzdigne narod zoper narod meča in ne bodo se več učili vojske. A sedeli bodo vsak pod svojo trto in pod svojo smokvo, in nihče jih ne bo strašil; kajti usta Gospoda nad vojskami so govorila.“

Ali je Jezus odprl pot v nebesa tistim, ki so umrli, preden je umrl sam?

Kaj pomenijo besede iz 1. Petrovega pisma 3:19, 20 (EI)? ”V tem Duhu [v kakršnem je bil po vstajenju] je šel [Jezus] oznanjat odrešenje tudi duhovom, ki so bili v ječi. V Noetovih dneh, ko je gradil ladjo, niso hoteli verovati, pa je Bog nadvse potrpežljivo čakal. V ladji se jih je po vodi rešilo le malo, natančno osem ljudi [”duš“, AC, KJ, Dy; ”ljudi“, TEV, JB; ”oseb“, RS].“ (Ali so bili ti ’duhovi v ječi‘ človeške duše, ki niso hotele sprejeti Noetovega oznanjevanja pred potopom in je bila zdaj zanje odprta pot v nebesa? Primerjava z 2. Petrovo 2:4 in Juda 6 ter 1. Mojzesova 6:2-4 pokaže, da so bili ti duhovi angelski Božji sinovi, ki so se materializirali in ženili v Noetovih dneh. V  1. Petrovem 3:19, 20, je grška beseda za ”duhovi“ pneúmasin, beseda, ki se prevaja z ”duše“ pa je psykhaí. ”Duhovi“ niso bile od telesa ločene duše, temveč neposlušni angeli; ”duše“, ki se jih tukaj navaja, pa so bili živi ljudje, Noe in njegova družina. To, kar se je oznanjevalo ’duhovom v ječi‘, je moralo biti oznanilo sodbe.)

Kakšen je pomen besed iz 1. Petrovega lista 4:6? ”Zato se je namreč tudi mrtvim oznanil evangelij, da bi bili sojeni po človeško v mesu, živeli pa bi po Božje v duhu.“ (Ali so ti ”mrtvi“ ljudje, ki so umrli pred Kristusovo smrtjo? Kot smo že videli, mrtvi niso ’duhovi v ječi‘. Ti duhovi so bili neposlušni angeli. Oznanjevanje ne bi moglo koristiti fizično mrtvim ljudem, ker v Propovedniku 9:5 pravi, da oni ”ničesar ne vedo“ in Psalm 146:4 dodaja, da ob smrti človeka ”minejo vse misli njegove“. Toda besedilo iz Efežanom 2:1-7, 17 velja za ljudi, ki so bili duhovno mrtvi in so duhovno oživeli, ker so sprejeli dobro vest.)

Ali je nebeško življenje v Novi zavezi prikazano kot upanje za vse kristjane?

Jan. 14:2, 3: ”V hiši Očeta mojega je veliko prebivališč. Če bi ne bilo, bi vam bil povedal; kajti grem pripravljat vam prostora! In ko odidem in vam pripravim prostor, pridem zopet in vas vzamem k sebi, da boste tudi vi tam, kjer sem jaz.“ (Tukaj Jezus pokaže, da bodo njegovi zvesti apostoli, ki jim je govoril, v določenem času z njim v ”hiši“ njegovega Očeta v nebesih. Ne pove pa, koliko drugih bo tudi šlo v nebesa.)

Jan. 1:12, 13: ”Katerikoli so ga [Jezusa] sprejeli, jim je dal oblast, da postanejo otroci Božji, njim, ki verujejo v ime njegovo, ki se niso rodili iz krvi, ne iz volje mesa, ne iz volje moža, marveč iz Boga.“ (Upoštevaj, da se sobesedilo v 11. vrstici nanaša na Jezusovo ’lastnino‘, judovski narod. Vsi tisti, ki so ga sprejeli, ko je v prvem stoletju prišel k njim, so postali Božji otroci z upanjem na nebeško življenje. Glagoli v tekstu so v preteklem času, torej to ne velja za vse ljudi, ki so od takrat dalje postali kristjani.)

 Rim. 8:14, 16, 17: ”Kajti katerekoli vodi Duh Božji, ti so sinovi Božji. Ta Duh sam izpričuje z našim duhom vred, da smo otroci Božji. Če smo pa otroci, smo tudi dediči, in sicer dediči Božji in sodediči Kristusovi, ako ž njim trpimo, da se tudi ž njim oslavimo.“ (Res je, da so bili takrat, ko je bilo to napisano, vsi ki jih je vodil Božji duh, Božji sinovi, in upali so, da bodo oslavljeni s Kristusom vred. Toda ni bilo vedno tako. V Luku 1:15 piše, da je bil Janez Krstnik napolnjen s svetim duhom, toda Matej 11:11 jasno pokaže, da ne bo deležen slave v nebeškem Kraljestvu. Tako bodo tudi zatem, ko bodo zbrani vsi dediči nebeškega Kraljestva, še drugi, ki bodo služili Bogu kot sledilci njegovega sina, in vendar ne bodo deležni nebeške slave.)

Kje natanko v Novi zavezi piše, da bodo kristjani nagrajeni z večnim življenjem na zemlji?

Mat. 5:5: ”Blagor krotkim, ker oni bodo podedovali zemljo.“

Mat. 6:9, 10: ”Oče naš, ki si v nebesih, posvečeno bodi ime tvoje. Pridi kraljestvo tvoje. Zgodi se volja tvoja kakor v nebesih tako na zemlji.“ (Kaj je Božja volja glede zemlje? Na kaj kaže besedilo iz 1. Mojzesove 1:28 in Izaija 45:18?)

Mat. 25:31-33, 40, 46: ”Kadar pa pride Sin človekov v slavi svoji in vsi angeli ž njim, tedaj bo sedel na prestol svoje slave. In pred njim se zbero vsi narodi, in ločil jih bo enega od drugega, kakor loči pastir ovce od kozlov, in postavi ovce sebi na desno, a kozle na levo . . . In Kralj jim odgovori in jim [ovcam] reče: Resnično vam pravim, karkoli ste storili enemu teh najmanjših mojih bratov, ste storili meni. In ti [kozli] pojdejo v večno trpljenje, pravični [ovce] pa v večno življenje.“ (Upoštevaj, da te ”ovce“ niso isto kot kraljevi bratje, ki so ”poklica nebeškega deležni“. [Heb. 2:10–3:1] Toda ti ovcam podobni ljudje bodo živeli, ko bo Kristus na svojem prestolu in ko bodo nekateri izmed njegovih ”bratov“ še vedno doživljali težave na zemlji.)

Jan. 10:16: ”In imam še drugih ovac, ki niso iz tega hleva; tudi te moram pripeljati, in bodo poslušale moj glas,  in bode ena čreda, eden pastir.“ (Kdo so te ’druge ovce‘. To so sledilci dobrega Pastirja, Jezusa Kristusa, vendar se ne nahajajo v ’novozavezni‘ ovčji staji z upanjem na nebeško življenje. Tesno pa so povezani s tistimi, ki se nahajajo v tej ovčji staji.)

2. Pet. 3:13: ”Novih pa nebes in nove zemlje pričakujemo po obljubi njegovi, v katerih prebiva pravičnost.“ (Tudi Razodetje 21:1-4.)

Raz. 7:9, 10: ”Potem, [ko je apostol Janez videl polno število ”zapečatenih“, ki so bili ”odkupljeni od zemlje“, da bi bili s Kristusom na nebeški gori Sion; glej Razodetje 7:3, 4; 14:1-3] sem videl, in glej: velika množica, ki je nihče ni mogel sešteti, iz vsakega naroda in iz vseh rodov in ljudstev in jezikov, stoječe pred prestolom in pred Jagnjetom, oblečene z belimi oblačili in palme v njih rokah, in kličejo z glasom velikim, rekoč: Zveličanje Bogu našemu, sedečemu na prestolu, in Jagnjetu!“

Koliko jih po Bibliji sme upati na nebeško življenje?

Luka 12:32: ”Ne boj se, mala čreda! kajti Oče vaš je sklenil, dati vam kraljestvo.“

Raz. 14:1-3: ”In videl sem, in glej: Jagnje [Jezus Kristus] stoječe na gori Sionu [v nebesih; glej Hebrejcem 12:22-24] in ž njim stoštiriinštirideset tisoči, ki imajo ime njegovo in ime Očeta njegovega zapisano na čelih svojih. . . . In pojo kakor pesem novo . . . in nihče se ni mogel naučiti pesmi, razen stoštiriinštiridesetih tisoči, ki so odkupljeni od zemlje.“

Ali so 144 000 samo naravni Židi?

Raz. 7:4-8, EI: ”In slišal sem število zaznamovanih, stoštiriinštirideset tisoč zaznamovanih iz vseh rodov Izraelovih sinov: iz Judovega . . . Rubenovega . . . Gadovega . . . Aserjevega . . . Neftalijevega . . . Manasejevega . . . Simeonovega . . . Levijevega . . . Isaharjevega . . . Zabulonovega . . . Jožefovega . . . Benjaminovega.“ (Ti ne morejo biti  rodovi naravnega Izraela, ker Jožefovega rodu ni bilo. Efraimov in Danov rod nista vključena v ta seznam in Leviti so bili določeni za službo v templju, niso pa spadali med dvanajst rodov. Glej 4. Mojzesova 1:4-16.)

Rim. 2:28, 29: ”Ni namreč Jud, ki je po zunanjem Jud, tudi ni obreza, ki je zunaj na mesu, marveč ta je Jud, ki je znotraj Jud, in prava obreza je obreza srca v duhu, ne v črki.“

Gal. 3:26-29: ”Zakaj vsi ste sinovi Božji po veri, v Kristusu Jezusu . . . Ni tu Juda, ne Grka, ni tu sužnja, ne svobodnega, ni tu moškega, ne ženske: zakaj vi vsi ste eden v Kristusu Jezusu. Če ste pa Kristusovi, potem ste Abrahamovo seme, in po obljubi dediči.“

Ali je število 144 000 samo simbolično?

Odgovor je razviden iz dejstva, da je najprej omenjeno točno število 144 000, po tem pa Razodetje 7:9 omenja še ’veliko množico, ki je nihče ni mogel prešteti‘. Če bi število 144 000 ne bilo dobesedno, bi ga bilo brez pomena omenjati kot nasprotje ’velike množice‘. Če gledamo na to število kot na dobesedno, je to v skladu z Jezusovo izjavo v Mateju 22:14 glede nebeškega kraljestva: ”Mnogo jih je poklicanih, a malo izvoljenih.“

Ali gre ”velika množica“, omenjena v Razodetju 7:9, 10, tudi v nebesa?

Razodetje ne govori o njih tako kot o 144000, da so ”odkupljeni od zemlje“, da bi bili s Kristusom na nebeški gori Sion. (Raz. 14:1-3)

To, da ’stojijo pred prestolom in pred Jagnjetom‘, ne pomeni nujno kraja, temveč kaže, da so priznani. (Primerjaj Razodetje 6:17; Luka 21:36.) Izraz ”pred prestolom“ (grško: enópion tou thrónou, dobesedno ”v vidiku prestola“) ne zahteva, da so v nebesih. Njihov položaj je enostavno ”na vidiku“ Boga, ki pravi, da iz nebes gleda človeške sinove. (Ps. 11:4; primerjaj Matej 25:31-33; Luka 1:74, 75; Apostolska dela 10:33.)

 ’Velika množica v nebesih‘, omenjena v Razodetju 19:1, 6, ni isto kot ”velika množica“ iz Razodetja 7:9. Tisti v nebesih niso opisani, da izhajajo ”iz vseh narodov“ (EI) ali da pripisujejo svojo rešitev Jagnjetu; to so angeli. Izraz ”velika množica“ se v Bibliji uporablja v različnih povezavah. (Mar. 5:24; 6:34; 12:37)

Kaj bodo tisti, ki gredo v nebesa, tam delali?

Raz. 20:6, EI: ”Bodo postali duhovniki božji in Kristusovi ter bodo kraljevali z njim tisoč let.“ (Tudi Daniel 7:27.)

1. Kor. 6:2: ”Ali pa ne veste, da bodo sveti sodili svet?“

Raz. 5:10: ”Si jih storilo našemu Bogu v kraljestvo in za duhovnike, in kraljevali bodo na [”na“ EI, JPS, WB, KJ; ”nad“ AT, Da, Kx, CC, NW) zemlji.“ (Isto grško besedo in slovnično zgradbo najdemo v Razodetju 11:6, kjer jo RS, KJ, Dy, AC, EI itn. prevedejo z ”nad“.)

Kdo izbira tiste, ki bodo prišli v nebesa?

2. Tes. 2:13, 14: ”Mi pa smo dolžni zahvaljevati Boga vedno za vas, bratje ljubljeni od Gospoda, da vas je Bog izvolil od začetka za zveličanje v posvečenju Duha in v veri v resnico; za kar vas je poklical po evangeliju našem, da dosežete slavo Gospoda našega Jezusa Kristusa.“

Rim. 9:6, 16, EI: ”Saj niso Izraelci vsi, ki so se rodili iz Izraela. Torej ni odvisno od tistega, ki hoče, in ne od tistega, ki teče, ampak od Boga, ki izkazuje usmiljenje.“