1,2．（甲Jiǎ）如果Rúguǒ有yǒu机会jīhuì的de话huà，你nǐ想xiǎng问wèn上帝Shàngdì什么shénme问题wèntí？（乙Yǐ）摩西Móxī问wèn了le上帝Shàngdì一yí个gè什么shénme问题wèntí？

 你Nǐ能néng想象xiǎngxiàng跟gēn上帝Shàngdì交谈jiāotán吗ma？宇宙Yǔzhòu的de至高zhìgāo主宰zhǔzǎi跟gēn你nǐ说话shuōhuà！单Dān是shì这个zhège念头niàntou已yǐ足以zúyǐ使shǐ人rén懔然lǐnrán生畏shēngwèi了le！起初Qǐchū你nǐ不敢bùgǎn说话shuōhuà，后来hòulái总算zǒngsuàn开kāi了le口kǒu。他Tā静心jìngxīn地de听tīng，专心zhuānxīn地de回答huídá，还hái让ràng你nǐ放fàng下xià心xīn来lái随意suíyì发问fāwèn。这个Zhège时候shíhou，你nǐ会huì问wèn上帝Shàngdì什么shénme问题wèntí呢ne？

² 很Hěn久jiǔ以前yǐqián，一yí个gè叫jiào摩西Móxī的de人rén就jiù有yǒu过guo这样zhèyàng的de机会jīhuì。可是Kěshì，他tā问wèn上帝Shàngdì的de问题wèntí，也许yěxǔ是shì你nǐ意想不到yìxiǎngbúdào的de。他Tā没méi问wèn关于guānyú自己zìjǐ，自己zìjǐ的de未来wèilái，或者huòzhě人间rénjiān疾苦jíkǔ的de问题wèntí。相反Xiāngfǎn，他tā问wèn上帝Shàngdì叫jiào什么shénme名字míngzi。既然Jìrán摩西Móxī早zǎo就jiù知道zhīdào上帝Shàngdì的de名字míngzi，他tā的de提问tíwèn听tīng来lái也许yěxǔ有点yǒudiǎnr奇怪qíguài。看来Kànlái，这个zhège问题wèntí必定bìdìng蕴藏yùncáng着zhe深刻shēnkè的de含意hányì。事实Shìshí上shang，摩西Móxī问wèn的de问题wèntí意义yìyì极为jíwéi重大zhòngdà，是shì其他qítā任何rènhé问题wèntí都dōu比bǐ不bu上shàng的de。至于Zhìyú上帝Shàngdì的de回答huídá，更gèng关系guānxì着zhe世上shìshàng每měi一yí个gè人rén，能néng帮助bāngzhù人rén跨kuà出chū重要zhòngyào的de一yí步bù去qù亲近qīnjìn上帝Shàngdì。为什么Wèi shénme这样zhèyàng说shuō呢ne？让Ràng我们wǒmen来lái读读dúdu这zhè段duàn举足轻重jǔzú-qīngzhòng的de对话duìhuà。

3,4．什么Shénme事件shìjiàn使shǐ摩西Móxī跟gēn上帝Shàngdì谈tán起qǐ话huà来lái？这Zhè次cì谈话tánhuà大致dàzhì的de内容nèiróng是shì什么shénme？

³ 摩西Móxī当时dāngshí80岁suì。他Tā被迫bèipò离开líkāi在zài埃及Āijí为wéi奴nú的de以色列Yǐsèliè同胞tóngbāo也yě40年nián了le。一Yì天tiān，他tā为wèi岳父yuèfù放羊fàngyáng的de时候shíhou，看kàn到dào一yí个gè奇异qíyì的de景象jǐngxiàng。他Tā看见kànjiàn荆棘丛jīngjícóng着zháo了le火huǒ，却què没有méiyǒu烧shāo掉diào。火势Huǒshì还hái不断búduàn加剧jiājù，荆棘丛jīngjícóng活像huóxiàng山shān上shang的de烽火fēnghuǒ。于是Yúshì摩西Móxī走zǒu过去guòqù看kàn个gè究竟jiūjìng。这个Zhège时候shíhou，竟然jìngrán有yǒu声音shēngyīn在zài火huǒ中zhōng跟gēn摩西Móxī说话shuōhuà，叫jiào他tā大吃一惊dàchī-yìjīng！接着Jiēzhe，上帝Shàngdì通过tōngguò天使tiānshǐ跟gēn摩西Móxī谈tán了le好久hǎojiǔ。你Nǐ也许yěxǔ知道zhīdào，在zài这zhè次cì谈话tánhuà中zhōng，虽然suīrán摩西Móxī自觉zìjué能力nénglì不足bùzú，上帝Shàngdì 却què委wěi以yǐ重任zhòngrèn，要yào他tā放弃fàngqì平静píngjìng的de生活shēnghuó，解救jiějiù以色列人Yǐsèlièrén脱离tuōlí埃及Āijí的de魔掌mózhǎng，使shǐ他们tāmen不bú再zài受shòu奴役núyì。（出埃及记Chūʼāijíjì3:1-12）

⁴ 当时Dāngshí，摩西Móxī要yào问wèn什么shénme都dōu可以kěyǐ。可Kě他tā偏偏piānpiān问wèn了le这个zhège问题wèntí：“我Wǒ到dào以色列人Yǐsèlièrén那里nàlǐ去qù，对duì他们tāmen说shuō：‘你们Nǐmen祖先zǔxiān的de上帝Shàngdì派pài我wǒ来lái这里zhèlǐ。’要是Yàoshi他们tāmen对duì我wǒ说shuō：‘他Tā叫jiào什么shénme名字míngzi？’我Wǒ该gāi对duì他们tāmen说shuō什么shénme呢ne？”（出埃及记Chūʼāijíjì3:13）

5,6．（甲Jiǎ）摩西Móxī提tí出chū的de问题wèntí让ràng人rén认识rènshi什么shénme简单jiǎndān却què重大zhòngdà的de真理zhēnlǐ？（乙Yǐ）有些Yǒuxiē人rén怎样zěnyàng看待kàndài上帝Shàngdì的de名字míngzi？他们Tāmen做zuò了le什么shénme应yīng受shòu严厉yánlì谴责qiǎnzé的de事shì？（丙Bǐng）上帝Shàngdì透露tòulù自己zìjǐ的de名字míngzi这zhè件jiàn事shì为什么wèi shénme意义yìyì重大zhòngdà？

⁵ 摩西Móxī提tí出chū的de问题wèntí说明shuōmíng一yí件jiàn事shì：上帝Shàngdì是shì有yǒu名字míngzi的de。这个Zhège真理zhēnlǐ听tīng来lái简单jiǎndān，可kě我们wǒmen绝jué不bù该gāi小看xiǎokàn。说Shuō来lái可悲kěbēi，不bù少shǎo人rén认为rènwéi上帝Shàngdì的de名字míngzi没什么méi shénme大不了dàbuliǎo的de。他们Tāmen把bǎ上帝Shàngdì的de名字míngzi从cóng许许多多xǔxu-duōduō的de圣经Shèngjīng译本yìběn中zhōng删shān去qù，用yòng“主zhǔ”和hé“神shén”一yí类lèi的de头衔tóuxián来lái代替dàitì。在Zài以yǐ宗教zōngjiào名义míngyì做zuò的de事shì中zhōng，这zhè是shì最zuì令lìng人rén痛心tòngxīn、应yīng受shòu严厉yánlì谴责qiǎnzé的de。请Qǐng想想xiǎngxiang，你nǐ跟gēn别人biérén第dì一yī次cì见面jiànmiàn，会huì说shuō些xiē什么shénme呢ne？你Nǐ会huì先xiān问wèn对方duìfāng的de姓名xìngmíng，对duì吗ma？我们Wǒmen要yào认识rènshi上帝Shàngdì，也yě同样tóngyàng应该yīnggāi知道zhīdào他tā的de名字míngzi。上帝Shàngdì不bú是shì一yí个gè无名wúmíng之zhī神shén，也yě不bú是shì态度tàidù傲慢àomàn、高不可攀gāobùkěpān、无法wúfǎ亲近qīnjìn的de神shén。虽然Suīrán人rén不bù能néng看见kànjiàn上帝Shàngdì，但dàn他tā确实quèshí是shì存在cúnzài的de。他Tā有yǒu思想sīxiǎng，有yǒu感情gǎnqíng，他tā的de名字míngzi叫jiào耶和华Yēhéhuá。

⁶ 进一步Jìnyíbù来lái说shuō，上帝Shàngdì一旦yídàn透露tòulù自己zìjǐ的de名字míngzi，惊天动地jīngtiān-dòngdì的de大事dàshì就jiù要yào发生fāshēng了le。上帝Shàngdì已经yǐjīng向xiàng我们wǒmen伸shēn出chū友谊yǒuyì之zhī手shǒu，鼓励gǔlì我们wǒmen认识rènshi他tā、亲近qīnjìn他tā，因为yīnwèi这zhè是shì人生rénshēng最zuì明智míngzhì的de决定juédìng。耶和华Yēhéhuá不单bùdān透露tòulù他tā的de名字míngzi，也yě告诉gàosu我们wǒmen他tā是shì怎样zěnyàng的de上帝Shàngdì。

7．（甲Jiǎ）上帝Shàngdì名字míngzi的de意思yìsi是shì什么shénme？（乙Yǐ）摩西Móxī问wèn上帝Shàngdì的de名字míngzi，其实qíshí是shì想xiǎng知道zhīdào什么shénme？

⁷ “耶和华Yēhéhuá”是shì上帝Shàngdì为wèi自己zìjǐ起qǐ的de名字míngzi，是shì一yí个gè含意hányì丰富fēngfù 的de名字míngzi，意思yìsi是shì“成事者chéngshìzhě”。耶和华Yēhéhuá有yǒu别bié于yú宇宙yǔzhòu众生zhòngshēng，他tā是shì独一无二dúyī-wúʼèr的de，因为yīnwèi他tā创造chuàngzào了le万物wànwù，也yě能néng实现shíxiàn自己zìjǐ的de一切yíqiè旨意zhǐyì，他tā甚至shènzhì能néng让ràng那些nàxiē崇拜chóngbài他tā的de不完美bùwánměi的de人rén成为chéngwéi他tā想xiǎng要yào的de样子yàngzi。这Zhè实在shízài令lìng人rén肃然起敬sùrán-qǐjìng。上帝Shàngdì是shì“成事者chéngshìzhě”还hái有yǒu其他qítā含意hányì吗ma？摩西Móxī显然xiǎnrán也yě想xiǎng知道zhīdào。耶和华Yēhéhuá这个zhège名字míngzi对duì摩西Móxī来lái说shuō并bìng不bú陌生mòshēng，因为yīnwèi在zài他tā以前yǐqián的de时代shídài，人们rénmen就jiù一直yìzhí用yòng耶和华Yēhéhuá这个zhège名字míngzi称呼chēnghu上帝Shàngdì。摩西Móxī早zǎo就jiù知道zhīdào上帝Shàngdì叫jiào耶和华Yēhéhuá，是shì造物主Zàowùzhǔ。因此Yīncǐ，摩西Móxī想xiǎng知道zhīdào的de是shì：这zhè位wèi称chēng为wéi“耶和华Yēhéhuá”的de上帝Shàngdì究竟jiūjìng是shì个gè怎样zěnyàng的de神shén。摩西Móxī等于děngyú在zài问wèn：“我Wǒ可以kěyǐ对duì以色列人Yǐsèlièrén说shuō些xiē什么shénme，叫jiào他们tāmen相信xiāngxìn你nǐ言出必行yánchū-bìxíng，相信xiāngxìn你nǐ真zhēn的de会huì解救jiějiù他们tāmen呢ne？”

8,9．（甲Jiǎ）耶和华Yēhéhuá怎样zěnyàng回答huídá摩西Móxī的de问题wèntí？上帝Shàngdì回答huídá摩西Móxī的de话huà常cháng被bèi人rén误wù译yì成chéng什么shénme？（乙Yǐ）“我Wǒ要yào成为chéngwéi什么shénme，就jiù成为chéngwéi什么shénme”这zhè句jù话huà是shì什么shénme意思yìsi？

⁸ 耶和华Yēhéhuá回答huídá摩西Móxī时shí，进一步jìnyíbù透露tòulù了le自己zìjǐ是shì怎样zěnyàng的de上帝Shàngdì，让ràng摩西Móxī更gèng明白míngbai耶和华Yēhéhuá这个zhège名字míngzi的de含意hányì。他Tā对duì摩西Móxī说shuō：“我Wǒ要yào成为chéngwéi什么shénme，就jiù成为chéngwéi什么shénme。”（出埃及记Chūʼāijíjì3:14）不Bù少shǎo圣经Shèngjīng译本yìběn把bǎ这zhè节jié经文jīngwén翻fān成chéng：“我Wǒ是shì自有永有zìyǒu-yǒngyǒu的de。”可是Kěshì，有些yǒuxiē译者yìzhě仔细zǐxì研究yánjiū过guo这zhè节jié经文jīngwén后hòu，看kàn出chū上帝Shàngdì不仅仅bùjǐnjǐn是shì要yào确认quèrèn自己zìjǐ存在cúnzài，还hái要yào摩西Móxī和hé所有suǒyǒu人rén都dōu知道zhīdào，他tā能néng按àn需要xūyào，想xiǎng成为chéngwéi什么shénme就jiù成为chéngwéi什么shénme，以yǐ求qiú实现shíxiàn自己zìjǐ的de承诺chéngnuò。罗瑟拉姆Luósèlāmǔ的de译本yìběn（英语Yīngyǔ）把bǎ这zhè句jù话huà翻fān成chéng：“我Wǒ喜欢xǐhuan做zuò什么shénme，都dōu一定yídìng成功chénggōng。”一Yí个gè圣经Shèngjīng古gǔ希伯来语Xībóláiyǔ的de权威quánwēi解释jiěshì上帝Shàngdì名字míngzi的de意思yìsi，说shuō：“无论Wúlùn有yǒu什么样shénmeyàng的de情势qíngshì或者huòzhě问题wèntí出现chūxiàn……上帝Shàngdì都dōu能néng应付yìngfu，完满wánmǎn解决jiějué问题wèntí。”知道Zhīdào这zhè点diǎn的确díquè让ràng人rén大dà感gǎn振奋zhènfèn。

⁹ 那么Nàme，对duì古代gǔdài以色列人Yǐsèlièrén来lái说shuō，上帝Shàngdì的de名字míngzi有yǒu什么shénme意义yìyì呢ne？上帝Shàngdì的de名字míngzi保证bǎozhèng，无论wúlùn前头qiántou有yǒu什么shénme障碍zhàngʼài，无论wúlùn未来wèilái的de形势xíngshì多么duōme严峻yánjùn，耶和华Yēhéhuá都dōu能néng把bǎ各gè种zhǒng困难kùnnan一一yīyī清除qīngchú， 解救jiějiù以色列人Yǐsèlièrén摆脱bǎituō奴役núyì，领lǐng他们tāmen到dào应许yīngxǔ之zhī地dì。毫Háo无wú疑问yíwèn，这个zhège名字míngzi能néng让ràng以色列人Yǐsèlièrén对duì上帝Shàngdì更gèng有yǒu信心xìnxīn。今天Jīntiān，认识rènshi上帝Shàngdì名字míngzi的de人rén也yě可以kěyǐ全心quánxīn信赖xìnlài他tā。（诗篇Shīpiān9:10）为什么Wèi shénme呢ne？

10,11．请Qǐng解释jiěshì一下yíxià，耶和华Yēhéhuá这个zhège名字míngzi怎样zěnyàng说明shuōmíng上帝Shàngdì是shì宇宙yǔzhòu中zhōng最zuì面面俱到miànmiàn jùdào、无与伦比wúyǔlúnbǐ的de父亲fùqīn。

¹⁰ 举Jǔ个gè例lì：为了wèile好好hǎohǎo照顾zhàogù儿女érnǚ，父母fùmǔ往往wǎngwǎng要yào面面俱到miànmiàn jùdào，懂得dǒngde随机应变suíjī-yìngbiàn。在Zài平凡píngfán的de一yì天tiān里li，父母fùmǔ也许yěxǔ就jiù要yào充当chōngdāng护士hùshi、厨师chúshī、教师jiàoshī，要yào执行zhíxíng纪律jìlǜ和hé主持zhǔchí公道gōngdào，还hái要yào担dān起qǐ许多xǔduō别bié的de职责zhízé。不Bù少shǎo父母fùmǔ觉得juéde自己zìjǐ要yào身shēn兼jiān多duō职zhí，实在shízài是shì吃不消chībuxiāo。可是Kěshì，孩子们háizimen却què从cóng不bù怀疑huáiyí爸bà妈mā的de能力nénglì，认定rèndìng他们tāmen是shì万能wànnéng的de。有Yǒu爸爸bàba妈妈māma在zài，伤口shāngkǒu就jiù不bú那么nàme疼téng了le，吵闹chǎonào可以kěyǐ停止tíngzhǐ，坏huài了le的de玩具wánjù能néng修xiū好hǎo，没完没了méiwán-méiliǎo的de问题wèntí都dōu有yǒu了le答案dáʼàn。一些Yìxiē父母fùmǔ想xiǎng到dào自己zìjǐ的de责任zérèn这么zhème重大zhòngdà，能力nénglì却què这么zhème有限yǒuxiàn，不禁bùjīn灰心huīxīn起来qǐlái。他们Tāmen自觉zìjué心xīn有余yǒuyú而ér力lì不足bùzú，认为rènwéi自己zìjǐ毫háo不bù称职chènzhí。

¹¹ 耶和华Yēhéhuá也yě是shì个gè慈父cífù。但Dàn跟gēn一般yìbān父亲fùqīn不bù同tóng，上帝Shàngdì是shì完全wánquán称职chènzhí的de。只要Zhǐyào跟gēn他tā所suǒ制定zhìdìng的de崇高chónggāo标准biāozhǔn一致yízhì，任何rènhé事shì上帝Shàngdì都dōu能néng做zuò到dào，以yǐ确保quèbǎo他tā在zài地dì上shang的de儿女érnǚ得到dédào最zuì妥善tuǒshàn的de照顾zhàogù。耶和华Yēhéhuá这个zhège名字míngzi让ràng我们wǒmen明白míngbai，上帝Shàngdì是shì宇宙yǔzhòu中zhōng最zuì理想lǐxiǎng、最zuì完美wánměi的de父亲fùqīn。（雅各书Yǎgèshū1:17）摩西Móxī和hé其他qítā忠信zhōngxìn的de以色列人Yǐsèlièrén很hěn快kuài就jiù能néng亲身qīnshēn体验tǐyàn到dào，耶和华Yēhéhuá是shì个gè名副其实míngfùqíshí的de成事者chéngshìzhě。上帝Shàngdì无论wúlùn要yào做zuò什么shénme都dōu能néng成事chéngshì，叫jiào人rén由衷yóuzhōng敬佩jìngpèi、叹为观止tànwéi-guānzhǐ。他Tā是shì所向无敌suǒxiàng-wúdí的de统帅tǒngshuài；他tā能néng驾驭jiàyù大自然dàzìrán的de一切yíqiè力量lìliàng；他tā在zài荒野huāngyě里li给gěi人rén吃chī的de、喝hē的de；他tā能néng使shǐ人rén的de衣服yīfu鞋子xiézi久jiǔ穿chuān不bù破pò；他tā是shì举世无双jǔshì-wúshuāng的de立法者lìfǎzhě、法官fǎguān、建筑师jiànzhùshī。但Dàn以上yǐshàng只是zhǐshì几jǐ个gè例子lìzi而已éryǐ。

12．法老Fǎlǎo对duì耶和华Yēhéhuá的de态度tàidù跟gēn摩西Móxī的de态度tàidù有yǒu多duō大dà的de不bù同tóng？

 ¹² 耶和华Yēhéhuá不但búdàn让ràng人rén知道zhīdào他tā的de名字míngzi，让ràng人rén知道zhīdào以yǐ此cǐ为wéi名míng的de神shén是shì怎样zěnyàng的de，还hái用yòng行动xíngdòng表明biǎomíng自己zìjǐ是shì名副其实míngfùqíshí的de成事者chéngshìzhě。毫Háo无wú疑问yíwèn，上帝Shàngdì希望xīwàng我们wǒmen认识rènshi他tā。问题Wèntí是shì，我们wǒmen想xiǎng认识rènshi他tā吗ma？摩西Móxī渴望kěwàng认识rènshi上帝Shàngdì。这Zhè种zhǒng热切rèqiè的de渴望kěwàng对duì摩西Móxī的de一生yìshēng有yǒu重大zhòngdà的de影响yǐngxiǎng，他tā跟gēn天父Tiānfù的de关系guānxì一直yìzhí非常fēicháng亲密qīnmì。（民数记Mínshùjì12:6-8；希伯来书Xībóláishū11:27）说Shuō来lái可惜kěxī，跟gēn摩西Móxī同tóng时代shídài的de人rén大多dàduō不bù想xiǎng亲近qīnjìn上帝Shàngdì。当Dāng摩西Móxī向xiàng法老Fǎlǎo提tí到dào耶和华Yēhéhuá时shí，态度tàidù傲慢àomàn的de法老Fǎlǎo竟jìng反问fǎnwèn说shuō：“耶和华Yēhéhuá是shì谁shéi？”（出埃及记Chūʼāijíjì5:2）法老Fǎlǎo没有méiyǒu打算dǎsuàn认识rènshi耶和华Yēhéhuá。相反Xiāngfǎn，他tā以yǐ轻蔑qīngmiè的de口吻kǒuwěn暗示ànshì以色列Yǐsèliè的de上帝Shàngdì是shì无足轻重wúzúqīngzhòng的de神shén，他tā根本gēnběn不屑一顾búxiè yígù。这Zhè种zhǒng态度tàidù在zài今天jīntiān也yě极为jíwéi普遍pǔbiàn。结果Jiéguǒ，许多xǔduō人rén无法wúfǎ领悟lǐngwù到dào一yí个gè极为jíwéi重要zhòngyào的de真理zhēnlǐ——耶和华Yēhéhuá是shì宇宙yǔzhòu的de至高zhìgāo主宰zhǔzǎi。

13,14．（甲Jiǎ）在Zài圣经Shèngjīng里li，耶和华Yēhéhuá为什么wèi shénme有yǒu许多xǔduō头衔tóuxián？他Tā有yǒu哪些nǎxiē头衔tóuxián？请Qǐng举例jǔlì说明shuōmíng。（见Jiàn14页yè“ 上帝Shàngdì的de一些yìxiē头衔tóuxián”附栏fùlán）（乙Yǐ）为什么Wèi shénme只有zhǐyǒu耶和华Yēhéhuá才cái配pèi称chēng为wéi“至高zhìgāo主宰zhǔzǎi”？

¹³ 既然Jìrán耶和华Yēhéhuá面面俱到miànmiàn jùdào、无所不能wúsuǒbùnéng，圣经Shèngjīng中zhōng的de许多xǔduō头衔tóuxián，他tā实在shízài当之无愧dāngzhī-wúkuì。可是Kěshì，这些zhèxiē头衔tóuxián绝对juéduì不bù能néng跟gēn他tā的de名字míngzi相比xiāngbǐ；它们tāmen只是zhǐshì进一步jìnyíbù说明shuōmíng他tā名字míngzi的de含意hányì罢了bàle。举Jǔ个gè例lì，圣经Shèngjīng称chēng耶和华Yēhéhuá为wéi“至高zhìgāo主宰zhǔzǎi”。（撒母耳记下Sāmǔʼěrjì Xià7:22）这个Zhège极jí光荣guāngróng的de头衔tóuxián在zài圣经Shèngjīng里li出现chūxiàn过guo几百jǐbǎi次cì，显示xiǎnshì耶和华Yēhéhuá的de地位dìwèi多么duōme崇高chónggāo。事实Shìshí上shang，也yě只有zhǐyǒu他tā才cái配pèi统治tǒngzhì宇宙yǔzhòu万物wànwù。让Ràng我们wǒmen来lái看看kànkan理由lǐyóu。

¹⁴ 耶和华Yēhéhuá创造chuàngzào宇宙yǔzhòu万物wànwù，是shì独一无二dúyī-wúʼèr的de造物主Zàowùzhǔ。启示录Qǐshìlù4:11说shuō：“耶和华Yēhéhuá我们wǒmen的de上帝Shàngdì，你nǐ配受pèishòu荣耀róngyào、尊崇zūnchóng、 力量lìliàng，因为yīnwèi你nǐ创造chuàngzào了le一切yíqiè，一切yíqiè都dōu是shì因为yīnwèi你nǐ的de旨意zhǐyì才cái能néng存在cúnzài，才cái被bèi创造chuàngzào的de。”只有Zhǐyǒu耶和华Yēhéhuá才cái配受pèishòu这样zhèyàng的de颂扬sòngyáng和hé赞美zànměi。如果Rúguǒ不bú是shì他tā创造chuàngzào宇宙yǔzhòu，天地tiāndì万物wànwù根本gēnběn就jiù不bú会huì存在cúnzài！耶和华Yēhéhuá既是jìshì造物主Zàowùzhǔ，又yòu是shì宇宙yǔzhòu的de至高zhìgāo主宰zhǔzǎi，他tā实在shízài配pèi得dé尊崇zūnchóng、力量lìliàng和hé荣耀róngyào。

15．圣经Shèngjīng为什么wèi shénme称chēng耶和华Yēhéhuá为wéi“永恒yǒnghéng的de君王jūnwáng”？

¹⁵ 耶和华Yēhéhuá专用zhuānyòng的de另lìng一yí个gè头衔tóuxián是shì“永恒yǒnghéng的de君王jūnwáng”。（提摩太前书Tímótài Qiánshū1:17；启示录Qǐshìlù15:3）这个Zhège头衔tóuxián意味着yìwèizhe什么shénme呢ne？我们Wǒmen智力zhìlì有限yǒuxiàn，也许yěxǔ很hěn难nán想象xiǎngxiàng，耶和华Yēhéhuá是shì从cóng永恒yǒnghéng到dào永恒yǒnghéng，千秋万世qiānqiū-wànshì，一直yìzhí存在cúnzài的de。诗篇Shīpiān90:2说shuō：“从Cóng无穷wúqióng的de过去guòqù，到dào无尽wújìn的de未来wèilái，你nǐ都dōu是shì上帝Shàngdì。”这Zhè就是jiùshì说shuō，耶和华Yēhéhuá从来cónglái都dōu存在cúnzài，他tā是shì没有méiyǒu开始kāishǐ的de。既然Jìrán宇宙yǔzhòu万物wànwù还hái没有méiyǒu出现chūxiàn以前yǐqián，上帝Shàngdì就jiù已经yǐjīng存在cúnzài了le，圣经Shèngjīng称chēng他tā为wéi“万古长在者Wàngǔ Chángzàizhě”实在shízài恰如其分qiàrú-qífèn！（但以理书Dànyǐlǐshū7:9,13,22）谁Shéi还hái有yǒu理由lǐyóu质疑zhìyí他tā身shēn为wéi至高zhìgāo主宰zhǔzǎi的de地位dìwèi呢ne？

16,17．（甲Jiǎ）为什么Wèi shénme人rén不bù能néng看见kànjiàn耶和华Yēhéhuá？为什么Wèi shénme这zhè并bìng不bù奇怪qíguài？（乙Yǐ）从Cóng什么shénme角度jiǎodù来lái看kàn，耶和华Yēhéhuá比bǐ我们wǒmen能néng看kàn到dào摸mō到dào的de东西dōngxi还hái要yào实在shízài？

¹⁶ 可是Kěshì，像xiàng古代gǔdài法老Fǎlǎo一样yíyàng，今天jīntiān确实quèshí有yǒu人rén质疑zhìyí上帝Shàngdì是否shìfǒu配pèi当dāng至高zhìgāo的de主宰zhǔzǎi。原因Yuányīn之zhī一yī，也许yěxǔ是shì一些yìxiē人rén不自量力búzìliànglì，太tài信任xìnrèn自己zìjǐ的de感官gǎnguān，以为yǐwéi只有zhǐyǒu看kàn得de见jiàn的de东西dōngxi才cái值得zhídé相信xiāngxìn。当然Dāngrán，我们wǒmen看kàn不bu到dào宇宙yǔzhòu的de至高zhìgāo主宰zhǔzǎi。他Tā是shì个gè灵体língtǐ，是shì肉眼ròuyǎn不bù能néng见jiàn的de。（约翰福音Yuēhàn Fúyīn4:24）再说Zàishuō，血肉xuèròu之zhī躯qū如果rúguǒ真zhēn的de来lái到dào耶和华Yēhéhuá上帝Shàngdì面前miànqián，就jiù根本gēnběn活huó不成bùchéng。耶和华Yēhéhuá亲口qīnkǒu告诉gàosu摩西Móxī，说shuō：“只是Zhǐshì你nǐ不bù能néng看见kànjiàn我wǒ的de脸liǎn，因为yīnwèi没有méiyǒu人rén看见kànjiàn了le我wǒ还hái能néng活huó着zhe。”（出埃及记Chūʼāijíjì33:20；约翰福音Yuēhàn Fúyīn1:18）

¹⁷ 其实Qíshí，这zhè并bìng不bù奇怪qíguài。后来Hòulái，耶和华Yēhéhuá通过tōngguò天使tiānshǐ，让ràng摩西Móxī 如愿以偿rúyuàn-yǐcháng，能néng一yì睹dǔ上帝Shàngdì荣光róngguāng的de余晖yúhuī。结果Jiéguǒ怎样zěnyàng呢ne？摩西Móxī的de脸liǎn久久jiǔjiǔ还hái在zài“发光fāguāng”。以色列人Yǐsèlièrén都dōu惧怕jùpà起来qǐlái，不敢bùgǎn看kàn摩西Móxī的de脸liǎn。（出埃及记Chūʼāijíjì33:21-23；34:5-7,29,30）既然Jìrán宇宙yǔzhòu至高zhìgāo主宰zhǔzǎi的de威荣wēiróng光芒万丈guāngmáng-wànzhàng，区区qūqū凡人fánrén又yòu怎zěn能néng定睛dìngjīng看kàn他tā呢ne！上帝Shàngdì是shì人rén看kàn不bu见jiàn摸mō不bù着zháo的de，就jiù等于děngyú他tā不bù存在cúnzài吗ma？绝对Juéduì不bú是shì。有Yǒu许多xǔduō东西dōngxi也yě是shì肉眼ròuyǎn看kàn不bu见jiàn的de，例如lìrú风fēng、无线电波wúxiàn diànbō和hé思想sīxiǎng，可是kěshì我们wǒmen并bìng不bù否认fǒurèn它们tāmen是shì存在cúnzài的de。再说Zàishuō，耶和华Yēhéhuá是shì不bú会huì随suí时间shíjiān而ér改变gǎibiàn的de！相反Xiāngfǎn，我们wǒmen能néng看kàn到dào摸mō到dào的de东西dōngxi却què会huì逐渐zhújiàn老化lǎohuà和hé腐坏fǔhuài。从Cóng这个zhège角度jiǎodù去qù看kàn，上帝Shàngdì其实qíshí比bǐ任何rènhé能néng看kàn到dào摸mō到dào的de东西dōngxi都dōu来lái得de实在shízài，因为yīnwèi他tā是shì永恒yǒnghéng不bú变biàn的de。（马太福音Mǎtài Fúyīn6:19）可是Kěshì，我们wǒmen应该yīnggāi把bǎ上帝Shàngdì视shì为wéi大自然dàzìrán的de一yì股gǔ虚无xūwú力量lìliàng，或者huòzhě一yí位wèi神秘shénmì莫mò测cè的de主宰zhǔzǎi吗ma？让Ràng我们wǒmen来lái探讨tàntǎo这个zhège问题wèntí。

18．以西结Yǐxījié看见kànjiàn什么shénme异象yìxiàng？在Zài耶和华Yēhéhuá身shēn旁páng的de“活物huówù”的de四sì张zhāng脸liǎn象征xiàngzhēng什么shénme？

¹⁸ 虽然Suīrán我们wǒmen不bù能néng亲眼qīnyǎn看kàn到dào上帝Shàngdì，但dàn通过tōngguò圣经Shèngjīng的de一些yìxiē生动shēngdòng描写miáoxiě，也yě可以kěyǐ一yì睹dǔ天tiān上shang的de景象jǐngxiàng。一Yí个gè例子lìzi是shì以西结书Yǐxījiéshū第dì1章zhāng。在Zài异象yìxiàng中zhōng，以西结Yǐxījié看见kànjiàn一yí辆liàng代表dàibiǎo耶和华Yēhéhuá组织zǔzhī天tiān上shang部分bùfen的de巨型jùxíng战车zhànchē。以西结Yǐxījié把bǎ耶和华Yēhéhuá身shēn旁páng的de四sì个gè灵体língtǐ描绘miáohuì得de活灵活现huólíng-huóxiàn，叫jiào人rén难忘nánwàng。（以西结书Yǐxījiéshū1:4-10）这Zhè四sì个gè“活物huówù”崇拜chóngbài耶和华Yēhéhuá，跟gēn他tā关系guānxì密切mìqiè，他们tāmen的de形貌xíngmào透露tòulù出chū上帝Shàngdì的de重要zhòngyào特质tèzhì。每Měi个gè活物huówù各gè有yǒu四sì张zhāng脸liǎn，就是jiùshì公gōng牛niú、狮子shīzi、鹰yīng和hé人rén的de脸liǎn。显然Xiǎnrán，这zhè四sì张zhāng脸liǎn代表dàibiǎo的de四sì个gè特质tèzhì构成gòuchéng了le耶和华Yēhéhuá那nà令lìng人rén赞叹zàntàn的de品格pǐngé的de基础jīchǔ。（启示录Qǐshìlù4:6-8,10）

19．请Qǐng说明shuōmíng以下yǐxià的de脸liǎn代表dàibiǎo上帝Shàngdì的de什么shénme特质tèzhì：（甲jiǎ）公gōng牛niú的de脸liǎn，（乙yǐ）狮子shīzi的de脸liǎn，（丙bǐng）鹰yīng的de脸liǎn，（丁dīng）人rén的de脸liǎn。

¹⁹ 在Zài圣经Shèngjīng里li，公gōng牛niú代表dàibiǎo力量lìliàng；牛niú的确díquè孔武有力kǒngwǔyǒulì，俗语súyǔ也yě 说shuō“力lì大dà如rú牛niú”。狮子Shīzi代表dàibiǎo公正gōngzhèng；狮子shīzi以yǐ勇猛yǒngměng果敢guǒgǎn见称jiànchēng，要yào伸张shēnzhāng公正gōngzhèng，也yě得děi有yǒu勇气yǒngqì才cái行xíng。鹰Yīng的de脸liǎn代表dàibiǎo上帝Shàngdì高瞻远瞩gāozhān-yuǎnzhǔ、明察秋毫míngchá-qiūháo；因为yīnwèi鹰yīng的de目光mùguāng锐利ruìlì，远远yuǎnyuǎn就jiù能néng瞄准miáozhǔn很hěn小xiǎo的de猎物lièwù。人Rén的de脸liǎn又yòu代表dàibiǎo什么shénme呢ne？既然Jìrán人rén是shì按àn上帝Shàngdì的de形象xíngxiàng造zào的de，只有zhǐyǒu人rén才cái能néng反映fǎnyìng上帝Shàngdì最zuì主要zhǔyào的de特质tèzhì，就是jiùshì爱心àixīn。（创世记Chuàngshìjì1:26）在Zài圣经Shèngjīng里li，我们wǒmen常常chángcháng读dú到dào上帝Shàngdì怎样zěnyàng显xiǎn出chū他tā的de力量lìliàng、公正gōngzhèng、智慧zhìhuì和hé爱心àixīn，我们wǒmen大dà可以kěyǐ称chēng之zhī为wéi上帝Shàngdì的de四sì大dà特质tèzhì。

20．耶和华Yēhéhuá的de品格pǐngé会huì不bu会huì随suí时间shíjiān改变gǎibiàn呢ne？你Nǐ为什么wèi shénme这样zhèyàng回答huídá？

²⁰ 那么Nàme，在zài过去guòqù数shù千qiān年nián间jiān，圣经Shèngjīng所suǒ描述miáoshù的de上帝Shàngdì在zài品格pǐngé上shang有yǒu没méi有yǒu改变gǎibiàn呢ne？我们Wǒmen无须wúxū担心dānxīn，上帝Shàngdì的de品格pǐngé从来cónglái没有méiyǒu改变gǎibiàn。上帝Shàngdì说shuō：“我Wǒ是shì耶和华Yēhéhuá，我wǒ不bú会huì改变gǎibiàn。”（玛拉基书Mǎlājīshū3:6）耶和华Yēhéhuá不bú会huì无故wúgù改变gǎibiàn主意zhǔyi，他tā无论wúlùn处理chǔlǐ什么shénme问题wèntí，总是zǒngshì能néng证明zhèngmíng自己zìjǐ是shì最zuì完美wánměi的de父亲fùqīn。他Tā会huì按àn当时dāngshí的de需要xūyào，发挥fāhuī相应xiāngyìng的de特质tèzhì。在Zài上帝Shàngdì的de所有suǒyǒu特质tèzhì中zhōng，爱心àixīn始终shǐzhōng占zhàn主导zhǔdǎo地位dìwèi。上帝Shàngdì处事chǔshì待dài人rén，总是zǒngshì本běn着zhe爱心àixīn。他Tā表现biǎoxiàn力量lìliàng、公正gōngzhèng和hé智慧zhìhuì的de时候shíhou，也yě总是zǒngshì从cóng爱心àixīn出发chūfā。事实Shìshí上shang，关于guānyú上帝Shàngdì和hé爱心àixīn，圣经Shèngjīng 有yǒu这么zhème一yí句jù不bù寻常xúncháng的de话huà：“上帝Shàngdì就是jiùshì爱ài。”（约翰一书Yuēhàn Yīshū4:8）请Qǐng注意zhùyì：经文jīngwén不bú是shì说shuō上帝Shàngdì有yǒu爱心àixīn，或者huòzhě说shuō上帝Shàngdì是shì仁爱rénʼài的de。相反Xiāngfǎn，经文jīngwén说shuō上帝Shàngdì就是jiùshì爱ài。也Yě就是jiùshì说shuō，爱心àixīn是shì上帝Shàngdì的de本质běnzhì，是shì他tā最zuì重要zhòngyào的de特质tèzhì；他tā无论wúlùn做zuò什么shénme，总是zǒngshì以yǐ爱ài为wéi本běn。