1, 2. а) Про що б ви запитали Бога? б) Чим поцікавився Мойсей, розмовляючи з Богом?

 УЯВІТЬ собі, що ви розмовляєте з Богом. До вас звертається Суверен Усесвіту! Лише від самої думки про це охоплює благоговіння. Спершу ви розгублено мовчите і тільки згодом вступаєте в діалог. Бог слухає, відповідає і, більш того, заохочує без вагань запитувати про все, що вас цікавить. А про що б ви запитали?

² Колись давно один чоловік опинився власне в такій ситуації. То був Мойсей. Вас, мабуть, здивує те, що́ він хотів довідатися в Бога. Мойсей не випитував ані про себе чи своє майбутнє, ані навіть про долю людства. Натомість він поцікавився Божим ім’ям. Це може видатися дуже дивним, адже Мойсей вже знав Боже власне ім’я. Тож його запитання, напевно, мало глибший зміст. По суті, воно було найістотнішим з усього, про що той чоловік міг дізнатися. Кожному з нас важливо знайти відповідь на нього. Вона може значною мірою допомогти нам наблизитися до Бога. Чому? Зосередьмо увагу на цій знаменній розмові.

3, 4. Які події передували розмові Мойсея з Богом і в чому полягала суть цієї розмови?

³ Мойсей мав 80 років. Сорок із них він провів у розлуці зі своїм народом, ізраїльтянами, на той час рабами в Єгипті. Якось, пасучи отари свого тестя, Мойсей побачив щось неймовірне. Кущ горів, але не згорав. Він був охоплений полум’ям і, мов смолоскип, світився на схилі гори. Мойсей підійшов ближче, щоб роздивитися. Як же він, мабуть, злякався, коли з вогню до нього обізвався голос! Послуговуючись ангелом-речником, Бог тоді досить довго спілкувався з Мойсеєм. І вам, мабуть, відомо, що саме в той час він  сказав цьому нерішучому чоловікові полишити свій спокійний спосіб життя і повернутися в Єгипет, аби визволити ізраїльтян з рабства (Вихід 3:1—12).

⁴ Протягом тої розмови Мойсей міг поставити Богу будь-яке запитання. Але зверніть увагу, чим саме Мойсей поцікавився: «Ото я прийду до Ізраїлевих синів та й скажу їм: «Бог ваших батьків послав мене до вас», то вони запитають мене: «Яке Ім’я Його?» Що я скажу їм?» (Вихід 3:13).

5, 6. а) Про яку просту, але важливу істину свідчить Мойсеєве запитання? б) У чому полягає ганебний учинок, що стосується власного імені Бога? в) Чому те, що Бог виявив людям своє ім’я, настільки важливе?

⁵ Мойсеєве запитання перш за все свідчить про те, що Бог має ім’я. Ми не повинні легковажити цією простою істиною. Проте чимало людей чинить саме так. Боже особисте ім’я усунули з багатьох перекладів Біблії та замінили його різними титулами, як-от «Господь» чи «Бог». З усього здійсненого в ім’я релігії — це один з найгірших і найганебніших учинків. А що ви робите найперше, коли знайомитеся з кимось? Хіба не запитуєте людину, як її звати? Те саме можна сказати і про знайомство з Богом. Він — не безіменна, байдужа істота, яку неможливо пізнати чи зрозуміти. Хоча Бог невидимий, він є особою і має ім’я — Єгова.

⁶ Більш того, Бог, виявляючи своє ім’я, відкриває перед нами щось значуще й захопливе. Він пропонує познайомитися з ним. Бог хоче, щоб ми зробили найліпше рішення у своєму житті — наблизилися до нього. Він не тільки повідомив своє ім’я, але й виявив, як у цьому імені відображається його особистість.

7. а) Що, очевидно, означає Боже ім’я? б) Про що насправді хотів дізнатися Мойсей, коли запитував Бога про його ім’я?

⁷ Єгова сам обрав собі ім’я — ім’я, сповнене глибокого змісту. «Єгова», очевидно, означає «Він спричиняє  ставати». Богу Єгові немає рівних у цілому Всесвіті. Він дав початок усьому і сприяє виконанню всіх своїх намірів. Це вселяє благоговіння. Але чи не було значення Божого імені ширшим? Мойсей, мабуть, хотів знати більше. Він знав, що Єгова — Творець, і він знав Боже ім’я. На той час Боже ім’я було відоме, і люди вживали його століттями. Тож, цікавлячись ім’ям Бога, Мойсей хотів довідатися про особу, яка носить це ім’я. Інакше кажучи, він запитав: «Що мені розповісти твоєму народу Ізраїлю про тебе, аби це зміцнило його віру в тебе і переконало, що ти справді його врятуєш?»

8, 9. а) Яку відповідь дав Єгова Мойсею і якої помилки часто допускаються при її перекладі? б) Як розуміти вислів: «Я виявлюся тим, ким я виявлюся»?

⁸ У відповідь Єгова розкрив захопливу грань своєї особистості, тісно пов’язану зі значенням його імені. Він сказав Мойсею: «Я виявлюся тим, ким я виявлюся» (Вихід 3:14, НС). У багатьох перекладах Біблії цей вірш звучить так: «Я той, що є». Але точніші переклади показують, що Бог не просто підтвердив своє існування. Радше Єгова пояснив Мойсею,— а через нього і всім нам,— що він «виявиться», або вирішить стати, тим, ким потрібно для сповнення своїх намірів. Суть цього вірша дуже добре показано в перекладі Дж. Б. Ротергама: «Я стану тим, ким захочу». Певний знавець біблійної єврейської мови пояснює даний вислів так: «У будь-якій ситуації чи скруті... Бог «стане» її розв’язанням».

⁹ Що це означало для ізраїльтян? Хоч би які перепони виникали перед ними, хоч би яким важким було їхнє становище, Єгова стане тим, ким потрібно, аби визволити свій народ з рабства і запровадити його в Обітовану землю. Безсумнівно, таке ім’я вселяло довіру до Бога. Нині воно може вселяти довіру до Бога і в нас (Псалом 9:11). Чому?

10, 11. Чому значення Божого імені приводить нас до висновку, що він найліпший Батько, який виявляє велику гнучкість? Проілюструйте.

 ¹⁰ Розгляньмо приклад: батьки знають, що виховуючи дитину, вони мусять бути дуже гнучкими і добре пристосовуватися до різних ситуацій. Інколи за один день їм доводиться і картати, і навчати, а також побувати в ролі няньки, кухаря, судді тощо. Багатьох батьків бентежить таке розмаїття обов’язків. Як вони зауважують, діти безмежно в них вірять, анітрішечки не сумніваючись у здатності татуся чи мамусі полегшити біль, розв’язати всі суперечки, полагодити зламану іграшку, відповісти на будь-яке запитання, що виникне в надзвичайно допитливій дитячій голівці. Декотрі батьки вважають, що не виправдовують такого довір’я, і, бачачи власні обмеження, іноді розчаровуються. На їхню думку, вони зовсім не придатні для багатьох з цих ролей.

¹¹ Єгова теж є велелюбним батьком. Але, на відміну від земних батьків, він може стати будь-ким, щоб, не порушуючи власних досконалих норм, якнайкраще подбати про своїх земних дітей. Отже, значення Божого імені приводить нас до висновку: він найліпший Батько, якого тільки можна мати (Якова 1:17). Мойсей та інші вірні ізраїльтяни переконалися, що Єгова діє відповідно до свого імені. Вони з благоговінням спостерігали за тим, як він ставав звитяжним Полководцем, Володарем сил природи, неперевершеним Законодавцем, Суддею, Будівничим, Постачальником харчів та води, Тим, хто дбає навіть про одяг та взуття для свого народу,— і цей список далеко не повний.

12. Як ставився до Єгови Мойсей, а як фараон?

¹² Так Бог виявив своє ім’я, він розкрив захопливі грані своєї особистості, які відображаються в його імені, і показав, що його слово не розходиться з ділом. Безперечно, Бог хоче, щоб ми пізнали його. А чи ми  теж цього хочемо? Мойсей прагнув пізнати Бога. Це сильне бажання керувало усім його життям, і завдяки йому він розвинув дуже тісні стосунки зі своїм небесним Отцем (Числа 12:6—8; Євреїв 11:27). На жаль, мало хто з Мойсеєвих сучасників ставив перед собою таку ж мету — пізнати Єгову. Коли під час розмови з фараоном Мойсей назвав Бога по імені, той пихатий єгипетський правитель вигукнув: «Хто такий Єгова?» (Вихід 5:2, НС). Фараон не захотів довідатися більше про Єгову. Натомість він глумливо знехтував Богом Ізраїля як кимось незначним чи немічним. Багато хто в наш час теж так вважає. Такий погляд відвертає людей від найважливішої істини: Єгова — Суверенний Господь.

13, 14. а) Чому Єгові належить стільки титулів, про які дізнаємося з Біблії? Назвіть декотрі з них. (Дивіться інформацію в  рамці на сторінці 14). б) Чому лише Єгову можна назвати «Суверенним Господом»?

¹³ Єгова володіє надзвичайною гнучкістю і вмінням пристосовуватися, тому справедливо, що йому належить стільки титулів, про які дізнаємо́ся з Біблії. Вони не стоять в одному ряду з Божим власним ім’ям, а тільки повніше розкривають його значення. Скажімо, Бога величають «Суверенний Господь Єгова» (2 Самуїла 7:22, НС). Цей високий титул трапляється в Біблії сотні разів і свідчить про становище Єгови. Він один має право бути Правителем усього Всесвіту. Чому?

¹⁴ Єгові як Творцю немає рівних. В Об’явлення 4:11 сказано: «Достойний Ти, Господи й Боже наш, прийняти славу, і честь, і силу, бо все Ти створив, із волі Твоєї існує та створене все». Ці урочисті слова можуть вказувати лише на нього. Цілий Усесвіт, кожна його частинка, завдячує своїм існуванням Єгові!  Безсумнівно, він достойний тої честі, влади і слави, які по праву належать йому як Суверенному Господу і Творцю всього.

15. Чому Єгову названо «Царем вічності»?

¹⁵ «Цар вічності» — ще один титул, який належить виключно Єгові (1 Тимофія 1:17, НС; Об’явлення 15:3, НС). Що він означає? Бог був і буде завжди — він вічний. Нам як недосконалим людям важко це збагнути. У Псалмі 90:2 говориться: «Від віку й до віку — Ти Бог». Отже, Єгова не мав початку: він постійно був. Його доречно названо «Старий днями», адже Бог існував силу-силенну часу перед тим, як створив когось чи щось! (Даниїла 7:9, 13, 22). Хто має вагомі підстави заперечувати його право бути Суверенним Господом?

16, 17. а) Чому ми не можемо побачити Єгову і чому в цьому немає нічого дивного? б) Як пояснити те, що Єгова реальніший від усього, що можна побачити і до чого можна доторкнутися?

¹⁶ Однак дехто, подібно до фараона, таки ставить це право під сумнів. Частково проблема полягає в тому, що недосконалі люди занадто довіряють усьому баченому. Ми не можемо бачити Суверенного Господа. Він духовна істота, невидима для людей (Івана 4:24). До того ж, якби звичайна людина буквально опинилася перед Єговою, наслідки були б згубні. Він сам сказав Мойсею: «Ти не зможеш побачити лиця Мого,— бо людина не може побачити Мене — і жити» (Вихід 33:20; Івана 1:18).

¹⁷ У цьому немає нічого дивного. Мойсей, напевно за посередництвом ангела, споглядав лише відблиски Божої слави. І що було після того? Мойсеєве обличчя деякий час ‘променіло’. Тому ізраїльтяни боялися навіть глянути на нього (Вихід 33:21—23; 34:5—7, 29, 30). Отож, безперечно, жодна людина не може дивитися на Суверенного Господа в усій його славі! Чи це значить,  що Бог менш реальний від чогось видимого і відчутного на дотик? Ні, адже ми, не вагаючись, визнаємо існування багатьох речей, яких не бачимо: вітру, радіохвиль, думок тощо. Більш того, Єгова незмінний, на нього не впливає час, хоч би й минули незліченні мільярди років! У цьому розумінні Бог набагато реальніший від усього, що можна побачити чи до чого можна доторкнутися, оскільки матеріальна сфера підвладна старінню і руйнуванню (Матвія 6:19). Проте чи нам слід вважати Бога просто абстрактною, безособовою силою або якоюсь незбагненною Першопричиною? Поміркуймо над цим.

18. Яке видіння бачив Єзекіїль і що символізують чотири обличчя «живих істот», які перебувають біля Єгови?

¹⁸ Хоча Бога побачити неможливо, у Біблії поміщено захопливі розповіді, які дозволяють зазирнути в саме небо. Візьмімо, наприклад, перший розділ книги Єзекіїля. Цей пророк споглядав у видінні небесну організацію Єгови, що була подібна до величезної небесної колісниці. Особливо вражає опис могутніх духовних створінь, які оточують Бога (Єзекіїля 1:4—10). Ці «живі істоти» перебувають близько Єгови, і їхня зовнішність виявляє нам дещо важливе про Бога, якому вони служать. Кожна істота має чотири обличчя: вола, лева, орла і людини. Вони, очевидно, символізують чотири головні риси Єгови (Об’явлення 4:6—8, 10).

19. Яку рису символізує обличчя а) вола? б) лева? в) орла? г) людини?

¹⁹ У Біблії віл часто ототожнюється з силою, і цілком слушно, бо це надзвичайно міцна тварина. Лев зазвичай представляє справедливість, адже справжня справедливість вимагає мужності, якою вирізняються леви. Орли добре відомі своїм гострим зором —  здатністю за багато кілометрів бачити навіть маленькі об’єкти. Отже, обличчя орла влучно зображає Божу далекозору мудрість. А людське обличчя? Окрім людини, створеної на образ Божий, більше ніхто не може віддзеркалювати основну рису Бога — любов (Буття 1:26). Біблія так часто висвітлює ці грані особистості Єгови — силу, справедливість, мудрість і любов, що їх справді можна назвати головними Божими рисами.

20. Чи варто боятися того, що Єгова ніби змінився? Чому ви так відповідаєте?

²⁰ Чи варто боятися того, що Бог ніби змінився і вже не такий, яким його колись описали в Біблії? Ні, Бог як особистість не змінюється. Він говорить до нас: «Я, Господь, не змінююся» (Малахії 3:6). Єгова не діє імпульсивно. Своєю реакцією на кожну ситуацію він підтверджує, що є ідеальним Батьком. Залежно від конкретних обставин Бог виявляє саме ті риси, які необхідно. З вищезгаданих чотирьох рис переважає любов. Її видно в усіх Божих учинках. Єгова з любов’ю проявляє свою силу, справедливість і мудрість. У Святому Письмі містяться дуже цікаві слова,  які стосуються Бога і цієї риси. Ми читаємо: «Бог є любов» (1 Івана 4:8). Зауважте, тут не говориться, що Бог люблячий чи має любов. Натомість Бог є любов. Любов — це сама сутність Бога, і він керується нею в усьому, що робить.

21. У чому ми переконаємось, якщо більше дізнаємось про риси Єгови?

²¹ Чи вам доводилось бачити, як малюк, щиро радіючи, показує друзям свого батька і з гордістю говорить: «Це мій татко»? Божі поклонники теж мають усі підстави щиро радіти і пишатись Єговою. Біблія передрікає час, коли вірні люди вигукуватимуть: «Це наш Бог» (Ісаї 25:8, 9). Чим ближче ви ознайомитеся з рисами Єгови, тим більшою буде ваша впевненість, що маєте найліпшого Батька.

22, 23. Як у Біблії змальовано нашого небесного Отця і звідки відомо, що він хоче, аби ми наблизилися до нього?

²² Хоч би що про нього навчали декотрі люди з суворими релігійними та філософськими поглядами, він не холодний і не відчужений. Навряд чи нас приваблював би байдужий Бог. І Біблія змальовує нашого небесного Отця зовсім не таким. Навпаки, вона називає його «щасливим Богом» (1 Тимофія 1:11, НС). У нього є почуття: він може бути як непохитним, так і ніжним. Бог ‘засмучується у серці Своїм’, коли його розумні створіння нехтують настановами, які він дає для їхнього ж блага (Буття 6:6; Псалом 78:41). Але якщо ми діємо мудро, так як говорить Біблія, то ‘тішимо’ серце Єгови (Приповістей 27:11).

²³ Наш Отець хоче, аби ми наблизилися до нього. Слово Бога заохочує нас ‘відчути його і знайти, хоч Він недалеко від кожного з нас’ (Дії 17:27). Отже, як можуть звичайні люди наблизитися до Суверенного Господа Всесвіту?