第1章
「看！這是我們的上帝！」
1,2．（甲）如果有機會的話，你想問上帝甚麽問題？（乙）摩西問了上帝一個甚麽問題？
你能想像跟上帝交談嗎？宇宙的至高主宰跟你説話！單是這個念頭已足以使人懍然生畏了！起初你不敢説話，後來總算開了口。他靜心地聽，專心地回答，還讓你放下心來隨意發問。這個時候，你會問上帝甚麽問題呢？
2 很久以前，一個叫摩西的人就有過這樣的機會。可是，他問上帝的問題，也許是你意想不到的。他沒問關於自己，自己的未來，或者人間疾苦的問題。相反，他問上帝叫甚麽名字。既然摩西早就知道上帝的名字，他的提問聽來也許有點奇怪。看來，這個問題必定藴藏着深刻的含意。事實上，摩西問的問題意義極為重大，是其他任何問題都比不上的。至於上帝的回答，更關係着世上每一個人，能幫助人跨出重要的一步去親近上帝。為甚麽這樣説呢？讓我們來讀讀這段舉足輕重的對話。
3,4．甚麽事件使摩西跟上帝談起話來？這次談話大致的内容是甚麽？
3 摩西當時80歲。他被迫離開在埃及為奴的以色列同胞也40年了。一天，他為岳父放羊的時候，看到一個奇異的景象。他看見荆棘叢着了火，卻沒有燒掉。火勢還不斷加劇，荆棘叢活像山上的烽火。於是摩西走過去看個究竟。這個時候，竟然有聲音在火中跟摩西説話，叫他大吃一驚！接着，上帝通過天使跟摩西談了好久。你也許知道，在這次談話中，雖然摩西自覺能力不足，上帝卻委以重任，要他放棄平靜的生活，解救以色列人脱離埃及的魔掌，使他們不再受奴役。（出埃及記3:1-12）
4 當時，摩西要問甚麽都可以。可他偏偏問了這個問題：「我到以色列人那裏去，對他們説：『你們祖先的上帝派我來這裏。』要是他們對我説：『他叫甚麽名字？』我該對他們説甚麽呢？」（出埃及記3:13）
5,6．（甲）摩西提出的問題讓人認識甚麽簡單卻重大的真理？（乙）有些人怎樣看待上帝的名字？他們做了甚麽應受嚴厲譴責的事？（丙）上帝透露自己的名字這件事為甚麽意義重大？
5 摩西提出的問題説明一件事：上帝是有名字的。這個真理聽來簡單，可我們絶不該小看。説來可悲，不少人認為上帝的名字沒甚麽大不了的。他們把上帝的名字從許許多多的聖經譯本中删去，用「主」和「神」一類的頭銜來代替。在以宗教名義做的事中，這是最令人痛心、應受嚴厲譴責的。請想想，你跟别人第一次見面，會説些甚麽呢？你會先問對方的姓名，對嗎？我們要認識上帝，也同樣應該知道他的名字。上帝不是一個無名之神，也不是態度傲慢、高不可攀、無法親近的神。雖然人不能看見上帝，但他確實是存在的。他有思想，有感情，他的名字叫耶和華。
6 進一步來説，上帝一旦透露自己的名字，驚天動地的大事就要發生了。上帝已經向我們伸出友誼之手，鼓勵我們認識他、親近他，因為這是人生最明智的決定。耶和華不單透露他的名字，也告訴我們他是怎樣的上帝。
上帝名字的含意
7．（甲）上帝名字的意思是甚麽？（乙）摩西問上帝的名字，其實是想知道甚麽？
7「耶和華」是上帝為自己起的名字，是一個含意豐富的名字，意思是「成事者」。耶和華有别於宇宙衆生，他是獨一無二的，因為他創造了萬物，也能實現自己的一切旨意，他甚至能讓那些崇拜他的不完美的人成為他想要的樣子。這實在令人肅然起敬。上帝是「成事者」還有其他含意嗎？摩西顯然也想知道。耶和華這個名字對摩西來説並不陌生，因為在他以前的時代，人們就一直用耶和華這個名字稱呼上帝。摩西早就知道上帝叫耶和華，是造物主。因此，摩西想知道的是：這位稱為「耶和華」的上帝究竟是個怎樣的神。摩西等於在問：「我可以對以色列人説些甚麽，叫他們相信你言出必行，相信你真的會解救他們呢？」
8,9．（甲）耶和華怎樣回答摩西的問題？上帝回答摩西的話常被人誤譯成甚麽？（乙）「我要成為甚麽，就成為甚麽」這句話是甚麽意思？
8 耶和華回答摩西時，進一步透露了自己是怎樣的上帝，讓摩西更明白耶和華這個名字的含意。他對摩西説：「我要成為甚麽，就成為甚麽。」（出埃及記3:14）不少聖經譯本把這節經文翻成：「我是自有永有的。」可是，有些譯者仔細研究過這節經文後，看出上帝不僅僅是要確認自己存在，還要摩西和所有人都知道，他能按需要，想成為甚麽就成為甚麽，以求實現自己的承諾。羅瑟拉姆的譯本（英語）把這句話翻成：「我喜歡做甚麽，都一定成功。」一個聖經古希伯來語的權威解釋上帝名字的意思，説：「無論有甚麽樣的情勢或者問題出現……上帝都能應付，完滿解決問題。」知道這點的確讓人大感振奮。
9 那麽，對古代以色列人來説，上帝的名字有甚麽意義呢？上帝的名字保證，無論前頭有甚麽障礙，無論未來的形勢多麽嚴峻，耶和華都能把各種困難一一清除，解救以色列人擺脱奴役，領他們到應許之地。毫無疑問，這個名字能讓以色列人對上帝更有信心。今天，認識上帝名字的人也可以全心信賴他。（詩篇9:10）為甚麽呢？
10,11．請解釋一下，耶和華這個名字怎樣説明上帝是宇宙中最面面俱到、無與倫比的父親。
10 舉個例：為了好好照顧兒女，父母往往要面面俱到，懂得隨機應變。在平凡的一天裏，父母也許就要充當護士、廚師、教師，要執行紀律和主持公道，還要擔起許多别的職責。不少父母覺得自己要身兼多職，實在是吃不消。可是，孩子們卻從不懷疑爸媽的能力，認定他們是萬能的。有爸爸媽媽在，傷口就不那麽疼了，吵鬧可以停止，壞了的玩具能修好，沒完沒了的問題都有了答案。一些父母想到自己的責任這麽重大，能力卻這麽有限，不禁灰心起來。他們自覺心有餘而力不足，認為自己毫不稱職。
11 耶和華也是個慈父。但跟一般父親不同，上帝是完全稱職的。只要跟他所制定的崇高標準一致，任何事上帝都能做到，以確保他在地上的兒女得到最妥善的照顧。耶和華這個名字讓我們明白，上帝是宇宙中最理想、最完美的父親。（雅各書1:17）摩西和其他忠信的以色列人很快就能親身體驗到，耶和華是個名副其實的成事者。上帝無論要做甚麽都能成事，叫人由衷敬佩、嘆為觀止。他是所向無敵的統帥；他能駕馭大自然的一切力量；他在荒野裏給人吃的、喝的；他能使人的衣服鞋子久穿不破；他是舉世無雙的立法者、法官、建築師。但以上只是幾個例子而已。
12．法老對耶和華的態度跟摩西的態度有多大的不同？
12 耶和華不但讓人知道他的名字，讓人知道以此為名的神是怎樣的，還用行動表明自己是名副其實的成事者。毫無疑問，上帝希望我們認識他。問題是，我們想認識他嗎？摩西渴望認識上帝。這種熱切的渴望對摩西的一生有重大的影響，他跟天父的關係一直非常親密。（民數記12:6-8；希伯來書11:27）説來可惜，跟摩西同時代的人大多不想親近上帝。當摩西向法老提到耶和華時，態度傲慢的法老竟反問説：「耶和華是誰？」（出埃及記5:2）法老沒有打算認識耶和華。相反，他以輕蔑的口吻暗示以色列的上帝是無足輕重的神，他根本不屑一顧。這種態度在今天也極為普遍。結果，許多人無法領悟到一個極為重要的真理——耶和華是宇宙的至高主宰。
至高主宰耶和華
13,14．（甲）在聖經裏，耶和華為甚麽有許多頭銜？他有哪些頭銜？請舉例説明。（見14頁「 上帝的一些頭銜」附欄）（乙）為甚麽只有耶和華才配稱為「至高主宰」？
13 既然耶和華面面俱到、無所不能，聖經中的許多頭銜，他實在當之無愧。可是，這些頭銜絶對不能跟他的名字相比；它們只是進一步説明他名字的含意罷了。舉個例，聖經稱耶和華為「至高主宰」。（撒母耳記下7:22）這個極光榮的頭銜在聖經裏出現過幾百次，顯示耶和華的地位多麽崇高。事實上，也只有他才配統治宇宙萬物。讓我們來看看理由。
14 耶和華創造宇宙萬物，是獨一無二的造物主。啟示錄4:11説：「耶和華我們的上帝，你配受榮耀、尊崇、力量，因為你創造了一切，一切都是因為你的旨意才能存在，才被創造的。」只有耶和華才配受這樣的頌揚和讚美。如果不是他創造宇宙，天地萬物根本就不會存在！耶和華既是造物主，又是宇宙的至高主宰，他實在配得尊崇、力量和榮耀。
15．聖經為甚麽稱耶和華為「永恆的君王」？
15 耶和華專用的另一個頭銜是「永恆的君王」。（提摩太前書1:17；啟示錄15:3）這個頭銜意味着甚麽呢？我們智力有限，也許很難想像，耶和華是從永恆到永恆，千秋萬世，一直存在的。詩篇90:2説：「從無窮的過去，到無盡的未來，你都是上帝。」這就是説，耶和華從來都存在，他是沒有開始的。既然宇宙萬物還沒有出現以前，上帝就已經存在了，聖經稱他為「萬古長在者」實在恰如其分！（但以理書7:9,13,22）誰還有理由質疑他身為至高主宰的地位呢？
16,17．（甲）為甚麽人不能看見耶和華？為甚麽這並不奇怪？（乙）從甚麽角度來看，耶和華比我們能看到摸到的東西還要實在？
16 可是，像古代法老一樣，今天確實有人質疑上帝是否配當至高的主宰。原因之一，也許是一些人不自量力，太信任自己的感官，以為只有看得見的東西才值得相信。當然，我們看不到宇宙的至高主宰。他是個靈體，是肉眼不能見的。（約翰福音4:24）再説，血肉之軀如果真的來到耶和華上帝面前，就根本活不成。耶和華親口告訴摩西，説：「只是你不能看見我的臉，因為沒有人看見了我還能活着。」（出埃及記33:20；約翰福音1:18）
17 其實，這並不奇怪。後來，耶和華通過天使，讓摩西如願以償，能一睹上帝榮光的餘暉。結果怎樣呢？摩西的臉久久還在「發光」。以色列人都懼怕起來，不敢看摩西的臉。（出埃及記33:21-23；34:5-7,29,30）既然宇宙至高主宰的威榮光芒萬丈，區區凡人又怎能定睛看他呢！上帝是人看不見摸不着的，就等於他不存在嗎？絶對不是。有許多東西也是肉眼看不見的，例如風、無線電波和思想，可是我們並不否認它們是存在的。再説，耶和華是不會隨時間而改變的！相反，我們能看到摸到的東西卻會逐漸老化和腐壞。從這個角度去看，上帝其實比任何能看到摸到的東西都來得實在，因為他是永恆不變的。（馬太福音6:19）可是，我們應該把上帝視為大自然的一股虛無力量，或者一位神秘莫測的主宰嗎？讓我們來探討這個問題。
有感情、有個性的上帝
18．以西結看見甚麽異象？在耶和華身旁的「活物」的四張臉象徵甚麽？
18 雖然我們不能親眼看到上帝，但通過聖經的一些生動描寫，也可以一睹天上的景象。一個例子是以西結書第1章。在異象中，以西結看見一輛代表耶和華組織天上部分的巨型戰車。以西結把耶和華身旁的四個靈體描繪得活靈活現，叫人難忘。（以西結書1:4-10）這四個「活物」崇拜耶和華，跟他關係密切，他們的形貌透露出上帝的重要特質。每個活物各有四張臉，就是公牛、獅子、鷹和人的臉。顯然，這四張臉代表的四個特質構成了耶和華那令人讚嘆的品格的基礎。（啟示錄4:6-8,10）
19．請説明以下的臉代表上帝的甚麽特質：（甲）公牛的臉，（乙）獅子的臉，（丙）鷹的臉，（丁）人的臉。
19 在聖經裏，公牛代表力量；牛的確孔武有力，俗語也説「力大如牛」。獅子代表公正；獅子以勇猛果敢見稱，要伸張公正，也得有勇氣才行。鷹的臉代表上帝高瞻遠矚、明察秋毫；因為鷹的目光鋭利，遠遠就能瞄準很小的獵物。人的臉又代表甚麽呢？既然人是按上帝的形象造的，只有人才能反映上帝最主要的特質，就是愛心。（創世記1:26）在聖經裏，我們常常讀到上帝怎樣顯出他的力量、公正、智慧和愛心，我們大可以稱之為上帝的四大特質。
20．耶和華的品格會不會隨時間改變呢？你為甚麽這樣回答？
20 那麽，在過去數千年間，聖經所描述的上帝在品格上有沒有改變呢？我們無須擔心，上帝的品格從來沒有改變。上帝説：「我是耶和華，我不會改變。」（瑪拉基書3:6）耶和華不會無故改變主意，他無論處理甚麽問題，總是能證明自己是最完美的父親。他會按當時的需要，發揮相應的特質。在上帝的所有特質中，愛心始終佔主導地位。上帝處事待人，總是本着愛心。他表現力量、公正和智慧的時候，也總是從愛心出發。事實上，關於上帝和愛心，聖經有這麽一句不尋常的話：「上帝就是愛。」（約翰一書4:8）請注意：經文不是説上帝有愛心，或者説上帝是仁愛的。相反，經文説上帝就是愛。也就是説，愛心是上帝的本質，是他最重要的特質；他無論做甚麽，總是以愛為本。
「看！這是我們的上帝！」
21．我們對耶和華的各種特質了解越深，就越會發覺甚麽？
21 以下的情景你見過嗎？一個天真爛漫的小孩指着爸爸，一臉自豪地對小夥伴説：「這就是我爸爸！」同樣地，敬奉上帝的人有幸稱耶和華為天父，也實在有理由感到自豪。聖經預告，上帝忠信的子民會高喊：「看！這是我們的上帝！」（以賽亞書25:8,9）你對耶和華的各種特質了解越深，就越會發覺他是最了不起的父親。
22,23．聖經怎樣描述我們的天父？我們怎麽知道天父希望人親近他？
22 儘管一些態度冷漠的神學家和哲學家把上帝描繪得嚴肅冷漠、難以親近，但我們的天父根本不是這樣的一位神。誰會願意親近一個冷冰冰的神呢？聖經指出，我們的天父一點也不冷漠。相反，聖經稱他為「快樂的上帝」。（提摩太前書1:11）他有强烈的情感，卻又温情滿懷。上帝給人類一些生活的指南，是為了他們的好處。聖經説，當人們故意不聽上帝的引導時，他感到「痛心」。（創世記6:6；詩篇78:41）如果人樂意聽從他的勸告，行事明智，就能使他的心歡喜。（箴言27:11）
23 我們的天父希望我們親近他。聖經勉勵我們尋求真神，説：「只要努力尋找就能找到，其實他離我們每個人都不遠。」（使徒行傳17:27）問題是，卑微的凡人能親近宇宙的至高主宰嗎？
