第10章
效法上帝善用能力
1．不完美的人很容易掉進甚麽陷阱？
19世紀一個女詩人曾説：「權之所在，豈無陷阱。」她的話讓人看出濫用權力或能力的危險，無奈不完美的人很容易掉進這個陷阱。綜觀歷史，「人轄制人，使人受害」。（傳道書8:9）有權力、沒愛心的人使其他人苦不堪言。
2,3．（甲）耶和華在運用能力方面與凡人有甚麽不同？（乙）我們有甚麽能力？應該怎樣運用？
2 耶和華上帝卻與衆不同。他雖然有無窮的力量，卻從不濫用能力。我們已經在前面幾章看過，上帝運用大能大力，不論是創造天地、消滅惡人、保護子民，還是復興一切，都是以愛為本的。我們沉思上帝怎樣運用力量，就會感動，希望親近他。這樣，我們也會想要努力「效法上帝」，善用自己的能力。（以弗所書5:1）可是，我們這些弱小的凡人有甚麽能力呢？
3 不要忘記，人是「上帝按照自己的形象」創造的。（創世記1:26,27）所以我們也或多或少有一些能力。我們有才能、權力、體力、財力和影響别人（特别是愛我們的人）的能力。詩篇説耶和華是「生命的源頭」。（詩篇36:9）無論我們有甚麽能力，都是直接或間接來自上帝的，所以應該用自己的能力讓上帝高興。我們可以怎樣做呢？
關鍵是愛心
4,5．（甲）善用能力的關鍵在於甚麽？上帝的榜樣怎樣説明這點？（乙）為甚麽我們有愛心就會善用能力？
4 善用能力的關鍵在於愛心。上帝的榜樣正好説明這點。本書第一章分析過上帝的四大特質——力量、公正、智慧、愛心。四大特質之中，哪一種是最主要的呢？愛心。約翰一書4:8説：「上帝就是愛。」愛是耶和華的本質，凡事他都懷着愛心去做。上帝運用能力總是出於愛心的，而且最終一定造福愛他的人。
5 我們如果有愛心，也會善用自己的能力，因為聖經説有愛心的人是仁慈的，「不求自己的利益」。（哥林多前書13:4,5）所以，要是我們有愛心，就算我們有一些權力，也不會只關心自己，待人苛刻專橫，反而會顧及别人的尊嚴，先考慮他們的需要和感受。（腓立比書2:3,4）
6,7．（甲）敬畏上帝是甚麽意思？為甚麽我們敬畏上帝，就不會濫用能力？（乙）請用比方説明，為甚麽我們愛上帝就會敬畏他。
6 跟愛心有關的另一種特質，就是敬畏上帝的心，有這種特質的人也不會濫用能力。為甚麽呢？箴言16:6説：「敬畏耶和華，就能遠離惡事。」濫用能力正是我們應該遠離的惡事。我們敬畏上帝，無論我們有甚麽權力，都不會惡待别人。為甚麽呢？其中一個原因是，我們知道自己怎樣待人，是要向上帝負責的。（尼希米記5:1-7,15）可是人敬畏上帝，不只是因為要向上帝交帳。聖經把敬畏上帝跟愛上帝相提並論。（申命記10:12,13）人有這種敬畏之心，就會害怕讓上帝不高興，不只是害怕後果，而是因為真的很愛上帝。
7 我們打個比方説明這點。請想想孩子跟父親之間的關係。小孩感受到父親真摯、仁愛的關懷，但也明白父親對他有所要求。他知道如果自己做錯了，父親就會管教他，可是他不會對父親有恐懼感，反而會愛父親，樂於做父親讚許的事。敬畏上帝也一樣。由於我們愛天父耶和華，怕讓他「痛心」，所以不會做他憎恨的事。（創世記6:6）我們渴望讓他的心歡喜，所以想好好運用自己的能力。（箴言27:11）以下我們再詳細談談可以怎麽做。
在家裏善用能力
8．（甲）在家裏，丈夫有甚麽權力？他應該怎樣行使這種權力？（乙）丈夫怎麽做就是尊重妻子？
8 首先談談我們應該怎樣對待家人。以弗所書5:23説，「丈夫是妻子的頭」。丈夫應該怎樣行使上帝賜給他的權力呢？聖經吩咐丈夫「要繼續按照知識跟妻子一起生活。她們是比較脆弱的器皿，要給她們女性應得的尊重」。（彼得前書3:7）翻作「尊重」的希臘語詞有「價值」「敬意」的意思。這個詞的不同形態也翻作「禮物」和「寶貴」。（使徒行傳28:10；彼得前書2:7）尊重妻子的丈夫絶不會對妻子動粗，也不會羞辱貶低她，讓她覺得自己一無是處，反倒承認妻子是寶貴的，無論所言所行、人前人後，都表明自己珍視妻子。（箴言31:28）這樣的丈夫能得到妻子的愛和尊重，但更重要的是，他能得到上帝的認可。
夫妻互相尊重，以愛心相待，就是善用能力了
9．（甲）在家裏，妻子有甚麽權力與能力？（乙）妻子想達到甚麽目標，就會用自己的才幹支持丈夫？這樣做會有甚麽結果？
9 在家裏，妻子也有一定的權力與能力。聖經説，敬畏上帝的婦女只要不違反領導權，就可以主動幫助丈夫，讓他作出正確的判斷。（創世記21:9-12；27:46－28:2）就算妻子比丈夫更精明、更能幹，還是要「深深尊敬丈夫」，「順服丈夫，就像順服主一樣」。（以弗所書5:22,33）妻子想讓上帝喜悦，就會用自己的才幹支持丈夫，而不是輕看他、支配他。這樣的女子「有真智慧」，跟丈夫緊密合作，一起「造福家宅」，所以能跟上帝有良好的關係。（箴言14:1）
10．（甲）上帝賜予父母甚麽權力？（乙）「管教」是甚麽意思？父母應該怎樣管教兒女？（參看腳注）
10 父母也有上帝賜予的權力。聖經的勸告是：「做父親的，你們不要激怒兒女，要按照耶和華的意思管教和勸誡他們，把他們撫養成人。」（以弗所書6:4）在聖經裏，「管教」也有「教養、訓練、指導」的意思。孩子是需要管教的，有明確的指引和規範，孩子才能健康成長。聖經把管教或指導跟愛心相提並論。（箴言13:24）所以，父母絶不該濫用「管教的杖」去傷害兒女的感情或身體。 a（箴言22:15；29:15）父母管教兒女，如果過度嚴格、苛刻不仁、沒有愛心，就是濫用權力，這會讓兒女灰心喪氣。（歌羅西書3:21）另一方面，父母如果管教得當，兒女就會知道父母愛他們，想幫助他們成為更好的人。
11．兒女怎樣做才是善用能力？
11 至於兒女，他們怎樣做才是善用能力呢？箴言20:29説，「精力是年輕人的榮耀」。年輕人用自己的青春活力為「偉大的創造主」服務，是最好的生活方式。（傳道書12:1）年輕人應該謹記，自己所做的事能讓父母或喜或悲。（箴言23:24,25）兒女要是服從敬畏上帝的父母，堅持走正確的道路，就能讓父母的心歡喜。（以弗所書6:1）這樣的行為也會「讓主喜悦」。（歌羅西書3:20）
在會衆裏善用能力
12,13．（甲）長老對自己在會衆裏的權力，應該有甚麽看法？（乙）請用比方説明，長老為甚麽應該好好愛護羊群。
12 耶和華委派監督領導基督徒會衆。（希伯來書13:17）這些符合資格的弟兄應該用上帝賜的權力去支持弟兄姊妹，幫助他們親近耶和華。長老在會衆裏可以作威作福嗎？當然不可以！長老應該謙卑，了解耶和華希望他們怎樣對待弟兄姊妹。（彼得前書5:2,3）聖經吩咐監督牧養上帝「用自己兒子的血買回來的會衆」。（使徒行傳20:28）因此，監督必須好好愛護羊群中的每個成員。
13 打個比方。你的好朋友把一件珍貴的東西交給你保管。如果你知道他為了買這件東西，付出了很大的代價，你肯定會很重視，小心翼翼地保管。上帝也把一份非常寶貴的産業託付給長老，那就是會衆。聖經把會衆的弟兄姊妹比作綿羊。（約翰福音21:16,17）在耶和華眼中，他的綿羊十分珍貴。為了把綿羊買回來，他甚至願意付出自己獨生子的寶血，沒有比這更高的代價了。謙卑的長老會謹記這一點，好好愛護羊群。
善用説話的能力
14．我們所説的話有甚麽力量？
14 聖經説，「生死都在舌頭的權下」。（箴言18:21）舌頭的確能説出許多傷害人的話。有時候，别人説話不慎，甚至在言語間貶低我們，讓我們十分傷心。我們都經歷過這種事。可是，舌頭所説的話也能治療創傷。箴言12:18説：「明智人的舌卻如良藥。」説些積極的話鼓勵傷心的人，就好像在他心上塗上止痛的香膏一樣，令他舒暢。
15,16．我們可以怎樣運用説話的能力鼓勵人？
15 帖撒羅尼迦前書5:14勸我們要「安慰憂鬱的人」。即使是耶和華的忠僕，也難免有憂鬱的時候。我們可以怎樣幫助他們呢？要具體而由衷地稱讚他們，讓他們看出自己在耶和華眼中的價值。請他們看看聖經裏振奮人心的話，指出耶和華確實關懷「心碎的人」，愛護「心靈傷痛的人」。（詩篇34:18）我們用説話的能力安慰人，就是效法憐憫人的上帝「安慰沮喪的人」了。（哥林多後書7:6）
16 我們也可以用説話的能力鼓勵人。要是有弟兄姊妹經歷喪親之痛，我們可以説些同情的話關心、安慰他們。要是有年長的弟兄姊妹覺得自己不中用，一句體貼的話能讓他們知道，自己仍然受人重視和欣賞。要是有人長期患病，我們可以給他寫封信、打個電話或親自去看望他，讓他振作起來。我們用説話的能力「鼓勵人」，耶和華一定非常高興！（以弗所書4:29）
17．善用説話能力的最好方法是甚麽？為甚麽我們應該這樣做？
17 善用説話能力的最好方法，就是傳講上帝王國的好消息。箴言3:27説：「如果你有能力行善，就不可吝嗇，要幫助應該幫助的人。」我們有責任向人傳講拯救生命的好消息。既然耶和華慷慨地讓我們知道這個好消息，我們就應該毫不猶豫地把這個消息告訴别人。（哥林多前書9:16,22）可是，耶和華希望我們懷着怎樣的態度參與這件工作呢？
傳講好消息是善用能力的好方法
全力敬奉耶和華
18．耶和華對我們有甚麽要求？
18 我們愛耶和華，就會全力參與基督徒的傳道工作。在這方面，耶和華對我們有甚麽要求呢？不論我們的環境怎樣，上帝要求的，都是我們做得到的。聖經説：「你們無論做甚麽，都要盡心竭力，就像為耶和華而做，不是為人而做。」（歌羅西書3:23）耶穌説最重要的誡命就是：「你要全心，全意，全力，用全部生命愛耶和華你的上帝。」（馬可福音12:30）耶和華要求我們每個人用全部生命愛他，敬奉他。
19,20．（甲）既然普緒克的意思已經包括了「心」「意」「力」，為甚麽馬可福音12:30還要特别提到這三方面呢？（乙）用全部生命敬奉上帝是甚麽意思？
19 用全部生命敬奉上帝是甚麽意思？聖經原文在這裏用了「普緒克」這個字眼，指的是整個人，包括身心各方面的能力。既然普緒克的意思已經包括了「心」「意」「力」，為甚麽馬可福音12:30還要特别提到這三方面呢？我們來打個比方。在聖經時代，一個人可能把自己（普緒克）賣給别人做奴隸，卻不一定會全心、全意、全力服事主人。（歌羅西書3:22）耶穌特别提到這三方面，看來就是要强調，我們敬奉上帝是毫無保留的。我們用「全部生命」敬奉上帝，就會完全獻出自己，竭盡全力為他服務。
20 用全部生命敬奉上帝，等於人人都要用同樣多的時間和精力做傳道工作嗎？不大可能。因為每個人環境不同、能力各異。年輕力壯的人也許能比年老體弱的人用更多的時間傳道；沒有家庭責任的基督徒，也許能比那些要照顧家庭的人多做上帝的工作。要是我們的體力和環境容許，能多做點傳道工作，我們應該好好珍惜！當然，我們絶不該有好批評的精神，也不該跟别人比較，倒該善用自己的能力鼓勵人。（羅馬書14:10-12）
21．善用能力最好的方式是甚麽？
21 耶和華是善用能力的完美榜樣。我們雖然是不完美的凡人，卻應該盡力效法他。無論我們有甚麽權力，都要待人仁慈，顧及别人的尊嚴。此外，我們應該全心全意執行耶和華交給我們的工作，傳講拯救生命的信息。（羅馬書10:13,14）只要你盡力去做，耶和華就會十分高興。你一定會受到感動，想要盡己所能敬奉這位體恤我們、充滿愛心的上帝！這是善用能力最好的方式！
