1, 2. Con Bijbel ta describi e condicion di humanidad, y kico ta e unico solucion?

“HENTER e creacion ta keha y ta sufri e dolornan di parto hunto.” (Romanonan 8:22) Cu e palabranan ei apostel Pablo ta describi e condicion deplorabel di humanidad. For di un punto di bista humano, ta parce cu no tin solucion pa sufrimento, pica y morto. Pero Yehova no tin e limitacionnan cu hende tin. (Numbernan 23:19) E Dios di husticia a duna nos un solucion pa nos dificultadnan. Esei ta e asina yama rescate.

² E rescate ta e regalo di mas grandi cu Yehova a duna humanidad. E ta haci posibel pa nos wordo libra for di pica y morto. (Efesionan 1:7) E ta e base di nos speransa di bida eterno, sea den shelo of den un paradijs riba tera. (Lucas 23:43; Huan 3:16; 1 Pedro 1:4) Pero kico exactamente ta e rescate? Kico e ta siña nos tocante e husticia supremo di Yehova?

3. (a) Pakico e rescate a bira necesario? (b) Dicon Dios no por a simplemente cambia e castigo di morto den uno menos severo pa e desendientenan di Adam?

³ E rescate a bira necesario pa motibo di e pica di Adam. Door di desobedece Dios, Adam a laga pa su desendientenan un herencia di enfermedad, tristesa, dolor y morto. (Genesis 2:17; Romanonan 8:20) Dios no por a laga sentimentalismo gui’e, ni simplemente cambia e castigo di morto den uno menos severo. Cu esei lo el a ignora su propio lei cu ta bisa: “Pago di pica ta morto.” (Romanonan 6:23) Y si Yehova  a invalida su propio normanan di husticia, esei lo a habri caminda pa maldad y caos universal!

4, 5. (a) Con Satanas a calumnia Dios, y pakico Yehova tawata obliga pa contesta e desafionan ei? (b) Kico Satanas a insinua relaciona cu Yehova su sirbidonan leal?

⁴ Manera nos a mira den Capitulo 12, e rebelion den Eden a lanta cuestionnan mas grandi cu e rebelion mes. Satanas a mancha e bon nomber di Dios. Practicamente el a acusa Yehova di ta un gañado y un dictado cruel cu ta priva su criaturanan di libertad. (Genesis 3:1-5) Door di crea e impresion cu el a frustra e proposito di Dios di yena e tera cu hende husto, Satanas a tilda Dios di a fracasa tambe. (Genesis 1:28; Isaias 55:10, 11) Si Yehova a keda sin contesta e desafionan ei, hopi di su criaturanan inteligente lo por a perde confiansa, por lo menos te na cierto grado, den su gobernacion.

⁵ Tambe Satanas a calumnia Yehova su sirbidonan leal door di insinua cu nan ta sirbi Dios puramente pa motibonan egoista y cu si nan haya nan bou di presion, ningun di nan lo keda fiel na Dios. (Job 1:9-11) E cuestionnan aki tawata mucho mas importante cu e dificultadnan cu humanidad a haya su mes aden. Cu rason Yehova a sinti su mes obliga pa contesta e insinuacionnan difamatorio di Satanas. Pero con Dios lo por a resolve e cuestionnan aki y na mesun tempo salba humanidad?

6. Cua ta algun di e expresionnan biblico cu ta describi e medio cu Dios ta uza pa salba humanidad?

⁶ E solucion di Yehova tawata sumamente misericordioso y husto; ningun ser humano lo por a bin cu un idea asina. Toch e tawata algo masha simpel. Bijbel ta referi na dje como un compra, un reconsiliacion, un redencion y un expiacion. (Salmo 49:8; Daniel 9:24; 1 Corintionan 6:20; Colosensenan 1:20; Hebreonan 2:17) Pero kisas e miho descripcion di loke a tuma luga ta esun cu Hesus mes a duna, ora el  a bisa: “E Yiu di hende no a bini pa wordo sirbi, ma pa sirbi, y pa duna su bida como prijs di rescate [Griego, lý·tron] pa hopi.”—Mateo 20:28.

7, 8. (a) Kico e palabra “rescate” ta nifica den e Scritura? (b) Den ki sentido e rescate ta encera e idea di algo ekivalente?

⁷ Kico ta un rescate? E palabra Griego den e versiculo aki ta deriva for di un verbo cu ta nifica “laga bai, libra.” Nan tawata uza e palabra aki pa indica e placa cu ta ser paga a cambio di libertad pa presonan di guera. Basicamente anto, por defini un rescate como algo cu ta wordo paga pa cumpra algo bek. Den e Scritura Hebreo, e palabra pa “rescate” (kó·fer) ta bin di un verbo cu ta nifica “cubri.” Por ehempel, Dios a bisa Noe cu e mester a ‘cubri’ (un forma di e mesun palabra) e arca cu breu. (Genesis 6:14, NW) Esaki ta yuda nos compronde cu e palabra rescata ta nifica tambe cubri pica.

⁸ Ta bon pa menciona tambe cu segun Theological Dictionary of the New Testament, e palabra aki (kó·fer) “ta referi semper na un ekivalente”, algo di mesun balor of cu ta coresponde cu ne. Por ehempel, e tapa di e arca di pacto tawatin un forma cu a coresponde cu e arca mes, y pesei el a cubrie completamente. Mescos tambe, pa por cubri pica, mester paga un prijs cu ta coresponde completamente cu e daño cu pica a causa, of, cu ta cubri e daño causa den su totalidad. Pesei mes e Lei cu Dios a duna Israel a declara: “Bida pa bida, wowo pa wowo, djente pa djente, man pa man, pia pa pia.”—Deuteronomio 19:21.

9. Pakico hombernan di fe a ofrece sacrificio di animal, y con Yehova a mira e sacrificionan ei?

⁹ Hombernan di fe for di Abel padilanti a ofrece sacrificio di animal na Dios. Den e manera ei nan a demostra cu nan tawata conciente cu nan tawata peca y cu nan tawatin mester di un redencion. Ademas, nan a mustra nan fe den e liberacion cu Dios a priminti pa medio di su “simiña.”  (Genesis 3:15; 4:1-4; Levitico 17:11; Hebreonan 11:4) Yehova a mira e sacrificionan ei cu fabor y a duna su aprobacion na e adoradonan aki. No obstante, sacrificio di animal tawata solamente un simbolo. Bestia no por a cubri pica di hende realmente, pasobra nan ta inferior na hende. (Salmo 8:4-8) Pesei mes Bijbel ta bisa: “Ta imposibel pa e sanger di toro y cabrito kita pica.” (Hebreonan 10:1-4) E sacrificionan ei tawata simplemente un simbolo di e berdadero sacrificio di rescate cu mester a bin.

10. (a) Cu ken e redentor tawatin cu coresponde, y pakico? (b) Pakico un sacrificio humano so tawata necesario?

¹⁰ “Den Adam tur ta muri”, segun apostel Pablo. (1 Corintionan 15:22) Di manera cu e rescate tawatin cu encera morto di un persona exactamente igual cu Adam: un ser humano perfecto. (Romanonan 5:14) Ningun otro criatura lo por a ekilibra e balansa di husticia. Ta un ser humano perfecto so, uno cu no tawata bou di e pena di morto di Adam, por a ofrece “un rescate corespondiente”—uno cu a coresponde perfectamente cu Adam. (1 Timoteo 2:6, NW) Lo no tawata necesario pa laga un cantidad incontabel di hende wordo sacrifica pa coresponde cu cada desendiente di Adam. Apostel Pablo a splica: “Door di un hende [Adam] pica a drenta den mundo, y morto door di pica.” (Romanonan 5:12) Y “como cu morto a bini pa medio di un hende”, Dios a percura e liberacion di humanidad “pa medio di un hende.” (1 Corintionan 15:21) Con?

11. (a) Con e redentor lo a “experencia morto pa tur hende”? (b) Pakico Adam cu Eva lo no por a beneficia di e rescate? (Mira e nota na pia di pagina.)

¹¹ Yehova a haci areglo pa laga un homber perfecto sacrifica su bida boluntariamente. Segun Romanonan 6:23, “pago di pica ta morto.” Door di sacrifica su bida, e redentor lo a “experencia morto pa tur hende.” Cu otro palabra, lo el a  cumpli cu e pago di e pica di Adam. (Hebreonan 2:9; 2 Corintionan 5:21; 1 Pedro 2:24) Esaki lo tawatin consecuencianan legal profundo. Door di anula e pena di morto riba e desendientenan obediente di Adam, e rescate lo a elimina e poder destructivo di pica net na su raiz. *—Romanonan 5:16.

12. Ilustra con pagamento di un solo debe por trece beneficio pa hopi hende.

¹² Pa ilustra esaki, imagina cu bo ta biba den un stad caminda mayoria di e habitantenan ta traha na un fabrica grandi. Tanto abo como bo biciñanan ta wordo bon paga y boso ta hiba un bida comodo. Pero riba un dia e fabrica ta sera su portanan pa motibo cu e gerente a bira corupto y a pone e negoshi bati bankroet. Awor cu diripiente bo a perde trabou, ni abo ni bo biciñanan no por paga boso debenan mas. Casa y yiunan, y tambe esnan cu e negoshi debe ta sufri pa motibo di e corupcion di un solo hende. Tin un solucion? Si! Un benefactor rico ta dicidi di interveni. E sa cu e negoshi tin hopi balor y tambe e tin duele di su tantisimo empleadonan y nan famianan. Pesei e ta haci areglo pa paga e debe di e empresa y habri e fabrica atrobe. Canselacion di e solo debe ei ta trece alivio pa e cantidad di empleadonan y nan famianan y tambe esnan cu e negoshi debe. Mescos tambe, canselacion di e debe di Adam ta trece beneficio pa miyones y miyones di hende.

13, 14. (a) Con Yehova a percura e rescate pa humanidad? (b) Na ken e rescate ta ser paga, y pakico e pago ei ta necesario?

¹³ Ta Yehova so por a percura “e Lamchi . . . cu ta kita pica di  mundo!” (Huan 1:29) Pero Dios no a manda cualkier angel pa rescata humanidad. Mas bien, el a manda Esun cu por a duna e contesta final y decisivo na Satanas su acusacion contra Yehova su sirbidonan. Si, Yehova a haci e sacrificio supremo di manda su Yiu unigenito, esun cu tawata “su delicia.” (Proverbionan 8:30) E Yiu di Dios mes tawata dispuesto pa “bandona su mes gloria” como criatura spiritual. (Filipensenan 2:7) Via un milager Yehova a transferi e bida y patronchi di personalidad di su primogenito celestial pa e matris di un birgen Hudiu cu yama Maria. (Lucas 1:27, 35) Como hende, el a haya e nomber Hesus. Pero den sentido legal e por a wordo yama e segundo Adam, pasobra el a coresponde perfectamente cu Adam. (1 Corintionan 15:45, 47) Den e manera ei Hesus por a ofrece su mes como un sacrificio di rescate pa humanidad pecaminoso.

¹⁴ Na ken e rescate lo a ser paga? Salmo 49:7 ta bisa spesificamente cu e rescate ta ser paga na “Dios.” Pero no ta Yehova mes a haci areglo pa e rescate? Si, pero esaki no kiermen cu e rescate tawata un intercambio mecanico y sin sentido—como si fuera saca placa for di un saco y hinc’e den un otro. Nos tin cu compronde cu e rescate no ta un pago literal en cambio di algo material, sino un transaccion legal. Door di percura e pago di e rescate, aunke esei a nifica un sacrificio enorme p’e, Yehova a confirma cu e mes ta pega firmemente na su husticia perfecto.—Genesis 22:7, 8, 11-13; Hebreonan 11:17; Santiago 1:17.

15. Pakico tawata necesario pa Hesus a sufri y muri?

¹⁵ Den lente di aña 33 di nos era, Hesucristo a somete su mes boluntariamente na un prueba doloroso cu a hiba na pago di e rescate. El a laga nan arest’e riba acusacion falso, declar’e culpabel y clab’e na un staca di ehecucion. Tawata realmente necesario pa Hesus a sufri asina tanto? Si, pasobra mester a resolve e cuestion di integridad di sirbidonan di Dios. Ta bon pa nota cu Dios no a laga Herodes mata Hesus tempo e tawata chikito. (Mateo 2:13-18) Pero como adulto,  Hesus por a enfrenta e furia di e atakenan di Satanas plenamente conciente di e cuestionnan envolvi. * Door di keda “santo, inocente, sin mancha [y] separa for di pecadonan” apesar di e trato horibel cu el a ricibi, Hesus a proba fuera di tur duda y na un manera dramatico cu Yehova tin sirbido cu ta keda fiel bou di prueba. (Hebreonan 7:26) Nada straño anto cu djis prome cu Hesus a muri, el a sclama den triunfo: “Ta cumpli!”—Huan 19:30.

16, 17. (a) Con Hesus a continua cu su trabou como Redentor? (b) Pakico tawata necesario pa Hesus aparece “den e presencia di Dios pa nos”?

¹⁶ Pero ainda Hesus tawatin cu completa su trabou como Redentor. Riba e di tres dia despues cu Hesus a muri, Yehova a lant’e for di morto. (Echonan 3:15; 10:40) Cu e acto importantisimo ei Yehova no solamente a recompensa su Yiu pa su sirbishi fiel, sino tambe a dun’e oportunidad pa completa su tarea como Redentor y Sumo Sacerdote di Dios. (Romanonan 1:4; 1 Corintionan 15:3-8) Apostel Pablo ta splica: “Ora Cristo a aparece como un sumo sacerdote . . . , el a drenta . . . no pa medio di e sanger di cabrito y bishe, ma pa medio di su mes sanger el a drenta den e luga santo un biaha pa semper, siendo cu el a obtene redencion eterno caba. Pasobra Cristo no a drenta den un luga santo traha cu man, djis un copia di esun berdadero, ma den shelo mes, awor pa aparece den e presencia di Dios pa nos.”—Hebreonan 9:11, 12, 24.

 ¹⁷ Cristo no por a hiba su sanger literal den shelo. (1 Corintionan 15:50) Mas bien, el a hiba loke e sanger aki a simbolisa, esta, e balor legal di e bida humano perfecto cu el a sacrifica. Anto, den e presencia di Dios, el a haci un presentacion formal di e balor di e bida ei como un rescate a cambio di humanidad pecaminoso. Yehova a acepta e sacrificio ei? Si, y esaki a bira bisto na Pentecoste di aña 33 di nos era, ora spirito santo a ser drama riba mas o menos 120 disipel na Herusalem. (Echonan 2:1-4) Aunke e suseso ei tawata algo excitante, e tawata apenas un principio di e beneficionan maraviyoso cu e rescate lo a trece.

18, 19. (a) Cua dos grupo di personanan ta beneficia di e reconsiliacion cu a bira posibel mediante e sanger di Cristo? (b) Cua ta algun di e beneficionan cu e rescate lo trece awor y den futuro pa esnan cu ta pertenece na e “multitud grandi”?

¹⁸ Den e carta cu Pablo a dirigi na e Colosensenan, e ta splica cu Dios a mira cu tawata bon pa mediante Cristo e reconsilia tur otro cos cu Su mes door di haci pas pa medio di e sanger cu Hesus a drama riba e staca di tormento. Tambe Pablo ta splica cu e reconsiliacion aki ta encera dos grupo di persona distinto, esta, “cosnan den shelo” y “cosnan riba tera.” (Colosensenan 1:19, 20; Efesionan 1:10) E prome grupo ei ta consisti di 144.000 cristian cu ta haya e speransa di sirbi como sacerdote den shelo y goberna como rei riba tera hunto cu Cristo Hesus. (Revelacion 5:9, 10; 7:4; 14:1-3) Pa medio di nan, lo aplica e beneficionan di e rescate gradualmente na humanidad obediente durante un periodo di mil aña.—1 Corintionan 15:24-26; Revelacion 20:6; 21:3, 4. 

¹⁹ “Cosnan riba tera” ta referi na e personanan cu tin speransa di disfruta di bida perfecto den Paradijs riba tera. Revelacion 7:9-17 ta describi nan como “un multitud grandi” cu lo sobrevivi e benidero “gran tribulacion.” Pero nan no tin nodi warda te na e tempo ei pa cuminsa haya e beneficionan  di e rescate. Ya nan a “laba nan pañanan y a haci nan blanco den e sanger di e Lamchi.” Como cu nan ta eherce fe den e rescate, ya caba nan ta ricibiendo beneficionan spiritual for di e areglo amoroso ei. Nan a ser declara husto como amigo di Dios! (Santiago 2:23) Como resultado di Hesus su sacrificio, nan por “acerca e trono di gracia cu confiansa.” (Hebreonan 4:14-16) Ora nan faya, nan ta haya berdadero pordon. (Efesionan 1:7) Apesar cu nan ta imperfecto, nan tin un consenshi limpi. (Hebreonan 9:9; 10:22; 1 Pedro 3:21) Pues reconsiliacion cu Dios no ta un desaroyo cu nan tin cu spera ariba, sino un realidad actual! (2 Corintionan 5:19, 20) Durante e Mil Aña, gradualmente nan “lo wordo libra for di . . . sclabitud na corupcion pa drenta den e libertad glorioso di e yiunan di Dios.”—Romanonan 8:21.

20. Ki efecto meditacion riba e rescate tin riba abo personalmente?

²⁰ “[Nos] ta duna gradicimento na Dios door di Hesucristo” pa e rescate! (Romanonan 7:25) E principio su tras ta simpel, pero suficiente profundo pa yena nos cu admiracion. (Romanonan 11:33) Y ora nos medita cu gratitud riba e rescate, esei ta conmove nos y ta hala nos mas y mas serca e Dios di husticia. Mescos cu e salmista, nos tin tur motibo pa alaba Yehova como Esun cu ta “stima husticia.”—Salmo 33:5.