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第16章

要处事公正,与上帝同行

要处事公正,与上帝同行

1-3.(甲)耶和华为我们做了什么?(乙)仁爱的救主耶和华对我们有什么要求?

 请想象你正置身在一艘快要沉没的船上,在你以为必死无疑的时候,有人把你救出险境,带到安全的地方,然后对你说:“没事了!”你肯定对那个人感恩戴德,因为他对你有救命之恩。

2 在某种意义上,我们仿佛都遇到危险,耶和华却救我们脱离险境,他对我们实在恩重如山。为了拯救我们脱离罪和死亡,耶和华提供赎价,作出了重大的牺牲。我们很有安全感,因为知道只要继续对上帝提供的赎价有信心,他就会乐于宽恕我们的罪,让我们享有永远光明的前途。(约翰一书1:7;4:9)正如第14章表明,赎价的安排证明耶和华的爱心多么伟大、他的公正标准多么崇高。那么,我们该怎样报答上帝的厚恩呢?

3 我们应该听听仁爱的救主耶和华对我们有什么要求。耶和华通过弥迦先知说:“世人啊,上帝已经告诉你什么是善。耶和华对你有什么要求呢?他只是要你处事公正,喜爱忠贞,谦虚地与你的上帝同行。”(弥迦书6:8)请注意,耶和华对我们的一个要求是:要“处事公正”。怎样做才是“处事公正”呢?

努力做正义的事

4.我们怎么知道耶和华要求我们符合他的正义标准?

4 耶和华要求我们符合他的善恶标准。上帝的标准绝对正义,完全公正。我们努力做正义的事,就是追求公正、追求正义了。以赛亚书1:17说:“要学习行善,寻求公正。”圣经也劝勉我们要“追求正义”。(西番雅书2:3)此外,我们还要“穿上新品格。这种新品格是按照上帝的旨意创造的,反映出真实的正义”。(以弗所书4:24)人追求正义,就会远离暴力、不洁和不道德的事,因为这样的事跟上帝的圣洁标准背道而驰。(诗篇11:5;以弗所书5:3-5

5,6.(甲)按照耶和华的正义标准生活为什么不会太难?(乙)圣经怎样表明人必须持续不断地追求正义?

5 按照耶和华的正义标准生活会太难吗?爱耶和华的人绝不这样看。我们深爱上帝,对他各种无与伦比的美德钦佩不已,所以我们努力做他嘉许的事。(约翰一书5:3)我们记得,耶和华“喜爱正义的行为”。(诗篇11:7)因此,我们必须学会爱耶和华所爱,恨耶和华所恨,这才是真正效法上帝,做正义的事。(诗篇97:10

6 人是不完美的,要追求正义并不容易。我们必须除去种种旧品格和违反上帝标准的行为,并努力穿上新品格。圣经表明新品格是借着确切的知识“渐渐更新”的。(歌罗西书3:9,10)“渐渐更新”这句话意味着,培养新品格的过程是持续不断的,必须坚持不懈才行。然而,无论我们怎样竭力做对的事,有时仍会被与生俱来的罪性压倒,会说错话、做错事或有错误的想法。(罗马书7:14-20;雅各书3:2

7.如果我们没有达到耶和华的正义标准,该对自己有什么看法呢?

7 如果我们没有达到耶和华的正义标准,该对自己有什么看法呢?我们不想轻视罪的严重性,但也不用灰心丧气,自惭形秽,觉得自己不配崇拜耶和华。充满恩典的上帝已经作出安排,让衷心悔改的人能重新被他接纳。使徒约翰说:“我把这些话写给你们,免得你们一时犯罪。”由于我们生来就不完美,难免犯错,因此约翰安慰我们说:“可是,谁真的一时犯罪,在天父那里有一位帮助我们的,就是正义的耶稣基督。”(约翰一书2:1)没错,耶和华派耶稣来,献出生命作为赎价,让生来有罪的人也可以崇拜他,得到他的认可。这让我们深受感动,决心要使耶和华的心欢喜。

上帝的公正与传讲王国好消息

8,9.为什么说,耶和华使好消息传遍天下表明他是公正的上帝?

8 处事公正也包括要积极传讲上帝王国的好消息。事实上,我们这样做就是效法上帝处事公正了。传讲好消息跟耶和华的公正有什么关系呢?

9 耶和华会在毁灭这个邪恶的制度之前发出警告。耶稣预言在这个制度的末期会有什么事发生,说:“好消息必须先传遍万国万族。”(马可福音13:10;马太福音24:3)“先”一词暗示,传道工作扩展到全球以后,会有其他事件接连发生。这些事件包括圣经预告的大患难,这场患难会使恶人遭受毁灭,为正义的新世界铺路。(马太福音24:14,21,22)谁也不能指控耶和华对恶人不公正,因为他已经发出警告,让恶人有充分的机会改过自新,保全生命。(约拿书3:1-10

10,11.为什么我们向人宣扬好消息,就表明自己效法上帝、处事公正呢?

10 为什么我们向人宣扬好消息,就表明自己效法上帝、处事公正呢?首先,我们尽力帮助别人得救是义不容辞的。请再想想从沉船获救的比喻:你已经在救生艇上,当然也希望帮助那些还在大海里挣扎呼救的人。同样,有很多人还在这个邪恶的世界里挣扎求存,我们有义务向他们伸出援手。虽然许多人不想听我们的信息,但只要耶和华继续耐心地对待他们,我们就应该继续努力帮助他们悔改,让他们有机会得救。(彼得后书3:9

11 此外,我们向各种各样的人传讲好消息,也是在效法耶和华对人一视同仁。要记住,“上帝是不偏心的,无论哪个国族的人,只要敬畏他,做对的事,他都接纳”。(使徒行传10:34,35)我们效法上帝,处事公正,就不会对人有偏见。无论别人属于什么种族、他们的社会或经济地位如何,我们都应当一视同仁地向他们传讲王国的信息。这样,所有愿意聆听的人都有机会认识真理,服从上帝。(罗马书10:11-13

待人接物

12,13.(甲)为什么我们不该妄自批评别人?(乙)耶稣劝我们“不要再妄自审判人”“不要再谴责人”,他的话是什么意思?(参看脚注)

12 我们处事公正,就会在待人接物方面效法耶和华。人很容易妄自批评、挑剔别人,或猜疑别人的动机。然而,谁愿意耶和华冷酷无情地猜疑他们的动机、挑剔他们的弱点呢?耶和华绝不会这样对待我们。诗篇执笔者说:“耶和华,耶和华啊,要是你细察罪过,谁能站得住呢?”(诗篇130:3)公正又怜悯人的上帝不会一直盯着我们的缺点,我们实在感激不尽。(诗篇103:8-10)那么,我们该怎样看待别人呢?

13 要是我们真的明白上帝既公正又怜悯人,就不会在一些无关紧要、跟自己没有关系的事上妄自批评别人。耶稣在“登山宝训”中警告说:“你们不要再妄自审判人,免得你们被审判。”(马太福音7:1)根据路加的记载,耶稣还说:“不要再谴责人,你们就不会被谴责。” a路加福音6:37)耶稣的话显示,他深知不完美的人很容易批评别人。人如果喜欢挑别人的错,听了耶稣的教导后,就不该再这样做了。

我们一视同仁地向人传讲好消息,就是效法上帝,处事公正

14.为什么我们“不要再妄自审判人”?

14 为什么我们“不要再妄自审判人”呢?理由之一是,我们根本无权定别人的罪。门徒雅各提醒我们,“赐下法律、施行审判的,只有一位”,就是耶和华。因此,雅各提出一个发人深省的问题:“你是谁,竟敢妄自谴责别人?”(雅各书4:12;罗马书14:1-4)此外,由于与生俱来的罪性,我们很难作出公正的判断。自尊心受损、偏见、妒忌心、自以为是的态度等,都会妨碍我们用正确的眼光看待别人。我们还有其他许多局限,只要仔细想想,就不会动不动批评别人。我们既不能洞悉人心,也无法完全清楚别人的处境。既然如此,我们凭什么猜疑其他信徒的动机,或认为他们没有尽力崇拜上帝呢?要效法耶和华,留意弟兄姊妹的可取之处,而不是挑剔他们的过错。这样才是更好的做法!

15.崇拜上帝的人绝不该有怎样的言行?为什么?

15 我们又是怎样看待家人的呢?家,本应是个安乐窝,可惜在许多家庭里,恶言相向已成家常便饭,虐待配偶或虐待儿女的事也很常见。可是,崇拜上帝的人绝不可以说污言秽语、对人冷嘲热讽或行为粗暴蛮横。(以弗所书4:29,31;5:33;6:4)因此,即使在家里,我们也应该听从耶稣的劝告,“不要再妄自审判人”,“不要再谴责人”。要记住,我们要处事公正,就该以耶和华对待我们的方式待人。上帝对我们绝不会冷酷无情,而是充满温情的。(雅各书5:11)耶和华确实值得我们效法!

长老“主持公道”

16,17.(甲)耶和华对长老有什么要求?(乙)如果犯罪的人不肯悔改,长老该怎么办?为什么?

16 我们所有人固然都要处事公正,但身为长老的基督徒更该如此。以赛亚预言说:“看!会有一个王掌权,伸张正义,会有首领们治国,主持公道。”(以赛亚书32:1)“首领们”就是指会众中的长老。没错,耶和华要求长老按照他的公正标准履行职责。长老怎样才能做到这点呢?

17 这些成熟的长老明白,要主持公道、伸张正义,就必须使会众保持圣洁。如果会众里有人犯了严重的过错,长老有责任审理案件。长老记得,要效法公正的上帝,就应该尽可能对人显出怜悯。因此,他们会设法劝导犯罪的人,帮助他们悔改。如果长老已尽力而为,对方却不肯悔改,长老该怎么办呢?耶和华是完全公正的,他吩咐他们要采取坚决的行动:“要把邪恶的人从你们当中除掉。”换句话说,要把不肯悔改的人从会众里开除。(哥林多前书5:11-13;约翰二书9-11)这样的事虽让长老十分难过,可是他们明白,为了使会众保持圣洁,这样做是必须的。尽管如此,长老仍然希望犯罪的人最终醒悟过来,重新被会众接纳。(路加福音15:17,18

18.长老提出基于圣经的劝告时会谨记什么?

18 长老效法耶和华主持公道,就会在必要时向弟兄姊妹提出基于圣经的劝告。当然,长老不会刻意寻找弟兄姊妹的过错,也不会动不动就纠正别人。但如果有人“不知不觉失足了”怎么办呢?长老深知,按照上帝的公正标准处事就不该待人苛刻或漠不关心,倒该“用温和的态度,设法纠正”失足的人。(加拉太书6:1)因此,长老不会怒气冲冲地责骂犯错的人,也不会尖刻地指责他们。长老仁爱地提出劝告,对方就会比较乐于接受纠正。即使长老不得不坦率地责备犯错的人,指出对方的行为会有什么后果,但也会谨记,犯错的弟兄姊妹仍然是耶和华的羊。 b路加福音15:7)长老提出劝告或责备时只要出于爱心,而且态度仁慈,就更能感动犯错的人改过自新。

19.长老往往要做怎样的决定?他们必须按照什么去做决定?

19 长老往往要做一些对弟兄姊妹影响很大的决定。比如说,长老团会定期商议会众中哪些弟兄符合资格,可被推荐做长老或助理仆人。长老深知,在这方面大公无私十分重要。上帝在圣经里清楚表明,做长老或助理仆人的基督徒必须符合什么资格。长老必须按照上帝所定的标准,而不是凭着自己的感觉去推荐人。这样,他们才能像圣经说的那样,对人没有成见,也不偏心。(提摩太前书5:21

20,21.(甲)长老尽力怎样做?为什么?(乙)长老可以做些什么去“安慰忧郁的人”?

20 长老还以其他方式伸张上帝的正义。以赛亚预言做长老的会“主持公道”之后,说:“各首领会像避风之所,避暴雨之处,像河流在无水之地,像大磐石的影子在干旱之地。”(以赛亚书32:1,2)因此,长老们会尽力安慰和鼓励弟兄姊妹。

21 这个世界充满难题、令人沮丧,很多人都需要得到鼓励。长老可以做些什么去“安慰忧郁的人”呢?(帖撒罗尼迦前书5:14)要怀着体恤之心听他们说话。(雅各书1:19)他们也许需要向一些值得信任的人倾诉。(箴言12:25)要让他们知道,耶和华和弟兄姊妹都珍视他们、深爱他们。(彼得前书1:22;5:6,7)长老也可以跟他们一起祷告。忧郁的人听见长老衷心地为他们向上帝祈求,一定会深感安慰。(雅各书5:14,15)长老怀着爱心帮助忧郁的信徒,公正的上帝一定不会忘记!

长老扶持和安慰忧郁的人,就能体现上帝的公正

22.我们可以怎样效法耶和华处事公正?这会带来什么美好的结果?

22 我们效法耶和华处事公正,就会跟他越来越亲近。只要我们拥护上帝的正义标准,努力传讲拯救生命的好消息,留意别人的优点而不是一味挑错,就能反映出上帝的公正。长老努力使会众保持圣洁,提出基于圣经的劝告去加强弟兄姊妹的信心,在会众决策上大公无私,扶持和鼓励忧郁的人,就能体现上帝的公正。耶和华从天上看见他的子民努力做公正的事,与他同行,一定会心花怒放!

a 在原文里,圣经执笔者写“你们不要再妄自审判人”“不要再谴责人”时,用的是表示动作正在进行的时态。因此,经文的意思是,必须停止正在做的事。

b 提摩太后书4:2指出,有时长老必须“责备人,谴责人,劝勉人”。译作“劝勉”的希腊语词(帕拉卡莱奥)含有“鼓励”的意思,跟另一个希腊语词(帕拉克莱托斯)有关。“帕拉克莱托斯”可以指在法律案件中出庭为人辩护的人。因此,即使长老必须提出严厉的责备,目的也是为了帮助犯错的人回到耶和华身边。