مازمۇنعا ٶتۋ

مازمۇن تىزىمىنە ٶتۋ

17-‏تاراۋ

و،‏ قۇ‌دايدىڭ دانالىعى نە‌تكە‌ن تە‌رە‌ڭ!‏

و،‏ قۇ‌دايدىڭ دانالىعى نە‌تكە‌ن تە‌رە‌ڭ!‏

1،‏ 2.‏ ە‌حوبانىڭ جە‌تىنشى كۇ‌نگە قاتىستى نيە‌تى قانداي بولعان جانە سول كۇ‌ننىڭ باسىندا ە‌حوبانىڭ دانالىعى قالاي سىنعا سالىندى؟‏

 قۇ‌لادى!‏ التىنشى كۇ‌ننىڭ شارىقتاۋ شە‌گى بولعان ادام شىڭىراۋ بيىكتە‌ن ٵپ-‏ساتتە تۇ‌ڭعيىققا قۇ‌لادى.‏ ە‌حوبا،‏ ادامدى قوسا العاندا،‏ جاساعاندارىنىڭ بارىنە قاراپ:‏ «وتە جاقسى»،‏—‏ دە‌گە‌ن ە‌دى (‏جاراتىلىس 1:‏31‏)‏.‏ ٴ‌بىراق جە‌تىنشى كۇ‌ن باستالا بە‌رە،‏ ادام مە‌ن حاۋا شايتاننىڭ بۇ‌لىگىنە قوسىلدى.‏ ە‌ندى ولاردىڭ ۇ‌لە‌سى كۇ‌نا،‏ كە‌مە‌لسىزدىك جانە ٶلىم بولدى.‏

2 ە‌حوبانىڭ جە‌تىنشى كۇ‌نگە قاتىستى نيە‌تى ساتسىزدىككە ۇ‌شىراپ،‏ ە‌ندى قايتىپ جۇ‌زە‌گە اسپايتىنداي كورىندى.‏ الدىنداعى التى كۇ‌ن ىسپە‌تتى،‏ سول كۇ‌ن دە مىڭداعان جىلدارعا سوزىلۋى كە‌رە‌ك ە‌دى.‏ ە‌حوبا ونى قاسيە‌تتى دە‌پ بە‌لگىلە‌دى،‏ ٵرى سول كۇ‌ننىڭ سوڭىندا بۇ‌كىل جە‌ر بە‌تى كە‌مە‌لدى ادامدارعا تولعان جۇ‌ماققا اينالماق ە‌دى (‏جاراتىلىس 1:‏28؛‏ 2:‏3‏)‏.‏ ٴ‌بىراق وسىنداي سوراقى بۇ‌لىكتە‌ن كە‌يىن مۇ‌نىڭ ٴ‌بارى قالاي جۇ‌زە‌گە اسۋى مۇ‌مكىن؟‏ قۇ‌داي نە ىستە‌مە‌ك؟‏ ە‌حوبانىڭ دانالىعى ۇ‌لكە‌ن سىنعا سالىندى،‏ ٴ‌تىپتى بۇ‌نى ە‌ڭ ۇ‌لكە‌ن سىن دە‌ۋگە دە بولاتىن شىعار.‏

3،‏ 4.‏ ا)‏ نە‌گە ە‌حوبانىڭ ە‌دە‌مدە بولعان بۇ‌لىكتە‌ن كە‌يىن قالاي ارە‌كە‌ت ە‌تكە‌نى دانالىق تانىتۋدىڭ كە‌رە‌مە‌ت ۇ‌لگىسى بولىپ تابىلادى؟‏ ٵ)‏ ە‌حوبانىڭ دانالىعىن زە‌رتتە‌ي تۇ‌سكە‌ن سايىن،‏ كىشىپە‌يىلدىلىگىمىز قانداي ماڭىزدى شىندىقتى جادىمىزدا ۇ‌ستاۋعا تالپىندىرۋ كە‌رە‌ك؟‏

3 ە‌حوبا بىردە‌ن ارە‌كە‌ت ە‌تتى.‏ ول بۇ‌لىكشىلە‌رگە ۇ‌كىم شىعاردى،‏ سويتە تۇ‌را،‏ كە‌رە‌مە‌ت ٷمىت ساۋلە‌سىن دە بە‌ردى:‏ جاڭا عانا باستالعان «اۋرۋعا» داۋا بولار شارا قولداناتىن نيە‌تى بار ە‌كە‌نىن اشتى (‏جاراتىلىس 3:‏15‏)‏.‏ ە‌حوبانىڭ كورە‌گە‌ن نيە‌تى سوناۋ ە‌دە‌م باعىنان باستاپ ادام بالاسىنىڭ بۇ‌كىل تاريحى مە‌ن الىستاعى بولاشاعىن قامتيدى.‏ ونىڭ نيە‌تى وتە قاراپايىم،‏ ٴ‌بىراق ٴ‌مانى تە‌رە‌ڭ بولعانى سونشالىق —‏ كيە‌لى كىتاپ وقىرماندارىنىڭ ونى زە‌رتتە‌پ،‏ وي جۇ‌گىرتۋ ٷشىن بۇ‌كىل عۇ‌مىرىن جۇ‌مساۋلارىنا بولادى.‏ وعان قوسا،‏ ە‌حوبانىڭ نيە‌تى مىندە‌تتى تۇ‌ردە جۇ‌زە‌گە اسادى.‏ ول زۇ‌لىمدىق پە‌ن كۇ‌نا اتاۋلىنى،‏ سونداي-‏اق ٶلىمدى جويادى؛‏ ادال ادامداردى كە‌مە‌لدىلىككە جە‌تكىزە‌دى.‏ ونىڭ نيە‌تى جە‌تىنشى كۇ‌ن اياقتالماس بۇ‌رىن تولىعىمە‌ن ورىندالادى،‏ بۇ‌ل دە‌گە‌نىمىز —‏ ە‌شبىر كە‌دە‌رگىگە قاراماستان،‏ ە‌حوبا ادام بالاسى مە‌ن جە‌رگە قاتىستى ە‌ركىن و باستا ٶزى بە‌لگىلە‌گە‌ن ۋاقىتتا جۇ‌زە‌گە اسىرادى دە‌گە‌ن ٴ‌سوز.‏

4 مۇ‌نداي دانالىق تە‌رە‌ڭ قاستە‌رلە‌ۋ سە‌زىمىنە بولە‌يدى ە‌مە‌س پە؟‏ وسىنداي سە‌زىم ە‌لشى پاۋىلدى:‏ «و،‏ نە‌تكە‌ن باي قۇ‌دايدىڭ دانالىعى،‏ نە‌تكە‌ن تە‌رە‌ڭ ونىڭ بىلىك-‏پاراساتى!‏»—‏ دە‌ۋگە تالپىندىرعان (‏ريمدىكتە‌رگە 11:‏33‏)‏.‏ قۇ‌دايدىڭ وسى قاسيە‌تىنىڭ قىر-‏سىرىن زە‌رتتە‌ي تۇ‌سكە‌ن سايىن،‏ كىشىپە‌يىلدىلىگىمىز كە‌لە‌سى ماڭىزدى شىندىقتى جادىمىزدا ۇ‌ستاۋعا تالپىندىرۋى كە‌رە‌ك:‏ كە‌رە‌مە‌ت تۇ‌سىندىك دە‌گە‌ن كۇ‌ننىڭ وزىندە،‏ ٴ‌بىز ە‌حوبانىڭ ۇ‌شان-‏تە‌ڭىز دانالىعىنىڭ ٴ‌بىر تامشىسىن عانا ۇ‌عىنا الامىز (‏ٵيۇ‌پ 26:‏14‏)‏.‏ الدىمە‌ن،‏ وسى كە‌رە‌مە‌ت قاسيە‌تتىڭ انىقتاماسىنا كوڭىل بولە‌يىك.‏

قۇ‌دايدىڭ دانالىعى دە‌گە‌ن نە؟‏

5،‏ 6.‏ ٴ‌بىلىم مە‌ن دانالىقتىڭ قانداي بايلانىسى بار جانە ە‌حوبانىڭ ٴ‌بىلىمىنىڭ اۋقىمى قانداي؟‏

5 دانالىق پە‌ن ٴ‌بىلىم —‏ ٴ‌بىر نارسە ە‌مە‌س.‏ مىسالى،‏ كومپيۋتە‌ردە وتە كوپ ٴ‌بىلىم قورى بولۋى مۇ‌مكىن،‏ ٴ‌بىراق ونى ە‌شكىم دانا دە‌پ اتاماسا كە‌رە‌ك-‏ٴ‌تى.‏ سويتكە‌نمە‌ن دە ٴ‌بىلىم مە‌ن دانالىقتىڭ ٶزارا بايلانىسى بار (‏ناقىل سوزدە‌ر 10:‏14‏)‏.‏ ە‌گە‌ر ٴ‌بىر قاۋىپتى اۋرۋدىڭ ە‌مى جونىندە دانا كە‌ڭە‌س العىڭ كە‌لسە،‏ مە‌ديسينادان ە‌ش حابارى جوق اداممە‌ن كە‌ڭە‌سە‌ر مە ە‌دىڭ؟‏ ولاي ە‌تۋىڭ ە‌كىتالاي.‏ دە‌مە‌ك،‏ شىنىمە‌ن دانا بولۋ ٷشىن تۋرا ٴ‌بىلىمنىڭ ماڭىزى زور.‏

6 ە‌حوبانىڭ بىلىمىندە شە‌ك جوق.‏ «ماڭگىلىك پاتشا» رە‌تىندە جالعىز سول عانا ارقاشان بار بولعان جانە بولا دا بە‌رە‌دى (‏تىموتە‌گە 1-‏حات 1:‏17‏)‏.‏ سول شە‌كسىز ۋاقىت ارالىعىندا ول ە‌ش نارسە‌نى نازارىنان قالت جىبە‌رمە‌گە‌ن.‏ وسىعان وراي،‏ كيە‌لى كىتاپتا:‏ «قۇ‌دايدان جاسىرىن جاتقان ە‌شبىر جان يە‌سى جوق،‏ ونىڭ كوز الدىندا بارلىعى اشىق تا ايقىن كورىنىپ تۇ‌ر.‏ ٴ‌بىز ونىڭ الدىندا ە‌سە‌پ بە‌رۋگە ٴ‌تيىسپىز»،‏—‏ دە‌لىنگە‌ن (‏ە‌ۆرە‌يلە‌رگە 4:‏13؛‏ ناقىل سوزدە‌ر 15:‏3‏)‏.‏ جاراتۋشىمىز بولعاندىقتان ە‌حوبا ٴ‌بىز جايلى ٴ‌بارىن بىلە‌دى جانە ارە‌كە‌تتە‌رىمىزدى و باستان باقىلاپ وتىر.‏ وعان ٵربىر ادامنىڭ جۇ‌رە‌گىندە نە بار ە‌كە‌نى بە‌لگىلى،‏ ودان ە‌شتە‌ڭە جاسىرىن قالمايدى (‏شە‌جىرە‌لە‌ر 1-‏جازبا 28:‏9‏)‏.‏ ادام بالاسىن ە‌رىك بوستاندىعىمە‌ن جاراتقاندىقتان،‏ وعان ومىرىمىزدە دانا شە‌شىمدە‌ر قابىلداعانىمىز ۇ‌نامدى.‏ ول ٴ‌بىر مە‌زگىلدە سانسىز كوپ دۇ‌عالاردى تىڭداي الادى (‏ٴ‌زابۋر 65:‏2 [64:‏3])‏.‏ ال ونىڭ ە‌ستە ساقتاۋ قابىلە‌تى كە‌مە‌لدى ە‌كە‌نى جونىندە ايتپاسا دا تۇ‌سىنىكتى.‏

7،‏ 8.‏ قالاي ە‌حوبا تۇ‌سىنۋشىلىك،‏ قىراعىلىق جانە دانالىق تانىتادى؟‏

7 ە‌حوبا —‏ ۇ‌شان-‏تە‌ڭىز ٴ‌بىلىم يە‌سى عانا ە‌مە‌س.‏ سونداي-‏اق ول وقيعالاردىڭ ٶزارا قالاي بايلانىسىپ جاتقانىن جانە مىڭ سان ۇ‌ساق-‏تۇ‌يە‌كتە‌ردە‌ن قۇ‌رالاتىن تۇ‌تاس وقيعانى كورە الادى.‏ ول جامان مە‌ن جاقسىنىڭ،‏ ماڭىزدى مە‌ن بولماشى نارسە‌نىڭ اراجىگىن اجىراتىپ،‏ باعا بە‌رىپ،‏ سارالايدى.‏ بۇ‌عان قوسا،‏ ە‌حوبا ادامنىڭ سىرت كە‌لبە‌تىنە ە‌مە‌س،‏ جان دۇ‌نيە‌سىنە قارايدى (‏پاتشالىقتار 1-‏جازبا 16:‏7‏)‏.‏ سوندىقتان ە‌حوبانىڭ تۇ‌سىنىگى مول ٵرى قىراعى،‏ ال بۇ‌ل قاسيە‌تتە‌ر قۇ‌ر بىلىمنە‌ن الدە‌قايدا جوعارى.‏ ٴ‌بىراق بارىنە‌ن دە دانالىقتىڭ ورنى بولە‌ك.‏

8 ٴ‌بىلىم،‏ تۇ‌سىنۋشىلىك جانە قىراعىلىقتىڭ ٶزارا ۇ‌يلە‌سە ىسكە قوسىلۋىن دانالىق دە‌يمىز.‏ نە‌گىزىندە،‏ ٴ‌تۇ‌پنۇ‌سقادان «دانالىق» دە‌پ اۋدارىلعان كە‌يبىر سوزدە‌ردىڭ سوزبە-‏ٴ‌سوز ماعىناسى «ىسكە قوساتىن» نە‌مە‌سە «ٸس جۇ‌زىندە‌گى دانالىق» دە‌گە‌ندى بىلدىرە‌دى.‏ سوندىقتان ە‌حوبانىڭ دانالىعى —‏ جاي دە‌رە‌كسىز تۇ‌سىنىك ە‌مە‌س.‏ دانالىق —‏ ناقتى ارە‌كە‌تتە‌ردە‌ن كورىنە‌تىن،‏ پايدالى قاسيە‌ت.‏ مول ٴ‌بىلىمى مە‌ن تە‌رە‌ڭ تۇ‌سىنىگىنىڭ ارقاسىندا ە‌حوبا ارقاشان ە‌ڭ كە‌رە‌مە‌ت شە‌شىمدە‌ر قابىلداپ،‏ ولاردى ە‌ڭ دۇ‌رىس جولمە‌ن جۇ‌زە‌گە اسىرادى.‏ ناعىز دانالىق دە‌پ وسىنى ايت!‏ ە‌حوبانىڭ دانالىعى يسانىڭ:‏ «دانالىق وزىنە‌ن تۋعان ىستە‌رمە‌ن اقتالادى»،‏—‏ دە‌گە‌ن سوزدە‌رىنىڭ راستىعىن پاش ە‌تە‌دى (‏ماتاي 11:‏19‏)‏.‏ بۇ‌كىل الە‌مدە‌گى جاراتىلىستارى ونىڭ دانالىعىنىڭ كە‌رە‌مە‌ت دالە‌لى بولىپ تابىلادى.‏

قۇ‌داي دانالىعىنىڭ دالە‌لدە‌رى

9،‏ 10.‏ ا)‏ ە‌حوبا قانداي دانالىقتى پاش ە‌تتى جانە ول ونى قالاي كورسە‌تتى؟‏ ٵ)‏ قالايشا جاسۋشا ە‌حوبانىڭ دانالىعىنىڭ دالە‌لى بولىپ تابىلادى؟‏

9 ون ساۋساعىنان ونە‌رى تامعان قاس شە‌بە‌ر جاساعان اسە‌م زاتتىڭ جاقسى جۇ‌مىس ىستە‌پ تۇ‌رعانىنا تاڭىرقاعان كە‌زىڭ بولعان با؟‏ بۇ‌ل —‏ عاجايىپ دانالىقتىڭ كورىنىسى (‏مىسىردان شىعۋ 31:‏1—‏3‏)‏.‏ ە‌حوبانىڭ ٶزى دە —‏ وسىنداي دانالىقتىڭ قاينار كوزى ٵرى ناق يە‌سى.‏ ٴ‌داۋىت پاتشا ە‌حوبا جايلى بىلاي دە‌گە‌ن:‏ «تاماشا جارالدىم،‏ سە‌نى ماقتايمىن،‏ كە‌رە‌مە‌ت عاجاپ —‏ جاساعان ىستە‌رىڭ،‏ مۇ‌نى مە‌ن شىن جۇ‌رە‌كتە‌ن مويىندايمىن» (‏ٴ‌زابۋر 139:‏14 [138:‏14])‏.‏ راسىندا دا،‏ ادام اعزاسى تۋراسىندا بىلە تۇ‌سكە‌ن سايىن،‏ ە‌حوبانىڭ دانالىعىنا قايران قالامىز.‏

10 مىسالى:‏ سە‌نىڭ ٶمىرىڭ ٴ‌بىر عانا جاسۋشادان،‏ اتاپ ايتقاندا اكە‌ڭنىڭ سپە‌رماتوزويدى ۇ‌رىقتاندىرعان اناڭنىڭ جۇ‌مىرتقا جاسۋشاسىنان،‏ باستاۋ العان.‏ كوپ ۇ‌زاماي اتالمىش جاسۋشا بولىنە باستادى.‏ ول بولىنە كە‌لە،‏ 100 تريلليون جاسۋشاعا جە‌تكە‌نىنىڭ ناتيجە‌سىندە سە‌ن پايدا بولعانسىڭ.‏ بۇ‌ل جاسۋشالار وتە ۇ‌ساق.‏ ورتاشا كولە‌مدى 10000 داي جاسۋشا تۇ‌يرە‌ۋىشتىڭ باسىنداي-‏اق بولۋى مۇ‌مكىن.‏ سوعان قاراماستان،‏ ولاردىڭ ٴ‌ارقايسىسى وتە كۇ‌ردە‌لى.‏ جاسۋشانىڭ قۇ‌رىلىسى ادام جاساعان كە‌ز كە‌لگە‌ن مە‌حانيزم نە‌مە‌سە فابريكادان الدە‌قايدا كۇ‌ردە‌لى.‏ عالىمداردىڭ ايتۋىنشا،‏ جاسۋشا كۇ‌زە‌تىلە‌تىن قاقپالارى،‏ تاسىمالداۋ جانە بايلانىس جۇ‌يە‌لە‌رى،‏ ە‌نە‌رگيا وندىرە‌تىن ستانسيالارى مە‌ن ٶندىرىس فابريكالارى،‏ قوقىس شىعاراتىن جانە قايتا وندىرە‌تىن جە‌رلە‌رى،‏ سونداي-‏اق قورعانىس جۇ‌يە‌سى،‏ ٴ‌تىپتى يادروسىندا ورنالاسقان باسقارۋ ورتالىعى بار بە‌ينە ٴ‌بىر بە‌كىنىسكە ۇ‌قسايدى.‏ ٴ‌بىر عاجابى،‏ جاسۋشا نە بارى بىرنە‌شە-‏اق ساعاتتا ٶزىنىڭ تۋرا كوشىرمە‌سىن جاساي الادى!‏

11،‏ 12.‏ ا)‏ ە‌مبريوننىڭ جاسۋشالارىنىڭ تۇ‌رلە‌نۋىنە نە ىقپال ە‌تە‌دى جانە قالايشا بۇ‌ل ٴ‌زابۋر 139:‏16 [138:‏16] داعى سوزدە‌رگە ساي كە‌لە‌دى؟‏ ٵ)‏ ادام ميىنىڭ ‹تاماشا جاراتىلعانى› نە‌دە‌ن كورىنە‌دى؟‏

11 ارينە،‏ جاسۋشالاردىڭ ٴ‌بارى بىردە‌ي ە‌مە‌س.‏ ە‌مبريوننىڭ جاسۋشالارى بولىنگە‌ن سايىن،‏ سان الۋان فۋنكسيالاردى اتقارادى:‏ كە‌يبىرى جۇ‌يكە،‏ ال وزگە ٴ‌بىرى سۇ‌يە‌ك،‏ بۇ‌لشىق ە‌ت،‏ قان نە‌مە‌سە كوز جاسۋشالارىن تۇ‌زە‌يدى.‏ ولاردىڭ وسىنداي وزگە‌شە‌لىكتە‌رىنىڭ ٴ‌بارى جاسۋشانىڭ گە‌نە‌تيكالىق كودى دنق-‏نىڭ «كىتاپحاناسىنا» ە‌ندىرىلىپ قويىلعان.‏ ٴ‌بىر كوڭىل قوياتىن جايت،‏ ٴ‌داۋىت كيە‌لى رۋحتىڭ جە‌تە‌لە‌ۋىمە‌ن ە‌حوباعا:‏ «ۇ‌رىق كۇ‌يىمدە ماعان كوز تاستادىڭ.‏.‏.‏ [«ونىڭ بولىكتە‌رىنىڭ»،‏ ج‌د‏] ٴ‌بارى كىتابىڭدا جازۋلى تۇ‌رعان ە‌دى»،‏—‏ دە‌گە‌ن (‏ٴ‌زابۋر 139:‏16 [138:‏16])‏.‏

12 دە‌نە‌نىڭ كە‌يبىر مۇ‌شە‌لە‌رى وتە كۇ‌ردە‌لى.‏ مىسالعا ادام ميىن الىپ كورە‌يىك.‏ كە‌يبىرە‌ۋلە‌ر ونى الە‌مدە‌گى ە‌ڭ كۇ‌ردە‌لى وبە‌كت دە‌پ قاراستىرادى.‏ ول 100 ميللياردتاي جاسۋشادان تۇ‌رادى.‏ ال بۇ‌ل ٴ‌بىزدىڭ گالاكتيكامىزداعى جۇ‌لدىزداردىڭ سانىنا تە‌ڭ بولۋى مۇ‌مكىن.‏ سول جاسۋشالاردىڭ ٴ‌ارقايسىسى وزگە جاسۋشالارمە‌ن مىڭداعان بايلانىستار جاسايدى.‏ عالىمداردىڭ پايىمداۋىنشا،‏ ادامنىڭ ميى دۇ‌نيە‌دە‌گى كىتاپحانالارداعى بارلىق مالىمە‌تتى سيدىرا الار ە‌دى.‏ سونداي-‏اق ونىڭ ە‌ستە ساقتاۋ قابىلە‌تى شە‌كسىز بولسا كە‌رە‌ك.‏ عالىمدار ونداعان جىلدار بويى زە‌رتتە‌لىپ كە‌لە جاتقانىنا قاراماستان،‏ وسى ‹تاماشا جاراتىلعان› مۇ‌شە‌نىڭ قالاي جۇ‌مىس ىستە‌يتىنىن ە‌شقاشان تولىق تۇ‌سىنە المايتىندارىن مويىندايدى.‏

13،‏ 14.‏ ا)‏ قۇ‌مىرسقالار مە‌ن باسقا دا تىرشىلىك يە‌لە‌رىندە ‹تۇ‌يسىكتى سە‌زىم دانالىعى› بار ە‌كە‌نى نە‌دە‌ن كورىنە‌دى جانە بۇ‌دان ولاردىڭ جاراتۋشىسى جونىندە نە بىلۋگە بولادى؟‏ ٵ)‏ ە‌حوبانىڭ ٴ‌بارىن دە ‹دانالىقپە‌ن جاساعانى› ورمە‌كشىنىڭ ورمە‌گىنە‌ن قالاي كورىنە‌دى؟‏

13 الايدا ادام بالاسى ە‌حوبانىڭ جاراتۋشى رە‌تىندە دانالىق تانىتقانىنىڭ ٴ‌بىر-‏اق مىسالى.‏ ٴ‌زابۋر 104:‏24 [103:‏24] تە:‏ «سە‌نىڭ ىستە‌رىڭ نە دە‌گە‌ن كوپ،‏ جاراتقان يە؟‏ سە‌ن ٴ‌بارىن دانالىقپە‌ن جاسادىڭ؛‏ جە‌ر سە‌نىڭ تۋىندىلارىڭا لىقىپ تۇ‌ر»،‏—‏ دە‌لىنگە‌ن.‏ اينالامىزداعى جاراتىلىس اتاۋلى —‏ ە‌حوبانىڭ دانالىعىنىڭ كورىنىسى.‏ مىسالى،‏ قۇ‌مىرسقانىڭ «تۇ‌يسىكتى سە‌زىم دانالىعى» بار (‏ناقىل سوزدە‌ر 30:‏24،‏ ج‌د‏)‏.‏ ولاردىڭ يلە‌ۋىندە كە‌رە‌مە‌ت ٴ‌تارتىپ ورناتىلعان.‏ كە‌يبىر قۇ‌مىرسقالار يلە‌ۋلە‌رىندە وسىمدىك ٴ‌بيتىن «اسىراپ»،‏ مال رە‌تىندە ۇ‌ستايدى.‏ ال وزگە ٴ‌بىر قۇ‌مىرسقالار «باقشا ە‌گىپ»،‏ «ساڭىراۋقۇ‌لاق» ٶسىرىپ،‏ باعبان رە‌تىندە ارە‌كە‌ت ە‌تە‌دى.‏ باسقا دا جاراتىلىستار تۇ‌يسىك سە‌زىمىنىڭ جە‌تە‌گىمە‌ن تاڭعالارلىق نارسە‌لە‌ر ىستە‌يدى.‏ كادىمگى قارا شىبىن ادام جاساعان ە‌شبىر ۇ‌شاق قايتالاي المايتىن ۇ‌شۋ شە‌بە‌رلىگىن كورسە‌تە‌دى.‏ جىل قۇ‌ستارى جۇ‌لدىزدار ارقىلى،‏ جە‌ردىڭ ماگنيت ٶرىسىن نە‌مە‌سە قانداي دا ٴ‌بىر ىشكى كارتانى قولدانىپ باعىت-‏باعدار الادى.‏ عالىمدار وسى تىرشىلىك يە‌لە‌رىنىڭ ە‌رە‌كشە‌لىكتە‌رىن زە‌رتتە‌ۋگە كوپتە‌گە‌ن جىلدار جۇ‌مسايدى.‏ تىرشىلىك اتاۋلىنىڭ جاراتۋشىسى نە‌تكە‌ن دانا!‏

14 عالىمدار ە‌حوبانىڭ جاسامپاز دانالىعىنان كوپ نارسە‌گە ۇ‌يرە‌نگە‌ن.‏ ٴ‌تىپتى تىرشىلىك يە‌لە‌رىنىڭ قۇ‌رىلىسىن قايتالايتىن بيوميمە‌تيكا دە‌گە‌ن ينجە‌نە‌رلىك سالا دا بار.‏ مىسالى،‏ ورمە‌كشى ورمە‌گىنىڭ ادە‌مىلىگىنە تالاي رە‌ت تاڭعالعان شىعارسىڭ.‏ ال ينجە‌نە‌ر الدىمە‌ن ونىڭ كە‌رە‌مە‌ت قۇ‌رىلىسىنا كوڭىل بولە‌ر ە‌دى.‏ كە‌يبىر ورمە‌كتە‌ردىڭ ٴ‌بىر قاراعاندا نازىك بولىپ كورىنە‌تىن تالشىقتارى پروپورسيونال شامادا وققاعار ساۋىتتار جاسالاتىن بولاتتان دا بە‌رىك.‏ سوندا قانشالىقتى بە‌رىك؟‏ ە‌گە‌ر ورمە‌كتى بالىق اۋلايتىن اۋ سياقتى ە‌تىپ ۇ‌لكە‌يتە‌ر بولسا،‏ ونىمە‌ن اۋە‌دە‌گى جولاۋشىلار ۇ‌شاعىن ۇ‌ستاپ الۋعا بولار ە‌دى!‏ ٴ‌يا،‏ ە‌حوبا ٴ‌بارىن دە ‹دانالىقپە‌ن جاساعان›.‏

‏«تۇ‌يسىكتى سە‌زىم دانالىعى» بار جاراتىلىستارعا باعىت-‏باعدار بە‌رگە‌ن كىم؟‏

جە‌ر اياسىنان تىسقارى دانالىق

15،‏ 16.‏ ا)‏ قالاي سانسىز جۇ‌لدىزدار ە‌حوبانىڭ دانالىعىن پاش ە‌تە‌دى؟‏ ٵ)‏ قالايشا ميلليونداعان پە‌رىشتە‌گە قولباسشىلىق ە‌تىپ وتىرعاندىعىنان ە‌حوبانىڭ دانا مە‌ڭگە‌رۋشى ە‌كە‌ندىگى كورىنە‌دى؟‏

15 الە‌مدە‌گى بار جاراتىلىس ە‌حوبانىڭ دانالىعىن پاش ە‌تە‌دى.‏ 5-‏تاراۋدا اڭگىمە‌لە‌نگە‌ن سانسىز جۇ‌لدىزدار عارىش كە‌ڭىستىگىندە رە‌تسىز شاشىلىپ جاتقان جوق.‏ ە‌حوبا دانالىقپە‌ن ورناتقان «اسپان زاڭدارىنىڭ» ارقاسىندا جۇ‌لدىزدار جۇ‌لدىز شوعىرلارىن،‏ ياعني گالاكتيكالاردى قۇ‌رايدى،‏ ال ولار،‏ ٶز كە‌زە‌گىندە،‏ گالاكتيكالار شوعىرىن قۇ‌راپ،‏ اسا ٸرى شوعىرلار پايدا بولادى (‏ٵيۇ‌پ 38:‏33،‏ The New Jerusalem Bible‏)‏.‏ ولاي بولسا،‏ ە‌حوبانىڭ اسپان دە‌نە‌لە‌رىن «جاساققا» تە‌ڭە‌يتىنىنە تاڭعالۋعا بولا ما!‏؟‏ (‏يشايا 40:‏26،‏ ج‌د‏)‏ الايدا ە‌حوبانىڭ دانالىعىن بۇ‌دان الدە‌قايدا كە‌رە‌مە‌ت تۇ‌ردە پاش ە‌تە‌تىن تاعى دا ٴ‌بىر جاساق بار.‏

16 ٴ‌تورتىنشى تاراۋدا قۇ‌داي جۇ‌زدە‌گە‌ن ميلليون رۋحاني جاراتىلىستاردان تۇ‌راتىن قالىڭ جاساقتىڭ ۇ‌لى قولباسشىسى بولعاندىقتان،‏ «اسكە‌رلە‌ر باسشىسى ە‌حوبا» دە‌پ اتالاتىنى ايتىلعان ە‌دى.‏ بۇ‌ل —‏ ونىڭ زور كۇ‌شىنىڭ دالە‌لى.‏ ٴ‌بىراق بۇ‌عان دانالىقتىڭ قانداي قاتىسى بار؟‏ ويلاپ كورشى،‏ ە‌حوبا مە‌ن يسا ە‌شقاشان ە‌ڭبە‌كتە‌ن قول ۇ‌زبە‌يدى (‏جوحان 5:‏17‏)‏.‏ دە‌مە‌ك،‏ ە‌ڭ جوعارعى قۇ‌دايدىڭ پە‌رىشتە‌لە‌رى دە ە‌شقاشان قول قۋسىرىپ وتىرمايدى دە‌گە‌ن ٴ‌سوز.‏ ال ولاردىڭ اقىل-‏وي جاعىنان دا،‏ كۇ‌ش جاعىنان دا ادامنان جوعارى ە‌كە‌نىن ە‌سىڭە الشى (‏ە‌ۆرە‌يلە‌رگە 1:‏7؛‏ 2:‏7‏)‏.‏ سويتكە‌نمە‌ن دە ە‌حوبا ميللياردتاعان جىلدار بويى سول پە‌رىشتە‌لە‌ردىڭ بارىنە جۇ‌مىس بە‌رىپ وتىر:‏ ولار قۋانىشپە‌ن ونىڭ ‹ٴ‌سوزىن ىسكە اسىرىپ›،‏ ‹ە‌ركىن ورىنداپ› ٴ‌جۇ‌ر (‏ٴ‌زابۋر 103:‏20،‏ 21 [102:‏20،‏ 21])‏.‏ وسىنداي مە‌ڭگە‌رۋشىنىڭ دانالىعى قايران قالدىرادى ە‌مە‌س پە!‏؟‏

ە‌حوبا —‏ «دانالىقتىڭ بىردە‌ن-‏ٴ‌بىر يە‌سى»‏

17،‏ 18.‏ نە‌گە كيە‌لى كىتاپتا ە‌حوبا «دانالىقتىڭ بىردە‌ن-‏ٴ‌بىر يە‌سى» دە‌لىنگە‌ن جانە نە‌گە ونىڭ دانالىعى تۋرالى ويلاعاندا تاڭ-‏تاماشا قالامىز؟‏

17 وسىنشاما دالە‌لدە‌ردى قاراستىرعاننان كە‌يىن،‏ كيە‌لى كىتاپتا ە‌حوبانىڭ دانالىعى بارىنشا دارىپتە‌لە‌تىنىنە تاڭعالۋ كە‌رە‌ك پە؟‏ مىسالى،‏ وندا ە‌حوبا «دانالىقتىڭ بىردە‌ن-‏ٴ‌بىر يە‌سى» ە‌كە‌ندىگى ايتىلعان (‏ريمدىكتە‌رگە 16:‏27‏)‏.‏ تە‌ك سول عانا شە‌كسىز دانا.‏ ە‌حوبا —‏ شىنايى دانالىقتىڭ قاينار كوزى (‏ناقىل سوزدە‌ر 2:‏6‏)‏.‏ مىنە،‏ سوندىقتان جاراتىلىس اتاۋلىنىڭ ە‌ڭ داناسى يسا ٶز دانالىعىنا سۇ‌يە‌نىپ ە‌مە‌س،‏ اكە‌سى تاپسىرعانداي سويلە‌يتىن (‏جوحان 12:‏48—‏50‏)‏.‏

18 ە‌حوبانىڭ تە‌ڭدە‌سى جوق دانالىعىن ە‌لشى پاۋىلدىڭ قالاي سۋرە‌تتە‌گە‌نىنە قاراشى:‏ «و،‏ نە‌تكە‌ن باي قۇ‌دايدىڭ دانالىعى،‏ نە‌تكە‌ن تە‌رە‌ڭ ونىڭ بىلىك-‏پاراساتى!‏ شە‌شىمدە‌رىنە ادام اقىلى جە‌تپە‌س،‏ جولدارىن ونىڭ ە‌شكىم زە‌رتتە‌پ بىتپە‌س!‏» (‏ريمدىكتە‌رگە 11:‏33‏)‏ پاۋىل ٴ‌سوزىن «و» دە‌گە‌ن وداعايمە‌ن باستاۋىمە‌ن ٶزىن قانداي كۇ‌شتى سە‌زىم كە‌رنە‌گە‌نىن —‏ قۇ‌دايدىڭ دانالىعىنا تاڭ-‏تاماشا بولىپ،‏ بويىن تە‌رە‌ڭ قاستە‌رلە‌ۋ سە‌زىمى بيلە‌گە‌نىن —‏ كورسە‌تكە‌ن.‏ ونىڭ «تە‌رە‌ڭ» دە‌گە‌ن ويدى جە‌تكىزۋ ٷشىن تاڭداعان گرە‌ك ٴ‌سوزى «تۇ‌ڭعيىق» دە‌گە‌ن سوزبە‌ن تىعىز بايلانىستى.‏ بۇ‌ل ٴ‌سوزدى وقىعاندا،‏ سانادا انىق بە‌ينە پايدا بولادى.‏ ە‌حوبانىڭ دانالىعى تۋرالى وي جۇ‌گىرتۋ نوبايىن سالماق نە‌مە‌سە ە‌رە‌كشە‌لىكتە‌رىن قاعازعا تۇ‌سىرمە‌ك تۇ‌گىلى،‏ اۋقىمى قانداي ياكي ٴ‌تۇ‌بى قايدا ە‌كە‌نىن ۇ‌عىنۋعا ادام ساناسى جە‌تپە‌يتىن ٴ‌تۇ‌پسىز تۇ‌ڭعيىققا ۇ‌ڭىلگە‌نمە‌ن تە‌ڭ (‏ٴ‌زابۋر 92:‏5 [91:‏6])‏.‏ بۇ‌ل ٴ‌بىزدى كىشىپە‌يىلدىلىك دامىتۋعا تالپىندىرادى ە‌مە‌س پە؟‏!‏

19،‏ 20.‏ ا)‏ نە‌گە بۇ‌ركىت قۇ‌دايدىڭ دانالىعىنىڭ لايىقتى بە‌ينە‌سى بولىپ تابىلادى؟‏ ٵ)‏ بولاشاققا ۇ‌ڭىلە الاتىنىن ە‌حوبا قالاي كورسە‌تتى؟‏

19 باسقا جاعىنان دا ە‌حوبا —‏ «دانالىقتىڭ بىردە‌ن-‏ٴ‌بىر يە‌سى»:‏ ودان باسقا ە‌شكىم بولاشاققا ۇ‌ڭىلە المايدى.‏ دانالىعىنىڭ بە‌ينە‌سى رە‌تىندە ە‌حوبانىڭ قىراعى بۇ‌ركىتتى قولدانعانىن ە‌سىڭە الشى.‏ دالا بۇ‌ركىتىنىڭ سالماعى بە‌س-‏اق كيلوگرامم بولۋى مۇ‌مكىن،‏ ٴ‌بىراق كوزى ە‌رە‌سە‌ك ادامنىڭ كوزىنە‌ن دە ۇ‌لكە‌ن.‏ كە‌رە‌مە‌ت كورۋ قابىلە‌تىنىڭ ارقاسىندا بۇ‌ركىت ۇ‌ساق جە‌متىكتى جۇ‌زدە‌گە‌ن مە‌تر بيىكتىكتە‌ن،‏ ٴ‌تىپتى ٴ‌بىر شاقىرىمنان اسا قاشىقتىقتان دا بايقاپ قويادى.‏ بىردە ە‌حوبانىڭ ٶزى بۇ‌ركىت جايىندا:‏ «كوزى الىسقا قارايدى»،‏—‏ دە‌گە‌ن (‏ٵيۇ‌پ 39:‏29‏)‏.‏ سول سياقتى ە‌حوبا دا ‹الىسقا قاراپ›،‏ بولاشاقتا نە بولاتىنىن كورە الادى.‏

20 كيە‌لى كىتاپتا مۇ‌نىڭ راستىعىن دالە‌لدە‌يتىن مىسالدار كوپ.‏ وندا جۇ‌زدە‌گە‌ن پايعامبارلىقتار بار.‏ سوعىستاردىڭ ناتيجە‌سى،‏ دۇ‌نيە‌جۇ‌زىلىك ٸرى مە‌ملە‌كە‌تتە‌ردىڭ شارىقتاۋى مە‌ن كۇ‌يرە‌ۋى،‏ سونداي-‏اق ٴ‌تىپتى بە‌لگىلى ٴ‌بىر قولباسشىلاردىڭ سوعىسۋ ٴ‌تاسىلى —‏ وسىنىڭ ٴ‌بارى كيە‌لى كىتاپتا الدىن الا،‏ ال كە‌ي جاعدايلاردا جۇ‌زدە‌گە‌ن جىلدار بۇ‌رىن ايتىلعان (‏يشايا 44:‏25—‏45:‏4؛‏ دانيال 8:‏2—‏8،‏ 20—‏22‏)‏.‏

21،‏ 22.‏ ا)‏ نە‌گە ە‌حوبا سە‌نىڭ ٶمىر جولىڭدى الدىن الا بولجاپ قويعان دە‌ۋگە نە‌گىز جوق؟‏ مىسال كە‌لتىر.‏ ٵ)‏ ە‌حوبانىڭ دانالىعىنىڭ تاس جۇ‌رە‌ك،‏ سە‌زىمسىز ە‌مە‌س ە‌كە‌ندىگىن قايدان بىلە‌مىز؟‏

21 الايدا بۇ‌ل ە‌حوبا سە‌نىڭ ٶمىر جولىڭدى الدىن الا بولجاپ قويعان دە‌گە‌ندى بىلدىرە مە؟‏ تاعدىرعا سە‌نە‌تىندە‌ر سولاي دە‌پ ويلايدى.‏ ٴ‌بىراق مۇ‌نداي تۇ‌جىرىم ە‌حوبانى بولاشاققا ٷڭىلۋ قابىلە‌تىن قاداعالاي المايتىنداي ە‌تىپ كورسە‌تىپ،‏ ونىڭ دانالىعىن جوققا شىعارادى.‏ كە‌لە‌سى مىسالدى قاراستىرىپ كورە‌يىك:‏ سە‌نىڭ كە‌رە‌مە‌ت ٵرى زور داۋسىڭ بار دە‌لىك.‏ الايدا بۇ‌ل سولاي بولدى ە‌كە‌ن دە‌پ توقتاماستان ٵن ايتا بە‌رۋىڭ كە‌رە‌ك دە‌گە‌ندى بىلدىرە مە؟‏ ارينە،‏ جوق!‏ بۇ‌ل —‏ اقىلعا قونبايتىن نارسە عوي!‏ تاپ سول سياقتى ە‌حوبا بولاشاقتا نە بولاتىنىن بىلە الادى،‏ ٴ‌بىراق مۇ‌نداي قابىلە‌تىن ۇ‌نە‌مى قولدانا بە‌رمە‌يدى.‏ ايتپە‌سە بۇ‌ل ە‌حوبانىڭ ٴ‌بىزدىڭ ە‌رىك بوستاندىعىمىزعا،‏ ياعني قايتارىپ بە‌رۋدى ە‌شقاشان تالاپ ە‌تپە‌يتىن ٶزى بە‌رگە‌ن كە‌رە‌مە‌ت سيعا،‏ قول سۇ‌عۋىمە‌ن تە‌ڭ بولار ە‌دى (‏زاڭدى قايتالاۋ 30:‏19،‏ 20‏)‏.‏

22 بۇ‌دان دا سوراقىسى،‏ تاعدىر تۋرالى ٸلىم ە‌حوبانىڭ دانالىعىن تاس جۇ‌رە‌ك،‏ سە‌زىمسىز،‏ سۇ‌يىسپە‌نشىلىك پە‌ن جاناشىرلىقتان جۇ‌رداي ە‌تىپ كورسە‌تە‌ر ە‌دى.‏ ال بۇ‌ل شىندىققا مۇ‌لدە‌م جاناسپايدى!‏ كيە‌لى كىتاپ ە‌حوبا جايىندا «‏جۇ‌رە‌گى دانالىققا تولى» دە‌پ ۇ‌يرە‌تە‌دى (‏ٵيۇ‌پ 9:‏4‏)‏.‏ ارينە،‏ بۇ‌ل ە‌حوبانىڭ تۋرا ماعىناداعى جۇ‌رە‌گى بار دە‌گە‌ندى بىلدىرمە‌يدى.‏ كيە‌لى كىتاپتا «جۇ‌رە‌ك» ٴ‌سوزى ٴ‌جيى جان دۇ‌نيە‌مە‌ن بايلانىستىرىلىپ،‏ ىشكى وي-‏نيە‌تتە‌ر مە‌ن سۇ‌يىسپە‌نشىلىك سياقتى سە‌زىمدە‌ردى بىلدىرە‌دى.‏ سوندىقتان ە‌حوبانىڭ دانالىعى ونىڭ باسقا دا قاسيە‌تتە‌رى ىسپە‌تتى سۇ‌يىسپە‌نشىلىكپە‌ن تىعىز بايلانىسىپ جاتادى (‏جوحاننىڭ 1-‏حاتى 4:‏8‏)‏.‏

23.‏ ە‌حوبانىڭ اسقان دانالىعى ٴ‌بىزدى نە ىستە‌ۋگە تالپىندىرۋ كە‌رە‌ك؟‏

23 ە‌حوبانىڭ دانالىعىنا تولىق سە‌نىم ارتۋعا بولاتىندىعى ايدان انىق.‏ ونىڭ ٴ‌بىزدىڭ دانالىعىمىزدان جوعارى بولعانى سونشالىق —‏ قۇ‌داي ٴ‌سوزى مىناعان شاقىرادى:‏ «ٶز اقىل-‏ساناڭا سۇ‌يە‌نىپ جۇ‌رمە،‏ سە‌نىم ارت شىن جۇ‌رە‌كتە‌ن جاراتقان يە‌ڭە.‏ بار جاعدايدا دا مويىندا ٴ‌تاڭىر يە‌ڭدى،‏ سوندا ول تۋرا جولمە‌ن جە‌تە‌لە‌ر سە‌نى» (‏ناقىل سوزدە‌ر 3:‏5،‏ 6‏)‏.‏ اسقان دانا قۇ‌دايىمىز ە‌حوباعا جاقىنداي ٴ‌تۇ‌سۋ ٷشىن،‏ ونىڭ دانالىعىن تە‌رە‌ڭىرە‌ك زە‌رتتە‌پ كورە‌يىك.‏