Gå direkt till innehållet

Gå direkt till innehållsförteckningen

KAPITEL 20

”Vis i hjärtat”, men ändå ödmjuk

”Vis i hjärtat”, men ändå ödmjuk

1–3. Varför kan vi vara säkra på att Jehova är ödmjuk?

 TÄNK dig en pappa som vill lära sitt lilla barn något viktigt. Han vill verkligen att barnet ska förstå. Hur gör han då? Lutar han sig hotfullt över sitt barn och talar med sträng röst? Eller sätter han sig på huk så att han kommer på samma nivå som barnet och talar med en snäll, vädjande ton? En vis och ödmjuk pappa gör naturligtvis på det sistnämnda sättet.

2 Vad för slags Far är Jehova – är han stolt eller ödmjuk, är han sträng eller snäll? Jehova vet allt och är visare än alla andra. Men du kanske har märkt att människor som har mycket kunskap och är intelligenta inte nödvändigtvis är ödmjuka. ”Kunskap får stoltheten att jäsa”, som det sägs i Bibeln. (1 Korinthierna 3:19; 8:1) Jehova däremot, som är ”vis i hjärtat”, är även ödmjuk. (Job 9:4) Det betyder inte att han är underlägsen någon eller att han är obetydlig, utan han saknar helt enkelt egenskapen stolthet. Varför är det så?

3 Jehova är helig. Därför kan han inte vara stolt, eftersom stolthet gör oss orena. (Markus 7:20–22) Lägg märke till vad profeten Jeremia sa till Jehova: ”Du kommer att minnas det och böja dig ner över mig.” a (Klagovisorna 3:20) Kan du föreställa dig det? Jehova, den mäktigaste i hela universum, var villig att böja sig ner och komma ner på samma nivå som Jeremia, som var ofullkomlig, för att hjälpa honom. (Psalm 113:7) Ja, Jehova är ödmjuk. Men hur visar han ödmjukhet? Vilket samband har den med vishet? Och varför är den viktig för oss?

Hur visar Jehova ödmjukhet?

4, 5. a) Vad är ödmjukhet, hur visar Jehova det, och vad är det inte? b) Hur visade Jehova ödmjukhet i sitt sätt att behandla David, och hur viktig är Jehovas ödmjukhet för oss?

4 En ödmjuk person är inte självgod eller stolt, utan snäll, tålmodig och resonlig. (Galaterna 5:22, 23) Men bara för att Jehova är ödmjuk, mild och tålmodig, så betyder det inte att han aldrig visar rättfärdig vrede och använder sin kraft eller makt till att förinta. Hans ödmjukhet och mildhet gör att han kan kontrollera sin styrka och använda den på rätt sätt. (Jesaja 42:14) Vilket samband finns det mellan ödmjukhet och vishet? I ett bibliskt uppslagsverk läser vi: ”Ödmjukhet har slutligen definierats ... som osjälviskhet och är grundläggande för all vishet.” b Det finns alltså ingen sann vishet utan ödmjukhet. Vilken hjälp och nytta har vi av Jehovas ödmjukhet?

En vis pappa är snäll och ödmjuk mot sina barn.

5 Kung David sjöng så här till Jehova: ”Din sköld räddar mig, med din högra hand stöder du mig, din ödmjukhet gör mig stor.” (Psalm 18:35) David var imponerad av att Jehova böjde sig ner för att skydda och ta hand om honom, som bara var en ofullkomlig människa. Han insåg att han bara kunde bli räddad från sina fiender och bli en stor kung om Jehova var villig att ödmjuka sig själv på det här sättet. Och det är likadant för oss. Det är bara för att Jehova ödmjukt hjälper oss och är en snäll och omtänksam Far för oss som vi kan hoppas på att bli räddade.

6, 7. a) Vad är skillnaden mellan Jehovas ödmjukhet och vår ödmjukhet? b) Vilket samband finns det mellan mildhet och vishet, och vem är det främsta exemplet när det gäller mildhet?

6 Ödmjukhet är en vacker egenskap som vi ska försöka utveckla, och den hör samman med vishet. I Ordspråksboken 11:2 står det: ”Vishet finns hos de ödmjuka.” Men Jehova är inte ödmjuk på samma sätt som oss människor. När Bibeln nämner ödmjukhet i samband med människor handlar det om att vi är medvetna om våra egna begränsningar. Jehova är mäktigast i universum, så han har inga begränsningar förutom dem han själv har satt upp eftersom han följer sina egna rättfärdiga normer. (Markus 10:27; Titus 1:2) Eftersom han är den Högste har ingen annan rätt att säga till honom vad han ska göra. Så Jehova är inte ödmjuk på samma sätt som människor måste vara.

7 Jehova är också mild. Han lär sina tjänare att det är nödvändigt med mildhet för att man också ska få sann vishet. I Bibeln talas det om ”den mildhet som kommer av visheten”. c (Jakob 3:13) Och Jehova är det bästa exemplet när det gäller mildhet.

Jehovas ödmjukhet får honom att delegera och lyssna

8–10. a) Varför är det anmärkningsvärt att Jehova delegerar och lyssnar? b) Hur har Jehova varit ödmjuk mot sina änglar?

8 Något som på ett hjärtevärmande sätt vittnar om Jehovas ödmjukhet är hans villighet att delegera ansvar och att lyssna. Bara det faktum att han gör det är fantastiskt. Jehova behöver inte hjälp eller råd från någon. (Jesaja 40:13, 14; Romarna 11:34, 35) Ändå visar Bibeln på flera ställen att han visar ödmjukhet på det här sättet.

9 Vi hittar ett otroligt exempel på detta i Abrahams liv. Abraham hade tre gäster, och en av dem kallade han ”Jehova”. Gästerna var änglar, men en av dem kom i Jehovas namn och gjorde också saker i Jehovas namn. När denna ängel talade och handlade var det i själva verket Jehova som talade och handlade. På det här sättet fick Abraham veta att Jehova hade hört de starka klagoropen mot Sodom och Gomorra. Jehova sa: ”Jag ska gå ner och se om anklagelserna stämmer, om människorna verkligen är så onda. Om inte, så måste jag få veta det.” (1 Moseboken 18:3, 20, 21) Naturligtvis betydde inte detta att Jehova skulle bege sig ner själv, utan att han också den gången skulle sända änglar som sina representanter. (1 Moseboken 19:1) Varför det? Skulle inte Jehova, som ser allt, själv kunna ta reda på hur det egentligen var i det här området? Naturligtvis. Men i stället gav Jehova ödmjukt dessa änglar i uppdrag att undersöka saken och besöka Lot och hans familj i Sodom.

10 Jehova kan dessutom lyssna på andra. Vid ett tillfälle bad han sina änglar om förslag på hur man bäst skulle kunna få bort den onde kung Ahab. Jehova behövde inte någon sådan hjälp. Ändå tog han emot ett av änglarnas förslag och gav honom i uppgift att genomföra det. (1 Kungaboken 22:19–22) Vilket fint exempel på ödmjukhet!

11, 12. Hur fick Abraham uppleva Jehovas ödmjukhet?

11 Jehova lyssnar till och med på vad ofullkomliga människor säger. För att ta ett exempel: Jehova berättade för Abraham att han tänkte förstöra Sodom och Gomorra. Abraham blev förvirrad och sa: ”Det är otänkbart. Kommer inte hela jordens domare att göra det som är rätt?” Han frågade om Jehova skulle skona städerna om det fanns 50 rättfärdiga människor där. Jehova försäkrade honom om att han skulle göra det. Men Abraham bad honom att skona dem om det så bara fanns 45, och sedan 40 och så vidare. Trots att Jehova försäkrade detta, fortsatte Abraham envist tills han var nere på tio. Kanske hade Abraham ännu inte riktigt insett hur barmhärtig Jehova är. I vilket fall som helst var Jehova tålmodig och ödmjuk, och han lät sin vän och tjänare Abraham säga vad han tyckte och tänkte. (1 Moseboken 18:23–33)

12 Hur många begåvade, lärda människor skulle lyssna så tålmodigt på någon med mycket lägre intelligens? d Men så ödmjuk är vår Gud. Under samma samtal förstod Abraham också att Jehova är tålmodig. (2 Moseboken 34:6) Han insåg kanske att han inte hade någon rätt att ifrågasätta det som den Högste gör och sa därför två gånger: ”Bli inte arg på mig, Jehova.” (1 Moseboken 18:30, 32) Naturligtvis blev inte Jehova det. Han har verkligen den ”mildhet som kommer av visheten”.

Jehova är resonlig

13. Vad betyder ordet ”resonlig” i Bibeln, och varför är det en passande beskrivning av Jehova?

13 Jehovas ödmjukhet kommer också till uttryck i en annan vacker egenskap – resonlighet. Tyvärr saknar många människor den egenskapen. Som vi har sett lyssnar Jehova gärna på människor och änglar. Men han är också villig att foga sig när det inte strider mot hans rättfärdiga principer. I Bibeln betyder ordet ”resonlig” ordagrant ”eftergivande”, ”foglig” eller ”medgörlig”. Även detta är ett kännetecken på Guds vishet. I Jakob 3:17 står det: ”Visheten från ovan är ... resonlig.” Hur visar Jehova att han är resonlig? Han är bland annat anpassningsbar. Kom ihåg att Jehovas namn visar att han blir allt han behöver bli för att genomföra det han har beslutat. (2 Moseboken 3:14) Visar inte detta att Jehova är anpassningsbar och resonlig?

14, 15. Vad lär oss Hesekiels syn av Jehovas himmelska vagn om den himmelska delen av hans organisation, och hur skiljer den sig från organisationer i världen?

14 Det finns ett intressant avsnitt i Bibeln som hjälper oss att förstå hur anpassningsbar Jehova är. Det var profeten Hesekiel som fick en syn av den himmelska delen av Jehovas organisation, som består av änglar. Han fick se en enorm vagn som Jehova har full kontroll över. Det är mycket intressant att lägga märke till hur den rörde sig. De enorma hjulen hade fyra sidor och var fulla av ögon, så att de kunde se överallt och omedelbart ändra riktning utan att stanna eller vända. Denna väldiga vagn var inget klumpigt människogjort fordon. Den kunde röra sig med blixtens hastighet och till och med vända i rät vinkel! (Hesekiel 1:1, 14–28) Ja, Jehovas organisation har, precis som han själv, en enastående anpassningsförmåga och är lyhörd för nya situationer och behov som uppstår.

15 Människor kan försöka vara anpassningsbara, men ofta tar det tid att ställa om för både människor och organisationer. Man kan illustrera det så här: En supertanker eller ett godståg kan vara mycket imponerande i fråga om storlek och kraft. Men kan någon av dem plötsligt ändra fart eller riktning? Om något skulle falla ner på spåret framför ett godståg, finns det ingen möjlighet att väja eller tvärnita. Ett tungt godståg kan rulla över en kilometer efter inbromsning! En supertanker kan fortsätta framåt åtta kilometer efter att motorerna har stängts av. Även om man slår back kan tankern ändå fortsätta tre kilometer framåt! Det är på liknande sätt med organisationer i den här världen. De är oftast inte flexibla och anpassningsbara. Stolthet gör att människor ofta är ovilliga att anpassa sig efter ändrade behov och omständigheter. Det har hänt att företag har gått i konkurs och till och med att regeringar störtats på grund av sådan stelbenthet. (Ordspråksboken 16:18) Vi kan verkligen vara glada över att varken Jehova eller hans organisation är stelbenta och oresonliga!

Hur visar Jehova resonlighet?

16. Hur visade Jehova att han var resonlig före Sodoms och Gomorras förstöring?

16 Tänk igen på Sodoms och Gomorras förstöring. Lot och hans familj fick tydliga anvisningar av Jehovas ängel: ”Fly till bergen!” Men det lockade inte Lot. ”Snälla Jehova, inte dit”, vädjade han. Han var övertygad om att han skulle dö om han flydde upp i bergen. Han bad därför att han och hans familj skulle få fly till staden Soar som låg i närheten. Men Jehova hade tänkt förstöra den staden. Dessutom behövde Lot inte vara rädd, för Jehova skulle naturligtvis ha kunnat skydda honom i bergen. Ändå fogade sig Jehova efter Lots vilja och skonade Soar. ”Jag ska göra som du vill och inte förstöra den staden”, sa ängeln till Lot. (1 Moseboken 19:17–22) Det här visar verkligen vilken resonlig Gud Jehova är.

17, 18. Hur visade Jehova att han var resonlig på Jonas tid?

17 Jehova påverkas också när någon ångrar sig, och han är alltid barmhärtig och rättfärdig. Tänk till exempel på vad som hände när profeten Jona sändes till den onda och våldsfyllda staden Nineve. Det var ett enkelt budskap Jona predikade på Nineves gator: Den mäktiga staden skulle förstöras inom 40 dagar. Men situationen ändrades på ett dramatiskt sätt. Nineviterna ångrade sig! (Jona, kapitel 3)

18 Vi kan lära oss mycket av att jämföra Jehovas och Jonas sätt att reagera när händelsen tog den här vändningen. I det här fallet anpassade sig Jehova och förlät dem i stället för att bli ”en mäktig krigare”. e (2 Moseboken 15:3) Jona däremot var omedgörlig och inte alls lika barmhärtig. Han återspeglade inte Jehovas resonlighet utan var snarare som ett godståg eller en supertanker. Han hade sagt att staden skulle gå under, och då måste den också göra det! Men Jehova hade tålamod med Jona och gav honom en oförglömlig lektion i resonlighet och barmhärtighet. (Jona, kapitel 4)

Jehova är resonlig och förstår våra begränsningar.

19. a) Varför kan vi vara säkra på att Jehova är resonlig när det gäller vad han förväntar av oss? b) Hur visar Ordspråksboken 19:17 att Jehova är god och resonlig och samtidigt mycket ödmjuk?

19 Jehova är också resonlig när det gäller vad han förväntar av oss. Kung David sa: ”Han vet precis hur vi är skapade, han kommer ihåg att vi är stoft.” (Psalm 103:14) Jehova förstår våra begränsningar och våra ofullkomligheter bättre än vi själva. Han förväntar aldrig mer av oss än vi kan klara av. I Bibeln står det att en del som har myndighet över andra är ”goda och resonliga” och att andra är ”svåra att vara till lags”. (1 Petrus 2:18) Hur är Jehova? Lägg märke till vad som sägs i Ordspråksboken 19:17: ”Den som tar sig an de behövande lånar åt Jehova.” Man förstår att det bara är en god och resonlig person som skulle lägga märke till varje omtänksam handling mot de behövande. Inte bara det, det här bibelstället visar att skaparen av universum i själva verket anser sig stå i skuld till de obetydliga människor som är snälla och omtänksamma mot andra. Vilken ödmjukhet!

20. Hur vet vi att Jehova hör våra böner och besvarar dem?

20 Jehova är lika mild och resonlig mot sina tjänare i dag. När vi ber till honom i tro lyssnar han. Och även om han inte skickar några änglar som talar med oss, behöver vi inte dra slutsatsen att han inte besvarar våra böner. Kom ihåg att aposteln Paulus sa så här till sina medtroende: ”Jag [vill] att ni ber om att jag mycket snart ska få komma tillbaka till er.” (Hebréerna 13:18, 19) När vi ber kan vi faktiskt få Jehova att göra sådant som han annars kanske inte skulle ha gjort! (Jakob 5:16)

21. Vad innebär Jehovas ödmjukhet inte, och hur känner du för hans ödmjukhet?

21 Jehova är alltså mild, tålmodig och resonlig och lyssnar gärna på oss, men det betyder inte att han någonsin ruckar på sina rättfärdiga principer. Prästerna i kristenheten kanske menar sig vara resonliga när de säger sådant som människor vill höra och vattnar ur Jehovas moralnormer. (2 Timoteus 4:3) Många människor följer minsta motståndets lag och gör ofta sådant som de vet är fel om det är det enklaste, och sedan säger de att de är anpassningsbara. Men sådan är inte Jehovas anpassningsförmåga. Han är helig och skulle aldrig gå emot sina rättfärdiga normer. (3 Moseboken 11:44) Vi behöver alltså förstå att han är resonlig för att han är ödmjuk, och vi älskar honom för det. Är det inte fantastiskt att veta att Jehova som är den visaste i hela universum också är enastående ödmjuk? Tänk att vi kan få komma närmare Jehova, som är så mäktig men samtidigt mild, tålmodig och resonlig!

a De forntida skriftlärda, soferim, ändrade den här versen så att det står att det är Jeremia och inte Jehova som böjer sig ner. De tyckte uppenbarligen att det var opassande att skriva att Gud utför en sådan ödmjuk handling. Det har lett till att man i många översättningar har missat poängen i den här vackra versen. Men The New English Bible har korrekt återgett Jeremias ord till Gud: ”O kom ihåg mig, och luta dig ner till mig.”

b Zondervan, 1997: New International Dictionary of Old Testament Theology & Exegesis (W.A. VanGemeren [red.]).

c Andra översättningar säger ”visdomens ödmjukhet” (Svenskbibel) och ”den vänlighet som är vishetens kännemärke” (W. Barclay, 1969: The New Testament).

d Det är intressant att se att Bibeln ställer tålamod i kontrast till stolthet. (Predikaren 7:8) Jehovas tålamod är ytterligare ett bevis på att han är ödmjuk. (2 Petrus 3:9)

e I Psalm 86:5 sägs det att Jehova ”är god och förlåter villigt”. När den psalmen översattes till grekiska återgavs uttrycket ”förlåter villigt” med ordet epieikẹs eller ”resonlig”.