第20章
上帝有智慧又谦卑
1-3．为什么我们确信耶和华是谦卑的上帝？
父亲希望打动孩子的心，让孩子明白一件极为重要的事。他应该怎样做呢？是站起来，严厉地责骂孩子，让孩子害怕吗？还是弯下身来，温和亲切地教导孩子呢？毫无疑问，有智慧又谦卑的父亲一定会对孩子温和又仁慈。
2 耶和华是怎样的一位父亲呢？他高傲刻薄，还是谦卑温和呢？耶和华无所不知、很有智慧。你也许留意到，有聪明才智的人不一定谦卑。圣经说：“知识叫人自高自大。”（哥林多前书3:19；8:1）可是，耶和华既有智慧，也有谦卑的美德。（约伯记9:4）上帝的地位绝不低微，才智毫不平庸，他却一点也不高傲自大。为什么呢？
3 耶和华是圣洁无瑕的。他绝不高傲，因为高傲能玷污人。（马可福音7:20-22）值得留意的是，耶利米先知对耶和华说：“你一定会记得我，俯身帮助我。” a（耶利米哀歌3:20）请想想，为了关心耶利米这个不完美的人，宇宙的至高主宰竟然纡尊降贵，“俯身”帮助他。（诗篇113:7）耶和华多么谦卑！那么，上帝是谦卑的，究竟意味着什么？谦卑跟智慧有什么关系？为什么谦卑对人十分重要？
耶和华怎样表现谦卑
4,5．（甲）谦卑是什么意思？谦卑跟其他什么特质息息相关？为什么我们不应该把谦卑跟胆小懦弱混为一谈？（乙）耶和华怎样谦卑地对待大卫？耶和华的谦卑对我们有多重要？
4 谦卑就是不骄傲、不自大、不气焰嚣张。谦卑是一种内在的特质，跟温和、有耐心和通情达理息息相关。（加拉太书5:22,23）这些美好品格跟胆小懦弱不应该混为一谈，跟耶和华表现义愤和消灭恶人也毫无冲突。事实上，耶和华温和谦卑，反而显出他力量强大，因为他完全能够克制自己。（以赛亚书42:14）谦卑跟智慧又有什么关系呢？一本英语圣经辞典说：“归根结底，谦卑……就是无私，是一切智慧的根源和基础。”因此，真智慧跟谦卑是分不开的。耶和华的谦卑使我们得到什么益处呢？
有智慧的父亲对孩子既温和又谦卑
5 大卫王向耶和华唱道：“你赐我救恩做盾牌，又用右手帮助我。你的谦卑使我得到尊荣。”（诗篇18:35）大卫只是个不完美的凡人，耶和华却天天俯身保护他、扶持他。大卫深知，全赖耶和华的谦卑，他才能得到拯救，才能做个贤君。不错，如果耶和华没有表现谦卑，没有像慈父般俯身帮助我们，谁会得救呢？
6,7．（甲）为什么圣经从没有用谦虚来形容耶和华？（乙）温和与智慧有什么关系？在表现这些特质方面，谁是最高的典范？
6 值得注意的是，谦卑有别于谦虚。谦虚是忠信的人应该培养的美德。同样，谦虚跟智慧有密切的关系。箴言11:2说：“越权妄为，招致羞辱；谦虚的人，却有智慧。”圣经从没有用谦虚来形容耶和华。为什么呢？译作“谦虚”的圣经语词含有自觉能力有限的意思。上帝是全能的，有无限的力量。除了坚决不做有违正义的事之外，上帝什么事都能办到。（马可福音10:27；提多书1:2）再说，上帝是至高的，他无须听命于任何受造物。因此，我们不会说耶和华是谦虚的。
7 可是，耶和华是谦卑温和的。他告诉我们，要有真智慧就得培养温和的特质。圣经说，温和是“基于智慧”的。 b（雅各书3:13）让我们来看看耶和华树立的榜样。
耶和华乐意聆听、委托重任
8-10．（甲）耶和华乐意聆听，并把重任委托给人和天使，为什么令人钦佩？（乙）全能的上帝怎样谦卑地对待天使？
8 耶和华乐意聆听，把重任委托给人和天使，让我们看出他多么谦卑。尽管耶和华无须别人协助和指教，他却乐意听取意见，实在令人钦佩。（以赛亚书40:13,14；罗马书11:34,35）圣经记载一再表明，耶和华乐意以这种方式显出谦卑的态度。
9 让我们读读亚伯拉罕的一次不寻常的经历。一天，亚伯拉罕家里来了三位客人。这些访客其实是天使，亚伯拉罕把其中一位称为“耶和华”，因为他奉耶和华的名而来，代表耶和华说话和办事。耶和华通过这位天使告诉亚伯拉罕，他听到“指控所多玛、蛾摩拉的声音”很大。耶和华说：“我要下去看看他们所做的，跟我听到的控诉是不是一样。如果不一样，我也会知道。”（创世记18:3,20,21）当然，耶和华不是要亲自到地上来，而是派另外两位天使来视察。（创世记19:1）上帝为什么要这样做呢？无所不知的耶和华难道会不知道所多玛、蛾摩拉的情况吗？当然不会。尽管这样，耶和华却委派天使去察看实际情况，并到所多玛探望罗得一家，这样做真的很谦卑。
10 耶和华也乐意聆听。有一次，他请天使提建议，说说该怎样处置邪恶的亚哈王，但他其实用不着征询天使的意见。后来，耶和华采纳了一位天使的建议，把任务交给了他。（列王纪上22:19-22）耶和华不愧是谦卑的典范！
11,12．亚伯拉罕怎样看出耶和华很谦卑？
11 耶和华甚至愿意倾听凡人诉说心中的忧虑。例如，当耶和华表示他打算毁灭所多玛和蛾摩拉城时，亚伯拉罕不禁疑惑起来。亚伯拉罕说：“你是绝对不会这样做的。”又说：“审判全世界的主难道会处事不公正吗？”亚伯拉罕问耶和华，假如城里有50个正义的人，他会因此赦免那个地方吗？耶和华说他会。可是，亚伯拉罕跟上帝讨价还价，把正义的人的数目逐次递减，先减到45，再减到40。尽管耶和华再三保证，亚伯拉罕还是不肯罢休，最后把人数减到10个。也许亚伯拉罕当时还没有完全明白，耶和华多么怜悯人。无论如何，耶和华容许他的朋友亚伯拉罕畅所欲言、向他倾吐心声，显出了多大的谦卑和耐心。（创世记18:23-33）
12 世上有多少头脑精明、学识渊博的人，会愿意耐心聆听一个智力低得多的人说话呢？ c上帝的谦卑实在无与伦比！在跟上帝对话时，亚伯拉罕也看出耶和华“不轻易发怒”。（出埃及记34:6）亚伯拉罕也许知道自己没有权力对至高者的做法提出质疑，所以两次恳求上帝“不要发怒”。（创世记18:30,32）当然，耶和华没有发怒，反而显出了“基于智慧的温和”。
耶和华通情达理
13．译作“通情达理”的圣经语词包含什么意思？为什么用“通情达理”来形容耶和华十分恰当？
13 耶和华通情达理，也显出谦卑的美德。可惜，不完美的人很难做到通情达理。耶和华却截然不同，他不但乐于聆听，而且在不违反正义原则的前提下，也乐于通融。译作“通情达理”的圣经语词，字面意思是“通融，让步”。雅各书3:17说，从上头来的智慧是通情达理的。我们怎么知道智慧非凡的耶和华是通情达理的呢？首先，上帝懂得灵活变通，因时制宜。“耶和华”这个名字表明，上帝为了成就他的旨意，无论要成为什么都可以。（出埃及记3:14）这不正好表明，他处事通情达理，懂得灵活调整吗？
14,15．以西结在异象中看到的战车，表明耶和华组织的天上部分是怎样的？上帝的组织跟世人的组织有什么区别？
14 圣经用了一个生动的异象，表明耶和华的确懂得灵活变通。以西结先知在异象中，看见耶和华组织的天上部分，是由灵体构成的。他看见耶和华在驾驭一辆巨大得惊人的战车。最有趣的是这辆战车移动的方式。巨型的轮子轮中套轮，向四方都能转动，并且布满眼睛，因此能眼看八方，不用停车或者转弯，就能即时改变方向。这辆巨型战车绝不像人造的重型车辆行动笨拙，它快如闪电，甚至以90度角改变方向也不成问题！（以西结书1:1,14-28）耶和华组织的天上部分就像这位全能的至高者一样，极其灵活，即使形势瞬息万变，也能因时制宜。
15 人要在这方面模仿上帝，谈何容易！大多数的人和人所建立的组织，往往因循守旧、不通人情。比如说，一艘超级油轮和一列货运列车，都是体积巨大、马力十足的。可是，一旦遇上变故，它们能随机应变吗？假如在铁轨上有物体阻挡，要列车转弯是绝不可能的，就算马上停下来也非常困难。据说，满载货物的列车就算刹了车，至少也要继续滑行差不多2公里才能停下。同样，哪怕关掉了发动机，超级油轮也要滑行至少8公里才能完全停下。即使开始反向推进，油轮也要向前滑行至少3公里！人建立的组织也常常不懂应变，不通人情。由于自骄心作祟，人往往不愿意因人制宜、因时制宜。许多公司之所以破产，不少政府之所以倒台，正是因为人因循守旧。（箴言16:18）我们多么庆幸，耶和华和他的组织都懂得灵活变通！
耶和华怎样通情达理
16．耶和华毁灭所多玛和蛾摩拉城以前，怎样以通情达理的态度对待罗得？
16 现在，我们不妨回想一下所多玛和蛾摩拉城的毁灭。当时耶和华的天使明确地吩咐罗得一家“逃到山区去”。可是，罗得不愿意。他恳求上帝说：“耶和华啊，求你不要让我去那里！”罗得认定要是他来不及逃到山上，就必死无疑，所以求上帝让他一家逃到邻近的琐珥城。不过，耶和华本来打算把琐珥城毁灭。再说，罗得的疑虑也毫无根据，要是他听从吩咐逃到山上的话，耶和华一定能保护他！无论如何，耶和华通融罗得的请求，没有毁灭琐珥城。天使告诉罗得说：“好吧，这件事我也答应你。”（创世记19:17-22）耶和华实在通情达理！
17,18．耶和华怎样通情达理地对待尼尼微人？
17 耶和华充满怜悯之情，处事公正，乐意宽恕真心悔改的人。请想想约拿先知的经历。上帝打发他到恶贯满盈的尼尼微城去，约拿走遍大街小巷，宣告上帝的信息：还有四十天，尼尼微城就要毁灭了。然而，事态发展却出人意料，尼尼微全城上下竟然悔改了！（约拿书第3章）
18 面对这么大的变化，耶和华和约拿的反应完全不同。我们把两者比较一下，能学到很多。耶和华乐意改变，没有成为消灭人的“战士”，反而成为宽恕人的上帝。 d（出埃及记15:3）约拿却硬着心肠，不肯变通。他没有效法耶和华的通情达理，反而像货运列车和超级油轮一样不能随机应变。约拿认为，既然他宣布了尼尼微城要毁灭，这个城就一定要毁灭！后来，耶和华给这个缺乏耐心的先知上了深刻的一课，让他明白何谓通情达理、何谓怜恤。（约拿书第4章）
耶和华通情达理，明白我们能力有限
19．（甲）我们怎么知道耶和华的要求一定是合情合理的？（乙）我们怎么从箴言19:17看出，耶和华是非常谦卑、良善而通情达理的主人？
19 耶和华对我们的要求也合情合理。大卫王说：“他深知我们的本质，记得我们不过是尘土。”（诗篇103:14）对于我们的缺点和能力限度，耶和华比我们自己知道得更清楚。他从不会对我们要求过高。圣经指出，世上的主人有的“良善又通情达理”，有的“难以取悦”。（彼得前书2:18）耶和华是哪一类主人呢？箴言19:17说：“谁恩待寒微的人，就等于借给耶和华。”显然，只有良善而通情达理的主人才会仔细留意仆人怎样恩待寒微人。经文也表明，宇宙创造主竟因为一个凡人的一点点善举，就觉得仿佛欠了他的债！可见耶和华的谦卑实在无与伦比！
20．我们怎么知道耶和华一定会听并且会回应我们的祷告？
20 今天，耶和华像以往一样，对他的忠仆既通情达理又温和良善。只要我们怀着信心向上帝祷告，他就一定会听。虽然上帝不会派天使来传话，但我们不应该以为祷告落空了。使徒保罗曾请求弟兄姊妹为他早日获释“不断祷告”，好让他快点回到他们那里去。（希伯来书13:18,19）同样，我们的祷告也许会令耶和华做一些他本来没有打算做的事！（雅各书5:16）
21．对于耶和华的谦卑，我们不应该有什么看法？耶和华的谦卑让你有什么感受？
21 耶和华性情温和、有耐心、乐意聆听、通情达理，确实说明他很谦卑。可是，在表现这些特质的同时，耶和华从不放弃自己的正义原则。假基督教的教士也许以为，他们降低耶和华的道德标准，向教友们说顺耳的话，就是通情达理了。（提摩太后书4:3）可是，人为了自身的利益或方便不惜放弃原则，跟上帝的通情达理完全是两回事。耶和华是圣洁的上帝，他绝对不会降低自己的正义标准。（利未记11:44）耶和华通情达理，充分显出他的谦卑，这让我们更爱他了！耶和华上帝既有非凡的智慧，又有无与伦比的谦卑，你能够认识他是不是很荣幸呢？上帝虽然很有威严，却性情温和、有耐心、通情达理，你能够亲近他，是不是很开心呢？
