1-3．耶稣Yēsū以前yǐqián的de邻居们línjūmen对duì他tā的de教导jiàodǎo有yǒu什么shénme反应fǎnyìng？他们Tāmen没有méiyǒu看kàn出chū什么shénme？

 听众Tīngzhòng都dōu感到gǎndào很hěn惊诧jīngchà。在Zài会堂huìtáng里li，年轻niánqīng的de耶稣Yēsū站zhàn在zài他们tāmen面前miànqián教导jiàodǎo他们tāmen。对Duì他们tāmen来lái说shuō，耶稣Yēsū不bú是shì陌生人mòshēngrén，他tā在zài本地běndì长大zhǎngdà，当dāng了le多duō年nián的de木匠mùjiàng。说不定Shuōbudìng，听众tīngzhòng中zhōng有些yǒuxiē人rén住zhù的de房子fángzi是shì耶稣Yēsū盖gài的de，用yòng来lái耕地gēngdì的de犁lí和hé轭è是shì耶稣Yēsū造zào的de。 a昔日Xīrì的de木匠mùjiàng如今rújīn成chéng了le老师lǎoshī，他们tāmen会huì接受jiēshòu他tā的de教导jiàodǎo吗ma？

² 听众Tīngzhòng惊讶jīngyà地de问wèn：“这个Zhège人rén从cóng哪里nǎlǐ得到dédào这样zhèyàng的de智慧zhìhuì和hé施行shīxíng奇迹qíjì的de能力nénglì呢ne？这Zhè不bú是shì那nà木匠mùjiàng的de儿子érzi吗ma？”（马太福音Mǎtài Fúyīn13:54-58；马可福音Mǎkě Fúyīn6:1-3）可惜Kěxī，这些zhèxiē熟悉shúxi耶稣Yēsū的de邻居们línjūmen觉得juéde这个zhège木匠mùjiàng不过búguò是shì个gè同乡tóngxiāng，没什么méi shénme了不起liǎobuqǐ。因此Yīncǐ，尽管jǐnguǎn耶稣Yēsū的de话huà充满chōngmǎn智慧zhìhuì，他们tāmen却què充耳不闻chōngʼěr-bùwén。他们Tāmen没有méiyǒu看kàn出chū，耶稣Yēsū的de智慧zhìhuì不bú是shì出于chūyú他tā自己zìjǐ的de。

³ 那么Nàme，耶稣Yēsū究竟jiūjìng从cóng哪里nǎlǐ得到dédào这样zhèyàng的de智慧zhìhuì呢ne？耶稣Yēsū说shuō：“我Wǒ教jiāo的de不bú是shì我wǒ自己zìjǐ的de道理dàolǐ，而ér是shì出于chūyú那nà位wèi派pài我wǒ来lái的de。”（约翰福音Yuēhàn Fúyīn7:16）使徒Shǐtú保罗Bǎoluó解释jiěshì说shuō：“耶稣Yēsū向xiàng我们wǒmen显示xiǎnshì了le上帝Shàngdì的de智慧zhìhuì。”（哥林多前书Gēlínduō Qiánshū1:30）这Zhè就是jiùshì说shuō，耶稣Yēsū显xiǎn出chū的de是shì天父Tiānfù耶和华Yēhéhuá的de智慧zhìhuì。事实Shìshí上shang，由于yóuyú耶稣Yēsū完完全全wánwán-quánquán地de反映fǎnyìng出chū天父Tiānfù的de智慧zhìhuì，所以suǒyǐ他tā可以kěyǐ说shuō：“我Wǒ跟gēn 父亲fùqīn是shì合hé一yī的de。”（约翰福音Yuēhàn Fúyīn10:30）让Ràng我们wǒmen看看kànkan耶稣Yēsū在zài哪nǎ三sān方面fāngmiàn显xiǎn出chū上帝Shàngdì的de智慧zhìhuì。

4．（甲Jiǎ）耶稣Yēsū主要zhǔyào宣扬xuānyáng什么shénme信息xìnxī？这个Zhège信息xìnxī为什么wèi shénme极为jíwéi重要zhòngyào？（乙Yǐ）耶稣Yēsū的de劝告quàngào为什么wèi shénme都dōu很hěn实用shíyòng，也yě都dōu是shì从cóng听众tīngzhòng的de利益lìyì出发chūfā的de？

⁴ 首先Shǒuxiān谈谈tántan耶稣Yēsū的de教导jiàodǎo。耶稣Yēsū主要zhǔyào宣扬xuānyáng的de信息xìnxī是shì“上帝Shàngdì王国Wángguó的de好消息hǎo xiāoxi”。（路加福音Lùjiā Fúyīn4:43）这个Zhège信息xìnxī极为jíwéi重要zhòngyào，因为yīnwèi耶和华Yēhéhuá会huì通过tōngguò这个zhège王国wángguó洗雪xǐxuě自己zìjǐ圣名shèngmíng蒙受méngshòu的de污蔑wūmiè，证明zhèngmíng自己zìjǐ是shì最zuì好hǎo的de统治者tǒngzhìzhě，让ràng地球dìqiú成为chéngwéi乐园lèyuán，让ràng人们rénmen能néng永远yǒngyuǎn享受xiǎngshòu美好měihǎo的de生命shēngmìng。除了Chúle传讲chuánjiǎng上帝Shàngdì的de王国Wángguó之zhī外wài，耶稣Yēsū还hái向xiàng人rén提供tígōng生活shēnghuó的de指南zhǐnán。他Tā是shì圣经Shèngjīng所suǒ预言yùyán的de“卓越zhuóyuè的de劝导者quàndǎozhě”。（以赛亚书Yǐsàiyàshū9:6）为什么Wèi shénme这么zhème说shuō呢ne？因为Yīnwèi他tā深刻shēnkè了解liǎojiě圣经Shèngjīng和hé上帝Shàngdì的de旨意zhǐyì，既jì洞悉dòngxī人性rénxìng，也yě深爱shēnʼài人类rénlèi。他Tā的de劝告quàngào都dōu很hěn实用shíyòng，也yě都dōu是shì从cóng听众tīngzhòng的de利益lìyì出发chūfā的de。耶稣Yēsū说shuō的de是shì“永生yǒngshēng的de话语huàyǔ”。（约翰福音Yuēhàn Fúyīn6:68）不错Búcuò，如果rúguǒ我们wǒmen听从tīngcóng他tā的de劝导quàndǎo，就jiù可以kěyǐ得救déjiù。

5．耶稣Yēsū的de“登山宝训Dēngshān Bǎoxùn”包括bāokuò哪些nǎxiē内容nèiróng？

⁵ 耶稣Yēsū的de教导jiàodǎo蕴含yùnhán无与伦比wúyǔlúnbǐ的de智慧zhìhuì。“登山宝训Dēngshān Bǎoxùn”是shì个gè杰出jiéchū的de例子lìzi。耶稣Yēsū的de这个zhège演讲yǎnjiǎng记录jìlù在zài马太福音Mǎtài Fúyīn5:3－7:27，也许yěxǔ只zhǐ用yòng20分钟fēnzhōng左右zuǒyòu就jiù可以kěyǐ讲jiǎng完wán。可是Kěshì，其中qízhōng蕴含yùnhán的de智慧zhìhuì却què永yǒng不bú过时guòshí。“登山宝训Dēngshān Bǎoxùn”涉及shèjí生活shēnghuó的de方方面面fāngfāng-miànmiàn，包括bāokuò怎样zěnyàng改善gǎishàn人际rénjì关系guānxì（5:23-26,38-42；7:1-5,12），怎样zěnyàng持守chíshǒu道德dàodé标准biāozhǔn（5:27-32），怎样zěnyàng 活huó得de有yǒu意义yìyì（6:19-24；7:24-27）。耶稣Yēsū不但búdàn告诉gàosu听众tīngzhòng哪些nǎxiē是shì明智míngzhì的de做法zuòfǎ，还hái通过tōngguò解释jiěshì、推理tuīlǐ、提供tígōng证据zhèngjù让ràng人rén心悦诚服xīnyuè-chéngfú。

6-8．（甲Jiǎ）耶稣Yēsū提tí出chū什么shénme令lìng人rén信服xìnfú的de理由lǐyóu，劝quàn人rén不要búyào为wèi衣食yīshí忧虑yōulǜ？（乙Yǐ）为什么Wèi shénme说shuō耶稣Yēsū的de劝告quàngào反映fǎnyìng了le上帝Shàngdì的de智慧zhìhuì？

⁶ 例如Lìrú，在zài马太福音Mǎtài Fúyīn第dì6章zhāng，耶稣Yēsū劝quàn人rén不要búyào为wèi衣食yīshí忧虑yōulǜ。耶稣Yēsū说shuō：“不要Búyào再zài为wèi生命shēngmìng忧虑yōulǜ吃chī什么shénme、喝hē什么shénme，为wèi身体shēntǐ忧虑yōulǜ穿chuān什么shénme。”（6:25）当然Dāngrán，吃chī穿chuān都dōu是shì生活shēnghuó的de基本jīběn需要xūyào，关心guānxīn衣食yīshí温饱wēnbǎo是shì人rén之zhī常情chángqíng。可是Kěshì，耶稣Yēsū劝quàn我们wǒmen不要búyào再zài为wèi衣食yīshí“忧虑yōulǜ”。 b为什么Wèi shénme呢ne？

⁷ 请Qǐng听听tīngting耶稣Yēsū提tí出chū的de理由lǐyóu多么duōme令lìng人rén信服xìnfú。首先Shǒuxiān，既然jìrán耶和华Yēhéhuá赐cì人rén身体shēntǐ和hé生命shēngmìng，难道nándào他tā无法wúfǎ给gěi人rén维持wéichí生命shēngmìng的de食物shíwù和hé身体shēntǐ需要xūyào的de衣服yīfu吗ma？（6:25）上帝Shàngdì养活yǎnghuo飞鸟fēiniǎo，给gěi花朵huāduǒ漂亮piàoliang的de装饰zhuāngshì，当然dāngrán会huì加倍jiābèi照顾zhàogù崇拜chóngbài他tā的de人rén！（6:26,28-30）再说Zàishuō，过度guòdù忧虑yōulǜ是shì毫háo无wú意义yìyì的de，不bù可能kěnéng让ràng寿命shòumìng延长yáncháng一点点yìdiǎndiǎn。 c（6:27）我们Wǒmen怎样zěnyàng避免bìmiǎn为wèi衣食yīshí忧虑yōulǜ呢ne？耶稣Yēsū的de劝告quàngào是shì：要yào继续jìxù把bǎ崇拜chóngbài上帝Shàngdì作为zuòwéi生活shēnghuó重心zhòngxīn。这样Zhèyàng做zuò的de人rén可以kěyǐ深信shēnxìn，天父Tiānfù一定yídìng会huì把bǎ生活shēnghuó的de日常rìcháng所suǒ需xū“赐cì给gěi”他们tāmen。（6:33）最后Zuìhòu，耶稣Yēsū有yǒu个gè非常fēicháng实用shíyòng的de建议jiànyì：不要búyào为wèi明天míngtiān忧虑yōulǜ。每Měi一yì天tiān的de难题nántí已经yǐjīng够gòu多duō了le，我们wǒmen为什么wèi shénme还hái要yào加重jiāzhòng自己zìjǐ的de负担fùdān呢ne？（6:34）况且Kuàngqiě，我们wǒmen担心dānxīn的de事shì也许yěxǔ永远yǒngyuǎn不bú会huì发生fāshēng，我们wǒmen又yòu何必hébì杞人忧天qǐrén-yōutiān 呢ne？我们Wǒmen实践shíjiàn这些zhèxiē明智míngzhì的de劝告quàngào，就jiù能néng在zài压力yālì重重chóngchóng的de世界shìjiè里li免miǎn去qù许多xǔduō苦恼kǔnǎo。

⁸ 虽然Suīrán上述shàngshù的de劝告quàngào是shì耶稣Yēsū在zài差不多chàbuduō两千liǎngqiān年nián前qián提tí出chū的de，可是kěshì在zài今天jīntiān仍然réngrán很hěn实用shíyòng。可见Kějiàn，这些zhèxiē至理名言zhìlǐ-míngyán都dōu是shì上帝Shàngdì的de智慧zhìhuì。专家Zhuānjiā的de意见yìjiàn再zài好hǎo，也yě难免nánmiǎn会huì过时guòshí，需要xūyào修正xiūzhèng、甚至shènzhì完全wánquán被bèi弃qì用yòng。耶稣Yēsū的de教导jiàodǎo却què经jīng得de起qǐ时间shíjiān的de考验kǎoyàn，因为yīnwèi这zhè位wèi卓越zhuóyuè的de劝导者quàndǎozhě说shuō的de都dōu是shì“上帝Shàngdì的de话huà”。（约翰福音Yuēhàn Fúyīn3:34）

9．对于Duìyú耶稣Yēsū的de教导jiàodǎo，一些yìxiē差役chāiyì怎样zěnyàng说shuō？为什么Wèi shénme他们tāmen并非bìngfēi夸大其词kuādàqící？

⁹  其次Qícì，耶稣Yēsū的de教导jiàodǎo方式fāngshì也yě显xiǎn出chū上帝Shàngdì的de智慧zhìhuì。有Yǒu一yí次cì，被bèi派pài去qù逮捕dàibǔ耶稣Yēsū的de差役chāiyì无wú功gōng而ér返fǎn，说shuō：“从来Cónglái没有méiyǒu人rén像xiàng他tā那样nàyàng讲话jiǎnghuà的de。”（约翰福音Yuēhàn Fúyīn7:45,46）这些Zhèxiē差役chāiyì绝jué没有méiyǒu夸大其词kuādàqící。耶稣Yēsū是shì“从cóng天tiān上shang来lái的de”，他tā是shì古往今来gǔwǎng-jīnlái，世上shìshàng知识zhīshi最zuì广博guǎngbó、经验jīngyàn最zuì丰富fēngfù的de人rén。（约翰福音Yuēhàn Fúyīn8:23）耶稣Yēsū的de教导jiàodǎo方式fāngshì出类拔萃chūlèi-bácuì、无wú人rén能néng及jí。请Qǐng想想xiǎngxiang这zhè位wèi睿智ruìzhì的de老师lǎoshī所suǒ用yòng的de两liǎng种zhǒng方法fāngfǎ。

10,11．（甲Jiǎ）为什么Wèi shénme说shuō，耶稣Yēsū运用yùnyòng比喻bǐyù的de技巧jìqiǎo叫jiào人rén赞叹zàntàn？（乙Yǐ）耶稣Yēsū擅长shàncháng用yòng讲jiǎng故事gùshi的de方法fāngfǎ教导jiàodǎo人rén，请qǐng举例jǔlì说明shuōmíng。

¹⁰ 善用Shànyòng比喻bǐyù。圣经Shèngjīng说shuō：“这Zhè一切yíqiè都dōu是shì耶稣Yēsū用yòng比喻bǐyù对duì众人zhòngrén讲jiǎng的de。他Tā不bú用yòng比喻bǐyù，就jiù不bú对duì他们tāmen讲jiǎng什么shénme。”（马太福音Mǎtài Fúyīn13:34）耶稣Yēsū利用lìyòng日常rìcháng简单jiǎndān的de事物shìwù来lái阐明chǎnmíng高深gāoshēn的de真理zhēnlǐ，以yǐ小xiǎo喻yù大dà、深入浅出shēnrù-qiǎnchū，实在shízài令lìng人rén赞叹zàntàn！农夫Nóngfū撒sǎ种zhǒng，妇人fùrén烤kǎo饼bǐng，小孩xiǎoháir玩耍wánshuǎ，渔夫yúfū撒sā网wǎng，牧人mùrén寻xún羊yáng等děng，都dōu是shì听众tīngzhòng熟悉shúxi的de。耶稣Yēsū巧妙qiǎomiào地de把bǎ常cháng见jiàn的de事shì跟gēn重大zhòngdà的de道理dàolǐ 结合jiéhé起来qǐlái，帮助bāngzhù他们tāmen把bǎ圣经Shèngjīng真理zhēnlǐ深shēn印yìn脑海nǎohǎi、铭刻míngkè心xīn中zhōng。（马太福音Mǎtài Fúyīn11:16-19；13:3-8,33,47-50；18:12-14）

¹¹ 此外Cǐwài，耶稣Yēsū也yě常cháng用yòng讲jiǎng故事gùshi的de方法fāngfǎ解释jiěshì圣经Shèngjīng真理zhēnlǐ或huò做人zuòrén的de道理dàolǐ。耶稣Yēsū利用lìyòng故事gùshi来lái解释jiěshì抽象chōuxiàng的de概念gàiniàn，让ràng听者tīngzhě不但búdàn容易róngyì掌握zhǎngwò，也yě能néng牢牢láoláo记jì住zhù。在Zài这些zhèxiē短篇duǎnpiān故事gùshi里li，耶稣Yēsū把bǎ天父Tiānfù描写miáoxiě得de活灵活现huólíng-huóxiàn，叫jiào人rén难忘nánwàng。例如Lìrú，读dú过guo浪子làngzǐ比喻bǐyù的de人rén，肯定kěndìng能néng领会lǐnghuì其中qízhōng的de寓意yùyì：只要zhǐyào人rén衷心zhōngxīn悔改huǐgǎi，耶和华Yēhéhuá就jiù会huì怜悯liánmǐn他tā、亲切qīnqiè地de接纳jiēnà他tā。（路加福音Lùjiā Fúyīn15:11-32）

12．（甲Jiǎ）耶稣Yēsū为什么wèi shénme向xiàng听众tīngzhòng提问tíwèn？（乙Yǐ）耶稣Yēsū怎样zěnyàng叫jiào质问zhìwèn他tā的de人rén哑口无言yǎkǒuwúyán？

¹² 善用Shànyòng问题wèntí。耶稣Yēsū向xiàng听众tīngzhòng提问tíwèn，目的mùdì是shì让ràng他们tāmen自己zìjǐ找zhǎo出chū答案dáʼàn、自我zìwǒ反省fǎnxǐng，从而cóngʼér作zuò出chū决定juédìng。（马太福音Mǎtài Fúyīn12:24-30；17:24-27；22:41-46）有Yǒu一yí次cì，宗教zōngjiào领袖lǐngxiù质问zhìwèn耶稣Yēsū凭píng什么shénme权力quánlì教导jiàodǎo群众qúnzhòng。耶稣Yēsū反问fǎnwèn他们tāmen说shuō：“约翰Yuēhàn的de浸礼jìnlǐ源yuán于yú天tiān上shang，还是háishi源yuán于yú人间rénjiān？”宗教Zōngjiào领袖lǐngxiù一时yìshí不知所措bùzhī-suǒcuò，彼此bǐcǐ议论yìlùn说shuō：“要是Yàoshi我们wǒmen说shuō‘源yuán于yú天tiān上shang’，他tā就jiù会huì说shuō：‘既然Jìrán这样zhèyàng，你们nǐmen为什么wèi shénme不bù相信xiāngxìn他tā？’但Dàn我们wǒmen敢gǎn说shuō‘源yuán于yú人间rénjiān’吗ma？”原来Yuánlái，这些zhèxiē人rén“害怕hàipà民众mínzhòng，因为yīnwèi众人zhòngrén都dōu认定rèndìng约翰Yuēhàn是shì先知xiānzhī”。最后Zuìhòu，他们tāmen只好zhǐhǎo回答huídá：“我们Wǒmen不bù知道zhīdào。”（马可福音Mǎkě Fúyīn11:27-33；马太福音Mǎtài Fúyīn21:23-27）耶稣Yēsū用yòng了le一yí个gè简单jiǎndān的de问题wèntí，就jiù叫jiào敌人dírén哑口无言yǎkǒuwúyán，并bìng揭露jiēlù了le他们tāmen的de险恶xiǎnʼè用心yòngxīn。

13-15．有Yǒu爱心àixīn的de撒马利亚人Sāmǎlìyàrén的de比喻bǐyù怎样zěnyàng反映fǎnyìng了le耶稣Yēsū的de智慧zhìhuì？

¹³ 有时Yǒushí，耶稣Yēsū也yě会huì在zài比喻bǐyù中zhōng加入jiārù一些yìxiē发人深省fārénshēnxǐng的de问题wèntí。有Yǒu一yí次cì，一yí个gè精通jīngtōng摩西Móxī法典fǎdiǎn的de人rén问wèn耶稣Yēsū，人rén该gāi 做zuò什么shénme才cái能néng得到dédào永远yǒngyuǎn的de生命shēngmìng。耶稣Yēsū引用yǐnyòng摩西Móxī法典fǎdiǎn，说shuō人rén要yào爱ài上帝Shàngdì，也yě要yào爱ài人rén如rú己jǐ。那个Nàge人rén想xiǎng要yào证明zhèngmíng自己zìjǐ是shì对duì的de，就jiù问wèn耶稣Yēsū：“谁Shéi是shì我wǒ要yào爱ài的de人rén呢ne？”耶稣Yēsū于是yúshì讲jiǎng了le个gè故事gùshi。有Yǒu个gè犹太人Yóutàirén独自dúzì上路shànglù，遇yù上shàng强盗qiángdào，被bèi打dǎ得de半死bànsǐ。先后Xiānhòu路过lùguò那里nàlǐ的de两liǎng个gè犹太人Yóutàirén，一yí个gè是shì祭司jìsī，一yí个gè是shì利未族人Lìwèizúrén，都dōu没有méiyǒu理会lǐhuì这个zhège受伤shòushāng的de人rén。后来Hòulái，一yí个gè撒马利亚人Sāmǎlìyàrén经过jīngguò，动dòng了le怜悯liánmǐn的de心xīn，为wèi他tā包扎bāozā伤口shāngkǒu，还hái把bǎ他tā带dài到dào客店kèdiàn，让ràng他tā在zài那里nàlǐ养伤yǎngshāng。耶稣Yēsū讲jiǎng完wán故事gùshi以后yǐhòu，问wèn那个nàge精通jīngtōng摩西Móxī法典fǎdiǎn的de人rén：“这Zhè三sān个gè人rén，你nǐ认为rènwéi谁shéi才cái爱ài遇劫yùjié的de那个nàge人rén呢ne？”那个Nàge人rén只好zhǐhǎo回答huídá说shuō：“是Shì怜悯liánmǐn他tā的de那个nàge人rén。”（路加福音Lùjiā Fúyīn10:25-37）

¹⁴  这个Zhège故事gùshi怎样zěnyàng反映fǎnyìng出chū耶稣Yēsū的de智慧zhìhuì呢ne？在Zài耶稣Yēsū的de时代shídài，犹太人Yóutàirén认为rènwéi他们tāmen只zhǐ爱ài那些nàxiē谨守jǐnshǒu犹太Yóutài传统chuántǒng的de人rén就jiù行xíng了le。撒马利亚人Sāmǎlìyàrén肯定kěndìng不bú是shì他们tāmen“要yào爱ài的de人rén”。（约翰福音Yuēhàn Fúyīn4:9）请Qǐng想想xiǎngxiang，如果rúguǒ耶稣Yēsū讲jiǎng的de是shì一yí个gè犹太人Yóutàirén怎样zěnyàng向xiàng撒马利亚人Sāmǎlìyàrén表现biǎoxiàn爱心àixīn，怎么zěnme能néng帮助bāngzhù犹太人Yóutàirén消除xiāochú偏见piānjiàn呢ne？但Dàn耶稣Yēsū讲jiǎng得de非常fēicháng巧妙qiǎomiào，讲jiǎng了le一yí个gè撒马利亚人Sāmǎlìyàrén怎样zěnyàng悉心xīxīn照顾zhàogù一yí个gè犹太人Yóutàirén。此外Cǐwài，请qǐng留意liúyì耶稣Yēsū讲jiǎng完wán故事gùshi以后yǐhòu提tí出chū的de问题wèntí。那个Nàge精通jīngtōng摩西Móxī法典fǎdiǎn的de人rén本来běnlái问wèn：“谁Shéi是shì我wǒ要yào爱ài的de人rén呢ne？”耶稣Yēsū却què把bǎ焦点jiāodiǎn转移zhuǎnyí，反fǎn过来guòlái问wèn：“这Zhè三sān个gè人rén，你nǐ认为rènwéi谁shéi才cái爱ài遇劫yùjié的de那个nàge人rén呢ne？”这样Zhèyàng，耶稣Yēsū把bǎ焦点jiāodiǎn放fàng在zài表现biǎoxiàn爱心àixīn的de撒马利亚人Sāmǎlìyàrén身上shēnshang，而ér不bú是shì受shòu到dào善待shàndài的de犹太人Yóutàirén身上shēnshang。这Zhè就是jiùshì说shuō，我们wǒmen应该yīnggāi主动zhǔdòng去qù爱ài所有suǒyǒu人rén，无论wúlùn他们tāmen属于shǔyú什么shénme种族zhǒngzú和hé国籍guójí。耶稣Yēsū把bǎ这个zhège道理dàolǐ讲jiǎng得de再zài清楚qīngchu不过búguò了le。

¹⁵ 我们Wǒmen不bù难nán看kàn出chū，群众qúnzhòng为什么wèi shénme对duì耶稣Yēsū的de“教导jiàodǎo方式fāngshì ”非常fēicháng惊讶jīngyà，深深shēnshēn受shòu他tā吸引xīyǐn。（马太福音Mǎtài Fúyīn7:28,29）有Yǒu一yí次cì，“一yí大群人dàqúnrén”为了wèile留liú在zài耶稣Yēsū身边shēnbiān听tīng他tā教导jiàodǎo，尽管jǐnguǎn三sān天tiān后hòu已经yǐjīng没méi东西dōngxi吃chī了le也yě不bú愿意yuànyì离开líkāi。（马可福音Mǎkě Fúyīn8:1,2）

16．我们Wǒmen怎么zěnme看kàn出chū耶稣Yēsū总是zǒngshì按àn上帝Shàngdì的de智慧zhìhuì处事chǔshì待dài人rén？

¹⁶ 最后Zuìhòu，耶稣Yēsū的de生活shēnghuó和hé为人wéirén也yě显xiǎn出chū上帝Shàngdì的de智慧zhìhuì。智慧Zhìhuì是shì切合qièhé实际shíjì、行之有效xíngzhīyǒuxiào的de。门徒Méntú雅各Yǎgè问wèn道dào：“你们Nǐmen当中dāngzhōng谁shéi有yǒu智慧zhìhuì和hé理解力lǐjiělì呢ne？”然后Ránhòu他tā自己zìjǐ回答huídá，说shuō：“他Tā就jiù该gāi有yǒu行动xíngdòng，显xiǎn出chū好hǎo品行pǐnxíng。”（雅各书Yǎgèshū3:13）耶稣Yēsū所suǒ做zuò的de一切yíqiè显示xiǎnshì，他tā总是zǒngshì按àn上帝Shàngdì的de智慧zhìhuì处事chǔshì待dài人rén。现在Xiànzài让ràng我们wǒmen看看kànkan他tā在zài生活shēnghuó上shang、在zài待人接物dàirén-jiēwù方面fāngmiàn是shì怎么zěnme做zuò的de。

17．我们Wǒmen怎么zěnme知道zhīdào耶稣Yēsū处事chǔshì待dài人rén合情合理héqíng-hélǐ？

¹⁷ 缺乏Quēfá判断力pànduànlì的de人rén做事zuòshì往往wǎngwǎng会huì走zǒu极端jíduān，你nǐ同意tóngyì吗ma？不错Búcuò，人rén要yào合情合理héqíng-hélǐ，不bù走zǒu极端jíduān，就jiù得děi有yǒu智慧zhìhuì。耶稣Yēsū处事chǔshì待dài人rén合情合理héqíng-hélǐ，显xiǎn出chū上帝Shàngdì的de智慧zhìhuì。最Zuì重要zhòngyào的de是shì，他tā把bǎ崇拜chóngbài上帝Shàngdì放fàng在zài生活shēnghuó的de首位shǒuwèi。他Tā专注zhuānzhù于yú宣讲xuānjiǎng好消息hǎo xiāoxi的de工作gōngzuò，尽心jìnxīn尽力jìnlì地de去qù做zuò。他Tā说shuō：“因为Yīnwèi我wǒ是shì为wèi这个zhège目的mùdì而ér来lái的de。”（马可福音Mǎkě Fúyīn1:38）耶稣Yēsū的de生活shēnghuó十分shífēn简朴jiǎnpǔ，这zhè说明shuōmíng他tā最zuì关注guānzhù的de不bú是shì物质wùzhì享受xiǎngshòu。（马太福音Mǎtài Fúyīn8:20）可是Kěshì，耶稣Yēsū不bú是shì个gè苦行者kǔxíngzhě。耶稣Yēsū的de天父Tiānfù是shì“快乐kuàilè的de上帝Shàngdì”。同样Tóngyàng，耶稣Yēsū是shì个gè快乐kuàilè的de人rén，也yě为wèi别人biérén增添zēngtiān快乐kuàilè。（提摩太前书Tímótài Qiánshū1:11；6:15）有Yǒu一yí次cì，他tā参加cānjiā了le一yí个gè婚宴hūnyàn。婚宴Hūnyàn上shang，人们rénmen载歌载舞zàigē-zàiwǔ、尽情jìnqíng欢乐huānlè，耶稣Yēsū绝jué不bù想xiǎng令lìng在场zàichǎng的de人rén扫兴sǎoxìng。因此Yīncǐ，当dāng酒jiǔ喝hē光guāng了le，耶稣Yēsū就jiù把bǎ水shuǐ变biàn成chéng上等shàngděng美酒měijiǔ ，“让ràng人rén心里xīnlǐ欢乐huānlè”。（诗篇Shīpiān104:15；约翰福音Yuēhàn Fúyīn2:1-11）耶稣Yēsū也yě多duō次cì到dào别人biérén家jiā里li作客zuòkè，并且bìngqiě把握bǎwò机会jīhuì教导jiàodǎo人rén。（路加福音Lùjiā Fúyīn10:38-42；14:1-6）

18．我们Wǒmen怎样zěnyàng看kàn出chū耶稣Yēsū对待duìdài门徒méntú的de方式fāngshì很hěn有yǒu智慧zhìhuì？

¹⁸ 耶稣Yēsū对待duìdài别人biérén的de方式fāngshì也yě很hěn有yǒu智慧zhìhuì。他Tā洞悉dòngxī人性rénxìng，十分shífēn了解liǎojiě门徒méntú。他Tā知道zhīdào门徒méntú的de缺点quēdiǎn，但dàn也yě十分shífēn清楚qīngchu他们tāmen的de优点yōudiǎn。他Tā看kàn出chū耶和华Yēhéhuá所suǒ吸引xīyǐn的de这些zhèxiē人rén有yǒu很hěn多duō潜质qiánzhì。（约翰福音Yuēhàn Fúyīn6:44）尽管Jǐnguǎn门徒méntú不完美bùwánměi，耶稣Yēsū却què乐意lèyì信任xìnrèn他们tāmen，把bǎ重大zhòngdà的de任务rènwu交jiāo给gěi他们tāmen。他Tā吩咐fēnfù门徒méntú要yào传讲chuánjiǎng好消息hǎo xiāoxi，深信shēnxìn他们tāmen一定yídìng不bú负fù所suǒ托tuō。（马太福音Mǎtài Fúyīn28:19,20）使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn的de记载jìzǎi表明biǎomíng，耶稣Yēsū的de门徒méntú确实quèshí忠心耿耿zhōngxīn-gěnggěng地de执行zhíxíng传道chuándào的de使命shǐmìng。（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn2:41,42；4:33；5:27-32）耶稣Yēsū信任xìnrèn门徒méntú，的确díquè显xiǎn出chū智慧zhìhuì。

19．我们Wǒmen怎么zěnme看kàn出chū耶稣Yēsū“性情xìngqíng温和wēnhé，心里xīnlǐ谦卑qiānbēi”？

¹⁹ 正如Zhèngrú本běn书shū第dì20章zhāng指zhǐ出chū，在zài圣经Shèngjīng里li，智慧zhìhuì跟gēn温和wēnhé谦卑qiānbēi是shì息息相关xīxī-xiāngguān的de。在Zài表现biǎoxiàn这些zhèxiē特质tèzhì方面fāngmiàn，耶和华Yēhéhuá无疑wúyí是shì最zuì高gāo典范diǎnfàn。可是Kěshì耶稣Yēsū又yòu怎样zěnyàng？耶稣Yēsū也yě谦卑qiānbēi地de 对duì门徒méntú，这zhè让ràng我们wǒmen很hěn感动gǎndòng。耶稣Yēsū十全十美shíquán-shíměi，比bǐ门徒méntú优越yōuyuè得de多duō。可是Kěshì他tā没有méiyǒu看不起kànbuqǐ他们tāmen，也yě从cóng没有méiyǒu令lìng门徒méntú感到gǎndào自卑zìbēi或huò无能wúnéng。刚Gāng相反xiāngfǎn，耶稣Yēsū体谅tǐliàng门徒méntú能力nénglì有限yǒuxiàn，耐心nàixīn地de引导yǐndǎo他们tāmen改正gǎizhèng缺点quēdiǎn。（马可福音Mǎkě Fúyīn14:34-38；约翰福音Yuēhàn Fúyīn16:12）值得Zhídé注意zhùyì的de是shì，甚至shènzhì小孩xiǎoháir跟gēn耶稣Yēsū在zài一起yìqǐ也yě觉得juéde自在zìzài。显然Xiǎnrán，他们tāmen感觉gǎnjué到dào耶稣Yēsū“性情xìngqíng温和wēnhé，心里xīnlǐ谦卑qiānbēi”，很hěn容易róngyì亲近qīnjìn。（马太福音Mǎtài Fúyīn11:29；马可福音Mǎkě Fúyīn10:13-16）

20．一Yí个gè外族wàizú女人nǚrén的de女儿nǚʼér被bèi邪灵xiélíng缠身chánshēn，耶稣Yēsū怎样zěnyàng通情达理tōngqíng-dálǐ地de对待duìdài她tā？

²⁰ 耶稣Yēsū还hái在zài另lìng一yì方面fāngmiàn反映fǎnyìng上帝Shàngdì的de谦卑qiānbēi。他Tā通情达理tōngqíng-dálǐ、充满chōngmǎn怜悯liánmǐn之zhī心xīn，只要zhǐyào可以kěyǐ让步ràngbù，他tā就jiù会huì让步ràngbù。请Qǐng想想xiǎngxiang一yí个gè例子lìzi。有Yǒu一yí次cì，一yí个gè外族wàizú女人nǚrén求qiú耶稣Yēsū医治yīzhì被bèi邪灵xiélíng缠身chánshēn的de女儿nǚʼér。起初Qǐchū，耶稣Yēsū用yòng三sān个gè不bù同tóng的de方法fāngfǎ，三sān次cì拒绝jùjué了le女人nǚrén的de请求qǐngqiú。首先Shǒuxiān是shì不bù回答huídá；其次qícì是shì直言zhíyán自己zìjǐ只zhǐ奉fèng派pài到dào犹太人Yóutàirén那里nàlǐ，不bú是shì到dào外族人wàizúrén那里nàlǐ；最后zuìhòu是shì说shuō个gè比喻bǐyù来lái婉拒wǎnjù。可是Kěshì，女人nǚrén却què锲而不舍qièʼérbùshě，显xiǎn出chū非凡fēifán的de信心xìnxīn。面对Miànduì这个zhège特殊tèshū的de情况qíngkuàng，耶稣Yēsū有yǒu什么shénme反应fǎnyìng呢ne？他Tā破例pòlì把bǎ女人nǚrén的de女儿nǚʼér治zhì好hǎo，做zuò了le他tā起初qǐchū说shuō不bú会huì做zuò的de事shì。（马太福音Mǎtài Fúyīn15:21-28）耶稣Yēsū多么duōme谦卑qiānbēi！要Yào记jì住zhù，谦卑qiānbēi是shì真zhēn智慧zhìhuì的de基础jīchǔ。

21．我们Wǒmen为什么wèi shénme应该yīnggāi努力nǔlì效法xiàofǎ耶稣Yēsū的de言行yánxíng和hé为人wéirén？

²¹ 耶稣Yēsū是shì古往今来gǔwǎng-jīnlái最zuì有yǒu智慧zhìhuì的de人rén。圣经Shèngjīng的de福音书Fúyīnshū把bǎ他tā的de一言一行yìyán-yìxíng记录jìlù下来xiàlái，我们wǒmen真zhēn的de非常fēicháng感激gǎnjī上帝Shàngdì！要Yào记jì住zhù，耶稣Yēsū十全十美shíquán-shíměi地de反映fǎnyìng天父Tiānfù的de智慧zhìhuì。我们Wǒmen效法xiàofǎ耶稣Yēsū的de言行yánxíng和hé为人wéirén，就是jiùshì努力nǔlì培养péiyǎng上帝Shàngdì的de智慧zhìhuì了le。在Zài下xià一yì章zhāng，我们wǒmen会huì看看kànkan自己zìjǐ可以kěyǐ怎样zěnyàng表现biǎoxiàn这zhè种zhǒng智慧zhìhuì。