1-3．（甲Jiǎ）在Zài裁决cáijué谁shéi是shì生母shēngmǔ的de案件ànjiàn上shang，所罗门Suǒluómén怎样zěnyàng显xiǎn出chū非凡fēifán的de智慧zhìhuì？（乙Yǐ）耶和华Yēhéhuá承诺chéngnuò赐cì给gěi人rén什么shénme？我们Wǒmen该gāi想想xiǎngxiang哪些nǎxiē问题wèntí？

 有Yǒu一yì宗zōng案件ànjiàn，十分shífēn棘手jíshǒu：两liǎng个gè女人nǚrén住zhù在zài一起yìqǐ，先后xiānhòu各gè生shēng了le一yí个gè儿子érzi，相隔xiānggé只有zhǐyǒu几jǐ天tiān。后来Hòulái其中qízhōng一yí个gè婴儿yīngʼér夭折yāozhé了le。现在Xiànzài两liǎng个gè女人nǚrén都dōu说shuō活huó着zhe的de婴儿yīngʼér是shì自己zìjǐ的de亲qīn骨肉gǔròu。 a案件Ànjiàn没有méiyǒu证人zhèngrén，可能kěnéng已经yǐjīng由yóu审判官shěnpànguān审理shěnlǐ过guo，但dàn未能wèinéng断案duànʼàn。悬案Xuánʼàn最后zuìhòu呈交chéngjiāo给gěi以色列王Yǐsèlièwáng所罗门Suǒluómén处理chǔlǐ。他Tā能够nénggòu查chá个gè水落石出shuǐluò-shíchū吗ma？

² 两Liǎng个gè女人nǚrén在zài所罗门Suǒluómén王wáng面前miànqián争辩zhēngbiàn不休bùxiū。王Wáng于是yúshì命mìng人rén拿ná一yì把bǎ剑jiàn来lái，下令xiàlìng把bǎ孩子háizi劈pī成chéng两liǎng半bàn，让ràng她们tāmen平分píngfēn。王Wáng说话shuōhuà时shí神色shénsè非常fēicháng认真rènzhēn。孩子Háizi的de生母shēngmǔ急忙jímáng恳求kěnqiú王wáng收回成命shōuhuíchéngmìng，她tā宁愿nìngyuàn把bǎ宝贝bǎobèi让ràng给gěi对方duìfāng。然而Ránʼér，另lìng一yí个gè女人nǚrén竟jìng赞成zànchéng把bǎ孩子háizi劈pī开kāi。现在Xiànzài所罗门Suǒluómén看kàn出chū真相zhēnxiàng了le。他Tā知道zhīdào天下tiānxià做zuò母亲mǔqīn的de都dōu怜爱liánʼài自己zìjǐ的de骨肉gǔròu，于是yúshì凭píng他tā对duì母性mǔxìng的de了解liǎojiě把bǎ争端zhēngduān解决jiějué了le。所罗门Suǒluómén把bǎ孩子háizi交还jiāohuán给gěi生母shēngmǔ，说shuō：“这个Zhège女人nǚrén才cái是shì他tā的de母亲mǔqīn。”你Nǐ不bù难nán想象xiǎngxiàng，孩子háizi的de生母shēngmǔ感到gǎndào多么duōme欣慰xīnwèi！（列王纪上Lièwángjì Shàng3:16-27）

³ 所罗门Suǒluómén的确díquè智慧zhìhuì非凡fēifán！人们Rénmen听说tīngshuō所罗门Suǒluómén怎样zěnyàng破案pòʼàn后hòu，“看kàn出chū上帝Shàngdì赐cì他tā智慧zhìhuì”，都dōu惊叹jīngtàn不已bùyǐ。没Méi错cuò，所罗门Suǒluómén 的de智慧zhìhuì是shì上帝Shàngdì的de恩赐ēncì。耶和华Yēhéhuá使shǐ他tā“心里xīnlǐ有yǒu智慧zhìhuì，能néng明察秋毫míngchá-qiūháo”。（列王纪上Lièwángjì Shàng3:12,28）我们Wǒmen又yòu怎样zěnyàng呢ne？我们Wǒmen也yě可以kěyǐ获得huòdé来自láizì上帝Shàngdì的de智慧zhìhuì吗ma？可以Kěyǐ，因为yīnwèi所罗门Suǒluómén在zài上帝Shàngdì的de指引zhǐyǐn下xià写xiě道dào：“耶和华Yēhéhuá赐cì人rén智慧zhìhuì。”（箴言Zhēnyán2:6）人Rén懂得dǒngde善用shànyòng知识zhīshi、悟性wùxìng，具有jùyǒu洞悉dòngxī事理shìlǐ的de能力nénglì，就是jiùshì有yǒu智慧zhìhuì。耶和华Yēhéhuá承诺chéngnuò，一yí个gè人rén只要zhǐyào恳切kěnqiè地de寻求xúnqiú他tā的de智慧zhìhuì，就jiù一定yídìng会huì得到dédào。可是Kěshì，我们wǒmen怎样zěnyàng才cái能néng获得huòdé“从cóng上头shàngtou来lái的de智慧zhìhuì”呢ne？该Gāi怎么zěnme把bǎ智慧zhìhuì运用yùnyòng出来chūlái呢ne？

4-7．求取Qiúqǔ智慧zhìhuì的de四sì个gè要诀yàojué是shì什么shénme？

⁴  人Rén是否shìfǒu必须bìxū天资tiānzī聪颖cōngyǐng、学识xuéshí渊博yuānbó，才cái能néng获得huòdé来自láizì上帝Shàngdì的de智慧zhìhuì呢ne？不Bú是shì的de。无论Wúlùn人rén的de生活shēnghuó背景bèijǐng怎样zěnyàng、教育jiàoyù程度chéngdù如何rúhé，耶和华Yēhéhuá都dōu乐意lèyì赐cì人rén智慧zhìhuì。（哥林多前书Gēlínduō Qiánshū1:26-29）可是Kěshì我们wǒmen必须bìxū主动zhǔdòng才cái行xíng，因为yīnwèi圣经Shèngjīng劝勉quànmiǎn我们wǒmen要yào“求取qiúqǔ智慧zhìhuì”。（箴言Zhēnyán4:7）我们Wǒmen该gāi从cóng怎么zěnme做zuò呢ne？

⁵ 首先Shǒuxiān，我们wǒmen必须bìxū敬畏jìngwèi上帝Shàngdì。箴言Zhēnyán9:10说shuō：“敬畏Jìngwèi耶和华Yēhéhuá是shì智慧zhìhuì的de开端kāiduān［智慧zhìhuì的de第dì一yī步bù，《新Xīn英语Yīngyǔ圣经Shèngjīng》］。”因此Yīncǐ，要yào获得huòdé真zhēn智慧zhìhuì，最zuì基本jīběn的de条件tiáojiàn就是jiùshì要yào敬畏jìngwèi上帝Shàngdì。为什么Wèi shénme呢ne？要Yào记jì住zhù，有yǒu智慧zhìhuì意味着yìwèizhe懂得dǒngde善用shànyòng知识zhīshi。敬畏Jìngwèi上帝Shàngdì的de意思yìsi不bú是shì要yào在zài上帝Shàngdì面前miànqián诚惶诚恐chénghuáng-chéngkǒng，而ér是shì要yào深深shēnshēn尊敬zūnjìng他tā、信赖xìnlài他tā，在zài他tā面前miànqián恭恭敬敬gōnggōng-jìngjìng。这Zhè种zhǒng敬畏jìngwèi之zhī心xīn是shì健康jiànkāng的de，有yǒu很hěn大dà的de推动力tuīdònglì，能néng推动tuīdòng我们wǒmen按照ànzhào上帝Shàngdì的de指引zhǐyǐn生活shēnghuó。耶和华Yēhéhuá知道zhīdào什么shénme对duì我们wǒmen最好zuìhǎo，我们wǒmen按照ànzhào他tā说shuō的de去qù做zuò肯定kěndìng是shì最zuì明智míngzhì的de。

⁶ 其次Qícì，我们wǒmen也yě要yào谦卑qiānbēi。谦卑Qiānbēi与yǔ真zhēn智慧zhìhuì是shì分fēn不bu开kāi的de。 （箴言Zhēnyán11:2）为什么Wèi shénme呢ne？因为Yīnwèi谦卑qiānbēi的de人rén不bú会huì认为rènwéi自己zìjǐ无所不知wúsuǒbùzhī，从cóng不bù犯错fàncuò；相反xiāngfǎn，他tā看kàn出chū自己zìjǐ需要xūyào了解liǎojiě耶和华Yēhéhuá的de想法xiǎngfǎ，在zài生活shēnghuó的de各gè方面fāngmiàn都dōu留意liúyì他tā的de观点guāndiǎn。事实Shìshí上shang，耶和华Yēhéhuá“与yǔ高傲gāoʼào的de人rén为wéi敌dí”，却què乐意lèyì赐cì智慧zhìhuì给gěi谦卑qiānbēi的de人rén。（雅各书Yǎgèshū4:6）

⁷ 第Dì三sān个gè要诀yàojué是shì，要yào学习xuéxí上帝Shàngdì的de话语huàyǔ圣经Shèngjīng。耶和华Yēhéhuá的de话语huàyǔ充分chōngfèn显示xiǎnshì出chū他tā的de智慧zhìhuì，因此yīncǐ，要yào努力nǔlì钻研zuānyán圣经Shèngjīng，吸取xīqǔ其中qízhōng的de智慧zhìhuì。（箴言Zhēnyán2:1-5）第Dì四sì个gè要诀yàojué是shì祷告dǎogào。只要Zhǐyào我们wǒmen向xiàng上帝Shàngdì祈求qíqiú智慧zhìhuì，上帝Shàngdì就jiù一定yídìng会huì把bǎ智慧zhìhuì赐cì给gěi我们wǒmen。（雅各书Yǎgèshū1:5）上帝Shàngdì话语huàyǔ能够nénggòu指引zhǐyǐn我们wǒmen解决jiějué难题nántí、避开bìkāi陷阱xiànjǐng、做zuò明智míngzhì的de决定juédìng。既然Jìrán神圣力量shénshèng lìliàng能够nénggòu帮助bāngzhù我们wǒmen明白míngbai圣经Shèngjīng，我们wǒmen就jiù应当yīngdāng求qiú上帝Shàngdì赐予cìyǔ神圣力量shénshèng lìliàng，他tā一定yídìng会huì这么zhème做zuò。（路加福音Lùjiā Fúyīn11:13）

8．要是Yàoshi我们wǒmen真zhēn的de有yǒu来自láizì上帝Shàngdì的de智慧zhìhuì，就jiù会huì在zài什么shénme方面fāngmiàn反映fǎnyìng出来chūlái？

⁸ 本Běn书shū第dì17章zhāng表明biǎomíng，耶和华Yēhéhuá的de智慧zhìhuì是shì行之有效xíngzhīyǒuxiào的de。要是Yàoshi我们wǒmen真zhēn的de有yǒu来自láizì上帝Shàngdì的de智慧zhìhuì，就jiù会huì在zài处事chǔshì待dài人rén方面fāngmiàn反映fǎnyìng出来chūlái。谈Tán到dào上帝Shàngdì智慧zhìhuì的de不bù同tóng特点tèdiǎn，门徒méntú雅各Yǎgè说shuō：“从Cóng上头shàngtou来lái的de智慧zhìhuì，首先shǒuxiān是shì纯洁chúnjié的de，其次qícì是shì促进cùjìn和睦hémù、通情达理tōngqíng-dálǐ、乐意lèyì服从fúcóng的de，充满chōngmǎn怜悯liánmǐn，也yě多duō结jiē好hǎo果实guǒshí，不bù偏心piānxīn，不bù虚伪xūwěi。”（雅各书Yǎgèshū3:17）现在Xiànzài让ràng我们wǒmen逐一zhúyī讨论tǎolùn上帝Shàngdì智慧zhìhuì的de每měi个gè特点tèdiǎn。你Nǐ阅读yuèdú以下yǐxià的de资料zīliào时shí，不妨bùfáng问问wènwen自己zìjǐ：“我Wǒ有yǒu没méi有yǒu‘从cóng上头shàngtou来lái的de智慧zhìhuì’呢ne？”

9．纯洁Chúnjié意味着yìwèizhe什么shénme？圣经Shèngjīng列liè出chū智慧zhìhuì的de各个gègè特点tèdiǎn时shí首先shǒuxiān提tí到dào纯洁chúnjié，为什么wèi shénme很hěn适当shìdàng？

⁹ “首先Shǒuxiān是shì纯洁chúnjié的de” 纯洁Chúnjié意味着yìwèizhe外在wàizài为人wéirén和hé内心nèixīn思想sīxiǎng 都dōu纯洁chúnjié无瑕wúxiá。圣经Shèngjīng把bǎ智慧zhìhuì跟gēn人rén的de内心nèixīn相提并论xiāngtí-bìnglùn。如果Rúguǒ人rén的de内心nèixīn充满chōngmǎn种种zhǒngzhǒng污秽wūhuì邪恶xiéʼè的de念头niàntou，上帝Shàngdì的de智慧zhìhuì就jiù很hěn难nán进入jìnrù了le。（箴言Zhēnyán2:10；马太福音Mǎtài Fúyīn15:19,20）虽然Suīrán我们wǒmen是shì不完美bùwánměi的de，但dàn只要zhǐyào尽力jìnlì保持bǎochí内心nèixīn纯洁chúnjié，就jiù会huì“弃qì恶è从cóng善shàn”。（诗篇Shīpiān37:27；箴言Zhēnyán3:7）因此Yīncǐ，圣经Shèngjīng列liè出chū智慧zhìhuì的de各个gègè特点tèdiǎn时shí，首先shǒuxiān提tí到dào的de是shì纯洁chúnjié，这zhè的确díquè再zài适当shìdàng不过búguò。圣经Shèngjīng说shuō得de很hěn清楚qīngchu，我们wǒmen需要xūyào先xiān在zài各gè方面fāngmiàn保持bǎochí洁净jiéjìng，才cái能néng反映fǎnyìng出chū上帝Shàngdì智慧zhìhuì的de其他qítā特点tèdiǎn。

10,11．（甲Jiǎ）为什么Wèi shénme我们wǒmen应该yīnggāi尽力jìnlì促进cùjìn和睦hémù？（乙Yǐ）要是Yàoshi你nǐ意识yìshí到dào自己zìjǐ得罪dézuì了le弟兄dìxiong姐妹jiěmèi，可以kěyǐ怎么zěnme促进cùjìn和睦hémù？（参看Cānkàn脚注jiǎozhù）

¹⁰ “其次Qícì是shì促进cùjìn和睦hémù” 从Cóng上头shàngtou来lái的de智慧zhìhuì促使cùshǐ人rén尽力jìnlì与yǔ人rén和睦hémù，而ér和睦hémù是shì神圣力量shénshèng lìliàng果实guǒshí的de其中qízhōng一yí个gè方面fāngmiàn。（加拉太书Jiālātàishū5:22及jí脚注jiǎozhù）和睦Hémù有yǒu助zhù于yú维系wéixì耶和华Yēhéhuá子民zǐmín的de团结tuánjié，因此yīncǐ千万qiānwàn不要búyào破坏pòhuài这zhè种zhǒng和睦hémù。（以弗所书Yǐfúsuǒshū4:3）要是Yàoshi我们wǒmen跟gēn其他qítā基督徒Jīdūtú发生fāshēng摩擦mócā，就jiù要yào设法shèfǎ跟gēn对方duìfāng和好héhǎo。这样Zhèyàng做zuò十分shífēn重要zhòngyào，为什么wèi shénme呢ne？因为Yīnwèi圣经Shèngjīng说shuō：“要Yào……和睦hémù共处gòngchǔ。这样Zhèyàng，充满chōngmǎn爱心àixīn、赐cì人rén安宁ānníng的de上帝Shàngdì就jiù会huì与yǔ你们nǐmen同tóng在zài。”（哥林多后书Gēlínduō Hòushū13:11）换Huàn句jù话huà说shuō，我们wǒmen必须bìxū与yǔ人rén保持bǎochí和睦hémù，赐cì人rén安宁ānníng的de上帝Shàngdì才cái会huì与yǔ我们wǒmen同tóng在zài。没Méi错cuò，我们wǒmen怎样zěnyàng对待duìdài其他qítā弟兄dìxiong姐妹jiěmèi，会huì直接zhíjiē影响yǐngxiǎng到dào我们wǒmen与yǔ耶和华Yēhéhuá的de关系guānxì。那么Nàme，怎样zěnyàng做zuò才cái是shì促进cùjìn和睦hémù呢ne？请Qǐng想想xiǎngxiang以下yǐxià例子lìzi。

¹¹ 要是Yàoshi你nǐ意识yìshí到dào自己zìjǐ得罪dézuì了le一yí个gè弟兄dìxiong或huò姐妹jiěmèi，该gāi怎么zěnme办bàn呢ne？耶稣Yēsū说shuō：“你Nǐ把bǎ礼物lǐwù带dài到dào祭坛jìtán来lái的de时候shíhou，要是yàoshi在zài那里nàlǐ想xiǎng起qǐ有yǒu弟兄dìxiong对duì你nǐ不满bùmǎn，就jiù要yào把bǎ礼物lǐwù留liú在zài祭坛jìtán前qián，先xiān去qù跟gēn弟兄dìxiong讲和jiǎnghé，回来huílái再zài献xiàn上shàng礼物lǐwù。”（马太福音Mǎtài Fúyīn5:23,24）因此Yīncǐ，要yào听从tīngcóng耶稣Yēsū的de劝告quàngào，主动zhǔdòng跟gēn对方duìfāng谈谈tántan。目的Mùdì是shì什么shénme？ 就是Jiùshì要yào“跟gēn弟兄dìxiong讲和jiǎnghé” b。为了Wèile达到dádào这个zhège目的mùdì，你nǐ也许yěxǔ需要xūyào承认chéngrèn自己zìjǐ的确díquè伤害shānghài了le对方duìfāng的de感情gǎnqíng；要yào体恤tǐxù他tā的de感受gǎnshòu，不要búyào置之不理zhìzhī-bùlǐ。只要Zhǐyào你nǐ一心一意yìxīn-yíyì跟gēn弟兄dìxiong姐妹jiěmèi和好héhǎo，坚持不懈jiānchí-búxiè，就jiù很hěn可能kěnéng消除xiāochú彼此bǐcǐ间jiān的de误会wùhuì。要Yào主动zhǔdòng道歉dàoqiàn、互相hùxiāng原谅yuánliàng。你Nǐ主动zhǔdòng跟gēn别人biérén讲和jiǎnghé，就是jiùshì按àn上帝Shàngdì的de智慧zhìhuì去qù做zuò了le。

12,13．（甲Jiǎ）在Zài雅各书Yǎgèshū3:17，译yì作zuò“通情达理tōngqíng-dálǐ”的de希腊Xīlà语词yǔcí含有hányǒu什么shénme意思yìsi？（乙Yǐ）怎样Zěnyàng处事chǔshì待dài人rén才cái是shì通情达理tōngqíng-dálǐ呢ne？

¹² “通情达理Tōngqíng-dálǐ” 通情达理Tōngqíng-dálǐ意味着yìwèizhe什么shénme呢ne？有些Yǒuxiē圣经Shèngjīng 学者xuézhě指zhǐ出chū，在zài雅各书Yǎgèshū3:17，译yì作zuò“通情达理tōngqíng-dálǐ”的de希腊Xīlà语词yǔcí其实qíshí很hěn难nán翻译fānyì。这个Zhège词cí有yǒu“让步ràngbù”的de意思yìsi，有些yǒuxiē译者yìzhě把bǎ这个zhège词cí译yì作zuò“温良wēnliáng”“温柔wēnróu”“谦和qiānhé”。我们Wǒmen可以kěyǐ怎样zěnyàng把bǎ上帝Shàngdì智慧zhìhuì的de这个zhège特点tèdiǎn反映fǎnyìng出来chūlái呢ne？

¹³ 腓立比书Féilìbǐshū4:5说shuō：“要Yào让ràng所有suǒyǒu人rén都dōu知道zhīdào你们nǐmen通情达理tōngqíng-dálǐ。”另Lìng一yí部bù译本yìběn说shuō：“要Yào有yǒu通情达理tōngqíng-dálǐ的de名声míngshēng。”（《现代Xiàndài英语Yīngyǔ新约xīnyuē》，菲利普斯Fēilìpǔsī译yì）由此可见yóucǐ-kějiàn，问题wèntí不bú是shì我们wǒmen怎样zěnyàng看kàn自己zìjǐ，而ér是shì别人biérén怎样zěnyàng看kàn我们wǒmen，也yě就是jiùshì说shuō我们wǒmen有yǒu怎样zěnyàng的de名声míngshēng。通情达理Tōngqíng-dálǐ的de人rén不bú会huì墨守成规mòshǒu-chéngguī，也yě不bú会huì坚持己见jiānchí jǐjiàn；相反xiāngfǎn，他tā乐意lèyì聆听língtīng别人biérén的de意见yìjiàn，只要zhǐyào适当shìdàng，就jiù作zuò出chū让步ràngbù。通情达理Tōngqíng-dálǐ的de人rén性情xìngqíng温和wēnhé，平易近人píngyì-jìnrén，绝jué不bù粗鲁cūlǔ不仁bùrén。所有Suǒyǒu基督徒Jīdūtú固然gùrán都dōu该gāi有yǒu这样zhèyàng的de品格pǐngé，做zuò长老zhǎnglǎo的de却què尤其yóuqí要yào这样zhèyàng处事chǔshì待dài人rén。长老Zhǎnglǎo性情xìngqíng温和wēnhé，弟兄dìxiong姐妹jiěmèi就jiù会huì乐于lèyú亲近qīnjìn他们tāmen。（帖撒罗尼迦前书Tiēsāluóníjiā Qiánshū2:7,8）因此Yīncǐ，所有suǒyǒu人rén都dōu可以kěyǐ问问wènwen自己zìjǐ：“我Wǒ的de名声míngshēng怎样zěnyàng？别人Biérén认为rènwéi我wǒ对duì人rén体贴tǐtiē、乐意lèyì让步ràngbù、平易近人píngyì-jìnrén吗ma？”

14．我们Wǒmen怎么zěnme做zuò就是jiùshì“乐意lèyì服从fúcóng”？

¹⁴ “乐意Lèyì服从fúcóng” 在Zài《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》里li，译yì作zuò“乐意lèyì服从fúcóng”的de希腊Xīlà语词yǔcí只zhǐ在zài雅各书Yǎgèshū3:17出现chūxiàn过guo。一Yí位wèi学者xuézhě指zhǐ出chū，这个zhège词cí“往往wǎngwǎng用yòng于yú军纪jūnjì方面fāngmiàn”，有yǒu“容易róngyì劝导quàndǎo”“顺从shùncóng”的de意思yìsi。一Yí个gè人rén有yǒu从cóng上头shàngtou来lái的de智慧zhìhuì，就jiù会huì乐意lèyì顺从shùncóng圣经Shèngjīng的de吩咐fēnfù。认识Rènshi他tā的de人rén都dōu知道zhīdào，他tā不bú会huì罔顾wǎnggù事实shìshí，固执己见gùzhí-jǐjiàn；相反xiāngfǎn，只要zhǐyào他tā看kàn出chū自己zìjǐ的de看法kànfǎ和hé判断pànduàn跟gēn圣经Shèngjīng不bù一致yízhì，就jiù会huì迅速xùnsù纠正jiūzhèng。你Nǐ有yǒu这样zhèyàng的de名声míngshēng吗ma？

15．怜悯Liánmǐn的de意思yìsi是shì什么shénme？雅各书Yǎgèshū3:17把bǎ“怜悯liánmǐn”跟gēn“好hǎo果实guǒshí”相提并论xiāngtí-bìnglùn，为什么wèi shénme很hěn适当shìdàng呢ne？

¹⁵ “充满Chōngmǎn怜悯liánmǐn，也yě多duō结jiē好hǎo果实guǒshí” c 圣经Shèngjīng说shuō从cóng上头shàngtou来lái的de智慧zhìhuì是shì“充满chōngmǎn怜悯liánmǐn”的de，因此yīncǐ，怜悯liánmǐn是shì这zhè种zhǒng智慧zhìhuì的de一yí个gè重要zhòngyào特点tèdiǎn。经文Jīngwén把bǎ“怜悯liánmǐn”跟gēn“好hǎo果实guǒshí”相提并论xiāngtí-bìnglùn。这Zhè是shì很hěn适当shìdàng的de，因为yīnwèi圣经Shèngjīng多duō次cì表明biǎomíng，有yǒu怜悯liánmǐn之zhī心xīn的de人rén会huì主动zhǔdòng关怀guānhuái别人biérén，体恤tǐxù别人biérén的de苦况kǔkuàng，尽力jìnlì帮助bāngzhù他们tāmen。一Yí部bù圣经Shèngjīng手册shǒucè为wèi“怜悯liánmǐn”下xià的de定义dìngyì是shì：“为Wèi别人biérén的de苦况kǔkuàng感到gǎndào难过nánguò，并bìng设法shèfǎ为wèi对方duìfāng纾shū难nán解困jiěkùn。”因此Yīncǐ，来自láizì上帝Shàngdì的de智慧zhìhuì既jì不bú是shì冷冰冰lěngbīngbīng或huò不近人情bújìn-rénqíng的de，也yě不bú是shì仅jǐn指zhǐ有yǒu丰富fēngfù的de知识zhīshi而已éryǐ。相反Xiāngfǎn，表现biǎoxiàn这zhè种zhǒng智慧zhìhuì的de人rén充满chōngmǎn温情wēnqíng，真挚zhēnzhì诚恳chéngkěn，经常jīngcháng留意liúyì别人biérén的de观点guāndiǎn和hé感觉gǎnjué。我们Wǒmen怎么zěnme做zuò就是jiùshì“充满chōngmǎn怜悯liánmǐn”呢ne？

16,17．（甲Jiǎ）除了Chúle爱ài上帝Shàngdì之zhī外wài，还hái有yǒu什么shénme推使tuīshǐ我们wǒmen向xiàng人rén传道chuándào？为什么Wèi shénme？（乙Yǐ）我们Wǒmen怎么zěnme做zuò就是jiùshì“充满chōngmǎn怜悯liánmǐn”？

¹⁶ 表现Biǎoxiàn怜悯liánmǐn的de一yí个gè重要zhòngyào方法fāngfǎ是shì向xiàng人rén传讲chuánjiǎng上帝Shàngdì王国Wángguó的de好消息hǎo xiāoxi。什么Shénme推使tuīshǐ我们wǒmen传道chuándào呢ne？主要Zhǔyào是shì我们wǒmen对duì上帝Shàngdì的de爱ài。此外Cǐwài，怜悯liánmǐn之zhī心xīn也yě推使tuīshǐ我们wǒmen向xiàng人rén传讲chuánjiǎng好消息hǎo xiāoxi。（马太福音Mǎtài Fúyīn22:37-39）今天Jīntiān，很hěn多duō人rén“被bèi人rén剥削bōxuē，无依无靠wúyī-wúkào，好像hǎoxiàng没有méiyǒu牧人mùrén的de绵羊miányáng一样yíyàng”。（马太福音Mǎtài Fúyīn9:36）错误Cuòwù宗教zōngjiào的de领袖们lǐngxiùmen不但búdàn没有méiyǒu用yòng圣经Shèngjīng真理zhēnlǐ安慰ānwèi他们tāmen，反而fǎnʼér用yòng错误cuòwù的de道理dàolǐ误导wùdǎo他们tāmen。因此Yīncǐ，一般yìbān人rén都dōu不bù知道zhīdào圣经Shèngjīng里li有yǒu哪些nǎxiē明智míngzhì的de劝告quàngào，也yě不bù知道zhīdào上帝Shàngdì的de王国Wángguó快要kuàiyào为wèi地dì上shang的de人rén带dài来lái各gè种zhǒng 福分fúfen。我们Wǒmen想xiǎng到dào这些zhèxiē人rén非常fēicháng需要xūyào好消息hǎo xiāoxi，怜悯liánmǐn之zhī情qíng就jiù油然而生yóuránʼérshēng，很hěn想xiǎng尽力jìnlì帮助bāngzhù他们tāmen认识rènshi耶和华Yēhéhuá的de仁爱rénʼài旨意zhǐyì。

¹⁷ 我们Wǒmen还hái可以kěyǐ怎么zěnme做zuò呢ne？请Qǐng回想huíxiǎng耶稣Yēsū说shuō过guo的de比喻bǐyù：有yǒu一yí个gè撒马利亚人Sāmǎlìyàrén发现fāxiàn一yí个gè遇劫yùjié受伤shòushāng的de人rén躺tǎng在zài路lù旁páng，就jiù怜悯liánmǐn他tā，为wèi他tā包扎bāozā伤口shāngkǒu，好好hǎohǎo照料zhàoliào他tā。（路加福音Lùjiā Fúyīn10:29-37）由此可见Yóucǐ-kějiàn，怜悯liánmǐn别人biérén意味着yìwèizhe向xiàng人rén提供tígōng实际shíjì的de帮助bāngzhù。圣经Shèngjīng吩咐fēnfù我们wǒmen要yào“对duì所有suǒyǒu人rén行善xíngshàn，对duì信徒xìntú更gèng该gāi这样zhèyàng做zuò，因为yīnwèi彼此bǐcǐ亲qīn如rú一yì家jiā”。（加拉太书Jiālātàishū6:10）举例Jǔlì说shuō：一yí个gè年长niánzhǎng的de弟兄dìxiong或huò姐妹jiěmèi可能kěnéng需要xūyào有yǒu人rén接送jiēsòng，才cái能néng参加cānjiā基督徒Jīdūtú聚会jùhuì；一yí个gè丈夫zhàngfu过世guòshì的de姐妹jiěmèi可能kěnéng需要xūyào有yǒu人rén替tì她tā修理xiūlǐ房子fángzi；一yí个gè感到gǎndào灰心huīxīn沮丧jǔsàng的de人rén可能kěnéng需要xūyào“听见tīngjiàn良言liángyán”，才cái能néng振作zhènzuò起来qǐlái。（雅各书Yǎgèshū1:27；箴言Zhēnyán12:25）我们Wǒmen充满chōngmǎn怜悯liánmǐn，主动zhǔdòng向xiàng需要xūyào帮助bāngzhù的de人rén伸shēn出chū援手yuánshǒu，就jiù反映fǎnyìng出chū从cóng上头shàngtou来lái的de智慧zhìhuì了le。

18．我们Wǒmen接受jiēshòu上帝Shàngdì智慧zhìhuì的de引导yǐndǎo，就jiù能够nénggòu克服kèfú什么shénme倾向qīngxiàng？为什么Wèi shénme？

¹⁸ “不Bù偏心piānxīn” 来自Láizì上帝Shàngdì的de智慧zhìhuì能够nénggòu战胜zhànshèng种族zhǒngzú偏见piānjiàn和hé民族mínzú优越感yōuyuègǎn。我们Wǒmen接受jiēshòu这zhè种zhǒng智慧zhìhuì的de引导yǐndǎo，就jiù会huì努力nǔlì克服kèfú偏心piānxīn的de倾向qīngxiàng。（雅各书Yǎgèshū2:9）无论Wúlùn一yí个gè人rén的de家境jiājìng多么duōme富裕fùyù，教育jiàoyù水平shuǐpíng多duō高gāo，或huò在zài会众huìzhòng里li负fù有yǒu什么shénme职责zhízé，我们wǒmen都dōu不bú会huì偏爱piānʼài他tā。无论Wúlùn一yí个gè人rén看来kànlái多么duōme卑微bēiwēi，我们wǒmen都dōu不bú会huì看不起kànbuqǐ他tā。既然Jìrán耶和华Yēhéhuá爱ài这些zhèxiē看来kànlái卑微bēiwēi的de人rén，他们tāmen当然dāngrán也yě值得zhídé我们wǒmen去qù爱ài。

19,20．（甲Jiǎ）译Yì作zuò“虚伪xūwěi的de人rén”的de希腊Xīlà语词yǔcí本来běnlái是shì指zhǐ什么shénme？（乙Yǐ）我们Wǒmen该gāi怎样zěnyàng表现biǎoxiàn“真挚zhēnzhì的de弟兄dìxiong之zhī情qíng”？这样Zhèyàng做zuò为什么wèi shénme十分shífēn重要zhòngyào？

¹⁹ “不Bù虚伪xūwěi” 译Yì作zuò“虚伪xūwěi的de人rén”的de希腊Xīlà语词yǔcí本来běnlái指zhǐ戏剧xìjù 演员yǎnyuán。古时Gǔshí希腊Xīlà和hé罗马Luómǎ的de戏剧xìjù演员yǎnyuán演出yǎnchū时shí都dōu会huì戴dài上shàng大dà面具miànjù。因此Yīncǐ，这个zhège希腊Xīlà语词yǔcí后来hòulái泛指fànzhǐ虚伪xūwěi装假zhuāngjiǎ、隐藏yǐncáng自己zìjǐ真面目zhēnmiànmù的de人rén。既然Jìrán从cóng上头shàngtou来lái的de智慧zhìhuì是shì不bù虚伪xūwěi的de，我们wǒmen就jiù不但búdàn要yào留意liúyì自己zìjǐ怎样zěnyàng对待duìdài弟兄dìxiong姐妹jiěmèi，还hái得děi留意liúyì自己zìjǐ心底xīndǐ里li对duì他们tāmen的de感觉gǎnjué。

²⁰ 使徒Shǐtú彼得Bǐdé指zhǐ出chū，我们wǒmen“服从fúcóng真理zhēnlǐ”，就jiù会huì有yǒu“真挚zhēnzhì的de弟兄dìxiong之zhī情qíng”。（彼得前书Bǐdé Qiánshū1:22）没Méi错cuò，对duì弟兄dìxiong姐妹jiěmèi的de情谊qíngyì绝jué不bù该gāi是shì装zhuāng出来chūlái给gěi别人biérén看kàn的de。我们Wǒmen不bù该gāi假仁假义jiǎrén-jiǎyì，企图qǐtú欺骗qīpiàn别人biérén。我们Wǒmen对duì弟兄dìxiong姐妹jiěmèi的de感情gǎnqíng应该yīnggāi是shì真挚zhēnzhì的de，这样zhèyàng就jiù能néng赢得yíngdé他们tāmen的de信任xìnrèn，因为yīnwèi他们tāmen知道zhīdào我们wǒmen为人wéirén真诚zhēnchéng、表里biǎolǐ一致yízhì。基督徒Jīdūtú表现biǎoxiàn真挚zhēnzhì的de弟兄dìxiong之zhī情qíng，彼此bǐcǐ间jiān就jiù能néng建立jiànlì深厚shēnhòu的de友谊yǒuyì，也yě能néng让ràng会众huìzhòng里li充满chōngmǎn互相hùxiāng信任xìnrèn的de精神jīngshén。

21,22．（甲Jiǎ）为什么Wèi shénme所罗门Suǒluómén没méi能néng“保护bǎohù实用shíyòng的de智慧zhìhuì”？（乙Yǐ）我们Wǒmen怎样zěnyàng才cái能néng“保护bǎohù实用shíyòng的de智慧zhìhuì”？这样Zhèyàng做zuò有yǒu什么shénme好处hǎochù？

²¹ 真Zhēn智慧zhìhuì是shì耶和华Yēhéhuá的de恩赐ēncì，是shì应当yīngdāng好好hǎohǎo保护bǎohù的de。所罗门Suǒluómén说shuō：“儿子Érzi啊a……要yào保护bǎohù实用shíyòng的de智慧zhìhuì和hé思考力sīkǎolì。”（箴言Zhēnyán3:21）很Hěn可惜kěxī，所罗门Suǒluómén自己zìjǐ并bìng没有méiyǒu这样zhèyàng做zuò。他Tā起初qǐchū是shì顺服shùnfú耶和华Yēhéhuá的de，只要zhǐyào他tā继续jìxù服从fúcóng，就jiù能够nénggòu行事xíngshì明智míngzhì。然而Ránʼér，他tā的de心xīn后来hòulái被bèi众多zhòngduō的de外族wàizú妻qī妾qiè诱惑yòuhuò，最终zuìzhōng偏离piānlí了le正确zhèngquè的de崇拜chóngbài。（列王纪上Lièwángjì Shàng11:1-8）所罗门Suǒluómén的de下场xiàchǎng表明biǎomíng，一yí个gè人rén如果rúguǒ没有méiyǒu好好hǎohǎo运用yùnyòng知识zhīshi，知识zhīshi就jiù不bú会huì有yǒu多duō大dà价值jiàzhí了le。

²² 我们Wǒmen怎样zěnyàng才cái能néng“保护bǎohù实用shíyòng的de智慧zhìhuì”呢ne？我们Wǒmen不但búdàn要yào经常jīngcháng研读yándú圣经Shèngjīng和hé“忠信zhōngxìn睿智ruìzhì的de奴隶núlì”发行fāxíng的de出版物chūbǎnwù，也yě要yào努力nǔlì把bǎ自己zìjǐ学xué到dào的de知识zhīshi付fù诸zhū实行shíxíng。（马太福音Mǎtài Fúyīn24:45）努力Nǔlì按照ànzhào上帝Shàngdì的de智慧zhìhuì生活shēnghuó真zhēn的de很hěn重要zhòngyào！因为Yīnwèi这zhè种zhǒng智慧zhìhuì不但búdàn使shǐ我们wǒmen现在xiànzài就jiù能néng过guò得de有yǒu意义yìyì，还hái能néng帮助bāngzhù我们wǒmen“抓紧zhuājǐn真正zhēnzhèng的de生命shēngmìng”，在zài上帝Shàngdì的de新世界xīn-shìjiè里li永远yǒngyuǎn享受xiǎngshòu生命shēngmìng。（提摩太前书Tímótài Qiánshū6:19）更Gèng重要zhòngyào的de是shì，我们wǒmen培养péiyǎng从cóng上头shàngtou来lái的de智慧zhìhuì，就jiù能够nénggòu与yǔ一切yíqiè智慧zhìhuì之zhī源yuán耶和华Yēhéhuá上帝Shàngdì更加gèngjiā亲近qīnjìn。