1-3．（甲Jiǎ）在Zài裁決cáijué誰shéi是shì生母shēngmǔ的de案件ànjiàn上shang，所羅門Suǒluómén怎樣zěnyàng顯xiǎn出chū非凡fēifán的de智慧zhìhuì？（乙Yǐ）耶和華Yēhéhuá承諾chéngnuò賜cì給gěi人rén什麼shénme？我們Wǒmen該gāi想想xiǎngxiang哪些nǎxiē問題wèntí？

 有Yǒu一yì宗zōng案件ànjiàn，十分shífēn棘手jíshǒu：兩liǎng個gè女人nǚrén住zhù在zài一起yìqǐ，先後xiānhòu各gè生shēng了le一yí個gè兒子érzi，相隔xiānggé只有zhǐyǒu幾jǐ天tiān。後來Hòulái其中qízhōng一yí個gè嬰兒yīngʼér夭折yāozhé了le。現在Xiànzài兩liǎng個gè女人nǚrén都dōu說shuō活huó著zhe的de嬰兒yīngʼér是shì自己zìjǐ的de親qīn骨肉gǔròu。 a案件Ànjiàn沒有méiyǒu證人zhèngrén，可能kěnéng已經yǐjīng由yóu審判官shěnpànguān審理shěnlǐ過guo，但dàn未能wèinéng斷案duànʼàn。懸案Xuánʼàn最後zuìhòu呈交chéngjiāo給gěi以色列王Yǐsèlièwáng所羅門Suǒluómén處理chǔlǐ。他Tā能夠nénggòu查chá個gè水落石出shuǐluò-shíchū嗎ma？

² 兩Liǎng個gè女人nǚrén在zài所羅門Suǒluómén王wáng面前miànqián爭辯zhēngbiàn不休bùxiū。王Wáng於是yúshì命mìng人rén拿ná一yì把bǎ劍jiàn來lái，下令xiàlìng把bǎ孩子háizi劈pī成chéng兩liǎng半bàn，讓ràng她們tāmen平分píngfēn。王Wáng說話shuōhuà時shí神色shénsè非常fēicháng認真rènzhēn。孩子Háizi的de生母shēngmǔ急忙jímáng懇求kěnqiú王wáng收回成命shōuhuíchéngmìng，她tā寧願nìngyuàn把bǎ寶貝bǎobèi讓ràng給gěi對方duìfāng。然而Ránʼér，另lìng一yí個gè女人nǚrén竟jìng贊成zànchéng把bǎ孩子háizi劈pī開kāi。現在Xiànzài所羅門Suǒluómén看kàn出chū真相zhēnxiàng了le。他Tā知道zhīdào天下tiānxià做zuò母親mǔqīn的de都dōu憐愛liánʼài自己zìjǐ的de骨肉gǔròu，於是yúshì憑píng他tā對duì母性mǔxìng的de了解liǎojiě把bǎ爭端zhēngduān解決jiějué了le。所羅門Suǒluómén把bǎ孩子háizi交還jiāohuán給gěi生母shēngmǔ，說shuō：「這個Zhège女人nǚrén才cái是shì他tā的de母親mǔqīn。」你Nǐ不bù難nán想像xiǎngxiàng，孩子háizi的de生母shēngmǔ感到gǎndào多麼duōme欣慰xīnwèi！（列王紀上Lièwángjì Shàng3:16-27）

³ 所羅門Suǒluómén的確díquè智慧zhìhuì非凡fēifán！人們Rénmen聽說tīngshuō所羅門Suǒluómén怎樣zěnyàng破案pòʼàn後hòu，「看kàn出chū上帝Shàngdì賜cì他tā智慧zhìhuì」，都dōu驚嘆jīngtàn不已bùyǐ。沒Méi錯cuò，所羅門Suǒluómén 的de智慧zhìhuì是shì上帝Shàngdì的de恩賜ēncì。耶和華Yēhéhuá使shǐ他tā「心裡xīnlǐ有yǒu智慧zhìhuì，能néng明察秋毫míngchá-qiūháo」。（列王紀上Lièwángjì Shàng3:12,28）我們Wǒmen又yòu怎樣zěnyàng呢ne？我們Wǒmen也yě可以kěyǐ獲得huòdé來自láizì上帝Shàngdì的de智慧zhìhuì嗎ma？可以Kěyǐ，因為yīnwèi所羅門Suǒluómén在zài上帝Shàngdì的de指引zhǐyǐn下xià寫xiě道dào：「耶和華Yēhéhuá賜cì人rén智慧zhìhuì。」（箴言Zhēnyán2:6）人Rén懂得dǒngde善用shànyòng知識zhīshi、悟性wùxìng，具有jùyǒu洞悉dòngxī事理shìlǐ的de能力nénglì，就是jiùshì有yǒu智慧zhìhuì。耶和華Yēhéhuá承諾chéngnuò，一yí個gè人rén只要zhǐyào懇切kěnqiè地de尋求xúnqiú他tā的de智慧zhìhuì，就jiù一定yídìng會huì得到dédào。可是Kěshì，我們wǒmen怎樣zěnyàng才cái能néng獲得huòdé「從cóng上頭shàngtou來lái的de智慧zhìhuì」呢ne？該Gāi怎麼zěnme把bǎ智慧zhìhuì運用yùnyòng出來chūlái呢ne？

4-7．求取Qiúqǔ智慧zhìhuì的de四sì個gè要訣yàojué是shì什麼shénme？

⁴  人Rén是否shìfǒu必須bìxū天資tiānzī聰穎cōngyǐng、學識xuéshí淵博yuānbó，才cái能néng獲得huòdé來自láizì上帝Shàngdì的de智慧zhìhuì呢ne？不Bú是shì的de。無論Wúlùn人rén的de生活shēnghuó背景bèijǐng怎樣zěnyàng、教育jiàoyù程度chéngdù如何rúhé，耶和華Yēhéhuá都dōu樂意lèyì賜cì人rén智慧zhìhuì。（哥林多前書Gēlínduō Qiánshū1:26-29）可是Kěshì我們wǒmen必須bìxū主動zhǔdòng才cái行xíng，因為yīnwèi聖經Shèngjīng勸勉quànmiǎn我們wǒmen要yào「求取qiúqǔ智慧zhìhuì」。（箴言Zhēnyán4:7）我們Wǒmen該gāi從cóng怎麼zěnme做zuò呢ne？

⁵ 首先Shǒuxiān，我們wǒmen必須bìxū敬畏jìngwèi上帝Shàngdì。箴言Zhēnyán9:10說shuō：「敬畏Jìngwèi耶和華Yēhéhuá是shì智慧zhìhuì的de開端kāiduān［智慧zhìhuì的de第dì一yī步bù，《新Xīn英語Yīngyǔ聖經Shèngjīng》］。」因此Yīncǐ，要yào獲得huòdé真zhēn智慧zhìhuì，最zuì基本jīběn的de條件tiáojiàn就是jiùshì要yào敬畏jìngwèi上帝Shàngdì。為什麼Wèi shénme呢ne？要Yào記jì住zhù，有yǒu智慧zhìhuì意味著yìwèizhe懂得dǒngde善用shànyòng知識zhīshi。敬畏Jìngwèi上帝Shàngdì的de意思yìsi不bú是shì要yào在zài上帝Shàngdì面前miànqián誠惶誠恐chénghuáng-chéngkǒng，而ér是shì要yào深深shēnshēn尊敬zūnjìng他tā、信賴xìnlài他tā，在zài他tā面前miànqián恭恭敬敬gōnggōng-jìngjìng。這Zhè種zhǒng敬畏jìngwèi之zhī心xīn是shì健康jiànkāng的de，有yǒu很hěn大dà的de推動力tuīdònglì，能néng推動tuīdòng我們wǒmen按照ànzhào上帝Shàngdì的de指引zhǐyǐn生活shēnghuó。耶和華Yēhéhuá知道zhīdào什麼shénme對duì我們wǒmen最好zuìhǎo，我們wǒmen按照ànzhào他tā說shuō的de去qù做zuò肯定kěndìng是shì最zuì明智míngzhì的de。

⁶ 其次Qícì，我們wǒmen也yě要yào謙卑qiānbēi。謙卑Qiānbēi與yǔ真zhēn智慧zhìhuì是shì分fēn不bu開kāi的de。 （箴言Zhēnyán11:2）為什麼Wèi shénme呢ne？因為Yīnwèi謙卑qiānbēi的de人rén不bú會huì認為rènwéi自己zìjǐ無所不知wúsuǒbùzhī，從cóng不bù犯錯fàncuò；相反xiāngfǎn，他tā看kàn出chū自己zìjǐ需要xūyào了解liǎojiě耶和華Yēhéhuá的de想法xiǎngfǎ，在zài生活shēnghuó的de各gè方面fāngmiàn都dōu留意liúyì他tā的de觀點guāndiǎn。事實Shìshí上shang，耶和華Yēhéhuá「與yǔ高傲gāoʼào的de人rén為wéi敵dí」，卻què樂意lèyì賜cì智慧zhìhuì給gěi謙卑qiānbēi的de人rén。（雅各書Yǎgèshū4:6）

⁷ 第Dì三sān個gè要訣yàojué是shì，要yào學習xuéxí上帝Shàngdì的de話語huàyǔ聖經Shèngjīng。耶和華Yēhéhuá的de話語huàyǔ充分chōngfèn顯示xiǎnshì出chū他tā的de智慧zhìhuì，因此yīncǐ，要yào努力nǔlì鑽研zuānyán聖經Shèngjīng，吸取xīqǔ其中qízhōng的de智慧zhìhuì。（箴言Zhēnyán2:1-5）第Dì四sì個gè要訣yàojué是shì禱告dǎogào。只要Zhǐyào我們wǒmen向xiàng上帝Shàngdì祈求qíqiú智慧zhìhuì，上帝Shàngdì就jiù一定yídìng會huì把bǎ智慧zhìhuì賜cì給gěi我們wǒmen。（雅各書Yǎgèshū1:5）上帝Shàngdì話語huàyǔ能夠nénggòu指引zhǐyǐn我們wǒmen解決jiějué難題nántí、避開bìkāi陷阱xiànjǐng、做zuò明智míngzhì的de決定juédìng。既然Jìrán神聖力量shénshèng lìliàng能夠nénggòu幫助bāngzhù我們wǒmen明白míngbai聖經Shèngjīng，我們wǒmen就jiù應當yīngdāng求qiú上帝Shàngdì賜予cìyǔ神聖力量shénshèng lìliàng，他tā一定yídìng會huì這麼zhème做zuò。（路加福音Lùjiā Fúyīn11:13）

8．要是Yàoshi我們wǒmen真zhēn的de有yǒu來自láizì上帝Shàngdì的de智慧zhìhuì，就jiù會huì在zài什麼shénme方面fāngmiàn反映fǎnyìng出來chūlái？

⁸ 本Běn書shū第dì17章zhāng表明biǎomíng，耶和華Yēhéhuá的de智慧zhìhuì是shì行之有效xíngzhīyǒuxiào的de。要是Yàoshi我們wǒmen真zhēn的de有yǒu來自láizì上帝Shàngdì的de智慧zhìhuì，就jiù會huì在zài處事chǔshì待dài人rén方面fāngmiàn反映fǎnyìng出來chūlái。談Tán到dào上帝Shàngdì智慧zhìhuì的de不bù同tóng特點tèdiǎn，門徒méntú雅各Yǎgè說shuō：「從Cóng上頭shàngtou來lái的de智慧zhìhuì，首先shǒuxiān是shì純潔chúnjié的de，其次qícì是shì促進cùjìn和睦hémù、通情達理tōngqíng-dálǐ、樂意lèyì服從fúcóng的de，充滿chōngmǎn憐憫liánmǐn，也yě多duō結jiē好hǎo果實guǒshí，不bù偏心piānxīn，不bù虛偽xūwěi。」（雅各書Yǎgèshū3:17）現在Xiànzài讓ràng我們wǒmen逐一zhúyī討論tǎolùn上帝Shàngdì智慧zhìhuì的de每měi個gè特點tèdiǎn。你Nǐ閱讀yuèdú以下yǐxià的de資料zīliào時shí，不妨bùfáng問問wènwen自己zìjǐ：「我Wǒ有yǒu沒méi有yǒu『從cóng上頭shàngtou來lái的de智慧zhìhuì』呢ne？」

9．純潔Chúnjié意味著yìwèizhe什麼shénme？聖經Shèngjīng列liè出chū智慧zhìhuì的de各個gègè特點tèdiǎn時shí首先shǒuxiān提tí到dào純潔chúnjié，為什麼wèi shénme很hěn適當shìdàng？

⁹ 「首先Shǒuxiān是shì純潔chúnjié的de」 純潔Chúnjié意味著yìwèizhe外在wàizài為人wéirén和hé內心nèixīn思想sīxiǎng 都dōu純潔chúnjié無瑕wúxiá。聖經Shèngjīng把bǎ智慧zhìhuì跟gēn人rén的de內心nèixīn相提並論xiāngtí-bìnglùn。如果Rúguǒ人rén的de內心nèixīn充滿chōngmǎn種種zhǒngzhǒng污穢wūhuì邪惡xiéʼè的de念頭niàntou，上帝Shàngdì的de智慧zhìhuì就jiù很hěn難nán進入jìnrù了le。（箴言Zhēnyán2:10；馬太福音Mǎtài Fúyīn15:19,20）雖然Suīrán我們wǒmen是shì不完美bùwánměi的de，但dàn只要zhǐyào盡力jìnlì保持bǎochí內心nèixīn純潔chúnjié，就jiù會huì「棄qì惡è從cóng善shàn」。（詩篇Shīpiān37:27；箴言Zhēnyán3:7）因此Yīncǐ，聖經Shèngjīng列liè出chū智慧zhìhuì的de各個gègè特點tèdiǎn時shí，首先shǒuxiān提tí到dào的de是shì純潔chúnjié，這zhè的確díquè再zài適當shìdàng不過búguò。聖經Shèngjīng說shuō得de很hěn清楚qīngchu，我們wǒmen需要xūyào先xiān在zài各gè方面fāngmiàn保持bǎochí潔淨jiéjìng，才cái能néng反映fǎnyìng出chū上帝Shàngdì智慧zhìhuì的de其他qítā特點tèdiǎn。

10,11．（甲Jiǎ）為什麼Wèi shénme我們wǒmen應該yīnggāi盡力jìnlì促進cùjìn和睦hémù？（乙Yǐ）要是Yàoshi你nǐ意識yìshí到dào自己zìjǐ得罪dézuì了le弟兄dìxiong姐妹jiěmèi，可以kěyǐ怎麼zěnme促進cùjìn和睦hémù？（參看Cānkàn腳注jiǎozhù）

¹⁰ 「其次Qícì是shì促進cùjìn和睦hémù」 從Cóng上頭shàngtou來lái的de智慧zhìhuì促使cùshǐ人rén盡力jìnlì與yǔ人rén和睦hémù，而ér和睦hémù是shì神聖力量shénshèng lìliàng果實guǒshí的de其中qízhōng一yí個gè方面fāngmiàn。（加拉太書Jiālātàishū5:22及jí腳注jiǎozhù）和睦Hémù有yǒu助zhù於yú維繫wéixì耶和華Yēhéhuá子民zǐmín的de團結tuánjié，因此yīncǐ千萬qiānwàn不要búyào破壞pòhuài這zhè種zhǒng和睦hémù。（以弗所書Yǐfúsuǒshū4:3）要是Yàoshi我們wǒmen跟gēn其他qítā基督徒Jīdūtú發生fāshēng摩擦mócā，就jiù要yào設法shèfǎ跟gēn對方duìfāng和好héhǎo。這樣Zhèyàng做zuò十分shífēn重要zhòngyào，為什麼wèi shénme呢ne？因為Yīnwèi聖經Shèngjīng說shuō：「要Yào……和睦hémù共處gòngchǔ。這樣Zhèyàng，充滿chōngmǎn愛心àixīn、賜cì人rén安寧ānníng的de上帝Shàngdì就jiù會huì與yǔ你們nǐmen同tóng在zài。」（哥林多後書Gēlínduō Hòushū13:11）換Huàn句jù話huà說shuō，我們wǒmen必須bìxū與yǔ人rén保持bǎochí和睦hémù，賜cì人rén安寧ānníng的de上帝Shàngdì才cái會huì與yǔ我們wǒmen同tóng在zài。沒Méi錯cuò，我們wǒmen怎樣zěnyàng對待duìdài其他qítā弟兄dìxiong姐妹jiěmèi，會huì直接zhíjiē影響yǐngxiǎng到dào我們wǒmen與yǔ耶和華Yēhéhuá的de關係guānxì。那麼Nàme，怎樣zěnyàng做zuò才cái是shì促進cùjìn和睦hémù呢ne？請Qǐng想想xiǎngxiang以下yǐxià例子lìzi。

¹¹ 要是Yàoshi你nǐ意識yìshí到dào自己zìjǐ得罪dézuì了le一yí個gè弟兄dìxiong或huò姐妹jiěmèi，該gāi怎麼zěnme辦bàn呢ne？耶穌Yēsū說shuō：「你Nǐ把bǎ禮物lǐwù帶dài到dào祭壇jìtán來lái的de時候shíhou，要是yàoshi在zài那裡nàlǐ想xiǎng起qǐ有yǒu弟兄dìxiong對duì你nǐ不滿bùmǎn，就jiù要yào把bǎ禮物lǐwù留liú在zài祭壇jìtán前qián，先xiān去qù跟gēn弟兄dìxiong講和jiǎnghé，回來huílái再zài獻xiàn上shàng禮物lǐwù。」（馬太福音Mǎtài Fúyīn5:23,24）因此Yīncǐ，要yào聽從tīngcóng耶穌Yēsū的de勸告quàngào，主動zhǔdòng跟gēn對方duìfāng談談tántan。目的Mùdì是shì什麼shénme？ 就是Jiùshì要yào「跟gēn弟兄dìxiong講和jiǎnghé」 b。為了Wèile達到dádào這個zhège目的mùdì，你nǐ也許yěxǔ需要xūyào承認chéngrèn自己zìjǐ的確díquè傷害shānghài了le對方duìfāng的de感情gǎnqíng；要yào體恤tǐxù他tā的de感受gǎnshòu，不要búyào置之不理zhìzhī-bùlǐ。只要Zhǐyào你nǐ一心一意yìxīn-yíyì跟gēn弟兄dìxiong姐妹jiěmèi和好héhǎo，堅持不懈jiānchí-búxiè，就jiù很hěn可能kěnéng消除xiāochú彼此bǐcǐ間jiān的de誤會wùhuì。要Yào主動zhǔdòng道歉dàoqiàn、互相hùxiāng原諒yuánliàng。你Nǐ主動zhǔdòng跟gēn別人biérén講和jiǎnghé，就是jiùshì按àn上帝Shàngdì的de智慧zhìhuì去qù做zuò了le。

12,13．（甲Jiǎ）在Zài雅各書Yǎgèshū3:17，譯yì作zuò「通情達理tōngqíng-dálǐ」的de希臘Xīlà語詞yǔcí含有hányǒu什麼shénme意思yìsi？（乙Yǐ）怎樣Zěnyàng處事chǔshì待dài人rén才cái是shì通情達理tōngqíng-dálǐ呢ne？

¹² 「通情達理Tōngqíng-dálǐ」 通情達理Tōngqíng-dálǐ意味著yìwèizhe什麼shénme呢ne？有些Yǒuxiē聖經Shèngjīng 學者xuézhě指zhǐ出chū，在zài雅各書Yǎgèshū3:17，譯yì作zuò「通情達理tōngqíng-dálǐ」的de希臘Xīlà語詞yǔcí其實qíshí很hěn難nán翻譯fānyì。這個Zhège詞cí有yǒu「讓步ràngbù」的de意思yìsi，有些yǒuxiē譯者yìzhě把bǎ這個zhège詞cí譯yì作zuò「溫良wēnliáng」「溫柔wēnróu」「謙和qiānhé」。我們Wǒmen可以kěyǐ怎樣zěnyàng把bǎ上帝Shàngdì智慧zhìhuì的de這個zhège特點tèdiǎn反映fǎnyìng出來chūlái呢ne？

¹³ 腓立比書Féilìbǐshū4:5說shuō：「要Yào讓ràng所有suǒyǒu人rén都dōu知道zhīdào你們nǐmen通情達理tōngqíng-dálǐ。」另Lìng一yí部bù譯本yìběn說shuō：「要Yào有yǒu通情達理tōngqíng-dálǐ的de名聲míngshēng。」（《現代Xiàndài英語Yīngyǔ新約xīnyuē》，菲利普斯Fēilìpǔsī譯yì）由此可見yóucǐ-kějiàn，問題wèntí不bú是shì我們wǒmen怎樣zěnyàng看kàn自己zìjǐ，而ér是shì別人biérén怎樣zěnyàng看kàn我們wǒmen，也yě就是jiùshì說shuō我們wǒmen有yǒu怎樣zěnyàng的de名聲míngshēng。通情達理Tōngqíng-dálǐ的de人rén不bú會huì墨守成規mòshǒu-chéngguī，也yě不bú會huì堅持己見jiānchí jǐjiàn；相反xiāngfǎn，他tā樂意lèyì聆聽língtīng別人biérén的de意見yìjiàn，只要zhǐyào適當shìdàng，就jiù作zuò出chū讓步ràngbù。通情達理Tōngqíng-dálǐ的de人rén性情xìngqíng溫和wēnhé，平易近人píngyì-jìnrén，絕jué不bù粗魯cūlǔ不仁bùrén。所有Suǒyǒu基督徒Jīdūtú固然gùrán都dōu該gāi有yǒu這樣zhèyàng的de品格pǐngé，做zuò長老zhǎnglǎo的de卻què尤其yóuqí要yào這樣zhèyàng處事chǔshì待dài人rén。長老Zhǎnglǎo性情xìngqíng溫和wēnhé，弟兄dìxiong姐妹jiěmèi就jiù會huì樂於lèyú親近qīnjìn他們tāmen。（帖撒羅尼迦前書Tiēsāluóníjiā Qiánshū2:7,8）因此Yīncǐ，所有suǒyǒu人rén都dōu可以kěyǐ問問wènwen自己zìjǐ：「我Wǒ的de名聲míngshēng怎樣zěnyàng？別人Biérén認為rènwéi我wǒ對duì人rén體貼tǐtiē、樂意lèyì讓步ràngbù、平易近人píngyì-jìnrén嗎ma？」

14．我們Wǒmen怎麼zěnme做zuò就是jiùshì「樂意lèyì服從fúcóng」？

¹⁴ 「樂意Lèyì服從fúcóng」 在Zài《希臘語Xīlàyǔ經卷jīngjuàn》裡li，譯yì作zuò「樂意lèyì服從fúcóng」的de希臘Xīlà語詞yǔcí只zhǐ在zài雅各書Yǎgèshū3:17出現chūxiàn過guo。一Yí位wèi學者xuézhě指zhǐ出chū，這個zhège詞cí「往往wǎngwǎng用yòng於yú軍紀jūnjì方面fāngmiàn」，有yǒu「容易róngyì勸導quàndǎo」「順從shùncóng」的de意思yìsi。一Yí個gè人rén有yǒu從cóng上頭shàngtou來lái的de智慧zhìhuì，就jiù會huì樂意lèyì順從shùncóng聖經Shèngjīng的de吩咐fēnfù。認識Rènshi他tā的de人rén都dōu知道zhīdào，他tā不bú會huì罔顧wǎnggù事實shìshí，固執己見gùzhí-jǐjiàn；相反xiāngfǎn，只要zhǐyào他tā看kàn出chū自己zìjǐ的de看法kànfǎ和hé判斷pànduàn跟gēn聖經Shèngjīng不bù一致yízhì，就jiù會huì迅速xùnsù糾正jiūzhèng。你Nǐ有yǒu這樣zhèyàng的de名聲míngshēng嗎ma？

15．憐憫Liánmǐn的de意思yìsi是shì什麼shénme？雅各書Yǎgèshū3:17把bǎ「憐憫liánmǐn」跟gēn「好hǎo果實guǒshí」相提並論xiāngtí-bìnglùn，為什麼wèi shénme很hěn適當shìdàng呢ne？

¹⁵ 「充滿Chōngmǎn憐憫liánmǐn，也yě多duō結jiē好hǎo果實guǒshí」 c 聖經Shèngjīng說shuō從cóng上頭shàngtou來lái的de智慧zhìhuì是shì「充滿chōngmǎn憐憫liánmǐn」的de，因此yīncǐ，憐憫liánmǐn是shì這zhè種zhǒng智慧zhìhuì的de一yí個gè重要zhòngyào特點tèdiǎn。經文Jīngwén把bǎ「憐憫liánmǐn」跟gēn「好hǎo果實guǒshí」相提並論xiāngtí-bìnglùn。這Zhè是shì很hěn適當shìdàng的de，因為yīnwèi聖經Shèngjīng多duō次cì表明biǎomíng，有yǒu憐憫liánmǐn之zhī心xīn的de人rén會huì主動zhǔdòng關懷guānhuái別人biérén，體恤tǐxù別人biérén的de苦況kǔkuàng，盡力jìnlì幫助bāngzhù他們tāmen。一Yí部bù聖經Shèngjīng手冊shǒucè為wèi「憐憫liánmǐn」下xià的de定義dìngyì是shì：「為Wèi別人biérén的de苦況kǔkuàng感到gǎndào難過nánguò，並bìng設法shèfǎ為wèi對方duìfāng紓shū難nán解困jiěkùn。」因此Yīncǐ，來自láizì上帝Shàngdì的de智慧zhìhuì既jì不bú是shì冷冰冰lěngbīngbīng或huò不近人情bújìn-rénqíng的de，也yě不bú是shì僅jǐn指zhǐ有yǒu豐富fēngfù的de知識zhīshi而已éryǐ。相反Xiāngfǎn，表現biǎoxiàn這zhè種zhǒng智慧zhìhuì的de人rén充滿chōngmǎn溫情wēnqíng，真摯zhēnzhì誠懇chéngkěn，經常jīngcháng留意liúyì別人biérén的de觀點guāndiǎn和hé感覺gǎnjué。我們Wǒmen怎麼zěnme做zuò就是jiùshì「充滿chōngmǎn憐憫liánmǐn」呢ne？

16,17．（甲Jiǎ）除了Chúle愛ài上帝Shàngdì之zhī外wài，還hái有yǒu什麼shénme推使tuīshǐ我們wǒmen向xiàng人rén傳道chuándào？為什麼Wèi shénme？（乙Yǐ）我們Wǒmen怎麼zěnme做zuò就是jiùshì「充滿chōngmǎn憐憫liánmǐn」？

¹⁶ 表現Biǎoxiàn憐憫liánmǐn的de一yí個gè重要zhòngyào方法fāngfǎ是shì向xiàng人rén傳講chuánjiǎng上帝Shàngdì王國Wángguó的de好消息hǎo xiāoxi。什麼Shénme推使tuīshǐ我們wǒmen傳道chuándào呢ne？主要Zhǔyào是shì我們wǒmen對duì上帝Shàngdì的de愛ài。此外Cǐwài，憐憫liánmǐn之zhī心xīn也yě推使tuīshǐ我們wǒmen向xiàng人rén傳講chuánjiǎng好消息hǎo xiāoxi。（馬太福音Mǎtài Fúyīn22:37-39）今天Jīntiān，很hěn多duō人rén「被bèi人rén剝削bōxuē，無依無靠wúyī-wúkào，好像hǎoxiàng沒有méiyǒu牧人mùrén的de綿羊miányáng一樣yíyàng」。（馬太福音Mǎtài Fúyīn9:36）錯誤Cuòwù宗教zōngjiào的de領袖們lǐngxiùmen不但búdàn沒有méiyǒu用yòng聖經Shèngjīng真理zhēnlǐ安慰ānwèi他們tāmen，反而fǎnʼér用yòng錯誤cuòwù的de道理dàolǐ誤導wùdǎo他們tāmen。因此Yīncǐ，一般yìbān人rén都dōu不bù知道zhīdào聖經Shèngjīng裡li有yǒu哪些nǎxiē明智míngzhì的de勸告quàngào，也yě不bù知道zhīdào上帝Shàngdì的de王國Wángguó快要kuàiyào為wèi地dì上shang的de人rén帶dài來lái各gè種zhǒng 福分fúfen。我們Wǒmen想xiǎng到dào這些zhèxiē人rén非常fēicháng需要xūyào好消息hǎo xiāoxi，憐憫liánmǐn之zhī情qíng就jiù油然而生yóuránʼérshēng，很hěn想xiǎng盡力jìnlì幫助bāngzhù他們tāmen認識rènshi耶和華Yēhéhuá的de仁愛rénʼài旨意zhǐyì。

¹⁷ 我們Wǒmen還hái可以kěyǐ怎麼zěnme做zuò呢ne？請Qǐng回想huíxiǎng耶穌Yēsū說shuō過guo的de比喻bǐyù：有yǒu一yí個gè撒馬利亞人Sāmǎlìyàrén發現fāxiàn一yí個gè遇劫yùjié受傷shòushāng的de人rén躺tǎng在zài路lù旁páng，就jiù憐憫liánmǐn他tā，為wèi他tā包紮bāozā傷口shāngkǒu，好好hǎohǎo照料zhàoliào他tā。（路加福音Lùjiā Fúyīn10:29-37）由此可見Yóucǐ-kějiàn，憐憫liánmǐn別人biérén意味著yìwèizhe向xiàng人rén提供tígōng實際shíjì的de幫助bāngzhù。聖經Shèngjīng吩咐fēnfù我們wǒmen要yào「對duì所有suǒyǒu人rén行善xíngshàn，對duì信徒xìntú更gèng該gāi這樣zhèyàng做zuò，因為yīnwèi彼此bǐcǐ親qīn如rú一yì家jiā」。（加拉太書Jiālātàishū6:10）舉例Jǔlì說shuō：一yí個gè年長niánzhǎng的de弟兄dìxiong或huò姐妹jiěmèi可能kěnéng需要xūyào有yǒu人rén接送jiēsòng，才cái能néng參加cānjiā基督徒Jīdūtú聚會jùhuì；一yí個gè丈夫zhàngfu過世guòshì的de姐妹jiěmèi可能kěnéng需要xūyào有yǒu人rén替tì她tā修理xiūlǐ房子fángzi；一yí個gè感到gǎndào灰心huīxīn沮喪jǔsàng的de人rén可能kěnéng需要xūyào「聽見tīngjiàn良言liángyán」，才cái能néng振作zhènzuò起來qǐlái。（雅各書Yǎgèshū1:27；箴言Zhēnyán12:25）我們Wǒmen充滿chōngmǎn憐憫liánmǐn，主動zhǔdòng向xiàng需要xūyào幫助bāngzhù的de人rén伸shēn出chū援手yuánshǒu，就jiù反映fǎnyìng出chū從cóng上頭shàngtou來lái的de智慧zhìhuì了le。

18．我們Wǒmen接受jiēshòu上帝Shàngdì智慧zhìhuì的de引導yǐndǎo，就jiù能夠nénggòu克服kèfú什麼shénme傾向qīngxiàng？為什麼Wèi shénme？

¹⁸ 「不Bù偏心piānxīn」 來自Láizì上帝Shàngdì的de智慧zhìhuì能夠nénggòu戰勝zhànshèng種族zhǒngzú偏見piānjiàn和hé民族mínzú優越感yōuyuègǎn。我們Wǒmen接受jiēshòu這zhè種zhǒng智慧zhìhuì的de引導yǐndǎo，就jiù會huì努力nǔlì克服kèfú偏心piānxīn的de傾向qīngxiàng。（雅各書Yǎgèshū2:9）無論Wúlùn一yí個gè人rén的de家境jiājìng多麼duōme富裕fùyù，教育jiàoyù水平shuǐpíng多duō高gāo，或huò在zài會眾huìzhòng裡li負fù有yǒu什麼shénme職責zhízé，我們wǒmen都dōu不bú會huì偏愛piānʼài他tā。無論Wúlùn一yí個gè人rén看來kànlái多麼duōme卑微bēiwēi，我們wǒmen都dōu不bú會huì看不起kànbuqǐ他tā。既然Jìrán耶和華Yēhéhuá愛ài這些zhèxiē看來kànlái卑微bēiwēi的de人rén，他們tāmen當然dāngrán也yě值得zhídé我們wǒmen去qù愛ài。

19,20．（甲Jiǎ）譯Yì作zuò「虛偽xūwěi的de人rén」的de希臘Xīlà語詞yǔcí本來běnlái是shì指zhǐ什麼shénme？（乙Yǐ）我們Wǒmen該gāi怎樣zěnyàng表現biǎoxiàn「真摯zhēnzhì的de弟兄dìxiong之zhī情qíng」？這樣Zhèyàng做zuò為什麼wèi shénme十分shífēn重要zhòngyào？

¹⁹ 「不Bù虛偽xūwěi」 譯Yì作zuò「虛偽xūwěi的de人rén」的de希臘Xīlà語詞yǔcí本來běnlái指zhǐ戲劇xìjù 演員yǎnyuán。古時Gǔshí希臘Xīlà和hé羅馬Luómǎ的de戲劇xìjù演員yǎnyuán演出yǎnchū時shí都dōu會huì戴dài上shàng大dà面具miànjù。因此Yīncǐ，這個zhège希臘Xīlà語詞yǔcí後來hòulái泛指fànzhǐ虛偽xūwěi裝假zhuāngjiǎ、隱藏yǐncáng自己zìjǐ真面目zhēnmiànmù的de人rén。既然Jìrán從cóng上頭shàngtou來lái的de智慧zhìhuì是shì不bù虛偽xūwěi的de，我們wǒmen就jiù不但búdàn要yào留意liúyì自己zìjǐ怎樣zěnyàng對待duìdài弟兄dìxiong姐妹jiěmèi，還hái得děi留意liúyì自己zìjǐ心底xīndǐ裡li對duì他們tāmen的de感覺gǎnjué。

²⁰ 使徒Shǐtú彼得Bǐdé指zhǐ出chū，我們wǒmen「服從fúcóng真理zhēnlǐ」，就jiù會huì有yǒu「真摯zhēnzhì的de弟兄dìxiong之zhī情qíng」。（彼得前書Bǐdé Qiánshū1:22）沒Méi錯cuò，對duì弟兄dìxiong姐妹jiěmèi的de情誼qíngyì絕jué不bù該gāi是shì裝zhuāng出來chūlái給gěi別人biérén看kàn的de。我們Wǒmen不bù該gāi假仁假義jiǎrén-jiǎyì，企圖qǐtú欺騙qīpiàn別人biérén。我們Wǒmen對duì弟兄dìxiong姐妹jiěmèi的de感情gǎnqíng應該yīnggāi是shì真摯zhēnzhì的de，這樣zhèyàng就jiù能néng贏得yíngdé他們tāmen的de信任xìnrèn，因為yīnwèi他們tāmen知道zhīdào我們wǒmen為人wéirén真誠zhēnchéng、表裡biǎolǐ一致yízhì。基督徒Jīdūtú表現biǎoxiàn真摯zhēnzhì的de弟兄dìxiong之zhī情qíng，彼此bǐcǐ間jiān就jiù能néng建立jiànlì深厚shēnhòu的de友誼yǒuyì，也yě能néng讓ràng會眾huìzhòng裡li充滿chōngmǎn互相hùxiāng信任xìnrèn的de精神jīngshén。

21,22．（甲Jiǎ）為什麼Wèi shénme所羅門Suǒluómén沒méi能néng「保護bǎohù實用shíyòng的de智慧zhìhuì」？（乙Yǐ）我們Wǒmen怎樣zěnyàng才cái能néng「保護bǎohù實用shíyòng的de智慧zhìhuì」？這樣Zhèyàng做zuò有yǒu什麼shénme好處hǎochù？

²¹ 真Zhēn智慧zhìhuì是shì耶和華Yēhéhuá的de恩賜ēncì，是shì應當yīngdāng好好hǎohǎo保護bǎohù的de。所羅門Suǒluómén說shuō：「兒子Érzi啊a……要yào保護bǎohù實用shíyòng的de智慧zhìhuì和hé思考力sīkǎolì。」（箴言Zhēnyán3:21）很Hěn可惜kěxī，所羅門Suǒluómén自己zìjǐ並bìng沒有méiyǒu這樣zhèyàng做zuò。他Tā起初qǐchū是shì順服shùnfú耶和華Yēhéhuá的de，只要zhǐyào他tā繼續jìxù服從fúcóng，就jiù能夠nénggòu行事xíngshì明智míngzhì。然而Ránʼér，他tā的de心xīn後來hòulái被bèi眾多zhòngduō的de外族wàizú妻qī妾qiè誘惑yòuhuò，最終zuìzhōng偏離piānlí了le正確zhèngquè的de崇拜chóngbài。（列王紀上Lièwángjì Shàng11:1-8）所羅門Suǒluómén的de下場xiàchǎng表明biǎomíng，一yí個gè人rén如果rúguǒ沒有méiyǒu好好hǎohǎo運用yùnyòng知識zhīshi，知識zhīshi就jiù不bú會huì有yǒu多duō大dà價值jiàzhí了le。

²² 我們Wǒmen怎樣zěnyàng才cái能néng「保護bǎohù實用shíyòng的de智慧zhìhuì」呢ne？我們Wǒmen不但búdàn要yào經常jīngcháng研讀yándú聖經Shèngjīng和hé「忠信zhōngxìn睿智ruìzhì的de奴隸núlì」發行fāxíng的de出版物chūbǎnwù，也yě要yào努力nǔlì把bǎ自己zìjǐ學xué到dào的de知識zhīshi付fù諸zhū實行shíxíng。（馬太福音Mǎtài Fúyīn24:45）努力Nǔlì按照ànzhào上帝Shàngdì的de智慧zhìhuì生活shēnghuó真zhēn的de很hěn重要zhòngyào！因為Yīnwèi這zhè種zhǒng智慧zhìhuì不但búdàn使shǐ我們wǒmen現在xiànzài就jiù能néng過guò得de有yǒu意義yìyì，還hái能néng幫助bāngzhù我們wǒmen「抓緊zhuājǐn真正zhēnzhèng的de生命shēngmìng」，在zài上帝Shàngdì的de新世界xīn-shìjiè裡li永遠yǒngyuǎn享受xiǎngshòu生命shēngmìng。（提摩太前書Tímótài Qiánshū6:19）更Gèng重要zhòngyào的de是shì，我們wǒmen培養péiyǎng從cóng上頭shàngtou來lái的de智慧zhìhuì，就jiù能夠nénggòu與yǔ一切yíqiè智慧zhìhuì之zhī源yuán耶和華Yēhéhuá上帝Shàngdì更加gèngjiā親近qīnjìn。