1, 2. Τι έκταση έχει η αγαθότητα του Θεού, και ποια έμφαση δίνει η Γραφή σε αυτή την ιδιότητα;

 ΕΝΩ τους λούζει το ζεστό φως του ηλιοβασιλέματος, μερικοί παλιοί φίλοι απολαμβάνουν ένα γεύμα στην εξοχή, γελώντας και μιλώντας καθώς θαυμάζουν τη θέα. Πολύ μακριά, ένας αγρότης κοιτάζει τα χωράφια του και χαμογελάει ικανοποιημένος επειδή έχουν μαζευτεί μαύρα σύννεφα και οι πρώτες σταγόνες της βροχής πέφτουν στα διψασμένα σπαρτά. Κάπου αλλού, ένας άντρας και η γυναίκα του χαίρονται καθώς βλέπουν το παιδί τους να κάνει τα πρώτα ασταθή βήματά του.

² Είτε το γνωρίζουν είτε όχι, όλοι αυτοί ωφελούνται από το ίδιο πράγμα​—την αγαθότητα του Ιεχωβά Θεού. Οι θρησκευόμενοι συχνά επαναλαμβάνουν τη φράση «Ο Θεός είναι αγαθός». Η Γραφή είναι πολύ πιο εμφατική, λέγοντας: «Πόσο μεγάλη είναι η αγαθότητά του!» (Ζαχαρίας 9:​17) Αλλά φαίνεται ότι ελάχιστοι σήμερα γνωρίζουν πραγματικά τι σημαίνουν αυτά τα λόγια. Τι ακριβώς περιλαμβάνει η αγαθότητα του Ιεχωβά Θεού, και πώς επηρεάζει τον καθέναν μας αυτή η ιδιότητα του Θεού;

3, 4. Τι είναι αγαθότητα, και γιατί θα μπορούσε η αγαθότητα του Ιεχωβά να περιγραφεί καλύτερα ως έκφραση της θεϊκής αγάπης;

³ Σε πολλές σύγχρονες γλώσσες, η λέξη «αγαθότητα» είναι κάπως αόριστη. Ωστόσο, όπως δείχνει η Γραφή, η αγαθότητα είναι κάθε άλλο παρά αόριστη. Πρωταρχικά, αναφέρεται στην αρετή και στην ηθική υπεροχή. Μπορούμε λοιπόν να πούμε ότι ο Ιεχωβά είναι αγαθός με την υπέρτατη έννοια. Όλες οι ιδιότητές του​—συμπεριλαμβανομένης της δύναμης, της δικαιοσύνης και της σοφίας του—​είναι απολύτως αγαθές. Εντούτοις, η αγαθότητα θα μπορούσε να περιγραφεί καλύτερα ως έκφραση της αγάπης του Ιεχωβά. Γιατί;

 ⁴ Η αγαθότητα είναι μια ενεργή ιδιότητα, μια ιδιότητα που ωθεί κάποιον να κάνει καλά πράγματα για τους άλλους. Ο απόστολος Παύλος έδειξε ότι στους ανθρώπους είναι πιο ελκυστική και από τη δικαιοσύνη. (Ρωμαίους 5:7) Ο δίκαιος είναι βέβαιο ότι θα προσκολληθεί πιστά στις απαιτήσεις του νόμου, αλλά ο αγαθός κάνει περισσότερα. Παίρνει την πρωτοβουλία, αναζητώντας ενεργά τρόπους για να ωφελήσει τους άλλους. Όπως θα δούμε, ο Ιεχωβά ασφαλώς είναι αγαθός υπό αυτή την έννοια. Σαφώς, τέτοια αγαθότητα πηγάζει από την απεριόριστη αγάπη του Ιεχωβά.

5-7. Γιατί αρνήθηκε ο Ιησούς να αποκληθεί “Αγαθός Δάσκαλος”, και ποια βαθιά αλήθεια επιβεβαίωσε με αυτόν τον τρόπο;

⁵ Ο Ιεχωβά είναι επίσης μοναδικός στην αγαθότητά του. Λίγο προτού πεθάνει ο Ιησούς, τον πλησίασε κάποιος για να του κάνει μια ερώτηση, προσφωνώντας τον «Δάσκαλε Αγαθέ». Ο Ιησούς αποκρίθηκε: «Γιατί με αποκαλείς αγαθό; Κανείς δεν είναι αγαθός παρά μόνο ένας, ο Θεός». (Μάρκος 10:​17, 18) Αυτή η απάντηση ίσως σας προβληματίζει. Γιατί να διορθώσει ο Ιησούς εκείνον τον άνθρωπο; Δεν ήταν πράγματι “Αγαθός Δάσκαλος”;

⁶ Προφανώς, εκείνος ο άνθρωπος χρησιμοποιούσε τις λέξεις “Αγαθός Δάσκαλος” ως κολακευτικό τίτλο. Ο Ιησούς, δείχνοντας μετριοφροσύνη, κατηύθυνε αυτή τη δόξα στον ουράνιο Πατέρα του, ο οποίος είναι αγαθός με την υπέρτατη έννοια. (Παροιμίες 11:2) Αλλά ο Ιησούς επιβεβαίωνε και μια βαθιά αλήθεια. Μόνο ο Ιεχωβά αποτελεί το πρότυπο για το τι είναι καλό. Μόνο αυτός έχει το υπέρτατο δικαίωμα να καθορίζει τι είναι καλό και τι είναι κακό. Ο Αδάμ και η Εύα, τρώγοντας στασιαστικά από το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού, διεκδίκησαν αυτό το δικαίωμα. Ανόμοια με εκείνους, ο Ιησούς αφήνει ταπεινά τη θέσπιση των κανόνων στον Πατέρα του.

⁷ Επιπλέον, ο Ιησούς γνώριζε ότι από τον Ιεχωβά πηγάζει καθετί αληθινά καλό. Αυτός είναι ο Δότης “κάθε καλού και τέλειου δώρου”. (Ιακώβου 1:​17) Ας εξετάσουμε πώς η αγαθότητα του Ιεχωβά φανερώνεται στη γενναιοδωρία του.

8. Πώς έχει δείξει ο Ιεχωβά αγαθότητα προς όλη την ανθρωπότητα;

⁸ Όλοι όσοι έχουν ζήσει έχουν ωφεληθεί από την αγαθότητα του Ιεχωβά. Το εδάφιο Ψαλμός 145:9 λέει: «Ο Ιεχωβά είναι αγαθός προς όλους». Ποια είναι μερικά παραδείγματα της αγαθότητάς του που εμπερικλείει τους πάντες; Η Γραφή λέει: «Δεν έπαυε να αποκαλύπτει τον εαυτό του καθώς έκανε το καλό, δίνοντάς σας βροχές από τον ουρανό και καρποφόρες εποχές, χορταίνοντάς σας με τροφή και γεμίζοντας την καρδιά σας με χαρά». (Πράξεις 14:​17) Έχετε νιώσει να βελτιώνεται η διάθεσή σας καθώς απολαμβάνετε ένα νόστιμο γεύμα; Χωρίς την αγαθότητα του Ιεχωβά, χάρη στην οποία σχεδιάστηκε αυτή η γη με το ανακυκλούμενο απόθεμα πόσιμου νερού και τις «καρποφόρες εποχές» για να παράγεται αφθονία τροφής, δεν θα υπήρχαν γεύματα. Ο Ιεχωβά διοχετεύει αυτή την αγαθότητα, όχι μόνο σε εκείνους που τον αγαπούν, αλλά στον καθέναν.  Ο Ιησούς είπε: «Αυτός κάνει τον ήλιο του να ανατέλλει σε κακούς και καλούς και φέρνει βροχή σε δικαίους και αδίκους».​—Ματθαίος 5:45.

9. Πώς φαίνεται η αγαθότητα του Ιεχωβά από το μήλο;

⁹ Πολλοί θεωρούν δεδομένη την άφθονη γενναιοδωρία που εκδηλώνεται στην ανθρωπότητα χάρη στο ότι πράγματα όπως ο ήλιος, η βροχή και οι καρποφόρες εποχές είναι πάντα διαθέσιμα. Πάρτε για παράδειγμα το μήλο. Σε όλες τις εύκρατες περιοχές της γης, είναι ένα συνηθισμένο φρούτο. Εντούτοις, είναι όμορφο, νόστιμο και γεμάτο δροσιστικό νερό και ζωτικά θρεπτικά συστατικά. Γνωρίζατε ότι παγκόσμια υπάρχουν περίπου 7.500 διαφορετικές ποικιλίες μήλων, των οποίων το χρώμα κυμαίνεται από κόκκινο μέχρι χρυσοκίτρινο και  πράσινο, και το μέγεθος από λίγο μεγαλύτερο από ένα κεράσι μέχρι το μέγεθος ενός γκρέιπφρουτ; Αν κρατήσετε στη χούφτα σας έναν μικροσκοπικό σπόρο μήλου, φαίνεται ασήμαντος. Αλλά από αυτόν φυτρώνει ένα από τα ομορφότερα δέντρα. (Άσμα Ασμάτων 2:3) Κάθε άνοιξη, η μηλιά στεφανώνεται με ένα μεγαλοπρεπές στέμμα από άνθη. Κάθε φθινόπωρο, παράγει φρούτα. Κάθε χρόνο, για περίπου 75 χρόνια, η μέση μηλιά κάνει αρκετά φρούτα για να γεμίζει 20 καφάσια των 19 κιλών το καθένα!

10, 11. Πώς δείχνουν οι αισθήσεις την αγαθότητα του Θεού;

¹⁰ Με την άπειρη αγαθότητά του, ο Ιεχωβά μάς έχει δώσει ένα σώμα που είναι «πλασμένο με τρόπο θαυμαστό», με αισθήσεις σχεδιασμένες για να μας βοηθούν να αντιλαμβανόμαστε τα έργα του και να βρίσκουμε ευχαρίστηση σε αυτά. (Ψαλμός 139:​14) Ξανασκεφτείτε τις σκηνές που περιγράψαμε στην αρχή αυτού του κεφαλαίου. Ποιες εικόνες φέρνουν χαρά σε αυτές τις στιγμές; Τα αναψοκοκκινισμένα μάγουλα ενός χαρούμενου παιδιού. Το πέπλο της βροχής που πέφτει στα χωράφια. Οι κόκκινες, χρυσές και μενεξεδένιες αποχρώσεις ενός ηλιοβασιλέματος. Το ανθρώπινο μάτι είναι σχεδιασμένο για να ανιχνεύει εκατοντάδες χιλιάδες, πιθανώς ακόμη και εκατομμύρια, διαφορετικά χρώματα! Και η αίσθηση της ακοής συλλαμβάνει τις παραλλαγές του τόνου μιας φωνής που αγαπάμε, τον ψίθυρο του ανέμου μέσα από τα δέντρα, το σπαρταριστό γέλιο ενός μωρού. Γιατί μπορούμε να απολαμβάνουμε τέτοιες εικόνες και ήχους; Η Γραφή λέει: «Το αφτί ακούει και το μάτι βλέπει​—ο Ιεχωβά τα έφτιαξε και τα δύο». (Παροιμίες 20:​12) Αλλά αυτές είναι μόνο δύο από τις αισθήσεις.

¹¹ Η αίσθηση της όσφρησης είναι μια ακόμη απόδειξη της αγαθότητας του Ιεχωβά. Η μύτη του ανθρώπου μπορεί να διακρίνει τεράστιο αριθμό διαφορετικών οσμών​—σύμφωνα με υπολογισμούς, από μερικές χιλιάδες ως ένα τρισεκατομμύριο. Σκεφτείτε λίγες μόνο: τη μυρωδιά του αγαπημένου σας φαγητού την ώρα που μαγειρεύεται, των λουλουδιών, των πεσμένων φύλλων, των ξύλων που καίγονται στο τζάκι. Και η αίσθηση της αφής σάς δίνει τη δυνατότητα να νιώθετε το χάδι του ανέμου στο πρόσωπό σας, το καθησυχαστικό αγκάλιασμα ενός αγαπημένου προσώπου, την απαλή υφή ενός φρούτου στο χέρι  σας. Όταν το δαγκώνετε, αναλαμβάνει η αίσθηση της γεύσης. Μια πανδαισία νοστιμιάς σάς κατακλύζει καθώς οι γευστικοί σας κάλυκες αναγνωρίζουν τις λεπτές παραλλαγές της πολύπλοκης χημικής σύνθεσης του φρούτου. Ναι, έχουμε κάθε λόγο να αναφωνούμε για τον Ιεχωβά: «Πόσο άφθονη είναι η αγαθότητά σου! Την έχεις φυλάξει για εκείνους που σε φοβούνται». (Ψαλμός 31:​19) Πώς όμως έχει «φυλάξει» ο Ιεχωβά αγαθότητα για εκείνους που έχουν θεοσεβή φόβο;

12. Ποιες προμήθειες από τον Ιεχωβά είναι οι πλέον σημαντικές, και γιατί;

¹² Ο Ιησούς είπε: «Είναι γραμμένο: “Ο άνθρωπος δεν πρέπει να ζει μόνο με ψωμί, αλλά με κάθε λόγο που βγαίνει από το στόμα του Ιεχωβά”». (Ματθαίος 4:4) Όντως, οι πνευματικές προμήθειες του Ιεχωβά μπορούν να μας ωφελήσουν περισσότερο από τις υλικές, διότι οδηγούν στην αιώνια ζωή. Στο Κεφάλαιο 8, είδαμε ότι σε αυτές τις τελευταίες ημέρες ο Ιεχωβά έχει χρησιμοποιήσει τη δύναμη αποκατάστασης που διαθέτει για να φέρει σε ύπαρξη έναν αναπτυσσόμενο πνευματικό παράδεισο. Ένα βασικό χαρακτηριστικό αυτού του παραδείσου είναι η αφθονία πνευματικής τροφής.

13, 14. (α) Τι είδε σε όραμα ο προφήτης Ιεζεκιήλ, και ποια σημασία έχει αυτό για εμάς σήμερα; (β) Ποιες ζωοπάροχες πνευματικές προμήθειες κάνει ο Ιεχωβά για τους πιστούς υπηρέτες του;

¹³ Σε μια από τις σημαντικές Βιβλικές προφητείες αποκατάστασης, δόθηκε στον προφήτη Ιεζεκιήλ ένα όραμα του αποκαταστημένου και δοξασμένου ναού. Από εκείνον τον ναό έρρεε ένα υδάτινο ρεύμα, που πλάταινε και βάθαινε στην πορεία, ώσπου γινόταν χείμαρρος. Όπου έρρεε εκείνος ο ποταμός, έφερνε ευλογίες. Στις όχθες του υπήρχαν θαλερά δέντρα που παρείχαν τροφή και γιατρειά. Μάλιστα, ο ποταμός έδινε ζωή και παραγωγικότητα στην αλμυρή, άψυχη Νεκρά Θάλασσα! (Ιεζεκιήλ 47:​1-12) Αλλά τι σήμαιναν όλα αυτά;

¹⁴ Το όραμα για τον ναό σήμαινε ότι ο Ιεχωβά θα αποκαθιστούσε την αγνή λατρεία. Αυτή θα ανταποκρινόταν και πάλι στους δίκαιους κανόνες του. Σαν τον ποταμό του οράματος, οι προμήθειες του Θεού για ζωή θα έρρεαν στον λαό του  με όλο και μεγαλύτερη αφθονία. Μετά την αποκατάσταση της αγνής λατρείας το 1919, ο Ιεχωβά έχει ευλογήσει τον λαό του με ζωοπάροχες προμήθειες. Πώς; Μέσω Αγίων Γραφών, Βιβλικών εντύπων, συναθροίσεων και συνελεύσεων, έχουν μεταφερθεί οι ζωτικές αλήθειες σε εκατομμύρια άτομα. Με αυτά τα μέσα ο Ιεχωβά διδάσκει τους ανθρώπους για τη σημαντικότερη προμήθειά Του για ζωή​—τη λυτρωτική θυσία του Χριστού, η οποία φέρνει καθαρή υπόσταση ενώπιον του Ιεχωβά και την ελπίδα της αιώνιας ζωής σε όλους εκείνους που αγαπούν αληθινά τον Θεό και τον φοβούνται. a Ως εκ τούτου, στη διάρκεια αυτών των τελευταίων ημερών, ενώ ο κόσμος υποφέρει από πνευματική πείνα, ο λαός του Ιεχωβά απολαμβάνει πνευματικό συμπόσιο.​—Ησαΐας 65:13.

15. Με ποια έννοια θα ρέει η αγαθότητα του Ιεχωβά προς την πιστή ανθρωπότητα στη διάρκεια της Χιλιετούς Βασιλείας του Χριστού;

¹⁵ Αλλά ο ποταμός του οράματος του Ιεζεκιήλ δεν θα πάψει να ρέει όταν τερματιστεί αυτό το παλιό σύστημα πραγμάτων. Απεναντίας, θα ρέει ακόμη πιο άφθονα στη διάρκεια της Χιλιετούς Βασιλείας του Χριστού. Τότε, μέσω της Μεσσιανικής Βασιλείας, ο Ιεχωβά θα εφαρμόσει την πλήρη αξία της θυσίας του Ιησού, εξυψώνοντας σταδιακά την πιστή ανθρωπότητα σε τελειότητα. Τι αγαλλίαση θα νιώθουμε τότε για την αγαθότητα του Ιεχωβά!

16. Πώς δείχνει η Γραφή ότι η αγαθότητα του Ιεχωβά περιλαμβάνει και άλλες ιδιότητες, και ποιες είναι μερικές από αυτές;

¹⁶ Η αγαθότητα του Ιεχωβά περιλαμβάνει περισσότερα από τη γενναιοδωρία. Ο Θεός είπε στον Μωυσή: «Θα κάνω να περάσει όλη μου η αγαθότητα μπροστά από το πρόσωπό σου και θα διακηρύξω μπροστά σου το όνομά μου, Ιεχωβά». Αργότερα, η αφήγηση αναφέρει: «Ο Ιεχωβά περνούσε μπροστά του και διακήρυττε: “Ιεχωβά, Ιεχωβά, Θεός ελεήμων και φιλεύσπλαχνος, μακρόθυμος και γεμάτος όσια αγάπη και αλήθεια”». (Έξοδος  33:​19· 34:6, υποσημείωση) Η αγαθότητα του Ιεχωβά λοιπόν περιλαμβάνει αρκετές εξαιρετικές ιδιότητες. Ας εξετάσουμε μόνο δύο από αυτές.

17. Τι είναι φιλευσπλαχνία, και πώς την έχει εκδηλώσει ο Ιεχωβά σε απλούς ατελείς ανθρώπους;

¹⁷ «Φιλεύσπλαχνος». Αυτή η ιδιότητα, η οποία στο πρωτότυπο κείμενο αντιπροσωπεύεται από μια λέξη που αποδίδεται επίσης «συμπονετικός», μας λέει πολλά για τον τρόπο με τον οποίο συμπεριφέρεται ο Ιεχωβά στα πλάσματά του. Αντί να είναι τραχύς, ψυχρός ή τυραννικός, όπως συμβαίνει συχνά με τους ισχυρούς, ο Ιεχωβά είναι ήπιος και καλοσυνάτος. Για παράδειγμα, ο Ιεχωβά είπε στον Άβραμ: «Σήκωσε τα μάτια σου, σε παρακαλώ, και από εκεί που είσαι κοίταξε προς τον βορρά και προς τον νότο, προς την ανατολή και προς τη δύση». (Γένεση 13:​14) Πολλές μεταφράσεις παραλείπουν τη φράση «σε παρακαλώ». Αλλά Βιβλικοί λόγιοι παρατηρούν ότι η φρασεολογία του εβραϊκού κειμένου περιλαμβάνει ένα μόριο που αλλάζει τη δήλωση από εντολή σε ευγενική παράκληση. Υπάρχουν και άλλες παρόμοιες περιπτώσεις. (Γένεση 31:​12· Ιεζεκιήλ 8:5) Φανταστείτε, ο Κυρίαρχος του σύμπαντος λέει «σε παρακαλώ» σε απλούς ανθρώπους! Σε έναν κόσμο όπου τόσο πολλοί άνθρωποι είναι σκληροί, πιεστικοί και αγενείς, δεν είναι αναζωογονητικό να αναλογιζόμαστε πόσο φιλεύσπλαχνος είναι ο Θεός μας, ο Ιεχωβά;

18. Με ποια έννοια είναι «γεμάτος . . . αλήθεια» ο Ιεχωβά, και γιατί μας καθησυχάζουν αυτά τα λόγια;

¹⁸ «Γεμάτος . . . αλήθεια». Η ανεντιμότητα έχει γίνει τρόπος ζωής για τον κόσμο σήμερα. Αλλά η Γραφή μάς θυμίζει: «Ο Θεός δεν είναι άνθρωπος, που λέει ψέματα». (Αριθμοί 23:​19) Στην πραγματικότητα, το εδάφιο Τίτο 1:2 λέει ότι «ο Θεός . . . δεν μπορεί να πει ψέματα». Δεν του το επιτρέπει η αγαθότητά του. Συνεπώς, οι υποσχέσεις του Ιεχωβά είναι απολύτως αξιόπιστες. Τα λόγια του είναι πάντοτε βέβαιο ότι θα εκπληρωθούν. Μάλιστα, ο Ιεχωβά αποκαλείται “Θεός της αλήθειας”. (Ψαλμός 31:5) Όχι μόνο δεν λέει ψέματα, αλλά επίσης παρέχει άφθονη αλήθεια. Δεν είναι εσωστρεφής, επιφυλακτικός ή μυστικοπαθής. Απεναντίας, διαφωτίζει γενναιόδωρα τους πιστούς υπηρέτες του από το απεριόριστο  απόθεμα σοφίας που διαθέτει. b Τους διδάσκει ακόμη και πώς να ζουν σύμφωνα με τις αλήθειες που τους παρέχει ώστε να μπορούν να “περπατούν στην αλήθεια”. (3 Ιωάννη 3) Γενικά, πώς πρέπει να επηρεάζει εμάς προσωπικά η αγαθότητα του Ιεχωβά;

19, 20. (α) Πώς προσπάθησε ο Σατανάς να υποσκάψει την πεποίθηση της Εύας στην αγαθότητα του Ιεχωβά, και με ποιο αποτέλεσμα; (β) Ποια επίδραση πρέπει να έχει σε εμάς η αγαθότητα του Ιεχωβά, και γιατί;

¹⁹ Όταν ο Σατανάς έβαλε την Εύα σε πειρασμό στον κήπο της Εδέμ, άρχισε υποσκάπτοντας ύπουλα την εμπιστοσύνη της στην αγαθότητα του Ιεχωβά. Ο Ιεχωβά είχε πει στον Αδάμ: «Από κάθε δέντρο του κήπου μπορείς να τρως μέχρι να χορτάσεις». Από τα χιλιάδες δέντρα που πρέπει να στόλιζαν εκείνον τον κήπο, μόνο ένα ήταν απαγορευμένο από τον Ιεχωβά. Εντούτοις, προσέξτε πώς διατύπωσε ο Σατανάς την πρώτη του ερώτηση στην Εύα: «Είπε πράγματι ο Θεός ότι δεν πρέπει να τρώτε από κάθε δέντρο του κήπου;» (Γένεση 2:9, 16· 3:1) Ο Σατανάς διαστρέβλωσε τα λόγια του Ιεχωβά ώστε να κάνει την Εύα να σκεφτεί ότι ο Ιεχωβά τούς στερούσε κάτι καλό. Δυστυχώς, αυτή η τακτική είχε επιτυχία. Η Εύα, όπως τόσο πολλοί άντρες και γυναίκες έπειτα από αυτήν, άρχισε να αμφιβάλλει για την αγαθότητα του Θεού, ο οποίος της είχε δώσει όλα όσα είχε.

²⁰ Εμείς γνωρίζουμε πόσο μεγάλη λύπη και δυστυχία επέφεραν αυτές οι αμφιβολίες. Ας προσέξουμε πολύ λοιπόν τα λόγια του εδαφίου Ιερεμίας 31:​12: «Θα λάμπουν από χαρά για την αγαθότητα του Ιεχωβά». Η αγαθότητα του Ιεχωβά πρέπει όντως να μας κάνει να λάμπουμε από χαρά. Ποτέ δεν πρέπει να αμφιβάλλουμε για τα κίνητρα του Θεού μας, ο οποίος είναι γεμάτος αγαθότητα. Μπορούμε να τον εμπιστευόμαστε πλήρως, επειδή θέλει μόνο το καλό εκείνων που τον αγαπούν.

21, 22. (α) Ποιοι είναι μερικοί τρόποι με τους οποίους θα θέλατε να ανταποκριθείτε στην αγαθότητα του Ιεχωβά; (β) Ποια ιδιότητα θα εξετάσουμε στο επόμενο κεφάλαιο, και πώς διαφέρει από την αγαθότητα;

 ²¹ Επίσης, όταν έχουμε την ευκαιρία να μιλάμε σε άλλους για την αγαθότητα του Θεού, χαιρόμαστε πολύ. Αναφορικά με τον λαό του Ιεχωβά, το εδάφιο Ψαλμός 145:7 λέει: «Θα ξεχειλίζουν καθώς θα φέρνουν στη μνήμη την άφθονη αγαθότητά σου». Κάθε μέρα που ζούμε, ωφελούμαστε με κάποιον τρόπο από την αγαθότητα του Ιεχωβά. Γιατί να μην το κάνουμε καθημερινή συνήθεια να ευχαριστούμε τον Ιεχωβά για την αγαθότητά του, όντας όσο το δυνατόν πιο συγκεκριμένοι; Αν σκεφτόμαστε αυτή την ιδιότητα, αν ευχαριστούμε τον Ιεχωβά για αυτήν καθημερινά και αν μιλάμε σε άλλους για αυτήν, τότε θα βοηθηθούμε να μιμούμαστε τον αγαθό Θεό μας. Και καθώς αναζητούμε τρόπους να κάνουμε το καλό, όπως κάνει ο Ιεχωβά, θα τον πλησιάζουμε ακόμη περισσότερο. Ο ηλικιωμένος απόστολος Ιωάννης έγραψε: «Αγαπητέ, μη μιμείσαι το κακό, αλλά να μιμείσαι το καλό. Αυτός που κάνει το καλό προέρχεται από τον Θεό».​—3 Ιωάννη 11.

²² Η αγαθότητα του Ιεχωβά σχετίζεται και με άλλες ιδιότητες. Για παράδειγμα, ο Θεός είναι «γεμάτος όσια αγάπη». (Έξοδος 34:6) Αυτή η ιδιότητα έχει πιο συγκεκριμένο στόχο από την αγαθότητα, διότι ο Ιεχωβά την εκδηλώνει μόνο στους πιστούς υπηρέτες του. Στο επόμενο κεφάλαιο, θα μάθουμε πώς το κάνει αυτό.