1, 2. Γιατί μπορούμε να πούμε ότι ο βασιλιάς Δαβίδ ήξερε τι σημαίνει ανοσιότητα;

 Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΔΑΒΙΔ ήξερε τι σημαίνει ανοσιότητα. Κάποια στιγμή, η ταραχώδης βασιλεία του σημαδεύτηκε από ραδιουργίες, καθώς μέλη του ίδιου του έθνους του συνωμότησαν εναντίον του. Επίσης, τον Δαβίδ τον πρόδωσαν μερικοί από εκείνους που θα αναμέναμε να είναι οι στενότεροι σύντροφοί του. Ένα παράδειγμα ήταν η Μιχάλ, η πρώτη σύζυγος του Δαβίδ. Αρχικά, «ήταν ερωτευμένη με τον Δαβίδ» και αναμφίβολα τον υποστήριζε στα βασιλικά του καθήκοντα. Αργότερα όμως «άρχισε να τον καταφρονεί στην καρδιά της», θεωρώντας τον μάλιστα “άμυαλο”.​—1 Σαμουήλ 18:20· 2 Σαμουήλ 6:16, 20.

² Ένα άλλο παράδειγμα ήταν ο προσωπικός σύμβουλος του Δαβίδ, ο Αχιτόφελ. Τις συμβουλές του τις εκτιμούσαν σαν να ήταν λόγος απευθείας από τον Ιεχωβά. (2 Σαμουήλ 16:23) Αλλά, με τον καιρό, αυτός ο έμπιστος φίλος έγινε προδότης και συμμετείχε σε έναν οργανωμένο στασιασμό κατά του Δαβίδ. Και ποιος ήταν ο υποκινητής της συνωμοσίας; Ο Αβεσσαλώμ, ο ίδιος ο γιος του Δαβίδ! Αυτός ο ραδιούργος καιροσκόπος «έκλεβε τις καρδιές των αντρών του Ισραήλ», και αυτοανακηρύχτηκε βασιλιάς αντί του πατέρα του. Η εξέγερση του Αβεσσαλώμ πήρε τέτοια έκταση ώστε ο βασιλιάς Δαβίδ αναγκάστηκε να φύγει για να σώσει τη ζωή του.​—2 Σαμουήλ 15:1-6, 12-17.

3. Ποια πεποίθηση είχε ο Δαβίδ;

³ Δεν υπήρχε άραγε κανένας που να έμεινε όσιος στον Δαβίδ; Μέσα σε όλα τα δεινά του, ο Δαβίδ γνώριζε ότι όντως υπήρχε κάποιος. Ποιος; Ο ίδιος ο Ιεχωβά Θεός. «Στον όσιο φέρεσαι με οσιότητα», είπε ο Δαβίδ για τον Ιεχωβά. (2 Σαμουήλ 22:26) Τι είναι οσιότητα, και πώς δίνει ο Ιεχωβά το υψηλότερο παράδειγμα εκδήλωσης αυτής της ιδιότητας;

4, 5. (α) Τι είναι «οσιότητα»; (β) Πώς διαφέρει η οσιότητα από την πιστότητα;

⁴ Η «οσιότητα» όπως χρησιμοποιείται στις Εβραϊκές Γραφές είναι η καλοσύνη που προσκολλάται με αγάπη σε κάτι και δεν το αφήνει ωσότου πραγματοποιηθεί ο σκοπός της σχετικά με αυτό. Περιλαμβάνει περισσότερα από την πιστότητα. Εξάλλου, κάποιος μπορεί να είναι πιστός απλώς από αίσθημα καθήκοντος. Αντίθετα, η οσιότητα έχει τις ρίζες της στην αγάπη. a Επίσης, η λέξη «πιστός» μπορεί να εφαρμοστεί σε άψυχα πράγματα. Παραδείγματος χάρη, ο ψαλμωδός αποκάλεσε τη σελήνη “πιστό μάρτυρα στους αιθέρες” λόγω της τακτικής της εμφάνισης το βράδυ. (Ψαλμός 89:37) Αλλά η σελήνη δεν μπορεί να χαρακτηριστεί όσια. Γιατί; Επειδή η οσιότητα είναι έκφραση αγάπης​—κάτι που δεν μπορούν να εκδηλώσουν τα άψυχα πράγματα.

⁵ Στη Βιβλική της έννοια, η οσιότητα είναι θερμή. Η εκδήλωσή της αυτή καθαυτή δείχνει ότι υπάρχει μια σχέση ανάμεσα στο άτομο που εκδηλώνει την ιδιότητα και στον αποδέκτη της. Αυτή η οσιότητα δεν είναι άστατη. Δεν είναι σαν τα κύματα της θάλασσας που παρασύρονται εδώ και εκεί από τους μεταβαλλόμενους ανέμους. Απεναντίας, η οσιότητα, δηλαδή η  όσια αγάπη, έχει τη σταθερότητα και τη δύναμη να ξεπερνάει ακόμη και τα πιο τρομερά εμπόδια.

6. (α) Πόσο σπάνια είναι η οσιότητα ανάμεσα στους ανθρώπους, και πώς φαίνεται αυτό στη Γραφή; (β) Ποιος είναι ο καλύτερος τρόπος για να μάθουμε τι περιλαμβάνει η οσιότητα, και γιατί;

⁶ Ομολογουμένως, αυτού του είδους η οσιότητα σπανίζει σήμερα. Σε πολλές περιπτώσεις, στενοί σύντροφοι είναι «έτοιμοι να συντρίψουν ο ένας τον άλλον». Όλο και συχνότερα ακούμε για συζύγους που εγκαταλείπουν τους συντρόφους τους. (Παροιμίες 18:24· Μαλαχίας 2:14-16) Οι δόλιες πράξεις είναι τόσο κοινές ώστε ίσως και εμείς να επαναλαμβάνουμε τα λόγια του προφήτη Μιχαία: «Ο όσιος χάθηκε από τη γη». (Μιχαίας 7:2) Μολονότι οι άνθρωποι συχνά δεν δείχνουν οσιότητα, αυτή η πολύτιμη ιδιότητα αποτελεί εξέχον χαρακτηριστικό του Ιεχωβά. Στην πραγματικότητα, ο καλύτερος τρόπος για να μάθουμε τι ακριβώς περιλαμβάνει η οσιότητα είναι να εξετάσουμε πώς εκδηλώνει ο Ιεχωβά αυτή τη σπουδαία πτυχή της αγάπης του.

7, 8. Γιατί λέγεται ότι ο Ιεχωβά είναι ο μόνος όσιος;

⁷ Η Γραφή λέει για τον Ιεχωβά: «Εσύ είσαι ο μόνος όσιος». (Αποκάλυψη 15:4) Πώς είναι δυνατόν αυτό; Δεν έχουν εκδηλώσει κατά καιρούς και άνθρωποι και άγγελοι αξιοσημείωτη οσιότητα; (Ιώβ 1:1· Αποκάλυψη 4:8) Και τι θα πούμε για τον Ιησού Χριστό; Δεν είναι ο πρώτιστος «όσιος» του Θεού; (Ψαλμός 16:10) Τότε γιατί λέγεται ότι ο Ιεχωβά είναι ο μόνος όσιος;

⁸ Πρώτα από όλα, θυμηθείτε ότι η οσιότητα είναι πτυχή της αγάπης. Εφόσον «ο Θεός είναι αγάπη»​—όντας η ίδια η προσωποποίηση αυτής της ιδιότητας—​ποιος θα μπορούσε να εκδηλώσει την οσιότητα πληρέστερα από τον Ιεχωβά; (1 Ιωάννη 4:8) Πράγματι, άγγελοι και άνθρωποι μπορεί να αντανακλούν τις ιδιότητες του Θεού, αλλά μόνο ο Ιεχωβά είναι όσιος στον υπερθετικό βαθμό. Ως «ο Παλαιός των Ημερών», εκδηλώνει οσιότητα περισσότερο καιρό από οποιοδήποτε πλάσμα, επίγειο ή ουράνιο. (Δανιήλ 7:9) Συνεπώς, ο Ιεχωβά είναι το υπέρτατο υπόδειγμα οσιότητας. Εκδηλώνει αυτή την ιδιότητα με  τρόπο που δεν μπορεί να φτάσει κανένα πλάσμα. Εξετάστε μερικά παραδείγματα.

9. Πώς είναι ο Ιεχωβά «όσιος σε όλα όσα κάνει»;

⁹ Ο Ιεχωβά είναι «όσιος σε όλα όσα κάνει». (Ψαλμός 145:17) Με ποιον τρόπο; Ο 136ος Ψαλμός μάς δίνει μια απάντηση. Εκεί, παρατίθενται πολλές σωτήριες πράξεις του Ιεχωβά, περιλαμβανομένης της συγκλονιστικής απελευθέρωσης των Ισραηλιτών μέσα από την Ερυθρά Θάλασσα. Είναι σημαντικό ότι κάθε εδάφιο αυτού του ψαλμού ολοκληρώνεται με τη φράση: «Η όσια αγάπη του παραμένει για πάντα». Αυτός ο ψαλμός περιλαμβάνεται στις « Ερωτήσεις για Στοχασμό» στη σελίδα 289. Καθώς διαβάζετε αυτά τα εδάφια, είναι βέβαιο ότι θα εντυπωσιαστείτε από τους πολλούς τρόπους με τους οποίους ο Ιεχωβά εκδήλωσε όσια αγάπη στον λαό του. Ναι, ο Ιεχωβά δείχνει οσιότητα στους πιστούς υπηρέτες του ακούγοντας τις κραυγές τους για βοήθεια και αναλαμβάνοντας δράση στον προσδιορισμένο καιρό. (Ψαλμός 34:6) Η όσια αγάπη του Ιεχωβά για τους υπηρέτες του δεν αμφιταλαντεύεται όσο εκείνοι παραμένουν όσιοι σε Αυτόν.

10. Πώς δείχνει ο Ιεχωβά οσιότητα όσον αφορά τους κανόνες του;

¹⁰ Επιπλέον, ο Ιεχωβά δείχνει οσιότητα στους υπηρέτες του με το να προσκολλάται στους κανόνες του. Ανόμοια με μερικούς ασταθείς ανθρώπους, οι οποίοι κατευθύνονται απλώς από παρορμήσεις και συναισθήματα, ο Ιεχωβά δεν αμφιταλαντεύεται στην άποψή του για το τι είναι σωστό και τι είναι λάθος. Στο διάβα των χιλιετιών, η άποψή του για πράγματα όπως ο πνευματισμός, η ειδωλολατρία και ο φόνος έχει παραμείνει αναλλοίωτη. «Μέχρι τα γηρατειά σας εγώ θα είμαι ο ίδιος», δήλωσε μέσω του Ησαΐα του προφήτη του. (Ησαΐας 46:4) Συνεπώς, μπορούμε να έχουμε την πεποίθηση ότι θα ωφεληθούμε ακολουθώντας τη σαφή ηθική κατεύθυνση που υπάρχει στον Λόγο του Θεού.​—Ησαΐας 48:17-19.

11. Δείξτε με παράδειγμα ότι ο Ιεχωβά είναι πιστός στις υποσχέσεις του.

¹¹ Ο Ιεχωβά δείχνει επίσης οσιότητα παραμένοντας πιστός στις υποσχέσεις του. Όταν προλέγει κάτι, αυτό συμβαίνει. Ο Ιεχωβά δήλωσε: “Ο λόγος μου ο οποίος βγαίνει από το στόμα  μου δεν θα επιστρέψει σε εμένα χωρίς αποτέλεσμα, αλλά θα εκτελέσει οπωσδήποτε αυτό που με ευαρεστεί, και θα έχει βέβαιη επιτυχία σε αυτό που τον στέλνω να κάνει”. (Ησαΐας 55:11) Παραμένοντας πιστός στον λόγο του, ο Ιεχωβά δείχνει οσιότητα στον λαό του. Δεν τους αφήνει να περιμένουν εναγωνίως κάτι το οποίο δεν σκοπεύει να πραγματοποιήσει. Η υπόληψη του Ιεχωβά είναι τόσο άψογη σε αυτόν τον τομέα ώστε ο υπηρέτης του, ο Ιησούς του Ναυή, μπορούσε να πει: «Ούτε μία υπόσχεση δεν απέτυχε από όλες τις καλές υποσχέσεις που είχε δώσει ο Ιεχωβά στον οίκο του Ισραήλ· εκπληρώθηκαν όλες». (Ιησούς του Ναυή 21:45) Μπορούμε λοιπόν να έχουμε την πεποίθηση ότι ποτέ δεν θα απογοητευτούμε, επειδή ο Ιεχωβά πάντοτε τηρεί τις υποσχέσεις του.​—Ησαΐας 49:23· Ρωμαίους 5:5.

12, 13. Με ποιους τρόπους παραμένει για πάντα η όσια αγάπη του Ιεχωβά;

¹² Όπως έχουμε ήδη αναφέρει, η Γραφή μάς λέει ότι η όσια αγάπη του Ιεχωβά «παραμένει για πάντα». (Ψαλμός 136:1) Πώς συμβαίνει αυτό; Κατ’ αρχάς, η συγχώρηση των αμαρτιών από τον Ιεχωβά είναι μόνιμη. Όπως εξετάσαμε στο Κεφάλαιο 26, ο Ιεχωβά δεν επαναφέρει στο προσκήνιο σφάλματα του παρελθόντος για τα οποία κάποιο άτομο έχει συγχωρηθεί. Εφόσον «όλοι έχουν αμαρτήσει και υστερούν ως προς τη δόξα του Θεού», ο καθένας μας πρέπει να είναι ευγνώμων για το ότι η όσια αγάπη του Ιεχωβά παραμένει για πάντα.​—Ρωμαίους 3:23.

¹³ Αλλά η όσια αγάπη του Ιεχωβά παραμένει για πάντα και από μια άλλη άποψη. Ο Λόγος του λέει ότι ο δίκαιος «θα είναι σαν δέντρο φυτεμένο δίπλα σε ρυάκια νερού, δέντρο που καρποφορεί στην εποχή του, και που το φύλλωμά του δεν μαραίνεται. Οτιδήποτε κάνει αυτός θα επιτύχει». (Ψαλμός 1:3) Φανταστείτε ένα θαλερό δέντρο του οποίου το φύλλωμα δεν μαραίνεται ποτέ! Έτσι και εμείς, αν βρίσκουμε γνήσια ευχαρίστηση στον Λόγο του Θεού, η ζωή μας θα είναι μακρόχρονη, ειρηνική και παραγωγική. Οι ευλογίες τις οποίες παρέχει όσια ο Ιεχωβά στους πιστούς υπηρέτες του είναι αιώνιες. Πράγματι, στον δίκαιο νέο κόσμο που θα φέρει ο Ιεχωβά, η υπάκουη  ανθρωπότητα θα νιώθει την όσια αγάπη του για πάντα.​—Αποκάλυψη 21:3, 4.

14. Πώς δείχνει εκτίμηση ο Ιεχωβά για την οσιότητα των υπηρετών του;

¹⁴ Ο Ιεχωβά έχει εκδηλώσει επανειλημμένα την οσιότητά του. Επειδή είναι τέλεια συνεπής, η οσιότητα που δείχνει προς τους πιστούς υπηρέτες του δεν φθίνει ποτέ. Ο ψαλμωδός έγραψε: «Νέος ήμουν και γέρασα, αλλά δεν είδα δίκαιο εγκαταλειμμένο ούτε τα παιδιά του να ζητούν ψωμί. Διότι ο Ιεχωβά αγαπάει τη δικαιοσύνη και δεν θα εγκαταλείψει τους οσίους του». (Ψαλμός 37:25, 28) Πράγματι, ως ο Δημιουργός, ο Ιεχωβά αξίζει τη λατρεία μας. (Αποκάλυψη 4:11) Εντούτοις, επειδή είναι όσιος, θεωρεί πολύτιμες τις πιστές μας πράξεις.​—Μαλαχίας 3:16, 17.

15. Εξηγήστε πώς η συμπεριφορά του Ιεχωβά απέναντι στον Ισραήλ τονίζει την οσιότητά Του.

¹⁵ Με την όσια αγάπη του, ο Ιεχωβά επανειλημμένα σπεύδει να βοηθήσει τον λαό του σε καιρούς στενοχώριας. Ο ψαλμωδός μάς λέει: «Αυτός περιφρουρεί τη ζωή των οσίων του· τους σώζει από το χέρι των πονηρών». (Ψαλμός 97:10) Θυμηθείτε πώς συμπεριφέρθηκε στο έθνος του Ισραήλ. Μετά τη θαυματουργική τους απελευθέρωση μέσα από την Ερυθρά Θάλασσα, οι Ισραηλίτες έψαλαν στον Ιεχωβά: «Με την όσια αγάπη σου, οδήγησες τον λαό που απολύτρωσες». (Έξοδος 15:13) Η απελευθέρωση στην Ερυθρά Θάλασσα ασφαλώς ήταν μια πράξη όσιας αγάπης από μέρους του Ιεχωβά. Γι’ αυτό, ο Μωυσής είπε στους Ισραηλίτες: «Ο Ιεχωβά σού έδειξε στοργή και σε διάλεξε, όχι επειδή ήσουν ο πολυπληθέστερος από όλους τους λαούς​—γιατί ήσουν ο μικρότερος από όλους τους λαούς—​αλλά επειδή ο Ιεχωβά σε αγάπησε και επειδή τήρησε τον όρκο που είχε δώσει στους προπάτορές σου, γι’ αυτό και σε έβγαλε ο Ιεχωβά με κραταιό χέρι, ώστε να σε απολυτρώσει από τον τόπο της δουλείας, από την εξουσία του Φαραώ, του βασιλιά της Αιγύπτου».​—Δευτερονόμιο 7:7, 8.

16, 17. (α) Ποια συγκλονιστική έλλειψη εκτίμησης εκδήλωσαν οι Ισραηλίτες, αλλά πώς τους έδειξε συμπόνια ο Ιεχωβά; (β) Πώς έδειξαν οι περισσότεροι Ισραηλίτες ότι «δεν υπήρχε γιατρειά για αυτούς», και τι μαθαίνουμε εμείς από αυτό το προειδοποιητικό παράδειγμα;

 ¹⁶ Ασφαλώς, οι Ισραηλίτες ως έθνος δεν έδειξαν εκτίμηση για την όσια αγάπη του Ιεχωβά, επειδή μετά την απελευθέρωσή τους «εξακολούθησαν να αμαρτάνουν εναντίον [του Ιεχωβά], στασιάζοντας εναντίον του Υψίστου». (Ψαλμός 78:17) Στο διάβα των αιώνων, στασίασαν ξανά και ξανά, εγκαταλείποντας τον Ιεχωβά και στρεφόμενοι σε ψεύτικους θεούς και ειδωλολατρικές συνήθειες, με μόνο αποτέλεσμα να μολυνθούν. Εντούτοις, ο Ιεχωβά δεν παραβίασε τη διαθήκη του. Απεναντίας, μέσω του προφήτη Ιερεμία, ο Ιεχωβά ικέτευσε τον λαό του: «Επίστρεψε, ανυπότακτε Ισραήλ . . . Δεν θα σε κοιτάξω θυμωμένα, διότι είμαι όσιος». (Ιερεμίας 3:12) Ωστόσο, όπως αναφέρθηκε στο Κεφάλαιο 25, οι περισσότεροι Ισραηλίτες δεν συγκινήθηκαν. Μάλιστα, «περιγελούσαν τους αγγελιοφόρους του αληθινού Θεού και καταφρονούσαν τα λόγια του και χλεύαζαν τους προφήτες του». Με ποιο αποτέλεσμα; Τελικά, «η οργή του Ιεχωβά επήλθε εναντίον του λαού του, μέχρι που δεν υπήρχε γιατρειά για αυτούς».​—2 Χρονικών 36:15, 16.

¹⁷ Τι μαθαίνουμε από αυτό; Ότι η οσιότητα του Ιεχωβά δεν είναι ούτε τυφλή ούτε εύπιστη. Είναι αλήθεια ότι ο Ιεχωβά είναι «γεμάτος όσια αγάπη» και ευαρεστείται να δείχνει έλεος όταν υπάρχει βάση για αυτό. Αλλά τι συμβαίνει όταν ένα άτομο που αδικοπραγεί αποδεικνύεται αδιόρθωτα πονηρό; Σε αυτή την περίπτωση, ο Ιεχωβά προσκολλάται στους δικούς του δίκαιους κανόνες και αποδίδει δυσμενή κρίση. Όπως ειπώθηκε στον Μωυσή, ο Ιεχωβά «δεν πρόκειται να αφήσει ατιμώρητο τον ένοχο».​—Έξοδος 34:6, 7.

18, 19. (α) Πώς είναι αυτή καθαυτή η τιμωρία των πονηρών από τον Ιεχωβά μια πράξη οσιότητας; (β) Με ποιον τρόπο θα δείξει ο Ιεχωβά την οσιότητά του στους υπηρέτες του που έχουν υποστεί διωγμό μέχρι θανάτου;

¹⁸ Η τιμωρία των πονηρών από τον Θεό είναι αυτή καθαυτή μια πράξη οσιότητας. Με ποια έννοια; Βρίσκουμε μια ένδειξη  στο βιβλίο της Αποκάλυψης, στις εντολές που δίνει ο Ιεχωβά στους εφτά αγγέλους: «Πηγαίνετε και αδειάστε τις εφτά κούπες του θυμού του Θεού στη γη». Όταν ο τρίτος άγγελος αδειάζει την κούπα του «στους ποταμούς και στις πηγές των νερών», αυτά γίνονται αίμα. Κατόπιν, ο άγγελος λέει στον Ιεχωβά: «Δίκαιος είσαι εσύ, που υπάρχεις και που υπήρχες, ο Όσιος, διότι εξέφερες αυτές τις κρίσεις, επειδή έχυσαν αίμα αγίων και προφητών, και τους έδωσες να πιουν αίμα· τους αξίζει».​—Αποκάλυψη 16:1-6.

¹⁹ Προσέξτε ότι, καθώς ο άγγελος μεταδίδει αυτό το άγγελμα κρίσης, αποκαλεί τον Ιεχωβά “Όσιο”. Γιατί; Διότι καταστρέφοντας τους πονηρούς, ο Ιεχωβά εκδηλώνει οσιότητα στους υπηρέτες του, πολλοί από τους οποίους έχουν υποστεί διωγμό μέχρι θανάτου. Δείχνοντας οσιότητα, ο Ιεχωβά τούς διατηρεί ολοζώντανους στη μνήμη του. Λαχταράει να δει και πάλι αυτούς τους πιστούς που έχουν πεθάνει, και η Γραφή επιβεβαιώνει ότι σκοπός του είναι να τους ανταμείψει με ανάσταση. (Ιώβ 14:14, 15) Ο Ιεχωβά δεν ξεχνάει τους όσιους υπηρέτες του απλώς επειδή δεν ζουν πια. Αντιθέτως, «για αυτόν όλοι είναι ζωντανοί». (Λουκάς 20:37, 38) Ο σκοπός  που έχει ο Ιεχωβά να επαναφέρει στη ζωή εκείνους που βρίσκονται στη μνήμη του αποτελεί ισχυρή απόδειξη της οσιότητάς του.

20. Ποιοι είναι τα «σκεύη ελέους», και πώς τους δείχνει οσιότητα ο Ιεχωβά;

²⁰ Στο διάβα της ιστορίας, ο Ιεχωβά έχει δείξει αξιοσημείωτη οσιότητα προς τους πιστούς ανθρώπους. Στην ουσία, επί χιλιάδες χρόνια, ο Ιεχωβά «ανέχτηκε με πολλή μακροθυμία σκεύη οργής που έγιναν άξια καταστροφής». Γιατί; «Για να γνωστοποιήσει τον πλούτο της δόξας του σε σκεύη ελέους, τα οποία ετοίμασε εκ των προτέρων για δόξα». (Ρωμαίους 9:22, 23) Αυτά τα «σκεύη ελέους» είναι άτομα με σωστή διάθεση τα οποία είναι χρισμένα με άγιο πνεύμα για να γίνουν συγκληρονόμοι με τον Χριστό στη Βασιλεία του. (Ματθαίος  19:28) Ανοίγοντας τον δρόμο της σωτηρίας για αυτά τα σκεύη ελέους, ο Ιεχωβά παρέμεινε όσιος στον Αβραάμ, στον οποίο είχε δώσει αυτή την υπόσχεση της διαθήκης: «Μέσω του απογόνου σου όλα τα έθνη της γης θα αποκτήσουν ευλογία για τον εαυτό τους επειδή εσύ άκουσες τη φωνή μου».​—Γένεση 22:18.

21. (α) Πώς δείχνει οσιότητα ο Ιεχωβά σε «ένα μεγάλο πλήθος» που έχει την προοπτική να βγει από «τη μεγάλη θλίψη»; (β) Τι σας υποκινεί να κάνετε η οσιότητα του Ιεχωβά;

²¹ Ο Ιεχωβά δείχνει παρόμοια οσιότητα σε «ένα μεγάλο πλήθος» που έχει την προοπτική να βγει από «τη μεγάλη θλίψη» και να ζήσει για πάντα σε μια παραδεισένια γη. (Αποκάλυψη 7:9, 10, 14) Μολονότι οι υπηρέτες του είναι ατελείς, ο Ιεχωβά τούς δίνει όσια την ευκαιρία να ζήσουν για πάντα σε μια παραδεισένια γη. Πώς το κάνει αυτό; Μέσω του λύτρου​—της μεγαλύτερης εκδήλωσης της οσιότητας του Ιεχωβά. (Ιωάννης 3:16· Ρωμαίους 5:8) Η οσιότητα του Ιεχωβά ελκύει εκείνους που, μέσα στην καρδιά τους, πεινούν για δικαιοσύνη. (Ιερεμίας 31:3) Δεν νιώθετε εσείς πιο κοντά στον Ιεχωβά λόγω της βαθιάς οσιότητας που έχει δείξει και πρόκειται να δείξει; Εφόσον επιθυμία μας είναι να πλησιάσουμε τον Θεό, είθε να ανταποκρινόμαστε στην αγάπη του όντας ολοένα και πιο αποφασισμένοι να τον υπηρετούμε με οσιότητα.