עבור לתוכן

עבור לתוכן העניינים

פרק ל״א

‏”‏קירבו לאלוהים ויקרב אליכם”‏

‏”‏קירבו לאלוהים ויקרב אליכם”‏

1–3.‏ (‏א)‏ מה ניתן ללמוד על טבע האדם מיחסי הגומלין בין הורים לבין תינוקם?‏ (‏ב)‏ איזה תהליך קורם מטבע הדברים עור וגידים כשמישהו מעניק לנו אהבה,‏ ואיזו שאלה חשובה עלינו לשאול את עצמנו?‏

 הורים מתמוגגים למראה חיוכו של תינוקם הרך.‏ הם מקרבים את פניהם לפני התינוק,‏ משמיעים קולות ומחייכים באופן מלא הבעה.‏ הם להוטים לראות תגובה,‏ והתגובה אינה מאחרת לבוא — לחייו של התינוק מתכווצות,‏ שפתיו נמתחות כלפי מעלה ועל פניו ניבט חיוך משובב לב.‏ דומה כי החיוך הוא דרכו הייחודית של התינוק להביע חיבה,‏ ניצנים ראשונים של אהבה הצומחת בו בתגובה לאהבת הוריו.‏

2 חיוכו של התינוק מזכיר לנו דבר חשוב מאוד בטבע האדם.‏ תגובתנו הטבעית לאהבה היא אהבה.‏ כך אנו מטבע ברייתנו (‏תהלים כ״ב:‏10‏)‏.‏ ככל שאנו גדלים,‏ מתפתחת יכולתנו להגיב לאהבה.‏ אולי אתה זוכר מתקופת ילדותך כיצד הוריך,‏ קרוביך וידידיך העניקו לך אהבה.‏ רגש חם היכה שורשים בלבך,‏ צָמח והניע אותך לפעולה.‏ החזרת להם אהבה.‏ האם תהליך דומה קורם עור וגידים ביחסיך עם יהוה אלוהים?‏

3 המקרא מציין:‏ ”‏אנחנו אוהבים מפני שהוא אהב אותנו תחילה”‏ (‏יוחנן א׳.‏ ד׳:‏19‏)‏.‏ בחלקים א׳ עד ג׳ של הספר ראית שיהוה אלוהים מנצל את כוחו,‏ את צדקתו ואת חוכמתו בדרכים אוהבות לתועלתך.‏ בחלק ד׳ נוכחת בדרכים המרשימות שבהן הוא מביע את אהבתו לאנושות ככלל ולך כפרט.‏ מתוך כל זה מתעוררת שאלה,‏ והיא במובן מסוים השאלה החשובה ביותר שתוכל לשאול את עצמך:‏ ’‏מה עלי לעשות בתגובה לאהבת יהוה?‏’‏

מה משמע הדבר לאהוב את אלוהים

4.‏ מדוע קיים בלבול סביב השאלה מה משמע הדבר לאהוב את אלוהים?‏

4 יהוה,‏ מקור האהבה,‏ יודע היטב שלאהבה כוח אדיר להוציא מאחרים את מיטבם.‏ משום כך,‏ למרות המרדנות העיקשת מצד אנשים חסרי נאמנות,‏ לא היה ספק בידו שיהיו בני אדם אשר יגיבו לאהבתו.‏ ואכן מיליונים עושים כן.‏ לצערנו,‏ הדתות בעולמנו המושחת מותירות את הבריות כסומא בארובה בשאלה מה משמע הדבר לאהוב את אלוהים.‏ רבים לאין ספור טוענים שהם אוהבים את אלוהים,‏ אם כי לדידם אהבה זו אינה אלא רגש שדי לבטאו במילים.‏ אהבה לאלוהים עשויה להתחיל כך,‏ כדרך שאהבת תינוק להוריו מתבטאת תחילה בחיוך,‏ אבל אהבה מצד אנשים בוגרים אינה מסתכמת בזאת.‏

5.‏ מהי על־פי המקרא אהבת אלוהים,‏ ומדוע הגדרה זו קוסמת לנו?‏

5 יהוה מגדיר במה כרוכה אהבה כלפיו.‏ בדברו נאמר:‏ ”‏זאת היא אהבת אלוהים,‏ שנשמור את מצוותיו”‏.‏ לפיכך,‏ אהבת אלוהים צריכה לבוא לידי ביטוי במעשים.‏ רבים אומנם מתקשים לעכל את הרעיון שעליהם לציית לאלוהים,‏ אך הפסוק מוסיף ואומר בנימה מרגיעה:‏ ”‏ומצוותיו [‏של אלוהים]‏ אינן קשות”‏ (‏יוחנן א׳.‏ ה׳:‏3‏)‏.‏ חוקי יהוה ועקרונותיו תכליתם להועיל לנו ולא לדכא אותנו (‏ישעיהו מ״ח:‏17,‏ 18‏)‏.‏ דבר־אלוהים שופע בעקרונות המסייעים לנו להתקרב אליו.‏ כיצד?‏ הבה נדבר על שלושה היבטים של יחסינו עם אלוהים ‏—‏ תקשורת,‏ עבודת אלוהים וחיקוי.‏

לתַקשר עם יהוה

6–8.‏ (‏א)‏ באיזו דרך יכולים אנו להקשיב ליהוה?‏ (‏ב)‏ כיצד ניתן במהלך הקריאה להפיח רוח חיים בפסוקים?‏

6 פרק א׳ בספר נפתח בשאלה:‏ ”‏התוכל לדמיין את עצמך משוחח עם אלוהים?‏”‏ ראינו שאין זו מחשבה דמיונית.‏ לדוגמה,‏ משה שוחח עם אלוהים.‏ ומה לגבינו?‏ כיום אין יהוה שולח מלאכים שישוחחו עם בני אדם,‏ אך יש ברשותו אמצעים נהדרים לתַקשר איתנו.‏ כיצד יכולים אנו להקשיב ליהוה?‏

7 בקריאת דבר־אלוהים,‏ המקרא,‏ אנו למעשה מקשיבים ליהוה שהרי ”‏כל הכתוב נכתב ברוח אלוהים”‏ (‏טימותיאוס ב׳.‏ ג׳:‏16‏)‏.‏ משום כך האיץ מחבר התהלים במשרתי יהוה לקרוא במקרא ”‏יומם ולילה”‏ (‏תהלים א׳:‏1,‏ 2‏)‏.‏ הדבר מצריך מאמצים ניכרים,‏ אך כל מאמץ בכיוון זה לא יהיה לשווא.‏ כפי שראינו בפרק י״ח,‏ המקרא הוא מעין מכתב יקר מאבינו שבשמים.‏ לכן הקריאה בו אינה צריכה להיות משימה מייגעת.‏ במהלך הקריאה עלינו להפיח רוח חיים בפסוקים.‏ כיצד?‏

8 צייר בדמיונך את התרחשות המאורעות שאתה קורא.‏ נסה לראות את הדמויות המקראיות כדמויות מוחשיות.‏ לְמד את הרקע,‏ את הנסיבות ואת המניעים שלהן.‏ אחר כך,‏ חשוב לעומק על מה שאתה קורא ושאל את עצמך שאלות כגון:‏ ’‏מה הסיפור הזה מלמד אותי על יהוה?‏ איזו תכונה מתכונותיו באה במקרה זה לידי ביטוי?‏ איזה עיקרון רוצה יהוה ללמד אותי כאן,‏ וכיצד אוכל ליישם אותו?‏’‏ קרא,‏ הרהר וישם.‏ אם תעשה כן,‏ דבר־אלוהים יהיה חי בעיניך (‏תהלים ע״ז:‏13;‏ יעקב א׳:‏23–25‏)‏.‏

9.‏ מיהו ”‏העבד הנאמן והנבון”‏,‏ ומדוע חשוב להקשיב קשב רב ל”‏עבד”‏ זה?‏

9 יהוה מדבר אלינו גם דרך ”‏העבד הנאמן והנבון‏”‏.‏ כפי שניבא ישוע,‏ קבוצה קטנה של גברים משיחיים משוחים מונתה לספק ‏’‏אוכל בעִתו’‏ בתקופה סוערת זו של אחרית הימים (‏מתי כ״ד:‏45–47‏,‏ דל׳‏‏)‏.‏ בעזרת ספרות שהוכנה כדי לעזור לנו ללמוד את המקרא ובעזרת אסיפות וכינוסים,‏ אנו ניזונים מבחינה רוחנית דרך אותו עבד.‏ מאחר שזהו עבד המשיח,‏ נהיר לנו שמן החוכמה ליישם את עצתו של ישוע ’‏ולשים לב באיזה אופן אנו שומעים’‏ (‏לוקס ח׳:‏18‏)‏.‏ אנו מקשיבים קשב רב מתוך הכרה בכך שהעבד הנאמן הוא אחד האמצעים שדרכם יהוה מתַקשר איתנו.‏

10–12.‏ (‏א)‏ מדוע ניתן לומר שהתפילה היא מתנה נפלאה מיהוה?‏ (‏ב)‏ כיצד יכולים אנו להתפלל באופן שישביע את רצון יהוה,‏ ומניין לנו הביטחון שתפילותינו יקרות לו?‏

10 אך מה באשר לאפשרות לדבר אל אלוהים?‏ הניתן לעשות כן?‏ זו מחשבה מעוררת יראה.‏ אם תנסה לפנות לשליט הבכיר ביותר בארצך כדי לשוחח איתו על דאגותיך האישיות,‏ מה הסיכויים שפגישה זו תצא לפועל?‏ במקרים מסוימים הניסיון עצמו עלול להעמיד אותך בסכנה!‏ בימי אסתר ומרדכי כל איש אשר בא אל המלך הפרסי ללא הזמנה רשמית סיכן את ראשו (‏אסתר ד׳:‏10,‏ 11‏)‏.‏ תאר לעצמך את המעמד להתייצב בפני ריבון היקום,‏ אשר בהשוואה אליו בני האדם החזקים מכול אינם אלא ”‏כחגבים”‏ (‏ישעיהו מ׳:‏22‏)‏.‏ האם עלינו לפנות אליו בחִיל ורעדה?‏ ודאי שלא!‏

11 יהוה סיפק לנו דרך פשוטה וקלה לגשת אליו ‏—‏ תפילות.‏ אפילו ילד רך בשנים יכול להתפלל ליהוה באמונה,‏ בשם ישוע (‏יוחנן י״ד:‏6;‏ עברים י״א:‏6‏)‏.‏ התפילה מאפשרת לנו להביע מחשבות ורגשות כמוסים ומורכבים ביותר — וגם דברים כואבים שקשה לנו לבטאם במילים (‏רומים ח׳:‏26‏)‏.‏ אין טעם לנסות להרשים את יהוה בלשון גבוהה ונמלצת או בתפילות ארוכות ורבות מלל ‏(‏מתי ו׳:‏7,‏ 8‏)‏.‏ מאידך,‏ יהוה אינו קוצב את משך הזמן או את התדירות שבהם אנו רשאים לפנות אליו.‏ דברו קורא לנו ’‏להתמיד להתפלל’‏ (‏תסלוניקים א׳.‏ ה׳:‏17‏)‏.‏

12 זכור שיהוה לבדו נקרא ”‏שומע תפילה”‏,‏ והוא מקשיב באמפתיה כנה (‏תהלים ס״ה:‏3‏)‏.‏ האם נמאס לו לשמוע את תפילות משרתיו הנאמנים?‏ לא,‏ הוא למעשה נהנה מהן.‏ בדברו משולות התפילות לקטורת בוערת המעלה ריח ניחוח מתקתק (‏תהלים קמ״א:‏2;‏ ההתגלות ה׳:‏8;‏ ח׳:‏4‏)‏.‏ האין זו מחשבה מרגיעה שתפילותינו הכנות עולות אל אדוננו הריבון וערבות לאוזניו?‏ לכן,‏ אם ברצונך לקרוב אל יהוה,‏ התפלל אליו בענווה לעתים קרובות,‏ מדי יום ביומו.‏ שפוך לפניו את לבבך ואל תסתיר מאומה (‏תהלים ס״ב:‏9‏)‏.‏ ספר לאביך השמימי על דאגותיך ועל הנאותיך,‏ הודה לו והלל אותו.‏ בדרך זו ילכו ויתהדקו היחסים בינך לבינו.‏

לעבוד את יהוה

13,‏ 14.‏ מה משמע הדבר לעבוד את יהוה,‏ ומדוע שמורה לו הזכות לדרוש מאיתנו לעובדו?‏

13 התקשורת עם יהוה אלוהים אינה מסתכמת בדיבור ובהקשבה כמו ביחסים עם ידיד או קרוב משפחה.‏ אנו עובדים את יהוה ומעניקים לו את יראת הכבוד הראויה לו.‏ כל חיינו סובבים סביב עבודת אלוהים האמיתית.‏ עבודת יהוה היא דרכנו להביע בפניו את אהבתנו ומסירותנו מעומק לב,‏ והיא שמאחדת את כל ברואיו הנאמנים של יהוה,‏ אם בשמים ואם בארץ.‏ השליח יוחנן שמע בחזון מלאך המצווה בקול גדול:‏ ”‏השתחוו לעושה השמים והארץ והים ומעיינות המים”‏ (‏ההתגלות י״ד:‏7‏)‏.‏

14 מדוע עלינו לעבוד את יהוה?‏ חשוב על התכונות שדיברנו עליהם,‏ כמו קדושה,‏ כוח,‏ ריסון עצמי,‏ צדק,‏ אומץ,‏ רחמים,‏ חוכמה,‏ ענווה,‏ אהבה,‏ חמלה,‏ חסידות וטוּב.‏ ראינו שיהוה מבטא לעילא ולעילא כל תכונה מתכונותיו היקרות.‏ הניסיון לתפוס את מכלול תכונותיו מביא אותנו למסקנה שהוא מעל ומעבר לאישיות גדולה ונערצת.‏ אין שיעור לכבודו ואין מידה לגדולתו (‏ישעיהו נ״ה:‏9‏)‏.‏ יהוה הוא ללא ספק ריבוננו הצודק,‏ ושמורה לו הזכות לדרוש מאיתנו לעובדו.‏ אך כיצד עלינו לעבוד את יהוה?‏

15.‏ כיצד ניתן לעבוד את יהוה ”‏ברוח ובאמת”‏,‏ ואילו הזדמנויות מקנות לנו אסיפות הקהילה?‏

15 ישוע אמר:‏ ”‏האלוהים הוא רוח והעובדים אותו צריכים לעובדו ברוח ובאמת”‏ (‏יוחנן ד׳:‏24‏)‏.‏ כדי לעבוד את אלוהים ”‏ברוח”‏ עלינו לקבל את רוחו ולפעול על־פי הכוונתה.‏ עלינו גם לעבוד אותו על־פי האמת,‏ על־פי הידע המדויק המצוי בדבר־אלוהים.‏ יש לנו הזדמנויות נפלאות לעבוד את יהוה ”‏ברוח ובאמת”‏ בכל פעם שאנו מתאספים עם אחינו לאמונה (‏עברים י׳:‏24,‏ 25‏)‏.‏ בשירי תהילות ליהוה,‏ בתפילות משותפות,‏ בהקשבה לדיונים בדברו ובהשתתפות בהם,‏ אנו מראים לו את אהבתנו במסגרת עבודת אלוהים הטהורה.‏

אסיפות הקהילה הן הזדמנויות נפלאות לעבוד את יהוה

16.‏ מהי אחת המצוות הגדולות ביותר שהמשיחיים האמיתיים מצוּוים לקיים,‏ ומדוע אנו מקיימים אותה בנפש חפצה?‏

16 כדי לעבוד את יהוה עלינו גם לדבר עליו ולהללו ברבים (‏עברים י״ג:‏15‏)‏.‏ אחת המצוות הגדולות ביותר שכל המשיחיים האמיתיים מצוּוים לקיים היא המצווה לבשר את בשורת מלכות יהוה (‏מתי כ״ד:‏14‏)‏.‏ אנו מקיימים מצווה זו בהתלהבות משום שאנו אוהבים את יהוה.‏ מעצם המחשבה על כך ש”‏אל העולם הזה”‏,‏ השטן,‏ ”‏עיוור את שכלם של הבלתי מאמינים”‏ והפיץ שקרים זדוניים על יהוה,‏ בוערת בנו הכמיהה להיות עדיו של אלוהים ולנקות את שמו (‏קורינתים ב׳.‏ ד׳:‏4;‏ ישעיהו מ״ג:‏10–12‏)‏.‏ ומתוך הרהורים בתכונותיו הנפלאות של יהוה גואה בנו הרצון לדבר עליו עם אחרים.‏ אין גדולה מן הזכות לעזור לרעינו להכיר ולאהוב את אבינו שבשמים.‏

17.‏ מה מקפלת בתוכה עבודת יהוה,‏ ומדוע עלינו לעבוד את אלוהים ביושרה?‏

17 קיימים צדדים נוספים בעבודת יהוה.‏ היא נוגעת לכל היבטי החיים (‏קולוסים ג׳:‏23‏)‏.‏ אם אנו מקבלים את יהוה כאדוננו וריבוננו,‏ או אז נשתדל לעשות את רצונו בכל דבר — במשפחה,‏ בעבודה,‏ ביחסינו עם אחרים ובשעות הפנאי.‏ יהיה מנוי וגמור עימנו לעבוד את יהוה ”‏בלב שלם”‏ וביושרה (‏דברי הימים א׳.‏ כ״ח:‏9‏)‏.‏ בעבודת יהוה אין מקום ללב חצוי או לחיים כפולים — לעבוד את יהוה בצביעות ולמראית עין ולבצע חטאים חמורים בסתר.‏ היושרה לא תרשה לנו לנהוג בצביעות,‏ והאהבה תגרום לנו לסלוד מקו פעולה זה.‏ גם יראת אלוהים תתרום את חלקה.‏ המקרא מצביע על הקשר בין יראת אלוהים לבין יחסים הדוקים עם יהוה (‏תהלים כ״ה:‏14‏)‏.‏

לחקות את יהוה

18,‏ 19.‏ מדוע מציאותי להאמין שבני אדם לא־מושלמים מסוגלים לחקות את יהוה אלוהים?‏

18 כל חלק בספר הסתיים בפרק שהראה כיצד ’‏ללכת בדרכי אלוהים כבנים אהובים’‏ (‏אפסים ה׳:‏1‏)‏.‏ חשוב לזכור שלמרות אי־שלימותנו,‏ אנו יכולים לחקות את הדרך המושלמת שבה יהוה משתמש בכוחו,‏ נוהג בצדק,‏ פועל בחוכמה ומגלה אהבה.‏ ומניין לנו שבאמת ניתן לחקות את האל הכול יכול?‏ זכור שמתוך שם יהוה נגזרת המשמעות שהוא גורם לעצמו להיות כפי שהוא רואה לנכון להיות לצורך הגשמת מטרותיו.‏ יכולת זו מעוררת בנו יראת כבוד,‏ אך האם היא נשגבת לחלוטין מאיתנו?‏ לא.‏

19 נבראנו בצלם אלוהים (‏בראשית א׳:‏26‏)‏.‏ מכאן שבני האדם שונים מכל יצור אחר עלי אדמות.‏ מעשינו אינם מוכתבים אך ורק על־פי אינסטינקטים,‏ מבנה גנטי או גורמים סביבתיים.‏ יהוה חנן אותנו במתנה יקרה ‏—‏ בחירה חופשית.‏ חרף מגרעותינו וחולשותינו,‏ אנו חופשיים לבחור מה להיות.‏ התרצה להיות אדם אוהב,‏ חכם וצודק המשתמש נכונה בכוחו?‏ אתה יכול להיות כזה בעזרת רוחו של יהוה.‏ חשוב על התוצאות הטובות שתשיג.‏

20.‏ אילו תוצאות טובות נראה אם נחקה את יהוה?‏

20 כך תשביע את רצונו של אביך השמימי ותשמח את לבו (‏משלי כ״ז:‏11‏)‏.‏ אתה יכול אפילו לעשות את רצון יהוה ”‏ככל חפצו”‏,‏ שכן הוא מבין את מגבלותיך (‏קולוסים א׳:‏9,‏ 10‏)‏.‏ וככל שתטפח תכונות טובות כדוגמת אביך האהוב,‏ תתברך בהזדמנות נאדרת.‏ בעולם אפל הזר לאלוהים,‏ תהיה נושא אור (‏מתי ה׳:‏1,‏ 2,‏ 14‏)‏.‏ אורך יצטרף לאור הכלל עולמי המקרין את אישיותו המפוארת של יהוה.‏ זהו כבוד גדול!‏

‏”‏קירבו לאלוהים ויקרב אליכם”‏

21,‏ 22.‏ איזה מסע אינסופי עומד בפני כל אוהבי יהוה?‏

21 הקריאה הפשוטה ביעקב ד׳:‏8 אינה יעד,‏ אלא מסע.‏ כל עוד נהיה נאמנים,‏ יימשך המסע לעולם.‏ אנו נתקרב ליהוה יותר ויותר עד אין קץ.‏ הרי תמיד יהיה מה ללמוד עליו.‏ אל נחשוב שהספר הזה לימד אותנו את כל מה שניתן לדעת על יהוה.‏ נגענו רק בקצה המזלג בכל מה שאומר המקרא אודות אלוהים.‏ ואפילו המקרא עצמו אינו חושף בפנינו את כל הקשור ביהוה.‏ השליח יוחנן העריך כי אילו נכתבו כל מעשיו של ישוע בתקופת שירותו הארצי,‏ ”‏העולם עצמו לא היה יכול להכיל את הספרים הנכתבים”‏ (‏יוחנן כ״א:‏25‏)‏.‏ אם כך נאמר על הבן,‏ על אחת כמה וכמה נכון הדבר לגבי האב!‏

22 לעולם לא נדע על יהוה את הכול עד תום (‏קהלת ג׳:‏11‏)‏.‏ חשוב על העתיד הצפוי לנו.‏ לאחר שנחיה מאות,‏ אלפים,‏ מיליונים ואפילו מיליארדים של שנים,‏ ידיעותינו על יהוה ירבו פי כמה וכמה בהשוואה לְמה שאנו יודעים כיום.‏ ובכל זאת,‏ תמיד תלווה אותנו ההכרה שיש ללמוד עוד אינספור נפלאות.‏ הרצון ללמוד יבער בנו,‏ משום שתמיד יימצאו הסיבות לחוש כפי שחש מחבר התהלים אשר אמר במזמור:‏ ”‏קִרֲבַת אלוהים לי טוב”‏ (‏תהלים ע״ג:‏28‏)‏.‏ החיים לנצח יהיו מלאים ומגוונים במידה בל תתואר — והמרכיב המהנה ביותר בהם יהיה תמיד המסע לקרוב ליהוה.‏

23.‏ מה עליך לעשות?‏

23 מי יתן ובתגובה לאהבת יהוה,‏ תאהב אותו כבר עכשיו בכל לבבך ובכל נפשך ובכל שכלך ובכל מאודך (‏מרקוס י״ב:‏29,‏ 30‏)‏.‏ תהא נא אהבתך איתנה ויציבה.‏ יהי רצון שהחלטותיך היומיומיות,‏ קטנות כגדולות,‏ ישקפו עיקרון מנחה אחיד — שתמיד תבחר בדרך המובילה ליחסים הדוקים עם אביך שבשמים.‏ מי יתן ומעל לכול תתקרב אל יהוה,‏ והוא יקרב אליך — לנצח נצחים!‏