האם אתה מכיר ילדים או ילדות שמנסים להיראות חזקים וקשוחים?‏— האם אתה נהנה להימצא בחברתם?‏ או האם אתה מעדיף להיות בחברת מישהו נחמד ואוהב שלום?‏— המורה הגדול אמר:‏ ”‏אשרי רודפי שלום,‏ כי בני אלוהים ייקראו”‏ (‏מתי ה׳:‏9‏)‏.‏

אבל לפעמים אנשים מרגיזים אותנו,‏ ומתחשק לנו להחזיר להם,‏ נכון?‏— זה מה שקרה יום אחד לתלמידי ישוע בדרכם עם ישוע לירושלים.‏ אספר לך מה קרה.‏

לאחר שעברו כברת דרך שלח ישוע כמה מתלמידיו לפניו אל כפר שומרוני לחפש מקום לינה.‏ תושבי הכפר סירבו לארח אותם,‏ כי לשומרונים היתה דת אחרת.‏ הם לא אהבו אף אחד שעלה לירושלים כדי לעבוד שם את אלוהים.‏

מה היית עושה אילו היית  במקום התלמידים?‏ האם היית מתרגז?‏ האם היית מחפש להתנקם בהם?‏— זה מה שרצו לעשות התלמידים יעקב ויוחנן.‏ הם אמרו לישוע:‏ ’‏האם אתה רוצה שנצווה שתרד אש מן השמים ותאכל אותם?‏’‏ אין פלא שישוע כינה אותם בני רעם!‏ ישוע אמר להם שלא טוב להתנהג כך אל אחרים (‏לוקס ט׳:‏51–56;‏ מרקוס ג׳:‏17‏)‏.‏

זה נכון שלפעמים אנשים מתנהגים אלינו לא יפה.‏ יכול להיות שילדים אחרים לא רוצים לשתף אותנו במשחקים שלהם.‏ הם אולי אומרים לנו:‏ ”‏לכו מפה”‏.‏ לא נעים לקבל יחס כזה.‏ יחס כזה עלול לעורר בנו את הרצון להתנקם בהם.‏ אך האם עלינו להגיב כך?‏—‏

הבא את ספר המקרא שלך ונפתח יחד במשלי פרק כ״ד,‏ פסוק 29‏.‏ הכתוב אומר:‏ ”‏אל תאמר:‏ ’‏כאשר עשה לי,‏ כן אעשה לו.‏ אשיב לָאיש כְּפָעֳלוֹ’‏”‏.‏

מה אתה מבין מהפסוק?‏— הפסוק אומר שלא צריך לחפש נקמה.‏ אסור להשיב רעה תחת רעה.‏ ואם מישהו מתגרה בנו ומנסה לגרור אותנו לריב,‏ מה אז?‏ אולי הוא יקרא לך בשמות כדי לנסות להרגיז אותך.‏ הוא יצחק עליך ויאמר שאתה פחדן.‏ נניח שהוא יקרא לך פחדן.‏ מה עליך לעשות?‏ האם תרשה לעצמך להיגרר לקטטה?‏—‏

נראה שוב מה כתוב במקרא.‏ פתח במתי פרק ה׳,‏ פסוק 39‏.‏ שם ישוע אומר:‏ ”‏ואני אומר לכם שלא להתקומם על עושה הרע.‏ אדרבא,‏ הסוטר לך על הלחי הימנית,‏ הפנה אליו גם את האחרת”‏.‏ לְמה התכוון ישוע?‏ האם התכוון שאם מישהו יכה אותך באגרוף בלחי האחת,‏ אתה צריך לתת לו להכות אותך גם בלחי השנייה?‏—‏

 לא,‏ לא לכך התכוון ישוע.‏ סטירה אינה כמו מכת אגרוף.‏ היא דומה יותר לדחיפה.‏ מי שסוטר לנו רוצה כנראה להתגרות בנו.‏ הוא רוצה להרגיז אותנו.‏ ואם נתרגז ונדחף בחזרה,‏ מה יקרה?‏— נסתבך בקטטה.‏

ישוע לא רצה שתלמידיו יתנהגו כך.‏ זו הסיבה שאמר שאם מישהו סוטר לנו,‏ אל לנו להכות אותו בחזרה.‏ אסור לנו להתרגז עד כדי כך שניגרר לקטטה.‏ אם נרביץ,‏ נוכיח שאין אנו טובים יותר מזה שהתחיל בקטטה.‏

אם מתחילות בעיות,‏ מה לדעתך כדאי לעשות?‏— מוטב להסתלק מן המקום.‏ השני אולי ידחף אותך עוד מספר פעמים.‏ אבל בכך כנראה יסתיים העניין.‏ אם אתה מתרחק משם,‏  זה לא אומר שאתה חלש.‏ זה אומר שאתה חזק למען עשיית הטוב.‏

ומה אם תהיה מעורב בקטטה ותנצח?‏ מה עלול לקרות במקרה כזה?‏— הילד שהרבצת לו עלול לחזור עם חבריו,‏ והם עלולים לפגוע בך במקל גדול או בסכין.‏ אם כן,‏ האם אתה מבין עכשיו מדוע ישוע לא רצה שניקלע לקטטות?‏—‏

מה עלינו לעשות כשאחרים מתקוטטים?‏ האם עלינו להתערב לטובת אחד הצדדים?‏— המקרא אומר לנו מה כדאי לעשות במקרה כזה.‏ פתח במשלי פרק כ״ו,‏ פסוק 17‏.‏ הכתוב אומר:‏ ’‏מי שמתערב בריב שאיננו שלו,‏ כמוהו כמי שמחזיק באוזני כלב’‏.‏

מה יקרה אם תחזיק כלב באוזניו?‏ זה יכאב לו,‏ והוא ינסה לנשוך אותך.‏ ככל שהכלב ינסה להשתחרר מאחיזתך,‏ כך תתפוס אותו חזק יותר,‏ והכלב יתרגז עוד יותר.‏ אם תשחרר אותו סביר להניח שהוא ינשך אותך חזק.‏ אבל האם תוכל לעמוד שם ולהחזיק באוזניו עד אין סוף?‏—

אנחנו נהיה בצרה דומה אם נתערב בריב של אחרים.‏ יכול להיות שלא נדע מי בכלל התחיל בריב ועל מה הם רבים.‏ ייתכן שזה שמקבל מכות,‏ גנב משהו ממי שמכה אותו.‏ אם נעזור לו,‏ הרי שנעזור לגנב.‏ וזה לא יהיה הוגן,‏ נכון?‏

 אם כן,‏ מה עליך לעשות אם תראה קטטה?‏— אם זה יקרה בבית־הספר,‏ עליך להודיע על כך מהר לאחד המורים.‏ ואם זה יקרה מחוץ לכותלי בית־הספר,‏ תוכל לקרוא לאחד מהוריך או למשטרה.‏ כן,‏ גם אם אחרים רוצים לריב,‏ עלינו להיות אנשי שלום.‏

תלמידים אמיתיים של ישוע עושים כל שביכולתם להימנע מקטטות.‏ כך נוכיח שאנו חזקים למען עשיית הטוב.‏ המקרא אומר שתלמיד ישוע ”‏מן הדין שלא יריב,‏ אלא יהא נוח לכול”‏ (‏טימותיאוס ב׳.‏ ב׳:‏24‏)‏.‏