有时候，要决定服从谁并不容易。爸爸妈妈可能吩咐你做一件事，但老师或警察却要你做刚刚相反的事。在这种情况下，你到底应该服从谁呢？——

在这本书第7篇，我们读过以弗所书6:1-3，知道儿女应该服从父母。这段经文说：“要为了主的缘故服从父母。”你知不知道，“为了主的缘故服从父母”是什么意思呢？——意思是：如果你的父母教导你服从主上帝的律法，你就应该听从。

不过，有些成年人不是崇拜耶和华的。如果他们说考试作弊没问题，偷店铺的东西也没问题，你应不应该相信他们呢？小孩子应不应该考试作弊，或者偷东西呢？——

你还记得，尼布甲尼撒王曾经下令，要所有人跪拜一个金像。但是沙得拉、米煞、亚伯尼哥却不肯遵从国王的命令。为什么呢？——因为圣经说我们只应该崇拜耶和华。（出埃及记20:3；马太福音4:10）

耶稣死后，他的使徒被人带到公议会受审。公议会是犹太人主要的宗教法庭。大祭司该亚法对使徒说：“我们明明吩咐过你们，不可再奉耶稣的名教人。你们却偏偏把你们的道理传遍了耶路撒冷！”使徒为什么没有遵从公议会的吩咐呢？ ——彼得代表使徒回答：“我们必须接受上帝的统治，服从上帝而不是服从人。”（使徒行传5:27-29）

那个时代，犹太的宗教领袖有很大的权力。不过，犹太人因为正受罗马政府所统治，所以要服从罗马的统治者，当时被尊称为凯撒。虽然犹太人不喜欢受凯撒统治，但罗马政府其实为人民做了不少有益的事。今天，各国政府也一样为人民服务。你知不知道，政府为我们做了些什么事呢？——

例如，政府修筑道路，方便我们去不同的地方。政府聘用警察和消防员来保护我们。政府也可能兴建学校，让小朋友上学读书；开办医院，为老人提供医疗护理。政府要维持这些服务，是需要很多金钱的。你知不知道，政府从哪里得到这些金钱呢？——从人民身上。人民纳税给政府，政府就有收入，能维持各种服务了。

 伟大的导师在地上时，很多犹太人都不愿意纳税给罗马政府。有些祭司一心要陷害耶稣，于是暗中收买人去问他：“我们纳税给凯撒，可以不可以呢？”这个问题其实是设了陷阱的。如果耶稣说“你应该纳税”，就会激怒犹太人。但耶稣又不能说“你不用纳税”，因为这样说是不对的。

那么，耶稣怎样回答他们呢？耶稣说：“拿一个罗马钱币给我看。”然后耶稣问：“钱币上是谁的像，谁的名字？”他们说：“是凯撒的。”于是，耶稣说：“既然这样，凯撒的东西就要还给凯撒，上帝的东西就要还给上帝。”（路加福音20:19-26）

耶稣的话合情合理，谁也没法挑他的错。既然凯撒为人民做事，人民付钱是应该的，况且钱币也是凯撒铸造的。耶稣的话表明，既然政府为我们服务，纳税给政府是应该的。

当然，你年纪还小，不须要纳税。不过，你对政府是有责任 的。什么责任呢？——你有责任服从政府的法律。圣经说：“在上当权的，人人都要服从。”“在上当权的”是指政府里有权力的人。所以，吩咐我们服从政府的其实是上帝。（罗马书13:1,2）

比如说，法例规定不可乱丢垃圾，那你应不应该服从呢？——当然应该，因为上帝吩咐我们要遵守政府的法律。另外，你应不应该服从警察呢？——警察是政府雇用的，目的是要保护我们。所以，服从警察就等于服从政府了。

过马路的时候，如果警察对你说：“等一等才过！”你应不应该服从呢？——如果其他人不理会警告，冲过马路，你应不应该跟他们一样呢？——就算其他人都违反交通规则，你也应该耐心等候指示才过马路，因为上帝吩咐我们要服从政府和警察。

如果你家附近发生了一些事，警察可能会吩咐你“留在家里，不要到外面去”。不过，你可能听到外面有人大吵大闹，很想知道发生了什么事。这时候，你应不应该出去呢？——你如果走到外面去，你有没有服从“在上当权的”呢？——

在许多国家，政府开办学校，聘用老师来教导我们。你觉得上帝希不希望你服从老师呢？——你想想看。政府聘用警察来保护你，同样，老师是政府聘用来教导你的。所以，我们服从老师和警察，就是服从政府了。

不过，如果老师要求你向某一种偶像做崇拜的举动，那又怎样呢？你会怎样做呢？——尼布甲尼撒王要求三个希伯来人 跪拜金像，他们都不肯这样做。你记不记得，他们为什么不肯跪拜偶像呢？——因为他们不想违反上帝的律法。

一位名叫杜兰特的历史家，提到早期基督徒说：“他们不会绝对效忠凯撒。”没错，基督徒只会绝对效忠耶和华！要记住，在我们的生活上，上帝永远是最重要的。

我们服从政府，是因为上帝要求我们这样做。不过，如果政府吩咐我们做上帝不喜欢的事，我们又该怎样做呢？——我们应该像使徒回答大祭司一样，说：“我们必须接受上帝的统治，服从上帝而不是服从人。”（使徒行传5:29）