פרק ראשון
מהי האמת על אלוהים?
-
האם אלוהים באמת דואג לך?
-
איזו מין אישיות יש לאלוהים? האם יש לו שם?
-
האם אפשר לקרוב אליו?
1, 2. מדוע טוב לעתים לשאול שאלות?
האם שמת לב איך ילדים שואלים שאלות? רבים מתחילים לשאול מייד כשהם לומדים לדבר. הם נושאים אליך מבט מסוקרן ושואלים שאלות כגון: למה השמים כחולים? ממה עשויים הכוכבים? מי לימד את הציפורים לשיר? אתה משתדל לענות כמיטב יכולתך, אך אין זה תמיד קל. גם תשובתך הטובה ביותר יכולה להוביל לשאלה נוספת: למה?
2 לא רק ילדים שואלים שאלות. אנו ממשיכים לשאול שאלות גם כשאנו הולכים ומתבגרים. אנחנו עושים זאת כדי למצוא את דרכנו, כדי ללמוד על הסכנות שיש להישמר מפניהן, או על מנת לספק את יצר הסקרנות שלנו. אך נראה שרבים הפסיקו לשאול שאלות, בייחוד את השאלות החשובות מכול, או לפחות חדלו לחפש תשובות.
3. מדוע רבים חדלו לנסות למצוא תשובות לשאלות החשובות ביותר?
3 חשוב על השאלה שעל גבי כריכת הספר, על השאלות שהועלו במבוא או על אלו המופיעות בתחילת פרק זה. אלו הן כמה מן השאלות החשובות ביותר שאפשר לשאול. ולמרות זאת, רבים הרימו ידיים וחדלו לנסות למצוא את התשובות. מדוע? האם התשובות מצויות במקרא? יש החושבים שתשובותיו קשות מדי להבנה. אחרים חוששים שהעלאת השאלות תבייש או תביך אותם. ויש הסבורים שעדיף להותיר שאלות אלו למורים ולמנהיגים בתחום הדת. ומה דעתך?
4, 5. מה הן כמה מן השאלות החשובות ביותר בחיים, ומדוע עלינו לחפש את התשובות?
4 סביר להניח שהינך מעוניין לקבל מענה לשאלות הגדולות של החיים. אתה ודאי תוהה לפעמים: ’מהי מטרת החיים? האם זה כל מה שיש לחיים להציע? איזו מין אישיות יש לאלוהים?’ טוב לשאול שאלות מעין אלו, וחשוב שלא תרפה עד שתמצא תשובות מספקות ומהימנות. המורה הנודע, ישוע המשיח, אמר: ”המשיכו לבקש ויינתן לכם. המשיכו לחפש ותמצאו. המשיכו לדפוק וייפתח לכם” (מתי ז׳:7, ע״ח).
5 אם ’תמשיך לחפש’ את התשובות לשאלות החשובות, תיווכח שהחיפוש נושא גמול רב (משלי ב׳:1–5). למרות מה שאחרים אולי אמרו לך, התשובות קיימות, ותוכל למצוא אותן — במקרא. התשובות אינן קשות מדי להבנה. יתרה מזו, הן מביאות תקווה ואושר. בכוחן לעזור לך לחיות חיים מספקים כבר עכשיו. הבה נדון תחילה בשאלה המטרידה רבים.
האם אלוהים אדיש וקשה לב?
6. מדוע רבים חושבים שאלוהים אדיש לסבלות האדם?
6 רבים סבורים שכן. הם טוענים ש’אם לאלוהים היה אכפת, הרי שהעולם היה נראה אחרת לגמרי’. אנו מביטים סביבנו ורואים עולם שטוף מלחמות, שנאה ואומללות. וכל אחד מאיתנו כפרט נופל למשכב, סובל, או מאבד את יקיריו. לכן, לא מעט אנשים אומרים ש’אם לאלוהים היה אכפת מאיתנו ומהבעיות שלנו, האם הוא לא היה מונע דברים כאלה?’
7. (א) כיצד מורי דת גורמים לאנשים רבים לחשוב שאלוהים קשה לב? (ב) מה באמת מלמד המקרא בנוגע לקשיים ולנסיונות שאנו עוברים?
7 וכאילו לא די בכך, מורי דת גורמים לעתים לאנשים לחשוב שאלוהים קשה לב. הכיצד? בשעת אסון הם אומרים שזהו רצון אלוהים. למעשה, מורים מעין אלה תולים באלוהים את האשמה לדברים הרעים שמתרחשים. האם זו האמת על אלוהים? מה באמת מלמד המקרא? הפסוק ביעקב א׳:13 משיב: ”מי שמתנסה אל יאמר, ’אלוהים מנסה אותי’, שכן אלוהים לא ינוסה ברע ואין הוא מנסה איש”. אם כן, אלוהים לעולם אינו המקור לרשע שאתה רואה סביבך (איוב ל״ד:10–12). נכון, הוא מרשה שדברים רעים יקרו. אך קיים הבדל תהומי בין להרשות שדבר מה יתרחש לבין גרימתו.
8, 9. (א) כיצד תמחיש את ההבדל בין הרשאת הרשע לבין גרימתו? (ב) מדוע אין זה מן הצדק למתוח ביקורת על החלטתו של אלוהים להרשות לאנושות לבחור בדרך המרד?
8 קח לדוגמה אב נבון ואוהב שבנו הבוגר עדיין מתגורר בבית. יום אחד מחליט הבן למרוד ולעזוב את הבית, ואביו אינו עוצר בעדו. הבן בוחר באורח חיים פסול ומסתבך בצרות. האם האב הוא הגורם לבעיות שאליהן נקלע בנו? לא (לוקס ט״ו:11–13). בדומה לכך, אלוהים אינו עוצר בעד בני אדם הבוחרים בדרך הרע, אך הוא אינו הגורם לבעיות הנובעות מכך. ברור אפוא שאין זה מן הצדק להאשים את אלוהים בכל בעיות האנושות.
9 לאלוהים יש סיבות טובות להרשות שהאנושות תבחר בדרך הרע. כבוראנו החכם ורב־העוצמה, אין הוא מחויב להסביר לנו את סיבותיו. למרות זאת, מתוך אהבה הוא כן מסביר. תוכל ללמוד יותר על סיבות אלו בפרק 11. הייה סמוך ובטוח שאלוהים אינו אחראי לבעיות שאיתן אנו מתמודדים. להיפך, הוא מעניק לנו את התקווה היחידה לפתרון (ישעיהו ל״ג:2).
10. מניין לנו הביטחון שאלוהים יבטל את כל השלכות הרשע?
10 נוסף על כך, אלוהים קדוש (ישעיהו ו׳:3). משמע הדבר שהוא טהור ונקי. אין בו שמץ של רוע. לכן ניתן לבטוח בו לחלוטין. לא כך הדבר בנוגע לבני אדם אשר לעתים נעשים מושחתים. אדם בעל סמכות, הגון ככל שיהיה, אינו מסוגל לתקן את הנזק שגורמים אנשים רעים. אבל אלוהים הוא כול־יכול. בכוחו לבטל את כל השלכות הרשע על האנושות, והוא אכן יעשה זאת. כאשר יפעל אלוהים, הוא ימגר את הרוע אחת ולתמיד! (תהלים ל״ז:9–11).
מה חש אלוהים לנוכח האי־צדק בחיינו?
11. (א) מה חש אלוהים לנוכח האי־צדק? (ב) מה חש אלוהים לגבי הסבל שלך?
11 מה חש אלוהים לעת עתה לנוכח המתרחש בעולם ובחייך האישיים? ובכן, המקרא מלמד כי אלוהים ”אוהב משפט [צדק]” (תהלים ל״ז:28). מכאן שחשוב לו מאוד מה צודק ומה לא. הוא סולד מאי־צדק על כל צורותיו. המקרא מציין שאלוהים ’נעצב אל לבו’ לנוכח הרוע שמילא את העולם הקדום (בראשית ו׳:5, 6). אלוהים לא השתנה (מלאכי ג׳:6). עדיין כואב לו לראות את הסבל הפושט בעולם. גם כואב לו לראות אנשים סובלים. ”הוא דואג לכם”, אומר המקרא (פטרוס א׳. ה׳:7).
12, 13. (א) מדוע אנו ניחנים בתכונות טובות כמו אהבה, וכיצד האהבה משפיעה על ראייתנו את העולם? (ב) מדוע תוכל להיות בטוח שאלוהים אכן יפעל לפתרון בעיות העולם?
12 כיצד נוכל להיות בטוחים שכואב לאלוהים לראות סבל? הנה הוכחה נוספת. המקרא מלמד שהאדם נברא בצלם אלוהים (בראשית א׳:26). לפיכך, אנו ניחנים בתכונות טובות מכיוון שלאלוהים יש תכונות טובות. למשל, האם כואב לך לראות אנשים חפים מפשע סובלים? אם לך אכפת מעוולות כאלו, הייה סמוך ובטוח שלאלוהים אכפת פי כמה וכמה.
13 אחת התכונות הטובות ביותר בטבע האדם היא היכולת לאהוב. גם תכונה זו משקפת את אלוהים. המקרא מלמד ש”האלוהים הוא אהבה” (יוחנן א׳. ד׳:8). אנו אוהבים מפני שאלוהים אוהב. האם האהבה הייתה מניעה אותך לשים קץ לסבל ולעוולות שאתה רואה בעולם? לוּ היה בידך הכוח, האם לא היית עושה זאת? ודאי שכן! באותה מידה, תוכל להיות בטוח שאלוהים ישים קץ לסבל ולאי־צדק. ההבטחות המוזכרות במבוא אינן רק חלומות או תקוות ריקות מתוכן. הבטחות אלוהים לבטח תתגשמנה! כדי להאמין בהבטחות אלו עליך להוסיף וללמוד על האל העומד מאחוריהן.
אלוהים מעוניין שתכיר אותו
14. מהו שמו של אלוהים, ומדוע עלינו להשתמש בו?
14 אם אתה רוצה שמישהו יכיר אותך, מה תעשה? האם לא תציג את עצמך בשמך הפרטי? האם לאלוהים יש שם? דתות רבות טוענות ששמו הוא ”אלוהים” או ”אדני”, אך אלה אינם שמות פרטיים. הם תארים, בדיוק כמו ”מלך” ו”נשיא”. המקרא מלמד שלאלוהים תארים רבים, וביניהם ”אלוהים” ו”אדני”. עם זאת, המקרא מלמד גם שלאלוהים יש שם פרטי: יהוה. בתהלים פ״ג:19 נאמר: ”ויֵדעו כי אתה שמך יהוה; לבדך עליון על כל הארץ”. אם תרגום המקרא שבידך אינו מציין שם זה, תוכל לפנות לנספח ”שם אלוהים — השימוש בו ומשמעותו”, כדי להבין את הסיבה לכך. האמת היא ששם אלוהים מופיע אלפי פעמים בכתבי היד הקדומים של המקרא. מכאן שיהוה רוצה שתדע את שמו ושתשתמש בו. ניתן לומר שבמובן מסוים הוא מציג את עצמו בפניך דרך המקרא.
15. איזו משמעות נושא השם יהוה?
15 אלוהים נתן לעצמו שם רב משמעות. שמו, יהוה, משמעו שאלוהים יכול לקיים כל הבטחה שהוא מבטיח ולהגשים כל מטרה שהוא מציב לעצמו. a שם אלוהים יחיד ומיוחד במינו. הוא שייך אך ורק לו. יהוה ייחודי מבחינות רבות. במה?
16, 17. מה אנו לומדים על יהוה מהתארים הבאים: (א) ”שדי”? (ב) ”מלך העולמים”? (ג) ”בורא”?
16 קראנו שנאמר על יהוה בתהלים פ״ג:19: ”אתה... לבדך עליון”. בדומה לכך, יהוה לבדו נקרא ”שדי”. באיוב ל״ז:23 נאמר: ”שדי, לא מצאנוהו; שגיא כוח”. התואר ”שדי” מלמדנו שיהוה הוא הישות החזקה מכול. אין מי שישווה לו בכוחו; זהו הכוח הנעלה ביותר. התואר ”מלך העולמים” המופיע בספר טימותיאוס א׳. א׳:17 מזכיר לנו שיהוה יחיד ומיוחד במובן נוסף. הוא לבדו קיים מאז ומתמיד. הכתוב בתהלים צ׳:2 אומר: ”מעולם עד עולם אתה אל”. האין המחשבה על כך מעוררת בנו יראת כבוד?
17 יהוה יחיד במינו גם מעצם העובדה שהוא לבדו הבורא. בההתגלות ד׳:11 נאמר: ”לך יאה, אדוננו ואלוהינו, לקבל את הכבוד והיקר והגבורה, כי אתה בראת הכול וברצונך היו ונבראו”. כל מה שתוכל להעלות על הדעת — החל ביצורים הרוחניים הסמויים בשמים, שמי הלילה זרועי הכוכבים, הפירות הגדלים על העצים, וכלה בדגים השוחים במי האוקיינוסים ובנהרות — כולם חבים את קיומם ליהוה הבורא!
התוכל לקרוב אל יהוה?
18. מדוע יש החשים שלעולם לא יוכלו לקרוב לאלוהים, אך מה מלמד המקרא?
18 יש הקוראים על תכונותיו מעוררות היראה של יהוה וחשים אי־נוחות מסוימת. הם חוששים שאלוהים נעלה מדי ושלעולם לא יוכלו לקרוב אליו או להיות חשובים בעיני אל נשגב שכזה. אך האם השקפה זו נכונה? המקרא מלמד שההיפך הוא הנכון. הוא אומר שיהוה ”אינו רחוק מכל אחד מאיתנו” (מעשי השליחים י״ז:27). המקרא אף מאיץ בנו: ”קירבו לאלוהים ויקרב אליכם” (יעקב ד׳:8).
19. (א) כיצד נוכל להתחיל לקרוב לאלוהים, ואיזו תועלת נפיק מכך? (ב) אילו מתכונות אלוהים קוסמות לך במיוחד?
19 כיצד תוכל לקרוב לאלוהים? ראשית, המשך לעשות את מה שאתה עושה כעת — ללמוד על אלוהים. ישוע אמר: ”ואלה הם חיי עולם: שיכירו אותך, אלוהי האמת לבדו, ואת אשר שלחת — את ישוע המשיח” (יוחנן י״ז:3). כן, המקרא מלמד שרכישת ידע על יהוה ועל ישוע מובילה ל”חיי עולם”! כאמור, ”האלוהים הוא אהבה” (יוחנן א׳. ד׳:16). ליהוה עוד הרבה תכונות יפות ומושכות. לדוגמה, המקרא מוסר שיהוה הוא ”אל רחום וחנון, ארך אפיים ורב חסד ואמת” (שמות ל״ד:6). הוא ”טוב וסַלָּח [סלחן]” (תהלים פ״ו:5). אלוהים סבלן (פטרוס ב׳. ג׳:9). הוא נאמן (קורינתים א׳. א׳:9). ככל שתקרא במקרא, תיווכח כיצד מבטא יהוה תכונות שובות לב אלה ורבות אחרות.
20–22. (א) האם העובדה שאלוהים סמוי מן העין מונעת מאיתנו לקרוב אליו? הסבר. (ב) מה עלולים כמה אנשים בעלי כוונות טובות ללחוץ עליך לעשות, ומה מן הראוי שתעשה?
20 אמת, אינך יכול לראות את אלוהים מפני שהוא רוח הסמויה מן העין (יוחנן א׳:18; ד׳:24; טימותיאוס א׳. א׳:17). אך אם תלמד עליו מעל דפי המקרא, תוכל להכיר אותו כאישיות. וכך, כפי שציין מחבר התהלים, ’תחזה בנועם יהוה’ (תהלים כ״ז:4; רומים א׳:20). ככל שתלמד על יהוה, הוא יהפוך למוחשי יותר בעיניך ויהיו לך סיבות רבות יותר לאהוב אותו ולהרגיש קרוב אליו.
21 עם הזמן תבין מדוע המקרא מלמדנו לראות את יהוה כאבינו (מתי ו׳:9). לא זו בלבד שהוא מקור חיינו, אלא הוא גם מעוניין שיהיו לנו חיים טובים ככל האפשר — כשם שכל אב אוהב מאחל לילדיו (תהלים ל״ו:10). בנוסף לכך, המקרא מלמד שבני אדם יכולים לרקום יחסי ידידות עם יהוה (יעקב ב׳:23, ע״ח). דמה בנפשך — אתה יכול להיות ידידו של בורא היקום!
22 במשך לימודיך את המקרא, ייתכן שכמה אנשים בעלי כוונות טובות ינסו ללחוץ עליך להפסיק ללמוד. הם אולי חוששים שתשנה את תפיסותיך הדתיות. אך אל תניח לאיש למנוע בעדך מלכונן את יחסי הידידות הטובים ביותר שניתן לרקום.
23, 24. (א) מדוע עליך להמשיך לשאול שאלות לגבי הדברים שאתה לומד? (ב) באיזה נושא ידון הפרק הבא?
23 מטבע הדברים, יהיו בהתחלה דברים שתתקשה להבין. בקשת עזרה דורשת ענווה, אך אל תניח למבוכה להרתיע אותך. ישוע אמר שטוב להיות ענווים כמו ילדים קטנים (מתי י״ח:2–4). וכידוע, ילדים שואלים המון שאלות. אלוהים מעוניין שתמצא את התשובות. המקרא מדבר בשבחם של אנשים שהשתוקקו ללמוד על אלוהים. הם בדקו בשקדנות בכתבי־הקודש על מנת לוודא שהדברים שהם לומדים הם אמת לאמיתה (מעשי השליחים י״ז:11).
24 הדרך הטובה ביותר ללמוד על יהוה היא לבחון את המקרא. זהו ספר מיוחד במינו. במה? הפרק הבא ידון בנושא זה.
a מידע נוסף בנושא משמעות שם אלוהים וצורת הגייתו מצוי בנספח ”שם אלוהים — השימוש בו ומשמעותו”.