談到審判日，你想到什麼景象呢？許多人想到的是，千千萬萬人逐一被領到上帝的寶座前接受審判：有的獲獎賞，在天上享福；有的被定罪，要永遠受苦。然而，聖經對這段時期的描述卻截然不同。根據聖經的描繪，審判日不是一段可怕的日子，而是一段帶來希望、復興萬物的時期。

在啟示錄20:11,12，使徒約翰描述審判日說：「我看見一個白色的大寶座和那位坐在上面的。天地都從他面前逃去，再也看不見了。我看見大大小小死了的人，都站在寶座前，書卷都展開了。另有一卷書展開，就是生命冊。死了的人都根據這些書卷上所寫的話，按照自己的行為受審判。」這裡說的審判者是誰呢？

耶和華上帝是人類的至高審判者，但實際的審判工作卻 交由他所委任的人去做。在使徒行傳17:31，使徒保羅指出，上帝「已經定下日子，決意通過他所委任的人按正義審判天下」。上帝所委任的審判者就是復活了的耶穌基督。（約翰福音5:22）那麼，審判日究竟在什麼時候開始？延續多久？

啟示錄指出，在哈米吉多頓大戰中，撒但在世上的制度會被鏟除，然後審判日就會開始。 *（啟示錄16:14,16；19:19－20:3）哈米吉多頓大戰之後，撒但和他的邪靈會被囚在無底深淵裡一千年。在這期間，與耶穌基督一同承受天上產業的14萬4000人會施行審判，並「跟基督一起作王一千年」。（啟示錄14:1-3；20:1-4；羅馬書8:17）審判日不是只維持短短24小時，而是長達一千年。

在那一千年期間，耶穌基督會「審判活人死人」。（提摩太後書4:1）「活人」就是渡過哈米吉多頓大戰的「大群人」。（啟示錄7:9-17）使徒約翰也看見「死了的人，都站在寶座前」受審判。這意味著死了的人會復活。正如耶穌應許，「在紀念墓裡的人都要聽見［基督］的聲音，就出來」。（約翰福音5:28,29；使徒行傳24:15）各人所受的審判是以什麼為根據呢？

使徒約翰在異象裡看見，「書卷都展開了」，「死了的人都根據這些書卷上所寫的話，按照自己的行為受審判」。書卷上所寫的是人們以往做過的事嗎？不。耶穌基督不會根據人生前做過的事審判人。我們怎麼知道呢？聖經說：「人死了，就不用擔負罪責。」（羅馬書6:7）因此，死去的人復活時都可說是清白無罪的。顯然，「書卷」代表上帝進一步頒布的誡命。 無論是渡過哈米吉多頓大戰的人，還是復活的人，都必須服從耶和華的誡命，包括他在那一千年期間所頒布的一切旨意，才可享有永生。耶穌會根據各人在審判日期間 所做的事審判各人。

審判日期間，上帝會讓千千萬萬人首次有機會認識他的旨意，按照他的旨意生活。這意味著一項大規模的教育工作將會展開。到時，「世上的居民必學習行義」。（以賽亞書26:9）然而，不是人人都願意按照上帝的旨意生活。以賽亞書26:10說：「惡人雖然蒙恩，仍不學習行義。他在正直的地上也行事不正，結果看不到耶和華的威榮。」這些惡人會在審判日期間遭受永遠的毀滅。（以賽亞書65:20）

當審判日結束時，存留下來的人會「活過來」，身心都是十全十美的。（啟示錄20:5）因此，審判日會讓人類回復最初受造時的完美狀況。（哥林多前書15:24-28）到時，所有人都會面對一場最後的考驗：撒但將被釋放，最後一次迷惑人。（啟示錄20:3,7-10）所有堅決抗拒撒但的人，都能夠體驗聖經的以下應許怎樣完滿實現：「義人必得著大地，永遠在地上安居。」（詩篇37:29）審判日確實會為上帝所有忠僕帶來莫大的福樂！