1-3． （甲）圣经里有一条什么无可辩驳的真理？（乙）怎样才能找到能给我们好影响的朋友？

从某方面来说，人就像海绵一样很容易吸收周遭的一切。我们会很容易，甚至毫不经意，就采纳了跟我们密切来往的人的态度和标准，仿效了他们的为人。

² 圣经里有一条无可辩驳的真理说：“跟智慧人同行，就有智慧；同愚昧人来往，难免吃亏。”（箴言13:20）这句箴言所说的不是偶尔跟某人接触。“同行”这个词暗示的是持续地跟某人来往。 *一本圣经参考书论及这节经文说：“与某人同行意味着爱和依恋。”我们往往会仿效自己喜爱的人，对不对？由于我们对所爱的人有一份依恋之情，因此他们能对我们产生很大的影响，无论是好是坏。

³ 想让自己常在上帝的爱里，就必须选择能给我们好影响的人做朋友。怎样才能找到这样的益友呢？简单来说，要爱上帝所爱的人，跟上帝的朋友做朋友。请想想，要是一个人具备耶和华希望自己的朋友所具备 的品质，这个人难道不是我们的最佳选择吗？接下来，我们会探讨一下上帝喜爱怎样的人。我们清楚耶和华的观点，就懂得如何选择益友了。

4． 为什么耶和华择友时有权要求人符合一定的标准？为什么耶和华称亚伯拉罕为“我的朋友”？

⁴ 人必须符合一定的标准，耶和华才会拣选他做朋友。难道上帝无权这样做吗？要紧记，耶和华是宇宙至高的主宰，能做他的朋友是无上的殊荣。那么，他选择怎样的人做朋友呢？耶和华亲近那些信赖他、对他坚信不疑的人。以信心著称的族长亚伯拉罕就是个好例子。上帝吩咐他献上爱子做祭物，对一位人间慈父来说，没有什么事比这更考验信心了。 *亚伯拉罕坚信“就算以撒死了，上帝也能使以撒复活”，他遵嘱而行，无异于“献上以撒”。（希伯来书11:17-19）由于亚伯拉罕这么服从上帝，对他有这么大的信心，耶和华亲切地称他为“我的朋友”。（以赛亚书41:8；雅各书2:21-23）

5． 耶和华怎样看待那些忠贞地服从他的人？

⁵ 耶和华非常看重出于忠贞的服从。那些视忠于上帝为最重要的事的人，必蒙上帝所爱。（撒母耳记下22:26）正如本书第1章指出，人因为爱耶和华而服从他， 会令他十分欢喜。箴言3:32说：“正直的人，上帝愿意亲近。”忠贞地按照上帝的标准生活的人，耶和华都亲切地邀请他们到他的“圣幕”里作客，也就是说，上帝欢迎他们崇拜他，欢迎他们随时通过祷告亲近他。（诗篇15:1-5）

6． 我们可以怎样表明自己爱耶稣？耶和华对爱他儿子的人有什么感觉？

⁶ 谁爱耶和华的独生子耶稣，谁就会蒙耶和华所爱。耶稣说：“谁爱我，就遵守我的话语，我父亲也会爱他，而且我们会到他那里去，跟他住在一起。”（约翰福音14:23）我们可以怎样表明自己爱耶稣呢？毫无疑问，就是通过遵守他的诫命，包括传讲上帝王国的好消息，帮助人成为基督的门徒。（马太福音28:19,20；约翰福音14:15,21）我们“紧紧跟随他的脚踪走”，虽然不完美却尽力效法他，这也表明我们爱耶稣。（彼得前书2:21）耶和华看见我们因为爱他的儿子而努力跟随基督，必定会深感欣慰。

7． 跟耶和华的朋友建立友谊为什么是明智的？

⁷ 信心、忠贞、服从、爱耶稣和他的标准——这些特点都是耶和华希望自己的朋友所具有的。我们每个人都应该问问自己：“跟我密切来往的人明显具有这些特点吗？我有没有跟耶和华的朋友做朋友？”我们跟耶和华的朋友建立友谊是明智的。他们都努力培养敬虔的品质，热心传讲王国好消息，因此能够给我们好影响， 激励我们继续努力令耶和华欢喜。（请看附栏“ 怎样的朋友才是益友？”）

8． 关于（甲）拿俄米和路得，（乙）三个希伯来青年，（丙）保罗和提摩太，你对他们之间的友谊有什么深刻的印象？

⁸ 圣经中有很多例子表明，结交益友能使人得益。你不妨读读这些例子，比如拿俄米和儿媳路得，三个在巴比伦生死与共的希伯来青年，还有保罗和提摩太。（路得记1:16；但以理书3:17,18；哥林多前书4:17；腓立比书2:20-22）现在让我们着重看看另一个杰出的例子：大卫和约拿单之间的友谊。

9,10． 大卫和约拿单之间的友谊是建立在什么基础上的？

⁹ 圣经说，大卫杀死歌利亚之后，“约拿单的心和大卫的心就连在一起，约拿单爱大卫就像爱自己一样”。（撒母耳记上18:1）虽然他们的年纪相差很大，却自此开始了一段牢不可破的友谊，直至约拿单战死沙场。 *（撒母耳记下1:26）他们之间的深厚友谊是建立在什么基础上的呢？

¹⁰ 大卫和约拿单成为知交，因为他们都深爱上帝，渴望忠于他。由于有共同的属灵志趣，他们同心同德。他们都赏识对方的特质。大卫虽然年轻，却勇敢地维护 耶和华的圣名，他的热心和勇气无疑令约拿单十分钦佩。大卫必定也十分钦敬约拿单，因为这位长辈忠心地拥护耶和华的安排，无私地以大卫的利益为先。请想想大卫处于人生低谷时发生的一件事。当时大卫在旷野逃亡，躲避邪恶的扫罗王的怒火。虽然扫罗是 约拿单的父亲，约拿单却对大卫表现出异乎寻常的忠诚，主动“去见大卫，使他靠着上帝坚强起来”。（撒母耳记上23:16）请想象一下，得到这位挚友的支持和鼓励，大卫多么感动！ *

11． 关于友谊，你从约拿单和大卫的例子学到什么？

¹¹ 我们从约拿单和大卫的例子学到什么呢？显然，朋友之间最重要的就是有相同的属灵价值观。要是一些 人的信仰、道德观跟我们相同，像我们一样渴望忠于上帝，我们亲近他们，彼此交流思想、感情和经验，就能互相鼓励和强化。（罗马书1:11,12）我们可以在信徒当中找到这样的朋友。然而，这是不是说，每个到王国聚会所参加聚会的人都是益友呢？不一定。

12,13． （甲）为什么即使在基督徒当中，我们也须小心择友？（乙）公元1世纪的会众曾有什么情势？这促使保罗发出什么严厉的警告？

¹² 如果想结交一些能强化我们灵性的益友，那么即使在会众里，也必须小心择友。这有什么奇怪吗？其实没有。就像一棵树的果子有些会比较晚熟，会众里某些基督徒可能需要较长的时间才能在灵性上成熟起来。因此无论是哪一群会众，基督徒的属灵成长情况都各有不同。（希伯来书5:12－6:3）当然，对新成员或信心比较软弱的人，我们会表现耐心和爱心，好帮助他们在灵性上进步。（罗马书14:1；15:1）

¹³ 有时候，会众里也许出现了一些情况，令我们有必要留意自己跟什么人来往。有些人可能行为不检，有些人可能老是心怀怨怼或诸多埋怨。公元1世纪的会众就曾有类似的情势。虽然大部分人都是忠信的，但某些人却有不当的行为。由于哥林多会众的一些人没有持守某些基督教信仰，因此使徒保罗警告会众说：“不要受迷惑。不良的交往破坏有益的习惯。”（哥林多前书15:12,33）保罗提醒提摩太，即使在基督徒当中也会 有一些人做出不尊荣的事。他嘱咐提摩太要避开这样的人，不要跟他们密切来往。（提摩太后书2:20-22）

14． 保罗就交往这件事发出警告，我们可以怎样听从其中的原则？

¹⁴ 我们可以怎样听从保罗的警告所包含的原则呢？就是要避免跟那些会腐化我们灵性的人密切来往，不管是会众以内的还是会众以外的。（帖撒罗尼迦后书3:6,7,14）我们必须保护自己的属灵健康。要记得，像海绵一样，我们会吸纳密友的态度和作风。我们不能把海绵泡在醋里，却指望它吸收的都是水；同样，我们也不能跟会产生坏影响的人密切来往，却指望自己所受的都是好影响。（哥林多前书5:6）

15． 为了跟重视属灵的事的信徒做朋友，你可以做些什么？

¹⁵ 值得欣慰的是，在信徒当中找到益友的机会非常大。（诗篇133:1）你怎样才能在会众里找到重视属灵的事的朋友呢？只要你不断培养敬虔的品质，跟你志同道合的人自然喜欢亲近你。此外，你最好也采取具体的行动，主动结交新朋友。（请看附栏“ 怎样结交益友”）你想培养什么品质，就要找具有这些品质的人做朋友。要听从圣经的劝告“开阔心胸”，无论信徒属于什么种族、国籍或有什么文化背景，都向他们伸出友谊之手。（哥林多后书6:13；彼得前书2:17）你择友不该局限于同龄人。要记得约拿单比大卫年长很多。你跟那些比你年长的人做朋友，他们的经验和智慧能为你们的友谊添彩。

16,17． 即使信徒在某方面伤害了我们，为什么我们也不应该离开会众？

¹⁶ 由于每个人的个性和背景都不同，因此会众里人与人之间不时会出现问题。某个信徒可能说了些话或做了些事，令我们心里很不好受。（箴言12:18）有时个性不合、误会，或者意见不同仿佛火上浇油，使难题更难解决。我们会让这样的摩擦成为绊脚石，以致离开会众吗？如果我们真的爱耶和华和他所爱的人，就不会这样做。

¹⁷ 耶和华创造我们，维持我们的生命，他应得我们的爱戴和全心的效忠。（启示录4:11）此外，会众既然蒙上帝悦纳和任用，就应得我们忠心的支持。（希伯来书13:17） 所以，即使信徒在某方面伤害了我们或者叫我们失望，我们也不会离开会众以示抗议。又不是耶和华得罪了我们，我们怎能离开他的会众呢？我们爱耶和华，就绝不会背弃他和他的子民！（诗篇119:165）

18． （甲）我们可以怎样做来促进会众的和睦？（乙）只要有正当的理由就甘心宽恕，这样做有什么益处？

¹⁸ 对信徒同工的爱激励我们努力促进会众的和睦。耶和华不曾期望他所爱的人事事做到十全十美，我们也不该这样期望。我们爱弟兄姊妹，就会包容他们的过失，记得我们人人都是不完美、会犯错的。（箴言17:9；彼得前书4:8）由于相亲相爱，我们能够继续“彼此甘心宽恕”。（歌罗西书3:13）要做到“甘心宽恕”有时并不容易。如果我们容许自己受负面的情绪支配，就很容易怀恨在心，以为恼恨那个得罪我们的人或多或少能惩罚他。但其实怀恨在心对我们自己是有害的。只要有正当的理由，就要甘心宽恕，这样做大有益处。（路加福音17:3,4）我们的头脑和心灵都会得到安宁，会众的和平也得以保持，最重要的是，我们跟耶和华的关系也免受破坏。（马太福音6:14,15；罗马书14:19）

19． 在什么情况下我们必须跟某个人断绝来往？

¹⁹ 有时，我们不得不跟某人断绝来往，原因是他违反了上帝的律法又不肯悔改，被会众开除了；或者是他提倡错误的教义或脱离了会众，结果离弃了信仰。 谈到这样的人，上帝的话语说得明明白白：“不要再跟他来往”。 *（哥林多前书5:11-13；约翰二书9-11）如果他是我们的亲人或向来是我们的朋友，这就真的不容易了。我们会不会站稳立场，借此表明我们忠于耶和华和他的正义律法过于其他一切呢？要记得，耶和华非常重视我们的忠贞和服从。

20,21． （甲）为什么说，开除的安排是爱的表现？（乙）为什么选择朋友一定要审慎？

²⁰ 耶和华所设的开除安排确实是爱的表现。为什么这样说呢？开除不肯悔改的犯过者是因为爱耶和华这圣名和这名代表的一切。（彼得前书1:15,16）这项安排保障了会众的属灵安全。这样，忠心的信徒就不致受到蓄意犯过者的不良影响，可以安心地崇拜耶和华，虽然生活在这个邪恶的世界，却知道会众是他们的避难所。（哥林多前书5:7；希伯来书12:15,16）这种严厉的管教也表明了对犯过者的爱。这样的冲击也许正是犯过者所需要的，能使他醒悟过来，采取必要的行动重新归向耶和华。（希伯来书12:11）

²¹ 毫无疑问，跟我们密切来往的人能对我们产生很大的影响。因此，选择朋友一定要审慎。我们跟耶和华的朋友做朋友，爱上帝所爱的人，就能置身于最优秀的益友良朋当中。他们能给我们好的影响，激励我们继续努力令耶和华欢喜。