1-3． （甲）聖經裡有一條什麼無可辯駁的真理？（乙）怎樣才能找到能給我們好影響的朋友？

從某方面來說，人就像海綿一樣很容易吸收周遭的一切。我們會很容易，甚至毫不經意，就採納了跟我們密切來往的人的態度和標準，仿效了他們的為人。

² 聖經裡有一條無可辯駁的真理說：「跟智慧人同行，就有智慧；同愚昧人來往，難免吃虧。」（箴言13:20）這句箴言所說的不是偶爾跟某人接觸。「同行」這個詞暗示的是持續地跟某人來往。 *一本聖經參考書論及這節經文說：「與某人同行意味著愛和依戀。」我們往往會仿效自己喜愛的人，對不對？由於我們對所愛的人有一份依戀之情，因此他們能對我們產生很大的影響，無論是好是壞。

³ 想讓自己常在上帝的愛裡，就必須選擇能給我們好影響的人做朋友。怎樣才能找到這樣的益友呢？簡單來說，要愛上帝所愛的人，跟上帝的朋友做朋友。請想想，要是一個人具備耶和華希望自己的朋友所具備 的品質，這個人難道不是我們的最佳選擇嗎？接下來，我們會探討一下上帝喜愛怎樣的人。我們清楚耶和華的觀點，就懂得如何選擇益友了。

4． 為什麼耶和華擇友時有權要求人符合一定的標準？為什麼耶和華稱亞伯拉罕為「我的朋友」？

⁴ 人必須符合一定的標準，耶和華才會揀選他做朋友。難道上帝無權這樣做嗎？要緊記，耶和華是宇宙至高的主宰，能做他的朋友是無上的殊榮。那麼，他選擇怎樣的人做朋友呢？耶和華親近那些信賴他、對他堅信不疑的人。以信心著稱的族長亞伯拉罕就是個好例子。上帝吩咐他獻上愛子做祭物，對一位人間慈父來說，沒有什麼事比這更考驗信心了。 *亞伯拉罕堅信「就算以撒死了，上帝也能使以撒復活」，他遵囑而行，無異於「獻上以撒」。（希伯來書11:17-19）由於亞伯拉罕這麼服從上帝，對他有這麼大的信心，耶和華親切地稱他為「我的朋友」。（以賽亞書41:8；雅各書2:21-23）

5． 耶和華怎樣看待那些忠貞地服從他的人？

⁵ 耶和華非常看重出於忠貞的服從。那些視忠於上帝為最重要的事的人，必蒙上帝所愛。（撒母耳記下22:26）正如本書第1章指出，人因為愛耶和華而服從他， 會令他十分歡喜。箴言3:32說：「正直的人，上帝願意親近。」忠貞地按照上帝的標準生活的人，耶和華都親切地邀請他們到他的「聖幕」裡作客，也就是說，上帝歡迎他們崇拜他，歡迎他們隨時通過禱告親近他。（詩篇15:1-5）

6． 我們可以怎樣表明自己愛耶穌？耶和華對愛他兒子的人有什麼感覺？

⁶ 誰愛耶和華的獨生子耶穌，誰就會蒙耶和華所愛。耶穌說：「誰愛我，就遵守我的話語，我父親也會愛他，而且我們會到他那裡去，跟他住在一起。」（約翰福音14:23）我們可以怎樣表明自己愛耶穌呢？毫無疑問，就是通過遵守他的誡命，包括傳講上帝王國的好消息，幫助人成為基督的門徒。（馬太福音28:19,20；約翰福音14:15,21）我們「緊緊跟隨他的腳蹤走」，雖然不完美卻盡力效法他，這也表明我們愛耶穌。（彼得前書2:21）耶和華看見我們因為愛他的兒子而努力跟隨基督，必定會深感欣慰。

7． 跟耶和華的朋友建立友誼為什麼是明智的？

⁷ 信心、忠貞、服從、愛耶穌和他的標準——這些特點都是耶和華希望自己的朋友所具有的。我們每個人都應該問問自己：「跟我密切來往的人明顯具有這些特點嗎？我有沒有跟耶和華的朋友做朋友？」我們跟耶和華的朋友建立友誼是明智的。他們都努力培養敬虔的品質，熱心傳講王國好消息，因此能夠給我們好影響， 激勵我們繼續努力令耶和華歡喜。（請看附欄「 怎樣的朋友才是益友？」）

8． 關於（甲）拿俄米和路得，（乙）三個希伯來青年，（丙）保羅和提摩太，你對他們之間的友誼有什麼深刻的印象？

⁸ 聖經中有很多例子表明，結交益友能使人得益。你不妨讀讀這些例子，比如拿俄米和兒媳路得，三個在巴比倫生死與共的希伯來青年，還有保羅和提摩太。（路得記1:16；但以理書3:17,18；哥林多前書4:17；腓立比書2:20-22）現在讓我們著重看看另一個傑出的例子：大衛和約拿單之間的友誼。

9,10． 大衛和約拿單之間的友誼是建立在什麼基礎上的？

⁹ 聖經說，大衛殺死歌利亞之後，「約拿單的心和大衛的心就連在一起，約拿單愛大衛就像愛自己一樣」。（撒母耳記上18:1）雖然他們的年紀相差很大，卻自此開始了一段牢不可破的友誼，直至約拿單戰死沙場。 *（撒母耳記下1:26）他們之間的深厚友誼是建立在什麼基礎上的呢？

¹⁰ 大衛和約拿單成為知交，因為他們都深愛上帝，渴望忠於他。由於有共同的屬靈志趣，他們同心同德。他們都賞識對方的特質。大衛雖然年輕，卻勇敢地維護 耶和華的聖名，他的熱心和勇氣無疑令約拿單十分欽佩。大衛必定也十分欽敬約拿單，因為這位長輩忠心地擁護耶和華的安排，無私地以大衛的利益為先。請想想大衛處於人生低谷時發生的一件事。當時大衛在曠野逃亡，躲避邪惡的掃羅王的怒火。雖然掃羅是 約拿單的父親，約拿單卻對大衛表現出異乎尋常的忠誠，主動「去見大衛，使他靠著上帝堅強起來」。（撒母耳記上23:16）請想像一下，得到這位摯友的支持和鼓勵，大衛多麼感動！ *

11． 關於友誼，你從約拿單和大衛的例子學到什麼？

¹¹ 我們從約拿單和大衛的例子學到什麼呢？顯然，朋友之間最重要的就是有相同的屬靈價值觀。要是一些 人的信仰、道德觀跟我們相同，像我們一樣渴望忠於上帝，我們親近他們，彼此交流思想、感情和經驗，就能互相鼓勵和強化。（羅馬書1:11,12）我們可以在信徒當中找到這樣的朋友。然而，這是不是說，每個到王國聚會所參加聚會的人都是益友呢？不一定。

12,13． （甲）為什麼即使在基督徒當中，我們也須小心擇友？（乙）公元1世紀的會眾曾有什麼情勢？這促使保羅發出什麼嚴厲的警告？

¹² 如果想結交一些能強化我們靈性的益友，那麼即使在會眾裡，也必須小心擇友。這有什麼奇怪嗎？其實沒有。就像一棵樹的果子有些會比較晚熟，會眾裡某些基督徒可能需要較長的時間才能在靈性上成熟起來。因此無論是哪一群會眾，基督徒的屬靈成長情況都各有不同。（希伯來書5:12－6:3）當然，對新成員或信心比較軟弱的人，我們會表現耐心和愛心，好幫助他們在靈性上進步。（羅馬書14:1；15:1）

¹³ 有時候，會眾裡也許出現了一些情況，令我們有必要留意自己跟什麼人來往。有些人可能行為不檢，有些人可能老是心懷怨懟或諸多埋怨。公元1世紀的會眾就曾有類似的情勢。雖然大部分人都是忠信的，但某些人卻有不當的行為。由於哥林多會眾的一些人沒有持守某些基督教信仰，因此使徒保羅警告會眾說：「不要受迷惑。不良的交往破壞有益的習慣。」（哥林多前書15:12,33）保羅提醒提摩太，即使在基督徒當中也會 有一些人做出不尊榮的事。他囑咐提摩太要避開這樣的人，不要跟他們密切來往。（提摩太後書2:20-22）

14． 保羅就交往這件事發出警告，我們可以怎樣聽從其中的原則？

¹⁴ 我們可以怎樣聽從保羅的警告所包含的原則呢？就是要避免跟那些會腐化我們靈性的人密切來往，不管是會眾以內的還是會眾以外的。（帖撒羅尼迦後書3:6,7,14）我們必須保護自己的屬靈健康。要記得，像海綿一樣，我們會吸納密友的態度和作風。我們不能把海綿泡在醋裡，卻指望它吸收的都是水；同樣，我們也不能跟會產生壞影響的人密切來往，卻指望自己所受的都是好影響。（哥林多前書5:6）

15． 為了跟重視屬靈的事的信徒做朋友，你可以做些什麼？

¹⁵ 值得欣慰的是，在信徒當中找到益友的機會非常大。（詩篇133:1）你怎樣才能在會眾裡找到重視屬靈的事的朋友呢？只要你不斷培養敬虔的品質，跟你志同道合的人自然喜歡親近你。此外，你最好也採取具體的行動，主動結交新朋友。（請看附欄「 怎樣結交益友」）你想培養什麼品質，就要找具有這些品質的人做朋友。要聽從聖經的勸告「開闊心胸」，無論信徒屬於什麼種族、國籍或有什麼文化背景，都向他們伸出友誼之手。（哥林多後書6:13；彼得前書2:17）你擇友不該局限於同齡人。要記得約拿單比大衛年長很多。你跟那些比你年長的人做朋友，他們的經驗和智慧能為你們的友誼添彩。

16,17． 即使信徒在某方面傷害了我們，為什麼我們也不應該離開會眾？

¹⁶ 由於每個人的個性和背景都不同，因此會眾裡人與人之間不時會出現問題。某個信徒可能說了些話或做了些事，令我們心裡很不好受。（箴言12:18）有時個性不合、誤會，或者意見不同彷彿火上澆油，使難題更難解決。我們會讓這樣的摩擦成為絆腳石，以致離開會眾嗎？如果我們真的愛耶和華和他所愛的人，就不會這樣做。

¹⁷ 耶和華創造我們，維持我們的生命，他應得我們的愛戴和全心的效忠。（啟示錄4:11）此外，會眾既然蒙上帝悅納和任用，就應得我們忠心的支持。（希伯來書13:17） 所以，即使信徒在某方面傷害了我們或者叫我們失望，我們也不會離開會眾以示抗議。又不是耶和華得罪了我們，我們怎能離開他的會眾呢？我們愛耶和華，就絕不會背棄他和他的子民！（詩篇119:165）

18． （甲）我們可以怎樣做來促進會眾的和睦？（乙）只要有正當的理由就甘心寬恕，這樣做有什麼益處？

¹⁸ 對信徒同工的愛激勵我們努力促進會眾的和睦。耶和華不曾期望他所愛的人事事做到十全十美，我們也不該這樣期望。我們愛弟兄姊妹，就會包容他們的過失，記得我們人人都是不完美、會犯錯的。（箴言17:9；彼得前書4:8）由於相親相愛，我們能夠繼續「彼此甘心寬恕」。（歌羅西書3:13）要做到「甘心寬恕」有時並不容易。如果我們容許自己受負面的情緒支配，就很容易懷恨在心，以為惱恨那個得罪我們的人或多或少能懲罰他。但其實懷恨在心對我們自己是有害的。只要有正當的理由，就要甘心寬恕，這樣做大有益處。（路加福音17:3,4）我們的頭腦和心靈都會得到安寧，會眾的和平也得以保持，最重要的是，我們跟耶和華的關係也免受破壞。（馬太福音6:14,15；羅馬書14:19）

19． 在什麼情況下我們必須跟某個人斷絕來往？

¹⁹ 有時，我們不得不跟某人斷絕來往，原因是他違反了上帝的律法又不肯悔改，被會眾開除了；或者是他提倡錯誤的教義或脫離了會眾，結果離棄了信仰。 談到這樣的人，上帝的話語說得明明白白：「不要再跟他來往」。 *（哥林多前書5:11-13；約翰二書9-11）如果他是我們的親人或向來是我們的朋友，這就真的不容易了。我們會不會站穩立場，藉此表明我們忠於耶和華和他的正義律法過於其他一切呢？要記得，耶和華非常重視我們的忠貞和服從。

20,21． （甲）為什麼說，開除的安排是愛的表現？（乙）為什麼選擇朋友一定要審慎？

²⁰ 耶和華所設的開除安排確實是愛的表現。為什麼這樣說呢？開除不肯悔改的犯過者是因為愛耶和華這聖名和這名代表的一切。（彼得前書1:15,16）這項安排保障了會眾的屬靈安全。這樣，忠心的信徒就不致受到蓄意犯過者的不良影響，可以安心地崇拜耶和華，雖然生活在這個邪惡的世界，卻知道會眾是他們的避難所。（哥林多前書5:7；希伯來書12:15,16）這種嚴厲的管教也表明了對犯過者的愛。這樣的衝擊也許正是犯過者所需要的，能使他醒悟過來，採取必要的行動重新歸向耶和華。（希伯來書12:11）

²¹ 毫無疑問，跟我們密切來往的人能對我們產生很大的影響。因此，選擇朋友一定要審慎。我們跟耶和華的朋友做朋友，愛上帝所愛的人，就能置身於最優秀的益友良朋當中。他們能給我們好的影響，激勵我們繼續努力令耶和華歡喜。