第6章
怎样选择有益的娱乐
一切都要为荣耀上帝而做。——哥林多前书10:31
1,2． 在娱乐方面，我们有什么可以选择？
假如你有一个好吃的水果，你刚要吃，却发现一部分已经腐烂了，你会怎么做呢？你可以把整个水果连烂的部分都一起吃掉，也可以把整个水果不管烂不烂通通扔掉；当然，你还可以把烂的切掉，只吃好的部分。你会怎样选择呢？
2 娱乐好比这个水果一样。有时你想消遣一下，却发觉现在很多娱乐在道德上都有问题，甚至是败坏的。你会怎么做呢？有些人会容忍有问题的娱乐，不管这个世界提供什么都通通接受。有些人会避开一切娱乐，免得自己接触任何有害的东西。还有些人会小心避开有害的娱乐，偶尔享受一下有益的娱乐。你该怎样选择，才能留在上帝的爱里呢？
3． 我们会谈谈什么问题？
3 我们大多数人都会选择第三种做法。我们知道有时候需要消遣一下，只是希望自己选择的娱乐在道德上都是高尚的。因此，我们有必要想想该怎样判断一种娱乐是否有益。我们先谈谈娱乐可以怎样影响我们对耶和华的崇拜。
“一切都要为荣耀上帝而做”
4． 我们的献身誓言对选择娱乐应该有什么影响？
4 一位1946年受浸的年长耶和华见证人曾经说过：“每当有浸礼演讲，我都会认真地听，好像自己将要受浸一样。”为什么呢？他解释说：“时刻记住自己的献身誓言，使我能保持忠心。”想必你也有同感。你常常提醒自己，你已经向耶和华起誓要一生一世事奉他，就有力量坚持到底。（传道书5:4；希伯来书10:7）事实上，沉思献身的誓言不但会影响你对基督徒义务的看法，也会影响你对生活上其他事的看法，包括娱乐在内。使徒保罗写信给当日的基督徒时，强调一个原则：“你们无论或吃或喝，还是做别的事，一切 都要为荣耀上帝而做。”（哥林多前书10:31）
5． 利未记22:18-20怎样帮助我们看出，罗马书12:1带有警告的意味？
5 不管你在生活中做什么，都会影响你对耶和华的崇拜。保罗在罗马书中用有力的措辞，向基督徒同工强调这个真理。保罗敦促他们：“要把身体像祭牲一样献上，是活的，是圣洁的，是上帝所悦纳的。这样，你们就是用理智敬奉上帝。”（罗马书12:1）你的身体把你的内心、思想和体力包括在内，事奉上帝离不开这一切。（马可福音12:30）保罗把对上帝全心全意的事奉比作祭牲。这种说法带有警告的意味，因为在摩西律法里，祭牲如果有缺陷，就不会蒙上帝悦纳。（利未记22:18-20）同样，基督徒献的属灵“祭牲”，如果在某方面受到玷污，也不会蒙上帝悦纳。可是，属灵的“祭牲”怎么会受到玷污呢？
6,7． 基督徒怎样做就会玷污身体？这会有什么后果？
6 保罗劝诫罗马的基督徒“不要再把身体献给罪”，又吩咐他们要“治死身体的败行”。（罗马书6:12-14；8:13）关于“身体的败行”，他在上文已经说了一些例子。他论及有罪的人说，“他们满口都是咒诅”“他们的脚飞跑，要去杀人流血”“他们眼中并不惧怕上帝”。（罗马书3:13-18）基督徒如果用“身体”做这些事，有这些败行，那他的“身体”就有缺陷了。举个例，今天基督徒如果故意观看堕落的色情资讯或凶残的暴力娱乐，那他就是“把［眼睛］献给罪”，以致整个身体都玷污了。他所做的任何崇拜就像不再圣洁的祭牲，无法蒙上帝接纳。（申命记15:21；彼得前书1:14-16；彼得后书3:11）选择有害的娱乐要付出多么高昂的代价！
7 显然，基督徒怎样选择娱乐，影响深远。我们当然希望自己选择的娱乐能使我们献给上帝的“祭牲”更美，而不是受玷污。现在，我们谈谈怎样判断一种娱乐是否有益。
“恶要痛恨”
8,9． （甲）娱乐可以笼统地分为哪两类？（乙）我们要弃绝什么娱乐？为什么？
8 笼统地说，娱乐可以分为两类：一类是基督徒必须规避的，一类是基督徒也许可以接受的。我们先看看第一类娱乐，是基督徒必须规避的。
9 我们在第1章指出，有些娱乐包含的内容显然是圣经所谴责的。请想想一些网站、电影、电视节目和歌曲，内容不是涉及虐待、邪灵、色情，就是怂恿人参与不道德的活动。这些下流的娱乐美化违背圣经原则或违反圣经律法的行为，让人以为没什么不对。真基督徒务要规避这类娱乐。（使徒行传15:28,29；哥林多前书6:9,10；启示录21:8）你弃绝这些有害的娱乐，就是向耶和华表明你真的“痛恨”恶事，坚决离弃恶行。这样，你的信心就是“无伪”的了。（罗马书12:9；诗篇34:14；提摩太前书1:5）
10． 在娱乐方面，怎样的想法十分危险？为什么？
10 可是，有些人可能觉得，观看含有不道德成分的娱乐节目是无伤大雅的。他们心想，“这类电影或电视节目，我不过看看而已，我绝对不会做那些事。”这样想其实是自己骗自己，十分危险。（耶利米书17:9）我们要是觉得观看耶和华所谴责的事可以作为娱乐，还能说自己真的“痛恨”恶事吗？一而再，再而三地让自己接触恶事，我们对恶事的感觉就会变得麻木。（诗篇119:70；提摩太前书4:1,2）结果，我们的行为和我们对恶行的看法都会受到影响。
11． 在娱乐方面，什么事实证明加拉太书6:7是对的？
11 这样的事不是没有发生过。有些基督徒做了不道德的事，就是因为经常观看内容有问题的娱乐节目而受了影响。他们吃到苦头，才明白“人种的是什么，收的也是什么”。（加拉太书6:7）但这种可悲的结果本来是可以避免的。你留意在头脑里种下高尚道德的“种子”，就能一生享用有益的收成。（请看附栏“ 我该选择什么娱乐？”）
按圣经原则作个人决定
12． 在娱乐方面，什么时候该应用加拉太书6:5的原则？我们能找到什么指引，有助于作正确的决定？
12 现在我们看看第二类娱乐。这类娱乐的内容，圣经既没有直接谴责，也没有明确赞成。每个基督徒都要自行判断这类娱乐是否有益。（加拉太书6:5）关于怎样判断，我们能找到指引。圣经包含的原则，也就是基本的真理，可以帮助我们明白耶和华的看法。我们留意圣经的原则，就能够在一切事上，包括选择娱乐方面，“明白耶和华的旨意是什么”。（以弗所书5:17）
13． 什么会激励我们避开那些令耶和华不悦的娱乐？
13 每个基督徒的道德感，或明辨是非的能力，都不一样，这是可以理解的。（腓立比书1:9）基督徒也明白，各人对娱乐的喜好不同，所以我们不能期望所有基督徒都做出完全相同的决定。不过，无论如何，我们越用圣经原则熏陶自己的头脑和内心，就越想避开一切令耶和华不悦的娱乐。（诗篇119:11,129；彼得前书2:16）
14． （甲）选择娱乐的时候，应该考虑什么因素？（乙）我们怎样才能让王国事务一直在生活中居于首位？
14 选择娱乐的时候，还要考虑一个重要的因素——时间。你选择什么娱乐，表明你接受什么事；你花多少时间娱乐，则反映你重视什么事。对基督徒来说，最重要的当然是属灵的事。（马太福音6:33）那么，你怎样才能让王国事务一直在生活中居于首位呢？使徒保罗说：“你们总要仔细留意自己怎样行事。不要做愚昧人，倒要做智慧人。要买尽时机”。（以弗所书5:15,16）你清楚限定自己用多少时间娱乐，就能留出充足的时间做“更为重要”的事，也就是对你的属灵健康有益的事。（腓立比书1:10）
15． 选择娱乐的时候，为什么最好力求安全，不单单是不越出是非的界线？
15 选择娱乐的时候，明智的人也会力求安全，不单单是不越出是非的界线。这是什么意思？请再想想那个水果的比喻。你想避免不小心吃到烂的部分，就不仅会切掉烂的部分，还会多切一点，把周围没烂的部分也切掉一些。同样，选择娱乐的时候最好力求安全，不单单是不越出是非的界线。明智的基督徒不仅会规避明显违反圣经原则的娱乐，也会规避有点问题或是看来会损害灵性的娱乐。（箴言4:25-27）你紧守上帝的话语，就能避开一切内容有害的娱乐了。
“任何纯洁的事”
选择娱乐的时候，应用圣经原则能保护我们不致灵性受损
16． （甲）在道德问题上，我们怎样表明自己有耶和华的观点？（乙）你怎样才能养成按圣经原则办事的习惯？
16 选择娱乐的时候，真基督徒会先考虑耶和华的看法。圣经说明了耶和华的感觉和标准。举个例，所罗门王列出了耶和华恨恶的事，包括“说谎的舌、使无辜人丧命流血的手、图谋恶计的心、飞跑作恶的脚”。（箴言6:16-19）耶和华的看法应该对你有什么影响呢？诗篇执笔者劝勉说：“爱耶和华的人啊，你们要憎恨恶事。”（诗篇97:10）你的选择要表明你真的恨耶和华所恨的事。（加拉太书5:19-21）你也要谨记，你的真正为人主要在于你私下的行为，而不是你在人前的表现。（诗篇11:4；16:8）因此，你要是衷心渴望在生活的每一方面都反映出耶和华对道德问题的看法，就会事事按圣经的原则去作决定。久而久之，你就能养成按圣经原则办事的习惯。（哥林多后书3:18）
17． 选择娱乐之前，我们应该问问自己什么问题？
17 你还可以做些什么事来确保自己的选择跟耶和华的想法一致呢？不妨想想：“这种娱乐会对我，以及我和上帝的关系有什么影响？”例如，在决定看不看一部电影之前，可以问问自己：“这部电影的内容会对我的良心有什么影响？”我们来看看一些有关的原则。
18,19． （甲）腓立比书4:8的原则怎样帮助我们判断一种娱乐是否有益？（乙）还有什么原则可以帮助你选择有益的娱乐？（请看脚注）
18 有个重要的原则记在腓立比书4:8：“任何真实的事，任何该受重视的事，任何正义的事，任何纯洁的事，任何可喜爱的事，任何可称道的事，无论是什么美德，无论是什么值得赞美的，这些事你们都要继续思念。”诚然，保罗在这里谈的不是娱乐，而是该沉思的事。他劝勉我们把思想集中在那些叫上帝喜悦的事上。（诗篇19:14）但他提出的原则也可以应用在娱乐方面。怎样应用呢？
19 请问问自己：“我选择的电影、电子游戏、音乐或其他形式的娱乐，能让我的头脑充满‘纯洁的事’吗？”举例说，你看完电影之后，脑海里留下怎样的影像呢？如果是令人愉快、纯洁无邪、振奋人心的，那么你选择的娱乐显然是有益的。可是，如果电影让你想到不洁的事，那么你选择的娱乐就有问题，甚至是有害的。（马太福音12:33；马可福音7:20-23）为什么这样说呢？因为思念不道德的事会扰乱你的内心，损害你受过圣经熏陶的良心，破坏你和上帝的关系。（以弗所书5:5；提摩太前书1:5,19）既然有问题的娱乐对你有害，就要决心加以规避。 *（罗马书12:2）要效法诗篇执笔者，向耶和华祷告：“求你使我的眼不看无益的事”。（诗篇119:37）
时刻求别人的益处
20,21． 哥林多前书10:23,24和选择有益的娱乐有什么关系？
20 保罗提到在决定私事的时候要考虑的一个重要圣经原则：“凡事都可以做，但不是样样都能强化人。各人要时刻求别人的益处，不要老是求自己的益处。”（哥林多前书10:23,24）这个原则跟选择有益的娱乐有什么关系呢？你要问问自己：“我的选择会对别人有什么影响？”
21 你的良心可能容许你参与某种娱乐，在你看来是“可以做”的。可是，如果知道有些良心敏锐的基督徒不接受这种娱乐，你说不定就会决定不参与。为什么呢？因为你不想让基督徒同工觉得忠于上帝十分困难。你不希望像保罗说的那样“得罪弟兄”，甚至“得罪基督”。你谨记保罗的劝诫：“不可成了他们的绊脚石”。（哥林多前书8:12；10:32）保罗劝人要顾及别人，体贴入微，今天的真基督徒要是切实听从，就会避开任何“可以做”却不能“强化人”的娱乐。（罗马书14:1；15:1）
22． 为什么基督徒在私事上容许别人有不同的看法？
22 时刻求别人的益处也要考虑另一面。对于怎样的娱乐才合适这个问题，良心敏锐的基督徒不该坚持己见，认为基督徒会众里所有人都该认同他的严格标准。他要是这样坚持，就好比一个司机坚持要在同一条路上的所有司机，都按他所定的速度开车。这样的要求不合情理。有些基督徒对娱乐的看法可能跟良心敏锐的人不同。但只要别人的选择不违反基督徒原则，良心敏锐的人就该怀着基督徒的爱心尊重别人。这样，他就能“让所有人知道［他］通情达理”。（腓立比书4:5；传道书7:16）
23． 你怎样做才能确保自己选择的是有益的娱乐？
23 你怎样做才能确保自己选择的是有益的娱乐呢？总之，有些娱乐内容涉及下流的、不道德的行为，显然是圣经所谴责的，要一概弃绝；有些娱乐圣经没有明确提到，要根据有关的圣经原则去决定是否参与。如果某种娱乐会损害你的良心，就要避开；如果会得罪良心敏锐的人，尤其是基督徒同工，也要乐于放弃。你决心做到这几点，就能荣耀上帝，也能让你和你的家人留在上帝的爱里。
