1—3. а) Каким даром наделил нас Иегова и как он может быть использован неправильно? б) Как мы должны пользоваться даром речи, чтобы оставаться в Божьей любви?

ЧТО бы ты почувствовал, если бы ты подарил любимому человеку подарок, а он намеренно использовал бы его неправильно? Предположим, ты подарил ему машину, а позднее узнал, что из-за неосторожной езды он причинил вред другим. Разве это не огорчило бы тебя?

² Способность говорить — это дар от Иеговы, от которого исходят «все добрые и совершенные дары» (Иакова 1:17). Благодаря именно этому дару, который отличает людей от животных, мы можем делиться с другими не только своими мыслями, но и чувствами. Так же как и в случае с машиной, этот дар может быть использован неправильно. Как, должно быть, Иегова огорчается, когда кто-нибудь неосторожно пользуется своей речью, причиняя душевные раны другим!

³ Чтобы оставаться в Божьей любви, нам нужно пользоваться даром речи так, как это задумал Создатель. Иегова ясно показывает, какая речь ему приятна. В Библии говорится: «Ни одно гнилое слово пусть не выходит из ваших уст, а только полезное для укрепления,— когда это нужно,— чтобы оно приносило благо слушающим» (Эфесянам 4:29). Давай  обсудим, почему нужно следить за своей речью, какой речи нам следует избегать и как можно говорить «полезное для укрепления».

4, 5. Как в некоторых библейских притчах описывается сила, которой обладают слова?

⁴ Первая причина, по которой нужно следить за своей речью, заключается в том, что слова обладают силой. В Притчах 15:4 говорится: «Спокойствие языка — дерево жизни, а извращенный язык — сокрушение духа» *. Подобно тому как вода оживляет высыхающее дерево, так спокойная речь может освежить дух тех, кто слушает ее. И наоборот, извращенная речь может сокрушить дух. Поистине, сказанные нами слова обладают силой либо ранить, либо исцелять (Притчи 18:21).

⁵ Вот как в другой притче ярко описывается сила, которой обладают слова: «Иной, говоря бездумно, ранит, как мечом» (Притчи 12:18). Бездумные слова, сказанные в спешке, могут нанести глубокие эмоциональные раны и разрушить взаимоотношения. Ранил ли кто-нибудь твое сердце словами, как мечом? Однако  в той же притче говорится: «Язык мудрых исцеляет». Хорошо обдуманные слова человека, обладающего Божьей мудростью, могут исцелить израненное сердце и восстановить взаимоотношения. Можешь ли ты вспомнить, когда ты на себе испытал целебную силу добрых слов? (Зачитай Притчи 16:24.) Помня о том, что слова обладают силой, мы, безусловно, хотим пользоваться своей речью, чтобы исцелять, а не ранить других.

6. Почему так трудно контролировать свой язык?

⁶ Но как бы мы ни старались, мы все равно не можем полностью контролировать свой язык. Вторая причина, по которой нам нужно следить за своей речью, заключается в том, что грех и несовершенство побуждают нас неправильно пользоваться своим языком. Слова исходят из сердца, а «сердце... склонно к злу» (Бытие 8:21; Луки 6:45). Поэтому обуздать свой язык очень трудно. (Зачитай Иакова 3:2—4.) Хотя мы не можем контролировать его полностью, нам по силам постараться делать это как можно лучше. Как пловцу, который плывет против течения и борется с ним, нам приходится бороться с грешной склонностью неправильно пользоваться своим языком.

7, 8. Какую ответственность мы несем за наши слова перед Иеговой?

⁷ Третья причина, по которой нужно следить за своей речью, заключается в том, что Иегова призовет нас к ответу за наши слова. То, как мы пользуемся своим языком, влияет не только на наши отношения с людьми, но и на мнение Иеговы о нас. В Иакова 1:26 говорится: «Если кто-то думает, что поклоняется Богу правильно, но не обуздывает свой язык, он обманывает свое сердце и его поклонение бесполезно» *. Как мы узнали из предыдущей главы, наша речь  неразрывно связана с нашим поклонением Богу. Если наш язык необуздан,— то есть наша речь оскорбительна и ядовита,— то все наше христианское служение может оказаться бесполезным в глазах Бога. Какая отрезвляющая мысль! (Иакова 3:8—10).

⁸ Ясно, что у нас есть веские основания внимательно следить за тем, чтобы правильно пользоваться даром речи. Прежде чем рассмотреть, что включает в себя благотворная речь, которая укрепляет, давай поговорим о том, какой речи точно нет места в жизни истинных христиан.

9, 10. а) Какие виды непристойной речи стали сегодня неотъемлемой частью повседневной жизни? б) Почему нам следует отвергать непристойную речь? (Смотри также сноску.)

⁹ Непристойная речь. Сквернословие, нецензурная брань и другие виды непристойной речи стали сегодня неотъемлемой частью повседневной жизни. Многие с помощью брани стараются сделать свою речь более эмоциональной и возмещают ограниченный запас слов. Часто комики и сатирики, чтобы рассмешить людей, говорят пошлости и связанные с сексом непристойности. Однако непристойная речь — это дело нешуточное. Около 2 000 лет тому назад апостол Павел дал собранию в Колоссах совет отложить «непристойные разговоры» (Колоссянам 3:8). А собранию в Эфесе Павел сказал, что «неприличные шутки» не должны даже упоминаться среди истинных христиан (Эфесянам 5:3, 4).

¹⁰ Непристойная речь оскорбляет Иегову. Она также оскорбляет и тех, кто его любит. Мы же из любви к Иегове отвергаем всякую непристойную речь. Среди «дел плоти» Павел упоминает «нечистоту», в которую может включаться и непристойная речь (Галатам  5:19—21). Это серьезно. Христианин может быть исключен из собрания, если несмотря на неоднократные советы он не раскаивается и его речь по-прежнему крайне безнравственная, неподобающая и разлагающая *.

11, 12. а) Что такое сплетни и как они могут стать пагубными? б) Почему поклонникам Иеговы следует избегать клеветы?

¹¹ Пагубные сплетни, клевета. Сплетни — это распространение слухов о людях и их делах. Всегда ли плохо, если мы говорим о личных делах других? Нет, если это безобидный разговор, в котором мы делимся хорошими новостями или полезной информацией, например о том, что кто-то недавно крестился или кто-то нуждается в ободрении. Христиане первого века интересовались благополучием друг друга и делились уместной информацией о своих соверующих (Эфесянам 6:21, 22; Колоссянам 4:8, 9). Однако пагубными сплетнями можно назвать разговоры о других, если в них искажаются факты или рассказывается информация сугубо личного характера. Еще хуже то, что они могут привести к клевете, которая всегда причиняет вред. Клевета — это «распространение заведомо ложных, порочащих сведений, слухов». Например фарисеи, стремясь опорочить Иисуса, прибегли к злостной клевете (Матфея 9:32—34; 12:22—24). Клевета зачастую приводит к ссорам (Притчи 26:20).

¹² Иегова не оставит безнаказанными тех, кто пользуется своим даром речи, чтобы клеветать на других или вызывать разделения. Он ненавидит сеющих  «раздоры между братьями» (Притчи 6:16—19). Греческое слово диа́болос, переводимое как «клеветник», также применяется к Сатане. Он — «Дьявол», злобно клевещущий на Бога (Откровение 12:9, 10). Несомненно, мы хотим избегать речи, которая, по сути, сделала бы нас дьяволами. В собрании нет места клевете, которая побуждает к таким делам плоти, как «ссоры» и «разделения» (Галатам 5:19—21). Поэтому, прежде чем пересказать новость о ком-то, спроси себя: «Правда ли это? Поступлю ли я по-доброму, если перескажу ее? А нужно ли вообще распространять эту информацию?» (Зачитай 1 Фессалоникийцам 4:11.)

13, 14. а) Как оскорбительная речь действует на людей, слышащих ее? б) Что означает злословить кого-либо и почему злословящий других ставит себя в опасное положение?

¹³ Оскорбительная речь. Как отмечалось раньше, слова могут причинять боль. Конечно, порой из-за несовершенства мы все говорим то, о чем потом сожалеем. Однако Библия предостерегает нас от такого рода речи, которой совершенно нет места ни дома у христиан, ни в собрании. Павел призывал христиан: «Всякая злоба, гнев, ярость, крик и оскорбительная речь пусть удалятся от вас» (Эфесянам 4:31). В других переводах фраза «оскорбительная речь» передается как «злословие», «злоречие» и «оскорбительные слова». Оскорбительная речь, в том числе унизительные оскорбления и постоянная грубая критика, может лишить других чувства собственного достоинства и развить в них чувство никчемности. Нежные и доверчивые сердца детей особенно уязвимы, и оскорбительная речь может пагубно повлиять на них (Колоссянам 3:21).

¹⁴ Библия очень строго запрещает злословить кого-либо, то есть унижать обидными или оскорбительными словами. Человек, из уст которого звучит такая  речь, ставит себя в опасное положение, потому что злословящий других может быть исключен из собрания, если не внимает неоднократным попыткам помочь ему исправиться. Если он не исправится, вполне возможно, что он лишится благословений Царства (1 Коринфянам 5:11—13; 6:9, 10). Ясно, что мы не сможем сохранить себя в Божьей любви, если наша речь неблаготворна, лжива и недобра. Такая речь обескураживает.

15. Какая речь полезна для укрепления?

¹⁵ Как можно пользоваться даром речи в согласии с намерением Создателя? Вспомни, что Слово Бога призывает нас говорить «только полезное для укрепления» (Эфесянам 4:29). Иегова радуется, когда мы говорим слова, которые созидают, ободряют и укрепляют других. Такие слова нужно хорошо обдумать. В Библии не дается готового образца; нет в ней и списка того, что можно считать здравой речью (Титу 2:8). Чтобы говорить «полезное для укрепления», нам нужно помнить о трех простых, но важных отличительных особенностях созидающей речи: она должна быть благотворной, правдивой и доброй. Поэтому давай рассмотрим несколько конкретных примеров созидающей речи. (Смотри рамку  «Можно ли назвать мою речь созидающей?».)

16, 17. а) Почему мы должны хвалить других? б) Какие возможности хвалить других есть в собрании? в семье?

¹⁶ Искренняя похвала. Иегова и Иисус понимают, что необходимо говорить слова похвалы и одобрения (Матфея 3:17; 25:19—23; Иоанна 1:47). Как христиане, мы тоже должны искренне хвалить других. Почему? «Как хорошо слово, сказанное в подходящее время!» — отмечается в Притчах 15:23. Спроси себя:  «Что я чувствую, когда меня хвалят от всего сердца? Окрыляет ли меня такая похвала и согревает ли она мое сердце?» В самом деле, искренняя похвала говорит о том, что тебя замечают, ты небезразличен другим и твои усилия оценены по достоинству. Такое заверение придает тебе уверенности в себе и побуждает еще усерднее трудиться в будущем. Тебе наверняка нравится, когда хвалят тебя, а не должен ли и ты тогда хвалить других? (Зачитай Матфея 7:12.)

¹⁷ Старайся видеть в других хорошее и хвалить их за это. В собрании ты можешь услышать хорошо подготовленную речь, заметить юного возвещателя, стремящегося к духовным целям, или пожилого христианина, который регулярно посещает встречи собрания несмотря на свой преклонный возраст. Искренняя похвала может затронуть сердце таких людей и укрепить их духовно. В семье мужьям и женам важно слышать друг от друга слова теплой похвалы и благодарности (Притчи 31:10, 28). А дети словно расцветают, когда видят, что их замечают и ценят. Для них похвала и одобрение — то же, что лучи солнца и вода для растения. Родители, не упускайте возможности хвалить своих детей за их хорошие качества и усилия. Похвала придаст вашим детям мужества и уверенности и побудит их еще с большим усердием делать то, что правильно.

18, 19. Почему не стоит жалеть сил, чтобы утешать соверующих, и как это делать?

¹⁸ Утешение. Иегова искренне заботится о «смиренных» и «сокрушенных» (Исаия 57:15). Его Слово побуждает нас: «Утешайте друг друга... ...Утешайте опечаленные души» (1 Фессалоникийцам 5:11, 14). Мы можем быть уверенны, что Бог замечает и ценит наши усилия утешать тех соверующих, чьи сердца опечалены.

 ¹⁹ Что можно сказать, чтобы утешить христианина, который упал духом или чем-то подавлен? Не думай, что ты обязан решить его проблему. Как правило, простые слова оказываются именно тем, что нужно. Заверь опечаленного человека в своей поддержке. Предложи ему помолиться вслух. Ты можешь попросить в молитве, чтобы Иегова помог этому христианину понять, насколько его любят другие, а также сам Бог (Иакова 5:14, 15). Скажи ему, что он очень нужен и что его ценят в собрании (1 Коринфянам 12:12—26). Прочитай воодушевляющий библейский стих, чтобы заверить его в том, что Иегова заботится о нем лично (Псалом 34:18; Матфея 10:29—31). Если ты не будешь жалеть время на «доброе слово» и будешь говорить с таким человеком от всего сердца, это, безусловно, поможет ему ощутить, что его любят и ценят. (Зачитай Притчи 12:25.)

20, 21. Благодаря каким факторам совет может принести пользу?

²⁰ Полезный совет. Из-за того что мы все несовершенны, нам время от времени нужны советы. Библия побуждает нас: «Слушай совет и принимай наставление, чтобы в будущем ты стал мудрым» (Притчи 19:20). Советы могут давать не только старейшины. Родители дают советы своим детям (Эфесянам 6:4). Зрелые сестры могут давать совет более молодым  (Титу 2:3—5). Любовь побуждает нас давать советы другим так, чтобы они не чувствовали себя подавленными. Что поможет нам давать такие советы? Рассмотрим три фактора, благодаря которым совет может принести наибольшую пользу: настрой и мотивы дающего совет; то, на чем основан совет, и то, как он дается.

²¹ От того, кто дает совет, зависит, принесет ли он пользу. Спроси себя: «Когда мне легко принимать совет?» Совет легче принять, когда знаешь, что ты не безразличен тому, кто его дает, что он не выражает свое недовольство и у него нет скрытых мотивов. Поэтому, разве у тебя самого не должен быть подобный настрой и мотивы, когда даешь совет другим? Хороший совет также основан на Слове Бога (2 Тимофею 3:16). Даже если мы не цитируем Библию, нам всегда следует основывать на ней свой совет. По этой причине старейшины стараются не навязывать своего мнения другим, а также не искажать Писания, чтобы не создавалось впечатления, что чья-то личная точка зрения имеет библейское основание. К тому же совет принесет наибольшую пользу, если он будет дан правильным образом. Совет, сказанный с добротой, легче принять, и такой совет позволяет человеку сохранить свое достоинство (Колоссянам 4:6).

22. Как ты хочешь пользоваться своим даром речи?

²² Безусловно, речь — это ценный дар от Бога. Из любви к Иегове мы должны правильно, по назначению пользоваться этим даром. Давай помнить, что слова, сказанные нами другим, обладают силой укреплять или обескураживать. Давай же пользоваться этим даром так, как задумал Создатель,— «для укрепления». Тогда наша речь станет благословением для окружающих нас людей и поможет нам оставаться в Божьей любви.