1—3. Isa ybadathananyň haraplanandygyny görende näme etdi?

 ISA Iýerusalimdäki ybadathananyň ençeme ýyllaryň dowamynda ýer ýüzünde arassa seždäniň merkezi bolandygyna düşünip, oňa çuňňur hormat goýýardy. Bu sežde, ýagny mukaddes Ýehowa Hudaýa edilýän sežde tämiz bolmaly. B. e. 33-nji ýylynyň nisan aýynyň 10-yna ybadathana gelende, onuň haraplanandygyny görüp, Isanyň nähili duýgulary başdan geçirendigini göz öňüne getiriň. Şonda ybadathanada nämeler edilýärdi? (Matta 21:12, 13-nji aýatlary okaň).

² Özge milletlileriň howlusynda açgöz söwdagärler we pul çalyşýanlar Ýehowa sežde etmäge gelýän adamlaryň üsti bilen gazanç edýärdiler a. Isa «ybadathana girip, ol ýerdäki ähli satyjylary we alyjylary kowup çykardy. Pul çalyşýanlaryň stollaryny... agdardy» (Nehemýa 13:7—9-njy aýatlary deňeşdiriň). Isa Atasynyň öýüni «garakçylaryň mekanyna» öwrendikleri üçin, şol nebisjeň adamlary ýazgardy. Şeýdip, ol ybadathana we ol ýerde Hudaýa sežde edýän adamlara hormat goýýandygyny görkezdi. Isanyň Atasyna edilýän sežde arassa bolmalydy!

³ Şondan birnäçe asyr geçensoň, Mesihi Patyşa Isa Hudaýa ýaramly sežde etmek isleýän adamlaryň häzirki ybadathanasyny hem arassalady. Ol nähili ybadathana?

4, 5. a) Isanyň mesh edilen şägirtleri 1914-nji ýyldan 1919-njy ýylyň başyna çenli nädip barlandy we arassalandy? b) Hudaýyň halkynyň arassalanmagy munuň bilen tamamlandymy? Düşündiriň.

⁴ Şu kitabyň 2-nji babyndan bilşimiz ýaly, Isa 1914-nji ýylda tagta çykansoň, Atasy bilen bilelikde ruhy ybadathanany, ýagny arassa seždäniň merkezini barlamaga geldi b. Şol barlagyň netijesinde, Patyşa «Lewiniň nesliniň», ýagny mesh edilen mesihçileriň käbir zatlarda arassalanyp, tämizlenmelidigine göz ýetirdi (Mal. 3:1—3). 1914-nji ýyldan 1919-njy ýylyň başyna çenli Ýehowa halkyny arassalamak üçin, olaryň dürli synaglary we kynçylyklary başdan geçirmegine ýol berdi. Şeýlelikde, mesh edilen mesihçiler otly synaglardan geçip, arassalandylar we Mesihi Patyşany goldamaga taýyn boldular.

 ⁵ Emma Hudaýyň halkynyň arassalanmagy munuň bilen tamamlandymy? Ýok, Ýehowa şu soňky günlerde halkynyň ruhy ybadathanada gulluk edip bilmegi üçin, olary Mesihi Patyşa arkaly arassalamagyny dowam edýär. Indiki iki bapda Isanyň olary nädip ahlak taýdan arassalandygy we has guramaçylykly hereket etmäge kömek edendigi barada bileris. Geliň, ilki, ruhy taýdan arassaçylyk barada gürrüň edeliň. Isanyň öz şägirtlerine käte aýdyň görünýän, käte göze görünmeýän ýollar bilen nädip ruhy taýdan arassa bolmaga kömek edýändigini bilsek, imanymyzy berkideris.

6. Ýehowanyň ýesirlikdäki ýehudylara beren tabşyryklary ruhy taýdan arassa bolmagyň manysyna düşünmäge nädip kömek edýär?

⁶ Ruhy taýdan arassa bolmak nämäni aňladýar? Geliň, muňa düşünmek üçin, b. e. öň 537-nji ýylda Wawilon ýesirliginden watanyna dolanjak ýehudylar babatda Ýehowanyň aýdan pygamberlik sözlerine seredeliň (Işaýa 52:11-i okaň) c. Şol ýehudylar dogduk mekany bolan Iýerusalime, esasan, ybadathanany dikeltmek we arassa seždäni ýola goýmak üçin dolanýardylar (Ezra 1:2—4). Ýehowa öz halkynyň wawilonlylaryň dini bilen bagly ähli zatdan arassalanmagyny isledi. Hudaýyň olara yzly-yzyna beren berk tabşyryklaryna üns beriň: «Haram zatlara el degirmäň», «ol ýerden çykyň» we «tämizleniň». Ýehowa edilýän arassa sežde ýalan din bilen hapalanmaly däl. Onda nähili netijä gelse bolar? Ruhy taýdan arassa bolmak, esasan, ýalan diniň taglymatlaryndan we däp-dessurlaryndan gaça durmagy aňladýar.

7. Isa şägirtlerine ruhy taýdan arassa bolmaga nädip kömek edýär?

⁷ Patyşa bolanyna biraz wagt geçensoň, Isa 1919-njy ýylda wepaly we paýhasly hyzmatkäri belledi. Şeýdip, ol wepaly hyzmatkär arkaly şägirtlerine ruhy taýdan arassa galmaga kömek edýändigini aýan etdi (Mat. 24:45). 1919-njy ýyla çenli Mukaddes Ýazgylary öwrenýänler özlerini köp ýalan dini taglymatlardan eýýäm arassalapdylar. Muňa garamazdan, olar ruhy taýdan ýene-de arassalanmalydy. Isa Mesih şägirtleriniň nähili baýramçylyklardan we däp-dessurlardan gaça durmalydygyny wepaly hyzmatkär arkaly kem-kemden düşündirdi (Sül. tym. 4:18). Geliň, käbir mysallara seredeliň.

8. Mukaddes Ýazgylary öwrenýänler Roždestwo babatda nämäni bilýärdi, emma nämä aýdyň düşünmeýärdi?

⁸ Mukaddes Ýazgylary öwrenýänler köp wagtdan bäri Roždestwonyň ýalan dinden gelip çykandygyny we Isanyň 25-nji dekabrda dogulmandygyny bilýärdiler. Şol sebäpli 1881-nji ýylyň dekabr aýynda çykan «Sion garawul diňi» žurnalynda bu baýramçylygyň butparazlykdan gelip çykandygy düşündirildi. 1883-nji ýylda «Garawul diňi» žurnalynda çap edilen «Isa haçan doguldy?» diýen makalada  Isanyň takmynan oktýabr aýynyň başynda doglandygy barada aýdyldy d. Muňa garamazdan, Mukaddes Ýazgylary öwrenýänler Roždestwony bellemegi bes etmelidigine heniz aýdyň düşünmeýärdiler. Hatda Bruklindäki Beýtel maşgalasy hem ony belleýärdi. Emma 1926-njy ýylda ýagdaý üýtgedi. Näme üçin?

9. Mukaddes Ýazgylary öwrenýänler Roždestwo babatda nämä göz ýetirdiler?

⁹ Mukaddes Ýazgylary öwrenýänler Roždestwo babatda çuňňur gözleg geçirip, bu baýramçylygyň gelip çykyşynyň we onuň bilen bagly däp-dessurlaryň Hudaýyň adyna ysnat getirýändigine göz ýetirdiler. 1927-nji ýylyň 14-nji dekabrynda «Altyn asyr» žurnalynda çap edilen «Roždestwonyň gelip çykyşy» atly makalada şol baýramçylygyň keýpi-sapa üçin bellenilýändigi we butparazlyk bilen baglydygy aýdyldy. Soňra şol makalada Roždestwo baýramçylygyny Isanyň girizmändigi düşündirilip, şeýle sözler bilen jemlendi: «Dünýä, ten höwesleri we Iblis Roždestwony bellemäge höweslendirýär. Bu bolsa özüni Ýehowa gulluk etmäge doly bagyş eden adamlaryň şol baýramçylygy bellemeli däldigine gutarnykly we ynandyryjy delil bolup hyzmat edýär». Beýtel maşgalasynyň şol ýylyň dekabr aýynda hem, şondan soň hem Roždestwony bellemändigi geň galdyrmaýar.

10. a) 1928-nji ýylyň dekabrynda Roždestwo barada näme diýildi? (Şeýle-de « Roždestwonyň gelip çykyşy» diýen çarçuwa serediň). b) Hudaýyň halkynyň gaça durmaly baýramçylyklary we däp-dessurlary babatda nähili duýduryş berildi? (« Beýleki baýramçylyklaryň paş edilmegi» atly çarçuwa serediň).

¹⁰ Şondan bir ýyl geçensoň, Mukaddes Ýazgylary öwrenýänleriň Roždestwony bellemeli däldigi has aýdyň boldy. 1928-nji ýylyň 12-nji dekabrynda baş edarada gulluk edýän Riçard Barber dogan radioda nutuk bilen çykyş edip, Roždestwo  baýramçylygynyň ýaramaz ýerden gelip çykandygyny düşündirdi. Hudaýyň halky baş edaranyň aýdyň görkezmesine nähili seslendi? Çarlz Brandlin dogan maşgalasynyň Roždestwo baýramçylygyny bellemegini bes edendigi barada ýatlap, şeýle diýýär: «Butparazlyk bilen bagly bu baýramçylygy bellemezlik bize agyr düşdümi? Elbetde, ýok... Biz hamala hapalanan eşigimizi çykaryp zyňan ýaly bolduk». Aýlanýan gözegçi bolup gulluk eden Henri Kantuel dogan hem şeýle garaýyşda bolupdy. Ol: «Biz Ýehowa bolan söýgimizi görkezmek üçin nämedir bir zatdan geçýändigimize begenýärdik» diýýär. Isa Mesihiň wepaly şägirtleri gerekli özgerişleri höwes bilen edip, ýalan dinden gelip çykan baýramçylyga asla goşulmadylar e (Ýahýa 15:19; 17:14).

11. Biz Mesihi Patyşany goldaýandygymyzy nädip görkezip bileris?

¹¹ Şol wepaly Mukaddes Ýazgylary öwrenýänler bize, gör, nähili ajaýyp görelde galdyrdy! Biz olaryň göreldesi barada oýlanyp, özümize şeýle soraglary bersek gowy bolar: «Men wepaly hyzmatkäriň berýän görkezmesine nähili garaýaryn? Men ony minnetdarlyk bilen kabul edip, öwrenen zatlaryma eýerýärinmi?» Eger biz görkezmelere höwes bilen gulak assak, wepaly hyzmatkär arkaly wagtly-wagtynda ruhy iýmit berýän Mesihi Patyşany goldaýandygymyzy görkezeris (Res. iş. 16:4, 5).

12. Köp ýyllaryň dowamynda Mukaddes Ýazgylary öwrenýänler haç babatda nähili garaýyşda boldular?

¹² Köp ýyllaryň dowamynda Mukaddes Ýazgylary öwrenýänler haçy mesihçileriň nyşany hasaplaýardylar. Elbetde,  olar haça sežde etmeýärdiler, sebäbi butparazlygyň günädigine düşünýärdiler (1 Kor. 10:14; 1 Ýahýa 5:21). Eýýäm 1883-nji ýylda «Garawul diňi» žurnalynda «ähli butparazlygyň Hudaýa ýigrenjidigi» barada açyk aýdylypdy. Emma, ilkibaşda, Mukaddes Ýazgylary öwrenýänler haçy dogry ulanmagyň hiç hili erbetligi ýokdur öýdýärdiler. Mysal üçin, olar ýüzünde haçyň we täjiň şekili bolan nyşany buýsanç bilen dakynýardylar. Olaryň pikir etmegine görä, bu nyşan ölýänçä Hudaýa wepaly galsalar, ýaşaýyş täjini aljakdyklaryny görkezýärdi. 1891-nji ýylda «Garawul diňi» žurnalynyň daşky sahypasynda-da haçyň we täjiň şekili peýda boldy.

13. Isanyň şägirtleriniň haç babatda düşünjesi nädip aýdyňlaşdy? (Şeýle-de « Haç babatda düşünjämiz aýdyňlaşýar» diýen çarçuwa serediň).

¹³ Mukaddes Ýazgylary öwrenýänler haç we täç şekilli nyşany gymmat saýýardylar. Emma 1920-nji ýyllaryň ahyrynda Isanyň şägirtleriniň haç babatda düşünjesi kem-kemden aýdyňlaşyp başlady. Ýolbaşçylyk maslahatynyň agzasy bolup gulluk eden Grant Sýuter dogan 1928-nji ýylda Detroýtda (ABŞ, Miçigan ştaty) geçirilen kongres barada şeýle ýatlaýar: «Kongresde haç we täç şekilli nyşanyň ýöne bir gerekmejek zatdygy däl-de, ony ulanmagyň ýazgarylýandygy düşündirildi». Soňky birnäçe ýylyň dowamynda bu düşünje has-da aýdyňlaşdy. Şeýdip, ruhy taýdan arassa we tämiz seždede haçyň asla ulanylmaly däldigi mese-mälim boldy.

14. Hudaýyň halky haç babatda düşünjesiniň aýdyňlaşmagyna nähili garady?

¹⁴ Hudaýyň halky haç babatda düşünjesiniň aýdyňlaşmagyna nähili garady? Olar özleriniň gymmat saýýan haç we täç şekilli nyşanyny dakynmagyny dowam etdilermi? Ýehowa ençeme ýyldan bäri gulluk edýän Lila Roberts uýa: «Bu nyşanyň nämäni aňladýandygyna düşünenimizde, ony taşlamak bize kyn bolmady» diýýär. Ursula Serenko atly başga bir wepaly uýa bolsa, köpleriň duýgusyny beýan edip, şeýle diýdi: «Biz Halypamyzyň ölüminiň we mesihçi wepadarlygymyzyň nyşany hasaplan zadymyzyň, aslynda, butparazlygyň nyşanydygyna düşündik. Süleýmanyň tymsallary 4:18-de aýdylyşy ýaly, ýolumyzyň gitdigiçe ýagtylanýandygyna begenýärdik». Hawa, Isanyň wepaly şägirtleri ýalan diniň hapa işlerine hiç hili galtaşmak islemeýärdi!

15, 16. Biz Ýehowanyň ruhy ybadathanasynyň ýerdäki howlularyny arassa saklamaga jan edýändigimizi nädip görkezip bileris?

¹⁵ Hudaýyň häzirki gullukçylarynyň hem şeýle garaýşy bar. Biz Isanyň öz şägirtlerini wepaly we paýhasly hyzmatkär arkaly ruhy taýdan arassa saklaýandygyna düşünýäris. Şol sebäpli biz ýalan din bilen zäherlenen däp-dessurlar we baýramçylyklar babatda ruhy iýmit arkaly berilýän duýduryşlary tabynlyk bilen kabul edip, ýerine ýetirýäris. Isanyň gelmeginiň başlangyjynda ýaşan dogan-uýalarymyz ýaly, biz hem Ýehowanyň ruhy ybadathanasynyň ýerdäki howlularyny arassa saklamaga jan edýäris.

 ¹⁶ Soňky günlerde Isa Mesih Ýehowanyň halkynyň ýygnaklaryny ruhy taýdan hapalap biljek adamlardan goramak üçin, biziň gözümize görünmeýän usullary ulanýar. Ol muny nädip edýär? Geliň, bileliň.

17, 18. Tor mysalyndaky a) toruň taşlanmagy; b) tora «dürli balyklaryň düşmegi»; ç) «gowy balyklaryň bir sebede ýygnalmagy»; d) ýaramaz balyklaryň taşlanmagy nämäni aňladýar?

¹⁷ Patyşa Isa Mesih Hudaýyň halkynyň bütin dünýädäki ýygnaklaryny gözden salmaýar. Isa bilen perişdeler bize doly aýdyň bolmadyk usullar arkaly adamlary biri-birinden saýlaýar. Isa bu barada tor mysalynda aýdypdy (Matta 13:47—50-nji aýatlary okaň). Bu mysal nämäni aňladýar?

¹⁸ Tor «deňze taşlanýar». Tor Patyşalyk baradaky wagyz işini, deňiz bolsa bütin adamzady aňladýar. Tora «dürli balyklar düşýär». Hoş habar dürli adamlary, ýagny Hudaýyň gullukçysy bolmak üçin ädim ädýänleri-de, ilki biraz gyzyklanyp, soňra arassa seždäniň tarapyna geçmeýänleri-de özüne çekýär f. «Gowy balyklar bir sebede ýygnalýar». Akýürekli adamlar Ýehowa Hudaýa arassa sežde edip biler ýaly, sebet bilen deňeşdirilýän ýygnaga çagyrylýar. «Ýaramaz» balyklar taşlanýar. Soňky günlerde Isa Mesih bilen perişdeler «dogrularyň arasyndan erbetleri saýlaýarlar» g. Netijede, ýalan dini düşünjelerden we däp-dessurlardan el çekmek islemeýän betnebis adamlar ýygnagy hapalap bilmeýärler h.

19. Siz Isa Mesihiň Hudaýyň halkyny ruhy taýdan arassa saklaýandygyna nähili garaýarsyňyz?

¹⁹ Patyşa Isa Mesihiň özüne ynanylan adamlary goraýandygyny bilmek, gör, nähili teselli berýär! Isa I asyrdaky ybadathanany arassalaýşy ýaly, häzirem arassa seždäni we Hudaýyň hakyky gullukçylaryny ruhy taýdan erjellik bilen goraýar. Eýsem, bu biziň göwnümizi götermeýärmi näme?! Biz Isa Mesihiň Hudaýyň halkyny ruhy taýdan arassa saklaýandygyna örän begenýäris. Şol sebäpli, geliň, ýalan din bilen bagly ähli zatdan gaça durup, Patyşany we onuň Patyşalygyny goldaýandygymyzy görkezeliň!