1, 2. ኣብ ጥሪ 1895፡ ናይ ጽዮን ግምቢ ዘብዐኛ እንታይ ለውጢ እያ ገይራ፧ ኣሕዋትከ ኸመይ ተሰሚዕዎም፧

  ጆን ቦነት ዚብሃል ቅንኣት ዘለዎ ተመሃራይ መጽሓፍ ቅዱስ፡ ናይ ጥሪ 1895 ቅዳሕ ናይ ጽዮን ግምቢ ዘብዐኛ ምስ ተቐበለ፡ በቲ ዝረኣዮ ኣዝዩ ተሓጐሰ። እታ መጽሔት ድሙቕ ሓድሽ ገበር ነበራ፣ ኣብኡ ኸኣ ኣብ ልዕሊ ብማዕበል ዚናወጽ ባሕሪ ኽብ ኢሉ ዝቘመ ግምቢ መብራህቲ፡ ኣብቲ ጸልማት ዝወረሶ ሰማይ መብራህቲ እናኣብርሀ ዜርኢ ስእሊ ነበረ። እቲ ብዛዕባ ሓድሽ ስእሊ ዚገልጽ ኣብታ መጽሔት ዝነበረ ምልክታ፡ “ሓድሽ ገበርና” ዚብል ኣርእስቲ ነበሮ።

² ሓውና ቦነት በዚ ስለ እተመሰጠ፡ ንሓውና ራስል ደብዳበ ለኣኸሉ። “እታ ግምቢ [ዘብዐኛ] ኣዝያ መልኪዓ ምርኣየይ ኣሐጒሱኒ እዩ። ጽብቕቲ እያ ዀይና” በለ። ጆን ብራውን ዝስሙ እሙን ተመሃራይ መጽሓፍ ቅዱስ ድማ፡ ብዛዕባ እቲ ገበር፡ “ኣዝዩ መሳጢ እዩ። እቲ ግምቢ፡ ሞገዳትን ማዕበላትን እናጸፍዖ ኽነሱ፡ ክሳዕ ክንደይ ኰን እዩ ኣብ መሰረቱ ጸኒዑ” ኢሉ ጸሓፈ። እቲ ሓድሽ ገበር፡ ኣሕዋትና በታ ዓመት እቲኣ ዝረኣይዎ ናይ መጀመርታ ለውጢ እዩ ነይሩ፣ ናይ መወዳእታ ግና ኣይነበረን። ኣብ ሕዳር እውን፡ ካልእ ዓብዪ ለውጢ ኸም እተገብረ ፈለጡ። እቲ ዜገርም ከኣ፡ ሽዑ እውን ናብቲ ለውጢ ዝመርሐ ብማዕበል እተናወጸ ባሕሪ ተፈጢሩ ነይሩ እዩ።

3, 4. ኣብ ናይ 15 ሕዳር 1895 ግምቢ ዘብዐኛ እንታይ ጸገም እዩ እተጠቕሰ፧ እንታይ ዓብዪ ጽልዋ ዘለዎ ለውጢኸ እዩ እተሓበረ፧

³ ኣብ ናይ 15 ሕዳር 1895 ግምቢ ዘብዐኛ እተሓትመት ሰፋሕ ዓንቀጽ፡ ሓደ ጸገም ገለጸት፣ ከም እተናወጸ ማዕበላት ዝበለ ጸገም ንሰላም እታ ማሕበር ወይ ውድብ ተመሃሮ መጽሓፍ ቅዱስ ይርብሾ ኸም ዘሎ ሓበረት። ኣብ ጉባኤታት መን ኪመርሕ ከም ዘለዎ፡ ኣሕዋት ይማጐቱ ነበሩ። ነቲ ዚኸፋፍል መንፈስ ውድድር ንምእራም እንታይ ከም ዜድሊ ኣሕዋት ምእንቲ ኺግንዘቡ፡ እታ ዓንቀጽ ነታ ውድብ ምስ ሓንቲ መርከብ ኣመሳሰለታ። ድሕሪኡ፡ እቶም ዚመርሑ ነታ ኸም መርከብ ዝበለት ውድብ በቲ ኸም ማዕበል ዝበለ ዅነታት ክትሓልፍ ከም ዘየዳለውዋ ብቕንዕና ተኣመነት። እንታይ ደኣ እዩ ኺግበር ዝነበሮ፧

⁴ እታ ዓንቀጽ፡ ሓደ ኽኢላ ሓለቓ መርከብ ንህይወት ዜድሕን ናውቲ ኣብታ መርከብ ከም እተጻዕነ፡ ማዕበል ኪመጽእ ከሎ ኸኣ እቶም ባሕረኛታት ንምስጋሩ ኸም እተዳለዉ ዜረጋግጽ ምዃኑ ገለጸት። ብተመሳሳሊ፡ እቶም ነታ  ውድብ ዚመርሕዋ፡ ኵለን ጉባኤታት ከም ማዕበል ንዝበለ ዅነታት እተዳለዋ ኸም ዝዀና ኼረጋግጹ ነበሮም። ነዚ ዕላማ እዚ ንምውቃዕ ድማ፡ እታ ዓንቀጽ ዓብዪ ጽልዋ ዘለዎ ለውጢ ኸም ዚግበር ኣፍለጠት። ካብ ሽዑ ንደሓር፡ “ኣብ ገጉባኤ፡ ነተን መጓሰ ‘ንምሕላው’ ሽማግለታት ኪሕረዩ” መምርሒ ሃበት።—ግብ. 20:28።

5. (ሀ) እቲ ሽማግለታት ንምሻም እተገብረ ናይ ፈለማ መሰናድዎ፡ ሓደ እዋናዊ ስጕሚ ንቕድሚት ዝነበረ ስለምንታይ እዩ፧ (ለ) እንታይ ሕቶታት ኢና ኽንምርምር፧

⁵ እቲ ሽማግለታት ንምሻም እተገብረ ናይ ፈለማ መሰናድዎ፡ ቀዋሚ መዋቕር ጉባኤ ንምስራት ዜድሊ ሓደ እዋናዊ ስጕሚ ንቕድሚት እዩ ነይሩ። ንኣሕዋትና ኸኣ ነቲ እተናወጸ ማዕበላት ቀዳማይ ውግእ ዓለም ሰጊሮም ምእንቲ ኺጕዓዙ ሓጊዝዎም እዩ። እቲ ኣብቲ ስዒቡ ዝነበረ ዓመታት እተገብረ ተወሳኺ ውድባዊ ምምሕያሻት ንህዝቢ ኣምላኽ፡ ንየሆዋ ንምግልጋል ብዝሓሸ ዕጡቓት ኪዀኑ ኣኽኢልዎም እዩ። እንታይ ትንቢት መጽሓፍ ቅዱስ እዩ ነዚ ምዕባለ እዚ እተነበየ፧ ንስኻኸ እንታይ ውድባዊ ለውጥታት ርኢኻ፧ ካብኡኸ ብኸመይ ተጠቒምካ፧

6, 7. (ሀ) ትርጕም ኢሳይያስ 60:17 እንታይ እዩ፧ (ለ) “ኣሕሉቝ”ን “ሹማምት”ን ተጠቒሶም ምህላዎም፡ እንታይ የመልክት፧

⁶ ኣብ ምዕራፍ 9 ኸም ዝረኣናዮ፡ የሆዋ ንህዝቡ ኸም ዜብዝሖም ኢሳይያስ ተነብዩ ነይሩ እዩ። (ኢሳ. 60:22) ይኹን እምበር፡ የሆዋ ዝያዳ ነገር ከም ዚገብር እውን ኣተስፍዩ ነይሩ እዩ። ኣብታ ትንቢት እቲኣ፡ “ኣብ ክንዲ ነሃሲ ወርቂ ኸምጽእ፡ ኣብ ክንዲ ሓጺን ብሩር፡ ኣብ ክንዲ ዕጨይቲ ኸኣ ነሃሲ፡ ኣብ ክንዲ እምኒውን ሓጺን ከምጽእ እየ። ኣሕሉቝኪ ሰላም፡ ሹማምትኺ ድማ ጽድቂ ኽገብር እየ” ኢሉ እዩ። (ኢሳ. 60:17) እዚ ትንቢት እዚ እንታይ ትርጕም እዩ ዘለዎ፧ ሎሚ ዚፍጸም ዘሎኸ ብኸመይ እዩ፧

⁷ ትንቢት ኢሳይያስ፡ ሓደ ባእታ ብኻልእ ከም ዚትካእ እዩ ገሊጹ። እቲ መተካእታ ግና፡ ካብ ሕማቕ ናብ ጽቡቕ ዘይኰነስ፡ ካብ ጽቡቕ ናብ ዝሓሸ ምዃኑ ኣስተብህል። ንነሓሲ ብወርቂ ምትካእ፡ ምምሕያሽ እዩ፣ ብዛዕባ እቲ ኣብዚ እተጠቕሰ ኻልእ ባእታታት እውን ከምኡ ኺብሃል ይከኣል እዩ። በዚ ኸምዚ፡ የሆዋ በዚ ስእላዊ ዘረባ ገይሩ፡ ኵነታት ህዝቡ በብደረጃኡ ኸም ዚመሓየሽ እዩ ተነብዩ። እዚ ትንቢት እዚ ንምንታይ ዓይነት ምምሕያሽ እዩ ዜመልክት፧ “ኣሕሉቝ”ን “ሹማምት”ን ተጠቒሶም ምህላዎም፡ የሆዋ ኣብቲ ህዝቡ ዚእለዩሉን ዚውደቡሉን መገዲ በብቝሩብ ምምሕያሽ ኪመጽእ ምዃኑ እዩ ኣመልኪቱ።

8. (ሀ) ነቲ ኣብ ትንቢት ኢሳይያስ ተጠቒሱ ዘሎ ምምሕያሻት መን እዩ ዜምጽኦ፧ (ለ) ካብቲ ምምሕያሻት ብኸመይ ኢና እንጥቀም፧ (“ ብትሕትና መአረምታ ተቐቢሉ” ዘርእስታ ሳጹን እውን ርአ።)

⁸ ነዚ ውድባዊ ምዕባለ እዚ ዜምጽኦ መን እዩ፧ የሆዋ፡ “ወርቂ ኸምጽእ፡ . . . ብሩር . . . ከምጽእ፡ . . . ሰላም . . . ኽገብር እየ” እዩ ዝበለ። እወ፡ እቲ ኣብ ኣወዳድባ ጉባኤ ዝመጸ ምምሕያሻት፡ ሰብ ዘይኰነስ፡ የሆዋ ባዕሉ ዘምጽኦ እዩ። የሱስ ንጉስ ኰይኑ ኻብ ዚሽየም ንደሓር ድማ፡ የሆዋ ብወዱ ኣቢሉ ነዚ ምምሕያሻት እዚ ኣምጺኡ እዩ። ካብዚ ለውጥታት እዚ ብኸመይ ኢና እንጥቀም፧ እታ ጥቕሲ እቲኣ፡ እዚ ምምሕያሻት እዚ “ሰላም” ኰነ “ጽድቂ” ኸም ዜምጽእ ትገልጽ እያ። መሪሕነት ኣምላኽ ተቐቢልና ምትዕርራያት ክንገብር ከለና፡ ኣብ መንጎና ሰላም ይሰፍን፡ ንጽድቂ ዘላትና ፍቕሪ ድማ ነቲ ሃዋርያ ጳውሎስ “ኣምላኽ ሰላም” ኢሉ ዝገለጾ የሆዋ ኸነገልግሎ ትድርኸና።—ፊል. 4:9።

9. ኣብ ጉባኤ ንዘሎ ስርዓትን ሓድነትን ግቡእ መሰረት ዚኸውን እንታይ እዩ፧ ስለምንታይከ፧

 ⁹ ጳውሎስ ብዛዕባ የሆዋ፡ “ኣምላኽሲ ናይ ሰላም እምበር፡ ናይ ህውከት ኣምላኽ ኣይኰነን” ኢሉ እውን ጽሒፉ እዩ። (1 ቈረ. 14:33) ጳውሎስ ኣንጻር ህውከት፡ ስርዓት ዘይኰነስ፡ ሰላም ከም ዝጠቐሰ ኣስተብህል። ስለምንታይ፧ ሕስብ እሞ ኣብሎ፦ ስርዓት ንበይኑ ወትሩ ኣይኰነን ሰላም ዜምጽእ። ንኣብነት፡ ጕጅለ ወተሃደራት ስርዓት ሓልዮም ናብ ግምባር ይምርሹ እዮም፣ እቲ ስርዓታዊ ግስጋሰኦም ግና ናብ ውግእ እምበር ናብ ሰላም ኣይኰነን ዚመርሕ። ስለዚ፡ ክርስትያናት ከም ምዃንና መጠን፡ ሓደ ኣገዳሲ ነጥቢ ኽንዝክር ኣሎና፦ መሰረቱ ሰላም ዘይኰነ ዝዀነ ይኹን መዋቕር ስርዓት፡ ውዒሉ ሓዲሩ ምፍራሱ ኣይተርፎን እዩ። ብኣንጻሩ ግና፡ ኣምላኻዊ ሰላም ንሓዋሩ ዚቕጽል ስርዓት የስፍን። ስለዚ፡ ውድብና በቲ “ሰላም ዚህብ ኣምላኽ” እትምራሕን እትጸርን ምዃናስ ክሳዕ ክንደይ ኰን እዩ ዜሐጕሰና! (ሮሜ 15:33) ካብ ኣምላኽ ዚርከብ ሰላም ነቲ ኣብ ብዘላ ዓለም ኣብ ዘለዋ ጉባኤታትና እነስተማቕሮን እነማስወሉን ጠቓሚ ስርዓትን ልባዊ ሓድነትን ዚኸውን መሰረት ኣቚሙ ኣሎ።—መዝ. 29:11።

10. (ሀ) ኣብ ቀዳሞት ዓመታት እንታይ ምምሕያሻት እዩ ኣብ ውድብና እተገብረ፧ (“ ኣሰራርሓ ሓለውቲ ብኸመይ ከም እተመሓየሸ” ዘርእስታ ሳጹን ርአ።) (ለ) እንታይ ሕቶታት ኢና ኽንምርምር፧

¹⁰ እታ “ ኣሰራርሓ ሓለውቲ ብኸመይ ከም እተመሓየሸ” ዘርእስታ ሳጹን፡ ኣብ ቀዳሞት ዓመታት፡ ኣብ ውድብና እተገብረ ጠቓምን ስርዓታውን ለውጥታት ብሓጺሩ ትገልጽ እያ። ኰይኑ ግና፡ የሆዋ ኣብ ቀረባ ግዜ ብንጉስና ኣቢሉ እንታይ ‘ካብ ነሓሲ ናብ ወርቂ’ ኺብሃል ዚከኣል ለውጥታት እዩ ዘምጽአ፧ እዚ ኣብ ሓላውነት እተገብረ ምትዕርራይ ንሰላምን ንሓድነትን እተን ኣብ ብዘላ ዓለም ዘለዋ ጉባኤታት ብኸመይ ኣደልዲልዎ፧ ነቲ “ኣምላኽ ሰላም” ንምግልጋልከ ብኸመይ ብብሕቲ ይሕግዝካ ኣሎ፧

11. (ሀ) መጽናዕቲ ቕዱሳት ጽሑፋት ኣብ ግንዛበ እንታይ ምትዕርራይ ኣምጽአ፧ (ለ) ኣባላት ኣመሓዳሪ ኣካል ዝዀኑ ኣሕዋት እንታይ ኪገብሩ እዮም ዝቘረጹ፧

¹¹ ካብ 1964 ክሳዕ 1971፡ ኣመሓዳሪ ኣካል ሰፊሕ መጽናዕቲ መጽሓፍ ቅዱስ ገበረ፣ ሓደ ኻብቲ ዘጽንዖ ሓያሎ ጕዳያት ድማ፡ ኣሰራርሓ እታ ኣብ ቀዳማይ ዘመን ዝነበረት ክርስትያናዊት ጉባኤ እዩ ነይሩ። a ብዛዕባ መዋቕር እታ ውድብ ከኣ፡ እቲ ነታ ኣብ ቀዳማይ ዘመን ዝነበረት ጉባኤ ንምሕላው ዚግበር ዝነበረ ዕዮ፡ ኣብ ክንዲ ብሓደ ሽማግለ ወይ ሓላዊ፡ ብኣካል ሽማግለታት ይፍጸም ምንባሩ ተፈልጠ። (ፊልጲ 1:1፣ 1 ጢሞቴዎስ 4:14 ኣንብብ።) እቲ ኣመሓዳሪ ኣካል ነቲ ነጥቢ እቲ ምስ ተገንዘቦ፡ እቲ ንጉሱ የሱስ ኣብ ውድባዊ መዋቕር ህዝቢ ኣምላኽ ምምሕያሻት ብምግባር ይመርሖ ኸም ዘሎ ኣስተውዓለ፣ እቶም ኣባላት ኣመሓዳሪ ኣካል ዝዀኑ ኣሕዋት ከኣ፡ ንመምርሒ እቲ ንጉስ ኪቕበሉ ቘረጹ። ነታ ውድብ ምስቲ ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት እተሰርዐ መሰናድዎ ሽማግለታት ንምስምማዕ ቅልጡፍ ምትዕርራያት ገበሩ። ኣብ መጀመርታ 1970ታት እተገብረ ገለ ምትዕርራያት እንታይ እዩ፧

12. (ሀ) ኣብ ውሽጢ እቲ ኣመሓዳሪ ኣካል እንታይ ምትዕርራይ እዩ እተገብረ፧ (ለ) እቲ ኣመሓዳሪ ኣካል ሕጂ ብኸመይ ከም እተወደበ ግለጽ። (ኣብ ገጽ 130 እትርከብ፡ “ ኣመሓዳሪ ኣካል ንረብሓታት መንግስቲ ኣምላኽ ብኸመይ ከም ዚሓሊ” ዘርእስታ ሳጹን ርአ።)

¹² እቲ ቐዳማይ ምትዕርራይ፡ ነቲ ኣመሓዳሪ ኣካል ንባዕሉ ዚምልከት ነበረ። ክሳዕ እቲ ግዜ እቲ፡ እቶም ጕጅለ ቕቡኣት ኣሕዋት በቶም ሸውዓተ ኣባላት ቦርድ ዳይረክተራት ናይ ፐንስልቨንያ ማሕበር መጽሓፍ ቅዱስን ትራክትን ግምቢ ዘብዐኛ ዝቘሙ እዮም ነይሮም። ብ1971 ግና፡ እቲ ኣመሓዳሪ ኣካል ኣባላቱ ኻብ 7 ናብ 11 ወሰኸ፡ ካብ ቦርድ ዳይረክተራት ከኣ እተፈልየ  ዀነ። እቶም ኣባላቱ ንሓድሕዶም ብማዕረ ኺርኣኣዩ ጀመሩ፣ ዓመታዊ ተርታ ኣቦ መንበርነት ድማ ብተርታ ፊደላት ስማቶም ኪበጽሖም ጀመረ።

13. (ሀ) ን40 ዓመት እንታይ መሰናድዎ እዩ ዚዕየየሉ ዝነበረ፧ (ለ) ብ1972፡ እቲ ኣመሓዳሪ ኣካል እንታይ ገበረ፧

¹³ እቲ ዚቕጽል ምትዕርራይ፡ ንዅለን ጉባኤታት ዚትንክፍ ነበረ። ብኸመይ፧ ካብ 1932 ክሳዕ 1972፡ ኣብ ሓንቲ ጉባኤ ሓላዊ ዀይኑ ዜገልግል፡ ብቐንዱ ሓደ ሓው እዩ ነይሩ። ክሳዕ 1936፡ እቲ ነዚ ሓላፍነት እዚ ዚሽየም ሓው፡ ዳይረክተር ኣገልግሎት ተባሂሉ ይጽዋዕ ነበረ። ድሕሪኡ፡ ስሙ ናብ ኣገልጋሊ ማሕበር፡ ቀጺሉ ናብ ኣገልጋሊ ጉባኤ፡ ኣብ መወዳእታ ናብ ሓላዊ ጉባኤ ተቐየረ። እቶም እተሸሙ ኣሕዋት ንመንፈሳዊ ድሕንነት እተን መጓሰ ብቕንኣት ይከናኸኑ ነበሩ። መብዛሕትኡ ግዜ፡ እቲ ሓላዊ ጉባኤ ንኻልኦት ኣብታ ጉባኤ ዘለዉ ኣገልገልቲ ኸየማኸረ፡ ባዕሉ ውሳነ ይገብር ነበረ። ኣብ ዓመተ 1972 ግና፡ እቲ ኣመሓዳሪ ኣካል ንታሪኻዊ ለውጢ ተዳለወ። እቲ ለውጢ እቲ እንታይ የጠቓልል ነበረ፧

14. (ሀ) ብ1 ጥቅምቲ 1972፡ እንታይ ሓድሽ መሰናድዎ እዩ ኺዕየየሉ እተጀመረ፧ (ለ) ኣተሓባባሪ ኣካል ሽማግለታት ነቲ ኣብ ፊልጲ 2:3 ዚርከብ ምኽሪ ብኸመይ እዩ ዚዓይየሉ፧

¹⁴ ኣብ ሓንቲ ጉባኤ ሓደ ሓው ጥራይ ሓላዊ ጉባኤ ዀይኑ ኣብ ክንዲ ዜገልግል፡ ካልኦት ቅዱስ ጽሑፋዊ ብቕዓት ዘለዎም ኣሕዋት ክርስትያን ሽማግለታት ኰይኖም ኬገልግሉ ብቲኦክራስያዊ መገዲ ኸም ዚሽየሙ ተገብረ። ኵላቶም ብሓባር ኰይኖም ነታ ጉባኤኦም ሓለውቲ ዀይኖም ዚመርሑ ኣካል ሽማግለታት ከም ዜቝሙ ተገብረ። እቲ ሓድሽ መሰናድዎ ሽማግለታት፡ ብ1 ጥቅምቲ 1972 ኪዕየየሉ ተጀመረ። ሎሚ፡ ኣተሓባባሪ ኣካል  ሽማግለታት፡ ካብቶም ካልኦት ሽማግለታት ዝያዳ ኣገዳስነት ከም ዘለዎ ዘይኰነስ፡ ከም ‘ዚንእስ’ ገይሩ እዩ ንርእሱ ዚርእያ። (ሉቃ. 9:48) ከምዚኣቶም ዝበሉ ትሑታት ኣሕዋትሲ፡ ንዓለምለኻዊ ሕውነት ከመይ ዝበሉ በረኸት ኰን እዮም።—ፊል. 2:3።

15. (ሀ) እቲ ኣብ ጉባኤታት ኣካል ሽማግለታት ኪህሉ እተገብረ መሰናድዎ እንታይ ረብሓታት እዩ ኣፍርዩ፧ (ለ) ንጉስና ኣርሒቑ ርእዩ ስጕምቲ ኸም ዝወሰደ ዚሕብር እንታይ እዩ፧

¹⁵ እቲ ሓላፍነት ጉባኤ፡ ኣብ መንጎ ኣባላት ኣካል ሽማግለታት ኪማቓቐል እተገብረ መሰናድዎ፡ ዓብዪ ምምሕያሽ እዩ ኣምጺኡ። እዚ ዘፍረዮ ሰለስተ ረብሓታት እስከ ንርአ፦ ቅድም ቀዳድም፡ እቲ መሰናድዎ ንዅሎም ሽማግለታት፡—ክብደት እቲ እተሰከምዎ ሓላፍነታት ጉባኤ ብዘየገድስ፡—የሱስ ርእሲ ጉባኤ ኸም ዝዀነ ኣጸቢቖም ምእንቲ ኼስተውዕሉ ይሕግዞም እዩ። (ኤፌ. 5:23) ካልኣይ፡ ከምቲ ምሳሌ 11:14 እትብሎ፡ “ብምብዛሕ መኸርቲ . . . ደሓን ይርከብ።” ሽማግለታት ንመንፈሳዊ ድሕንነት ጉባኤኦም ብዚምልከት ኪማኸሩን ሓሳባት ሓድሕዶም ኣብ ግምት ኬእትዉን ከለዉ፡ ምስ ስርዓታት መጽሓፍ ቅዱስ ኣብ ዚሰማማዕ ውሳነታት ኪበጽሑ ይኽእሉ እዮም። (ምሳ. 27:17) የሆዋ ንኸምዚ ዝበለ ውሳነታት ይባርኾ እዩ፣ እዚ ድማ ናብ ኣሳልጦ ይመርሕ። ሳልሳይ፡ ሽማግለታት ኰይኖም ኬገልግሉ ብቕዓት ዘለዎም ኣሕዋት ቍጽሮም ምውሳኹ፡ እታ ውድብ ነቲ ኣብ ጉባኤታት ዜድልዩ ተወሰኽቲ ሓለውትን ጓሶትን ከተማልእ ኣኽኢልዋ እዩ። (ኢሳ. 60:3-5) ሕስብ እሞ ኣብሎ፦ ቍጽሪ እተን ኣብ ብዘላ ዓለም ዘለዋ ጉባኤታት ካብቲ  ብ1971 ዝነበሮ ልዕሊ 27,000፡ ብ2013 ናብ ልዕሊ 113,000 ወሲኹ ኣሎ! እምበኣር፡ ንጉስና ኣርሒቑ ብምርኣይ ንሰዓብቱ ዜድልይዎም ጓሶት ብግዜኡ ኸም ዝሃቦም ንጹር እዩ።—ሚክ. 5:5።

16. (ሀ) ሽማግለታት እንታይ ሓላፍነት እዩ ዘለዎም፧ (ለ) እቶም ተመሃሮ መጽሓፍ ቅዱስ ነቲ የሱስ ‘ኣባጊዑ ኺጓስዩ’ ዝሃቦም ምዕዶ ብኸመይ ረኣይዎ፧

¹⁶ ብግዜ እቶም ቀደም ዝነበሩ ተመሃሮ መጽሓፍ ቅዱስ፡ እቶም ሽማግለታት ነቶም ኣመንቲ ዝዀኑ ብጾቶም፡ እሙናት ኣገልገልቲ ኣምላኽ ኰይኖም ምእንቲ ኪቕጽሉ ናይ ምሕጋዝ ሓላፍነት ከም ዘለዎም ተረዲኦም ነይሮም እዮም። (ገላትያ 6:10 ኣንብብ።) ብ1908 ኣብ ግምቢ ዘብዐኛ ዝወጸት ዓንቀጽ፡ ብዛዕባ እቲ፡ “ኣባጊዐይ ጓሲ” ዚብል የሱስ ዝሃቦ ምዕዶ ገሊጻ ነይራ እያ። (ዮሃ. 21:15-17) እታ ዓንቀጽ ንሽማግለታት፡ “እቲ ጐይታና ንመጓሰኡ ብዚምልከት ዝሃቦ መዝነት ኣብ ልብና ጕሉሕ ቦታ ምሓዙ ኣዝዩ ኣገዳሲ እዩ፣ ማለት ንሰዓብቲ ጐይታና ምምጋብን ምክንኻንን ከም ዓብዪ መሰል ጌርና ኽንርእዮ ይግብኣና” በለቶም። ብ1925፡ ግምቢ ዘብዐኛ ንሽማግለታት፡ “ቤተ ክርስትያን ኣምላኽ ናቱ እያ፣ ንዅሎም እቶም ንኣሕዋቶም ናይ ምግልጋል ፍሉይ መሰል ዘለዎም ከኣ ብሓላፍነት ኪሓትቶም እዩ” ኢላ ብምዝኽኻር፡ ኣገዳስነት እቲ ጓሶት ዚዓይይዎ ዕዮ ኣጕልሐት።

17. ሓለውቲ፡ ክኢላታት ጓሶት ኪዀኑ ብኸመይ ተሓጊዞም፧

¹⁷ ውድብ የሆዋ ንሽማግለታት፡ ነቲ ኸም ጓሶት መጠን ዘለዎም ክእለት፡ ‘ካብ ሓጺን ናብ ብሩር’ ንምልዋጥ ብኸመይ ሓጊዛቶም፧ ስልጠና ብምሃብ እያ ሓጊዛቶም። ብ1959፡ ንሓለውቲ ዚኸውን ቤት ትምህርቲ ኣገልግሎት መንግስቲ ኣምላኽ ንፈለማ ግዜ ተገብረ። ሓደ ኻብቲ ትምህርትታት፡ “ብሕታዊ ቘላሕታ ምሃብ” ዚብል ርእሰ ነገር ነበሮ። እቶም ሓላፍነት ዘለዎም ኣሕዋት፡ “ንኣስፋሕቲ ናብ ኣባይቶም ከይዶም ንምብጻሕ መደብ ኬውጽኡ” ተተባብዑ። ኣብቲ ትምህርቲ፡ ጓሶት ከምዚ ዝበለ ሃናጺ ምብጻሕ ኪገብሩሉ ዚኽእሉ እተፈላለየ መገድታት ቀሪቡ እዩ። ብ1966፡ እተመሓየሸ ቤት ትምህርቲ ኣገልግሎት መንግስቲ ኣምላኽ ተጀመረ። ኣብኡ ኸኣ፡ “ኣገዳስነት ዕዮ ጕስነት”  ዚብል ርእሰ ነገር ነበረ። ቀንዲ ነጥቢ እቲ ትምህርቲ እንታይ እዩ ነይሩ፧ እቶም ዚመርሑ፡ “ንቤተ ሰቦምን ንኣገልግሎት ወፍርን ግቡእ ቈላሕታ እናገበሩ፡ ንመጓሰ ኣምላኽ ፍቕራዊ ሓልዮት ኣብ ምግባር ኪሳተፉ” ኸም ዘለዎም ዚሕብር እዩ ነይሩ። ኣብ ቀረባ ዓመታት፡ ንሽማግለታት ዚኸውን ዝያዳ ኣብያተ ትምህርትታት ተዳልዩ እዩ። እሞኸ እቲ ብውድብ የሆዋ እተዳለወ ቐጻሊ ስልጠና እንታይ ኣፍርዩ፧ ሎሚ፡ ክርስትያናዊት ጉባኤ ብኣሽሓት ዚቝጸሩ መንፈሳውያን ጓሶት ኰይኖም ዜገልግሉ ብቑዓት ኣሕዋት ኣለውዋ።

18. (ሀ) ሽማግለታት እንታይ ከቢድ ሓላፍነት እዩ ተዋሂብዎም ዘሎ፧ (ለ) የሆዋን የሱስን ነቶም ትጉሃት ሽማግለታት ዚፈትውዎም ስለምንታይ እዮም፧

¹⁸ የሆዋ በቲ ንጉስና ዝዀነ የሱስ ኣቢሉ ንክርስትያን ሽማግለታት ኣብ ቦታ ሓላፍነት ዘንበሮም፡ ከቢድ ዕዮ ኺስከሙ ኢሉ እዩ። እቲ ኸቢድ ዕዮ እቲኸ እንታይ እዩ፧ ንኣባጊዕ ኣምላኽ፡ ነቲ ኣብ ታሪኽ ደቂ ሰብ ካብ ኵሉ ዝጸንከረ ግዜ መሪሖም ኬስግርወን እዩ። (ኤፌ. 4:11, 12፣ 2 ጢሞ. 3:1) የሆዋን የሱስን ነቶም ትጉሃት ሽማግለታት ብዙሕ ይፈትውዎም እዮም፣ ከመይሲ፡ እዞም ኣሕዋት እዚኦም፡ “ነቲ ምሳኻትኩም ዘሎ መጓሰ ኣምላኽ ጓስይዎ፣ . . . ብፍታው . . . ብሃንቀውታ . . . ነቲ መጓሰ ኣርኣያ እናዀንኩምዎ” ዚብል ቅዱስ ጽሑፋዊ ምዕዶ ኣብ ግብሪ የውዕልዎ እዮም። (1 ጴጥ. 5:2, 3) ሕጂ፡ ክልተ ኻብቲ ክርስትያን ሽማግለታት ነተን መጓሰ ኣርኣያ ዚዀኑሉን ንሰላምን ንሓጐስን ጉባኤ ዓብዪ ኣበርክቶ ዚገብሩሉን ሓያሎ መገድታት እስከ ንርአ።

19. ብዛዕባ እቶም ናብ ኣገልግሎት ምሳና ዚኸዱ ሽማግለታት ከመይ ይስምዓና፧

¹⁹ ቀዳማይ፡ ሽማግለታት ምስ ኣባላት ጉባኤ ይዓይዩ እዮም። ሓደ ኻብቶም ጸሓፍቲ ወንጌል ዝዀነ ሉቃስ ብዛዕባ የሱስ፡ “መንግስቲ ኣምላኽ እናሰበኸን እናኣበሰረን ኣብ ከከተማን ኣብ ቈቍሸትን ይዘውር ነበረ። እቶም ዓሰርተው ክልተ ኸኣ ምስኡ ነበሩ” በለ። (ሉቃ. 8:1) ከምቲ የሱስ ምስ ሃዋርያቱ ዀይኑ ዝሰበኸ፡ ሎሚ ዘለዉ ኣብነታውያን ሽማግለታት እውን ምስቶም  ኣመንቲ ዝዀኑ ብጾቶም ኣብ ዕዮ ስብከት ይዓይዩ እዮም። ከምኡ ምስ ዚገብሩ፡ ነቲ ኣብታ ጉባኤ ዚሰፍን ጥዑይ መንፈስ ብዙሕ ኣበርክቶ ኸም ዚገብሩ ይፈልጡ እዮም። ኣባላት ጉባኤ ብዛዕባ ኸምዚ ዝበሉ ሽማግለታት ከመይ ይስምዖም፧ ኣብ 80ታት ዓመት ዕድሚኣ እትርከብ ዣኒን ዝስማ ሓብቲ፡ “ምስ ሽማግለ ኣብ ኣገልግሎት ወፍሪ ምግልጋል፡ ምስኡ ንኽዘራረብን ብዝሓሸ ንኽፈልጦን ጽቡቕ ኣጋጣሚ ይኸፍተለይ እዩ” በለት። ኣብ መፋርቕ 30ታት ዓመት ዕድሚኡ ዚርከብ ስቴቨን፡ “ሓደ ሽማግለ ኣብቲ ኣብ በቤት ዚግበር ኣገልግሎት ምሳይ ኬገልግል ከሎ፡ ኪሕግዘኒ ኸም ዝደለየ ዀይኑ እዩ ዚስምዓኒ። ከምዚ ዝበለ ሓገዝ ምርካብ ድማ፡ ብዙሕ የሐጕሰኒ እዩ” በለ።

20, 21. ሽማግለታት ነቲ ኣብታ የሱስ ዝመሰላ ምሳሌ ዘሎ ጓሳ ብኸመይ ኪመስልዎ ይኽእሉ፧ ኣብነት ሃብ። (““ ፍርያም ሰሙናዊ ምብጻሓት” ዘርእስታ ሳጹን እውን ርአ።)

²⁰ ካልኣይ፡ ውድብ የሆዋ ንሽማግለታት፡ ነቶም ምስ ጉባኤ ዝነበሮም ርክብ ዝበተኹ ሰባት ሓልዮት ኬርእዩ ኣሰልጢናቶም እያ። (እብ. 12:12) ሽማግለታት ንኸምዚኣቶም ዝበሉ ብመንፈሳዊ መዳይ ዝደኸሙ ሰባት ኪሕግዝዎም ዘለዎም ስለምንታይ እዮም፧ ከመይ ገይሮምከ እዮም ዚሕግዝዎም፧ እታ የሱስ ብዛዕባ ሓደ ጓሳን ሓንቲ ጥፍእቲ በጊዕን ዝመሰላ ምሳሌ መልሲ ትህበና እያ። (ሉቃስ 15:4-7 ኣንብብ።) እቲ ኣብታ ምሳሌ እተጠቕሰ ጓሳ፡ ሓንቲ በጊዕ ከም ዝጠፍአት ምስ ፈለጠ፡ ብዘይካኣ ኻልእ ከም ዘይብሉ ዀይኑ እዩ ዚደልያ። ሎሚ፡ ክርስትያን ሽማግለታት ነቲ እቲ ጓሳ ዝሓደጎ ኣብነት ዚስዕቡ ብኸመይ እዮም፧ ከምቲ እታ ጥፍእቲ በጊዕ ኣብ ቅድሚ ኣዒንቲ እቲ ጓሳ ኽብርቲ ዝዀነት፡ እቶም ምስ ህዝቢ ኣምላኽ ዘለዎም ርክብ ዝበተኹ ድማ ኣብ ቅድሚ ኣዒንቲ ሽማግለታት ክቡራት እዮም። ሽማግለታት ብመንፈሳዊ መዳይ ንዝደኸመ ውልቀ ሰብ፡ ከም ዝጠፍአት በጊዕ እዮም ገይሮም ዚርእይዎ እምበር፡ ተስፋ ኸም ዘይብሉ ገይሮም ኣይኰኑን ዚርእይዎ። ብዘይካዚ፡ ከምቲ እቲ ጓሳ ‘ኽሳዕ ዚረኽባ ነታ ዝጠፍአት ኪደሊ ዚኸይድ፡’ ሽማግለታት ድማ ንዝደኸሙ ንምርካብን ንምሕጋዝን ተበግሶ ይወስዱ እዮም።

²¹ እቲ ኣብታ የሱስ ዝመሰላ ምሳሌ ተጠቒሱ ዘሎ ጓሳ ነታ በጊዕ ምስ ረኸባ እንታይ እዩ ዚገብር፧ ቀስ ኣቢሉ ኣልዒሉ “ኣብ መንኵቡ ይሕንግራ፡” ናብተን መጓሰ ድማ ይመልሳ። ብተመሳሳሊ፡ ሓደ ሽማግለ ኻብ ልቡ ዜንጸባርቖ ሓልዮት ንሓደ ብመንፈሳዊ መዳይ ድኹም ዝዀነ ቐስ ኣቢሉ ኼልዕሎን ናብ ጉባኤ ኺምለስ ኪሕግዞን ይኽእል እዩ። ንሓደ ናብ ጉባኤ ምኻድ ሓዲግዎ ዝነበረ ኣብ ኣፍሪቃ ዚነብር ቪክቶር ዚብሃል ሓው፡ ከምኡ እዩ ኣጋጢምዎ። ንሱ፡ “ኣብቲ ዘይንጡፍ ኰይነሉ ዝነበርኩ ሸሞንተ ዓመት፡ ሽማግለታት ኪሕግዙኒ ይጽዕሩ ነይሮም እዮም” በለ። ምናዳ ዝተንከዮ ደኣ እንታይ እዩ፧ ባዕሉ ኺገልጽ ከሎ፡ “ሓደ መዓልቲ፡ ጆን ዚብሃል ምሳይ ኣብ ቤት ትምህርቲ ኣገልግሎት ፈለምቲ እተኻፈለ ሽማግለ ኺበጽሓኒ መጸ፣ ኣብቲ ቤት ትምህርቲ እተሰኣልናዮ ስእልታት ከኣ ኣርኣየኒ። እዚ ድማ ነቲ ንየሆዋ ኸገልግሎ ኸለኹ ዝነበረኒ ሓጐስ ከም ዝናፍቕ ዝገበረኒ ጽቡቕ ተዘክሮታት ኣምጽኣለይ” በለ። ድሕሪ ምብጻሕ ጆን ብዙሕ ከይጸንሐ፡ ቪክቶር ናብ ጉባኤ ተመልሰ። ሎሚ፡ ከም ብሓድሽ ፈላሚ ዀይኑ የገልግል ኣሎ። እወ፡ ሓለይቲ  ክርስትያን ሽማግለታት ንሓጐስና ብዙሕ ኣበርክቶ ይገብሩ እዮም።—2 ቈረ. 1:24። b

22. ጽድቅን ሰላምን ንሓድነት ክርስትያናዊት ጉባኤ ዜደልድል ብኸመይ እዩ፧ (“ ተደኒቕና ኢና” ዘርእስታ ሳጹን እውን ርአ።)

²² ኣቐዲሙ ኸም እተገልጸ፡ የሆዋ ኣብ መንጎ ህዝቢ ኣምላኽ ጽድቅን ሰላምን ብቐጻሊ ኸም ዚውሕዝ ተነብዩ ነይሩ እዩ። (ኢሳ. 60:17) ክልቲኡ እዚ ባህርያት እዚ ንሓድነት ጉባኤታት እዩ ዜደልድል። ብኸመይ፧ ንጽድቂ ብዚምልከት፡ “ኣምላኽና ሓደ የሆዋ እዩ።” (ዘዳ. 6:4፡ NW) እቲ ስርዓታት ጽድቁ ኻብቲ ኣብ ሓደ ሃገር ዘለዋ ጉባኤታት ናብቲ ኣብ ካልእ ሃገር ዘለዋ ጉባኤታት ፍልልይ የብሉን። ብዛዕባ ቕኑዕን ጌጋን ዚምልከት ስርዓታቱ ሓደ እዩ፣ “ኣብ ኵለን ጉባኤታት ቅዱሳት” እውን ሕደ እዩ። (1 ቈረ. 14:33) ስለዚ፡ ሓንቲ ጉባኤ ስርዓታት ኣምላኽ ኣብ ግብሪ ምስ ኣውዓለት ጥራይ እያ እትብልጽግ። ንሰላም ብዚምልከት ድማ፡ ንጉስና ኣብ ጉባኤ ጥራይ ሰላም ክንረክብ ዘይኰነስ፡ “ገበርቲ ሰላም” ክንከውን እውን ይደልየና እዩ። (ማቴ. 5:9) ስለዚ፡ ‘ሰላም ዜስፍን ነገር ንስዕብ’ ኢና። ኣብ መንጎና ኺልዓል ዚኽእል ፍልልያት ንምፍታሕ ተበግሶ ንወስድ ኢና። (ሮሜ 14:19) በዚ ኸምዚ፡ ንሰላምን ንሓድነትን ጉባኤና ኣበርክቶ ንገብር ኢና።—ኢሳ. 60:18።

23. ኣገልገልቲ የሆዋ ብምዃንና፡ እንታይ ኢና ረኺብና ዘለና፧

²³ ኣብ ሕዳር 1895፡ ግምቢ ዘብዐኛ ንፈለማ ግዜ መሰናድዎ ሽማግለታት ከተፋልጥ ከላ፡ እቶም ሓላፍነት እተሰከሙ ኣሕዋት ልባዊ ትምኒቶም ገሊጾም ነይሮም እዮም። እሞኸ ትምኒቶም እንታይ እዩ ነይሩ፧ እዚ ሓድሽ ውድባዊ መሰናድዎ እዚ ንህዝቢ ኣምላኽ “ብቕልጡፍ ናብ ሓድነት እምነት ንምምጻእ” ኪሕግዝ ተመንዮምን ጸልዮምን ነይሮም እዮም። ንዝሓለፈ ዓመታት ምልስ ኢልና ኽንርእዮ ኸለና፡ እቲ የሆዋ ብንጉስና ኣቢሉ ንዕዮ ሓላውነት በብቝሩብ ንምጽራይ ዝወሰዶ ስጕምቲ፡ ብርግጽ ንሓድነት እምነትና ኣደልዲልዎ እዩ። (መዝ. 99:4) ከም ውጽኢቱ፡ ሎሚ ኣብ ብዘላ ዓለም ዘለና ዅላትና ህዝቢ የሆዋ “ብሓደ መንፈስን ብሓደ ኣሰርን” ክንመላለስን ነቲ “ኣምላኽ ሰላም” ‘ሓቢርና’ ኸነገልግልን ከለና ንሕጐስ ኢና።—2 ቈረ. 12:18፣ ጸፎንያስ 3:9 ኣንብብ።