Около шест месеца след като Йоан Кръстител започва да проповядва, Исус, който сега е на около 30 години, идва при него на река Йордан. Защо? Просто за да го види ли? Или за да разбере как върви дейността му? Не, Исус идва при Йоан, за да се покръсти.

Съвсем разбираемо Йоан възразява: „Ти трябва да ме покръстиш, а ти ли идваш при мене?“ (Матей 3:14) Той знае, че Исус е специален Син на Бога. Спомни си, че докато е бил в утробата на майка си Елисавета, Йоан е подскочил от радост, когато бременната с Исус Мария е дошла при нея. Без съмнение по–късно Елисавета му е разказала това. И сигурно е научил как един ангел е съобщил за раждането на Исус и как в нощта, когато той се е родил, пред пастирите са се появили ангели.

Йоан разбира, че неговото покръстване е за онези, които се разкайват за греховете си. Но Исус е безгрешен. Въпреки възраженията на Йоан той настоява: „Нека сега бъде така, защото по този начин е уместно да изпълним всичко, което е праведно.“ (Матей 3:15)

Защо е подходящо Исус да бъде покръстен? Покръстването му не е в знак на разкаяние за грехове, а показва, че се предоставя да върши волята на Баща си. (Евреи 10:5–7) Исус е дърводелец, но сега е време да започне службата, за която небесният му Баща го е изпратил на земята. Очаква ли Йоан да се случи нещо необикновено, когато покръсти Исус?

Ето какво казва той по–късно: „Онзи, който ме изпрати да покръствам с вода, ми каза: ‘Върху когото видиш да слиза и да остава духът, той е този, който ще покръства със светия дух.’“ (Йоан 1:33) Така че Йоан очаква Божият дух да слезе върху някого от покръстените от него. Затова, когато Исус излиза от водата, Йоан едва ли е изненадан да види как „Божият дух слиза като гълъб и се спуска върху Исус“. (Матей 3:16)

Но при покръстването на Исус става и още нещо — „небесата [му] се отварят“.  Какво означава това? Вероятно че в този момент той си връща спомените от предчовешкия си живот в небесата. Следователно си спомня живота си като духовно създание, в това число и истините, които е научил от Йехова, преди да дойде на земята.

Освен това от небето се чува глас: „Това е моят любим Син, когото одобрявам!“ (Матей 3:17) Чий е този глас? Не може да е на Исус — той е там с Йоан. Гласът е на Бога. Ясно е тогава, че Исус е Божи син, а не самият Бог.

Струва си да отбележим, че Исус е човешки син на Бога, какъвто е бил първият човек Адам. След като описва покръстването му, ученикът Лука пише: „Когато Исус започна своята дейност, беше на около трийсет години и според общоприетото мнение беше син на Йосиф, син на Илий, ... син на Давид, ... син на Авраам, ... син на Ной, ... син на Адам, син на Бога.“ (Лука 3:23–38)

Адам е бил човешки „син на Бога“. Такъв е и Исус. С покръстването си той започва нови отношения с Бога, като става негов духовен Син. Така вече може да учи другите на Божията истина и да им покаже пътя към живота. Исус поема по нов път, който след време ще го доведе до жертвената му смърт за грешното човечество.