Γύρω στους έξι μήνες αφότου ο Ιωάννης ο Βαφτιστής αρχίζει να κηρύττει, ο Ιησούς, που είναι τώρα περίπου 30 χρονών, έρχεται να τον βρει στον Ιορδάνη Ποταμό. Για ποιον σκοπό; Όχι για να κάνει μια απλή φιλική επίσκεψη ή για να δει πώς πηγαίνει το έργο του. Όχι, ο Ιησούς έρχεται και ζητάει από τον Ιωάννη να τον βαφτίσει.

Όπως είναι αναμενόμενο, ο Ιωάννης προβάλλει αντιρρήσεις: «Εγώ έχω ανάγκη να βαφτιστώ από εσένα, και εσύ έρχεσαι σε εμένα;» (Ματθαίος 3:14) Ο Ιωάννης ξέρει ότι ο Ιησούς είναι ο ξεχωριστός Γιος του Θεού. Θυμηθείτε πως, όταν ήταν ακόμη στην κοιλιά της μητέρας του, της Ελισάβετ, αναπήδησε από τη χαρά του όταν επισκέφτηκε την Ελισάβετ η Μαρία, που ήταν έγκυος στον Ιησού. Η μητέρα του αναμφίβολα του το είπε αυτό αργότερα. Επίσης, λογικά ο Ιωάννης έχει μάθει ότι ένας άγγελος ανήγγειλε τη γέννηση του Ιησού, καθώς και ότι τη νύχτα που γεννήθηκε ο Ιησούς εμφανίστηκαν άγγελοι σε κάποιους βοσκούς.

Ο Ιωάννης αντιλαμβάνεται ότι το βάφτισμα που κάνει προορίζεται για αυτούς που μετανοούν για τις αμαρτίες τους. Ο Ιησούς όμως είναι αναμάρτητος. Ωστόσο, παρά τις αντιρρήσεις του Ιωάννη, ο Ιησούς επιμένει: «Ας τα αφήσουμε τώρα αυτά, γιατί έτσι πρέπει να κάνουμε ώστε να εκπληρώσουμε όλα όσα ορίζει η δικαιοσύνη του Θεού».​—Ματθαίος 3:15.

Γιατί πρέπει να βαφτιστεί ο Ιησούς; Το βάφτισμά του δεν θα είναι σύμβολο μετάνοιας για αμαρτίες, αλλά θα δείξει ότι παρουσιάζει τον εαυτό του για να κάνει το θέλημα του Πατέρα του. (Εβραίους 10:5-7) Ο Ιησούς εργαζόταν μέχρι πρότινος ως ξυλουργός, αλλά τώρα έχει έρθει ο καιρός να αρχίσει τη διακονία την οποία ο ουράνιος Πατέρας του τον έστειλε να επιτελέσει στη γη. Πιστεύετε ότι ο Ιωάννης περιμένει να συμβεί κάτι ασυνήθιστο όταν βαφτίζει τον Ιησού;

Ο ίδιος αργότερα αναφέρει: «Αυτός που με έστειλε να βαφτίζω σε νερό, Εκείνος μου είπε: “Πάνω σε όποιον δεις να κατεβαίνει και να μένει το πνεύμα, αυτός είναι που βαφτίζει σε άγιο πνεύμα”». (Ιωάννης 1:33) Επομένως, ο Ιωάννης περιμένει να έρθει το πνεύμα του Θεού πάνω σε κάποιον που θα βαφτίσει. Όταν λοιπόν ο Ιησούς ανεβαίνει από το νερό, ο Ιωάννης μάλλον δεν εκπλήσσεται βλέποντας «το πνεύμα του Θεού να κατεβαίνει σαν περιστέρι και να έρχεται πάνω [στον Ιησού]».​—Ματθαίος 3:16.

Αλλά κατά το βάφτισμα του Ιησού συμβαίνουν  και άλλα. Του “ανοίγονται οι ουρανοί”. Τι σημαίνει αυτό; Πιθανότατα σημαίνει ότι, τη στιγμή που βαφτίζεται, ανακτά τη μνήμη της προανθρώπινης ζωής του στον ουρανό. Έτσι λοιπόν, ο Ιησούς τώρα θυμάται τη ζωή που έζησε ως πνευματικός γιος του Ιεχωβά, μεταξύ άλλων και τις αλήθειες που του δίδαξε ο Θεός στον ουρανό προτού έρθει στη γη.

Επιπρόσθετα, κατά το βάφτισμα του Ιησού μια φωνή από τον ουρανό διακηρύττει: «Αυτός είναι ο Γιος μου ο αγαπητός, τον οποίο έχω επιδοκιμάσει». (Ματθαίος 3:17) Τίνος είναι αυτή η φωνή; Αποκλείεται να είναι η φωνή του ίδιου του Ιησού. Αυτός βρίσκεται εκεί με τον Ιωάννη. Η φωνή είναι του Θεού. Σαφώς λοιπόν, ο Ιησούς είναι ο Γιος του Θεού. Δεν είναι ο ίδιος ο Θεός.

Αξίζει να σημειωθεί ότι ο Ιησούς είναι ανθρώπινος γιος του Θεού, όπως ήταν και ο πρώτος άνθρωπος, ο Αδάμ. Ο μαθητής Λουκάς, αφού περιγράφει το βάφτισμα του Ιησού, γράφει: «Όταν ο Ιησούς άρχισε το έργο του, ήταν περίπου 30 χρονών, γιος, κατά τη γενική αντίληψη, του Ιωσήφ, γιου του Ηλί, . . . γιου του Δαβίδ, . . . γιου του Αβραάμ, . . . γιου του Νώε, . . . γιου του Αδάμ, γιου του Θεού».​—Λουκάς 3:23-38.

Όπως ο Αδάμ ήταν ανθρώπινος “γιος του Θεού”, έτσι είναι και ο Ιησούς. Κατά το βάφτισμά του, αποκτά νέα σχέση με τον Θεό, καθώς γίνεται πνευματικός Γιος Του. Ως εκ τούτου, είναι σε θέση να διδάξει τη θεϊκή αλήθεια και να δείξει την οδό προς τη ζωή. Τώρα αρχίζει μια πορεία που τελικά θα τον οδηγήσει στο να καταθέσει την ανθρώπινη ζωή του ως θυσία υπέρ της αμαρτωλής ανθρωπότητας.