يُسَافِرُ يَسُوعُ وَتَلَامِيذُهُ مِنَ ٱلْيَهُودِيَّةِ إِلَى ٱلْجَلِيلِ شَمَالًا،‏ مُجْتَازِينَ بِمِنْطَقَةِ ٱلسَّامِرَةِ.‏ وَبِمَا أَنَّ ٱلرِّحْلَةَ مُتْعِبَةٌ،‏ يَتَوَقَّفُونَ نَحْوَ ٱلظَّهِيرَةِ قُرْبَ مَدِينَةِ سُوخَارَ.‏ وَيَسْتَرِيحُونَ عِنْدَ بِئْرٍ يُرَجَّحُ أَنَّ يَعْقُوبَ حَفَرَهَا أَوِ ٱسْتَأْجَرَ أَشْخَاصًا لِحَفْرِهَا قَبْلَ قُرُونٍ مَضَتْ.‏ وَلَا تَزَالُ هٰذِهِ ٱلْبِئْرُ مَوْجُودَةً قُرْبَ مَدِينَةِ نَابُلُسَ ٱلْيَوْمَ.‏

فَيَجْلِسُ يَسُوعُ بِجَانِبِ ٱلْبِئْرِ،‏ فِي حِينِ يَمْضِي تَلَامِيذُهُ إِلَى ٱلْمَدِينَةِ لِيَشْتَرُوا طَعَامًا.‏ وَأَثْنَاءَ غِيَابِهِمْ،‏ تَجِيءُ ٱمْرَأَةٌ سَامِرِيَّةٌ لِتَسْتَقِيَ مَاءً.‏ فَيَقُولُ لَهَا يَسُوعُ:‏ «أَعْطِينِي لِأَشْرَبَ».‏ —‏ يوحنا ٤:‏٧‏.‏

بِشَكْلٍ عَامٍّ،‏ هُنَاكَ قَطِيعَةٌ بَيْنَ ٱلْيَهُودِ وَٱلسَّامِرِيِّينَ مَرَدُّهَا إِلَى مَشَاعِرِ ٱلتَّحَامُلِ ٱلْمُتَأَصِّلَةِ فِيهِمْ.‏ لِذَا تَتَعَجَّبُ ٱلْمَرْأَةُ مِنْ طَلَبِ يَسُوعَ وَتَسْأَلُهُ:‏ «كَيْفَ تَطْلُبُ مِنِّي لِتَشْرَبَ،‏ وَأَنْتَ يَهُودِيٌّ وَأَنَا ٱمْرَأَةٌ سَامِرِيَّةٌ؟‏».‏ فَيُجِيبُهَا:‏ «لَوْ كُنْتِ تَعْرِفِينَ هِبَةَ ٱللّٰهِ وَمَنْ هُوَ ٱلَّذِي يَقُولُ لَكِ:‏ ‹أَعْطِينِي لِأَشْرَبَ›،‏ لَطَلَبْتِ أَنْتِ مِنْهُ فَأَعْطَاكِ مَاءً حَيًّا».‏ فَتَسْتَفْسِرُ:‏ «يَا سَيِّدُ،‏ لَيْسَ لَدَيْكَ حَتَّى دَلْوٌ تَسْتَقِي بِهَا،‏ وَٱلْبِئْرُ عَمِيقَةٌ.‏ فَمِنْ أَيْنَ لَكَ هٰذَا ٱلْمَاءُ ٱلْحَيُّ؟‏ أَأَنْتَ أَعْظَمُ مِنْ أَبِينَا يَعْقُوبَ،‏ ٱلَّذِي أَعْطَانَا ٱلْبِئْرَ،‏ وَشَرِبَ مِنْهَا هُوَ وَبَنُوهُ وَمَاشِيَتُهُ؟‏».‏ —‏ يوحنا ٤:‏​٩-‏١٢‏.‏

يُوْضِحُ يَسُوعُ:‏ «كُلُّ مَنْ يَشْرَبُ مِنْ هٰذَا ٱلْمَاءِ يَعْطَشُ ثَانِيَةً.‏ مَنْ يَشْرَبُ مِنَ ٱلْمَاءِ ٱلَّذِي أُعْطِيهِ أَنَا لَهُ فَلَنْ يَعْطَشَ أَبَدًا،‏ بَلِ ٱلْمَاءُ ٱلَّذِي أُعْطِيهِ لَهُ يَصِيرُ فِيهِ نَبْعَ مَاءٍ يَنْبَعُ فَيَمْنَحُ حَيَاةً أَبَدِيَّةً».‏ (‏يوحنا ٤:‏​١٣،‏ ١٤‏)‏ يَرْسُمُ يَسُوعُ هُنَا مِثَالًا رَائِعًا.‏ فَرَغْمَ كُلِّ تَعَبِهِ،‏ لَمْ يُفَوِّتِ ٱلْفُرْصَةَ أَنْ يُخْبِرَ هٰذِهِ ٱلْمَرْأَةَ ٱلسَّامِرِيَّةَ كَلَامَ ٱلْحَقِّ ٱلَّذِي يَمْنَحُ ٱلْحَيَاةَ.‏

عِنْدَئِذٍ تَقُولُ لَهُ:‏ «يَا سَيِّدُ،‏ أَعْطِنِي هٰذَا ٱلْمَاءَ،‏ لِكَيْلَا أَعْطَشَ وَلَا أَظَلَّ آتِي إِلَى هُنَا لِأَسْتَقِيَ مَاءً».‏ فَيُغَيِّرُ ٱلْمَوْضُوعَ كَمَا يَبْدُو وَيَقُولُ لَهَا:‏ «اِذْهَبِي وَٱدْعِي زَوْجَكِ وَتَعَالَيْ إِلَى هُنَا».‏ فَتُجِيبُ:‏ «لَا زَوْجَ لِي».‏ وَلَا بُدَّ أَنَّ رَدَّهُ ٱلتَّالِيَ يَنْزِلُ عَلَيْهَا نُزُولَ ٱلصَّاعِقَةِ،‏ كَاشِفًا مَا يَعْرِفُهُ عَنْهَا:‏ «حَسَنًا قُلْتِ:‏ ‹لَيْسَ لِي زَوْجٌ›.‏ فَقَدْ كَانَ لَكِ خَمْسَةُ أَزْوَاجٍ،‏ وَٱلَّذِي لَكِ ٱلْآنَ لَيْسَ زَوْجَكِ».‏ —‏ يوحنا ٤:‏​١٥-‏١٨‏.‏

تَفْهَمُ ٱلْمَرْأَةُ مَغْزَى كَلِمَاتِهِ،‏ فَتَقُولُ وَٱلدَّهْشَةُ تَغْمُرُهَا:‏ «يَا سَيِّدُ،‏ أَرَى أَنَّكَ نَبِيٌّ».‏ ثُمَّ يَتَجَلَّى ٱهْتِمَامُهَا بِٱلْمَسَائِلِ ٱلرُّوحِيَّةِ إِذْ تُتَابِعُ:‏ «آبَاؤُنَا [ٱلسَّامِرِيُّونَ] عَبَدُوا فِي هٰذَا ٱلْجَبَلِ [جَبَلِ جِرِزِّيمَ ٱلْمُجَاوِرِ]،‏ وَلٰكِنْ أَنْتُمُ [ٱلْيَهُودُ] تَقُولُونَ إِنَّ فِي أُورُشَلِيمَ ٱلْمَكَانَ ٱلَّذِي يَنْبَغِي أَنْ تَكُونَ فِيهِ ٱلْعِبَادَةُ».‏ —‏ يوحنا ٤:‏​١٩،‏ ٢٠‏.‏

غَيْرَ أَنَّ يَسُوعَ يُوضِحُ لَهَا أَنَّ مَكَانَ تَقْدِيمِ ٱلْعِبَادَةِ لَا يُقَدِّمُ وَلَا يُؤَخِّرُ،‏ قَائِلًا:‏ «تَأْتِي ٱلسَّاعَةُ حِينَ تَعْبُدُونَ ٱلْآبَ لَا فِي هٰذَا ٱلْجَبَلِ وَلَا فِي أُورُشَلِيمَ».‏ وَيُضِيفُ:‏ «تَأْتِي ٱلسَّاعَةُ،‏  وَهِيَ ٱلْآنَ،‏ حِينَ ٱلْعُبَّادُ ٱلْحَقِيقِيُّونَ يَعْبُدُونَ ٱلْآبَ بِٱلرُّوحِ وَٱلْحَقِّ،‏ فَإِنَّ ٱلْآبَ طَالِبٌ مِثْلَ هٰؤُلَاءِ لِيَعْبُدُوهُ».‏ —‏ يوحنا ٤:‏​٢١،‏ ٢٣،‏ ٢٤‏.‏

إِذًا،‏ لَا يَطْلُبُ ٱلْآبُ مِنَ ٱلْعُبَّادِ ٱلْحَقِيقِيِّينَ أَنْ يَعْبُدُوهُ فِي مَكَانٍ مُحَدَّدٍ،‏ بَلْ أَنْ يَعْبُدُوهُ بِٱلطَّرِيقَةِ ٱلصَّحِيحَةِ.‏ وَإِذْ تَمَسُّ كَلِمَاتُ يَسُوعَ ٱلْمَرْأَةَ فِي ٱلصَّمِيمِ،‏ تَقُولُ:‏ «أَنَا أَعْرِفُ أَنَّ مَسِيَّا،‏ ٱلَّذِي يُدْعَى ٱلْمَسِيحَ،‏ آتٍ.‏ فَمَتَى جَاءَ ذَاكَ،‏ يُعْلِنُ لَنَا كُلَّ شَيْءٍ جَهْرًا».‏ —‏ يوحنا ٤:‏٢٥‏.‏

إِذَّاكَ يَكْشِفُ لَهَا يَسُوعُ حَقِيقَةً مُهِمَّةً:‏ «إِنَّهُ أَنَا ٱلَّذِي أُكَلِّمُكِ».‏ (‏يوحنا ٤:‏٢٦‏)‏ أَوَلَيْسَ رَائِعًا أَنْ تَحْظَى بِهٰذَا ٱلِٱمْتِيَازِ ٱمْرَأَةٌ سَامِرِيَّةٌ أَتَتْ لِتَسْتَقِيَ مَاءً فِي مُنْتَصَفِ ٱلنَّهَارِ؟‏!‏ فَقَدْ أَطْلَعَهَا بِكُلِّ صَرَاحَةٍ عَلَى حَقِيقَةٍ يَبْدُو أَنَّهُ لَمْ يُعْلِنْهَا بَعْدُ أَمَامَ ٱلْمَلَإِ:‏ أَنَّهُ ٱلْمَسِيَّا.‏

يَعُودُ ٱلتَّلَامِيذُ بِٱلطَّعَامِ مِنْ سُوخَارَ،‏ فَيَجِدُونَ يَسُوعَ حَيْثُ تَرَكُوهُ عِنْدَ بِئْرِ يَعْقُوبَ،‏ وَلٰكِنْ مَعَ ٱمْرَأَةٍ سَامِرِيَّةٍ.‏ وَلَدَى وُصُولِهِمْ،‏ تَتْرُكُ ٱلْمَرْأَةُ جَرَّتَهَا وَتَذْهَبُ.‏

وَحَالَمَا تَصِلُ إِلَى سُوخَارَ،‏ تَرْوِي لِلنَّاسِ مَا سَمِعَتْهُ مِنْ يَسُوعَ.‏ وَتَقُولُ بِكُلِّ ثِقَةٍ:‏ «تَعَالَوُا ٱنْظُرُوا إِنْسَانًا قَالَ لِي كُلَّ مَا فَعَلْتُ».‏ ثُمَّ تَسْأَلُهُمْ رُبَّمَا لِتُثِيرَ فُضُولَهُمْ:‏ «أَلَعَلَّ هٰذَا هُوَ ٱلْمَسِيحُ؟‏».‏ (‏يوحنا ٤:‏٢٩‏)‏ وَهٰذَا ٱلسُّؤَالُ يُشِيرُ إِلَى مَوْضُوعٍ مُهِمٍّ يَشْغَلُ بَالَ ٱلنَّاسِ مُنْذُ زَمَنِ مُوسَى.‏ (‏تثنية ١٨:‏١٨‏)‏ لِذَا فَهُوَ يَحْفِزُ سُكَّانَ ٱلْمَدِينَةِ أَنْ يَذْهَبُوا وَيَرَوْا يَسُوعَ هُمْ بِأَنْفُسِهِمْ.‏

أَثْنَاءَ ذٰلِكَ،‏ يُلِحُّ عَلَيْهِ ٱلتَّلَامِيذُ كَيْ يَأْكُلَ ٱلطَّعَامَ ٱلَّذِي أَحْضَرُوهُ.‏ إِلَّا أَنَّهُ يَرُدُّ عَلَيْهِمْ:‏ «لِي طَعَامٌ آكُلُهُ لَسْتُمْ تَعْرِفُونَهُ».‏ فَيَتَسَاءَلُونَ بِحَيْرَةٍ:‏ «هَلْ أَتَاهُ أَحَدٌ بِشَيْءٍ لِيَأْكُلَ؟‏».‏ فَيَقُولُ لَهُمْ بِلُطْفٍ كَلِمَاتٍ تَحْمِلُ مَغْزًى عَمِيقًا  لِكُلِّ أَتْبَاعِهِ:‏ «طَعَامِي أَنْ أَعْمَلَ مَشِيئَةَ ٱلَّذِي أَرْسَلَنِي وَأُنْهِيَ عَمَلَهُ».‏ —‏ يوحنا ٤:‏​٣٢-‏٣٤‏.‏

لَا يَقْصِدُ يَسُوعُ بِهٰذَا ٱلْعَمَلِ حَصَادَ ٱلْحُبُوبِ ٱلَّذِي تَفْصِلُهُمْ عَنْهُ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ.‏ بَلْ يُشِيرُ إِلَى حَصَادٍ رُوحِيٍّ مُوضِحًا:‏ «اِرْفَعُوا أَعْيُنَكُمْ وَٱنْظُرُوا ٱلْحُقُولَ،‏ إِنَّهَا قَدِ ٱبْيَضَّتْ لِلْحَصَادِ.‏ وَمُنْذُ ٱلْآنَ ٱلْحَاصِدُ يَأْخُذُ أُجْرَةً وَيَجْمَعُ ثَمَرًا لِلْحَيَاةِ ٱلْأَبَدِيَّةِ،‏ لِكَيْ يَفْرَحَ ٱلزَّارِعُ وَٱلْحَاصِدُ مَعًا».‏ —‏ يوحنا ٤:‏​٣٥،‏ ٣٦‏.‏

يَلْحَظُ يَسُوعُ عَلَى ٱلْأَرْجَحِ نَتَائِجَ لِقَائِهِ بِٱلْمَرْأَةِ ٱلسَّامِرِيَّةِ.‏ فَكَثِيرُونَ مِنْ سُوخَارَ يُؤْمِنُونَ بِهِ بِفَضْلِ شَهَادَتِهَا،‏ إِذْ تُخْبِرُهُمْ:‏ «قَالَ لِي كُلَّ مَا فَعَلْتُ».‏ (‏يوحنا ٤:‏٣٩‏)‏ لِذَا عِنْدَمَا يَأْتُونَ إِلَى ٱلْبِئْرِ،‏ يَسْأَلُونَهُ أَنْ يَمْكُثَ عِنْدَهُمْ لِيُعَلِّمَهُمُ ٱلْمَزِيدَ.‏ فَيُلَبِّي دَعْوَتَهُمْ وَيَبْقَى فِي ٱلسَّامِرَةِ يَوْمَيْنِ.‏

وَفِيمَا يُوَاصِلُ تَعْلِيمَ ٱلسَّامِرِيِّينَ،‏ تَتَزَايَدُ أَعْدَادُ ٱلْمُؤْمِنِينَ بِهِ.‏ فَيَقُولُونَ لِلْمَرْأَةِ:‏ «لَسْنَا بَعْدُ بِسَبَبِ كَلَامِكِ نُؤْمِنُ،‏ فَنَحْنُ بِأَنْفُسِنَا سَمِعْنَا وَنَعْرِفُ أَنَّ هٰذَا هُوَ حَقًّا مُخَلِّصُ ٱلْعَالَمِ».‏ (‏يوحنا ٤:‏٤٢‏)‏ فَيَا لَلْمِثَالِ ٱلْحَسَنِ ٱلَّذِي تَرْسُمُهُ لَنَا ٱلْمَرْأَةُ ٱلسَّامِرِيَّةُ فِي ٱلشَّهَادَةِ عَنِ ٱلْمَسِيحِ!‏ فَعَلَى غِرَارِهَا،‏ عَلَيْنَا أَنْ نُثِيرَ ٱهْتِمَامَ سَامِعِينَا لِيَتُوقُوا إِلَى نَيْلِ ٱلْمَزِيدِ مِنَ ٱلْمَعْلُومَاتِ.‏

إِنَّ ٱلْحَصَادَ بَعْدَ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ،‏ وَهُوَ كَمَا يَتَّضِحُ حَصَادُ ٱلشَّعِيرِ ٱلَّذِي يَحِينُ أَوَانُهُ فِي ٱلرَّبِيعِ فِي تِلْكَ ٱلْمِنْطَقَةِ.‏ لِذَا يُرَجَّحُ أَنَّ ٱلْوَقْتَ ٱلْآنَ هُوَ شَهْرُ تِشْرِينَ ٱلثَّانِي أَوْ كَانُونَ ٱلْأَوَّلِ (‏نُوفَمْبِر أَوْ دِيسَمْبِر)‏.‏ وَهٰذَا يَعْنِي أَنَّ يَسُوعَ،‏ بَعْدَ فِصْحِ سَنَةِ ٣٠ ب‌م،‏ أَمْضَى هُوَ وَتَلَامِيذُهُ حَوَالَيْ ٨ أَشْهُرٍ فِي ٱلْيَهُودِيَّةِ يُعَلِّمُونَ وَيُعَمِّدُونَ.‏ أَمَّا ٱلْآنَ فَيَسْتَأْنِفُونَ رِحْلَتَهُمْ شَمَالًا إِلَى مَوْطِنِهِمْ فِي ٱلْجَلِيلِ.‏ فَمَاذَا يَنْوِي يَسُوعُ أَنْ يَفْعَلَ هُنَاكَ؟‏