Насара шәһәрендә үзен үтерергә җыенган кешеләрдән котылганнан соң, Гайсә Гәлиләя диңгезе, ягъни «Генисарет күле» янында урнашкан Кәпернаумга китә (Лүк 5:1). Шулай итеп Ишагыя китабындагы бер пәйгамбәрлек үтәлә. Бу пәйгамбәрлек буенча, диңгез буенда яшәүче гәлиләялеләр бөек яктылык күрергә тиеш (Ишагыя 9:1, 2).

Әйе, монда Гәлиләядә Гайсә: «Күкләр Патшалыгы якынлашты»,— дип игълан итүен дәвам итә (Маттай 4:17). Гайсә үз шәкертләренең дүртесен эзләп таба. Алар аның белән элегрәк йөргән булган, ләкин Гайсә белән Яһүдиядән кайткач, алар кабат балык тоту эшенә керешкән (Яхъя 1:35—42). Әмма хәзер шәкертләр һәрвакыт Гайсә белән булырга тиеш, чөнки аңа аларны, үзе киткәннән соң хезмәтне дәвам итә алсыннар өчен, өйрәтергә кирәк.

Диңгез буеннан үтеп барышлый, Гайсә Шимун Петернең һәм аның энесе Әндринең үз иптәшләре белән ятьмәләрен юганын күрә һәм алар янына килә. Ул Петернең көймәсенә керә дә, аңа ярдан бераз читкәрәк китәргә куша. Ярдан ераклашкач, Гайсә, утырып, ярда җыелган халыкны Патшалык турындагы хакыйкатьләргә өйрәтә башлый.

Аннары Гайсә Петергә: «Тирәнрәк бер җиргә кереп, ятьмәләрегезне салыгыз»,— ди. «Остаз,— дип әйтә Петер,— без төне буе тырышып эшләдек, ләкин һичнәрсә тота алмадык. Шулай да, син кушасың икән, ятьмәләрне салам» (Лүк 5:4, 5).

Ятьмәләрен салгач, аларга шулкадәр күп балык эләгә ки, хәтта ятьмәләре ертыла башлый! Алар шунда ук якындагы көймәдә булган иптәшләрен ярдәмгә чакыра. Тиздән ике көймә дә балык белән тула һәм бата башлый. Петер, моны күргәч, Гайсә алдына тезләнеп: «Хуҗам, мин синең яныңда булырга лаеклы түгелмен, мин бит гөнаһлы кеше»,— ди. «Курыкма,— дип әйтә Гайсә,— моннан ары кешеләр тотучы булырсың» (Лүк 5:8, 10).

Гайсә Петер белән Әндригә: «Миңа иярегез, һәм мин сезне кеше тотучылар итәрмен»,— дип әйтә (Маттай 4:19). Ул шулай ук башка ике балыкчыны — Зебеди уллары Ягъкуб белән Яхъяны да чакыра. Алар да бер дә икеләнмичә аңа иярә. Шулай итеп бу дүрт балыкчы, үзләренең балык тоту эшен калдырып, Гайсәнең беренче даими шәкертләре булып китә.