עבור לתוכן

עבור לתוכן העניינים

פרק 26

‏”‏נסלחו לך חטאיך”‏

‏”‏נסלחו לך חטאיך”‏

מתי ט׳:‏1–8 מרקוס ב׳:‏1–12 לוקס ה׳:‏17–26

  • ישוע סולח למשותק על חטאיו ומרפא אותו

אנשים ממקומות רבים ומרוחקים כבר שמעו על ישוע.‏ רבים מגיעים אפילו למקומות נידחים כדי לשמוע אותו מלמד ולראות את הגבורות שהוא עושה.‏ אולם כעבור מספר ימים הוא חוזר לכפר נחום,‏ מרכז פעילותו.‏ הידיעות על חזרתו מתפשטות במהירות ברחבי העיר,‏ השוכנת לחופה של הכינרת.‏ בעקבות זאת רבים באים לבית שבו הוא מתאכסן.‏ חלקם פרושים ומורי תורה שהגיעו מכל רחבי הגליל ויהודה,‏ וכן גם מירושלים.‏

בבית ’‏נאספים רבים עד כדי כך שאין עוד מקום,‏ אפילו לא ליד הדלת,‏ והוא מתחיל ללמד אותם את דבר אלוהים’‏ (‏מרקוס ב׳:‏2‏)‏.‏ הכול מוכן כעת לאירוע יוצא דופן.‏ מדובר במקרה שיכול לעזור לנו להבין שיש לישוע הכוח להסיר את הגורם לסבלות האדם ולרפא את כל מי שהוא חפץ.‏

בזמן שישוע מלמד בחדר המלא מפה לפה,‏ ארבעה אנשים מביאים אדם משותק על אלונקה.‏ הם רוצים שישוע ירפא את חברם.‏ אך בשל ההמון הם אינם יכולים ”‏להכניס אותו אל ישוע”‏ (‏מרקוס ב׳:‏4‏)‏.‏ תאר לעצמך עד כמה הם מאוכזבים.‏ הם עולים על הגג השטוח של הבית ועושים בו פתח דרך הרעפים.‏ לאחר מכן הם מורידים לתוך הבית את האלונקה ועליה המשותק.‏

האם ישוע מתרגז על ההפרעה?‏ ממש לא!‏ הוא מתרשם עמוקות מאמונתם ואומר למשותק:‏ ”‏נסלחו לך חטאיך”‏ (‏מתי ט׳:‏2‏)‏.‏ אבל האם ישוע באמת יכול לסלוח על חטאים?‏ הסופרים והפרושים חולקים על כך ואומרים:‏ ”‏למה הוא מדבר כך?‏ מחלל הוא את שם אלוהים.‏ מי מלבד אלוהים עצמו יכול לסלוח על חטאים?‏”‏ (‏מרקוס ב׳:‏7‏)‏.‏

ישוע יודע מה הם חושבים ואומר להם:‏ ”‏מדוע אתם חושבים את הדברים האלה בלבבכם?‏ מה יותר קל — לומר לַמשותק ’‏נסלחו חטאיך’‏ או לומר ’‏קום,‏ הרם את האלונקה והתהלך’‏?‏”‏ (‏מרקוס ב׳:‏8,‏ 9‏)‏ אכן,‏ על סמך הקורבן שישוע יקריב בעתיד,‏ הוא יכול לסלוח לאיש על חטאיו.‏

אחרי כן מראה ישוע להמון,‏ כולל מי שמתחו עליו ביקורת,‏ שיש לו הסמכות עלי אדמות לסלוח על חטאים.‏ הוא פונה למשותק ומצווה עליו:‏ ”‏אומר אני לך,‏ קום,‏ הרם את האלונקה ולך לביתך”‏.‏ האיש עושה זאת מייד — הוא מרים את האלונקה ויוצא לעיני כל הנוכחים.‏ האנשים נדהמים!‏ הם מהללים את אלוהים ואומרים:‏ ”‏מעולם לא ראינו דבר כזה”‏!‏ (‏מרקוס ב׳:‏11,‏ 12‏)‏.‏

ראוי לציין שישוע מקשר בין חטאים לבין מחלות ומראה שיש קשר בין סליחת חטאים לבריאות פיזית.‏ המקרא מלמד שאבינו הראשון,‏ אדם,‏ חטא ושכולנו ירשנו את השלכות החטא,‏ כלומר את החולי והמוות.‏ אך תחת שלטון מלכות אלוהים יסלח ישוע על חטאיהם של כל מי שאוהבים את אלוהים ומשרתים אותו.‏ באותה עת ימוגר החולי לעד (‏רומים ה׳:‏12,‏ 18,‏ 19‏)‏.‏