耶穌在安息日治好了一個人，一些猶太人就譴責耶穌沒有遵守安息日的規定。耶穌回應他們説：「我父親不斷工作直到現在，我也不斷工作。」（約翰福音5:17）

其實，耶穌並沒有違反上帝法典關於安息日的規定。無論是傳道還是治病，耶穌都是在效法上帝的榜樣，天天向人行善。可是指控耶穌的人聽他這麽説就更加氣憤，想要殺他。他們為甚麽有這樣的反應呢？

他們本來就對耶穌在安息日治病感到不滿，現在聽到耶穌説他是上帝的兒子就更生氣了。他們覺得，耶穌稱上帝為父親就等於自命跟上帝平等，褻瀆了上帝。耶穌卻沒有畏懼，還進一步説明自己跟上帝的特殊關係，説：「父親對兒子的感情很深，向他展示自己所做的一切。」（約翰福音5:20）

天父耶和華是賜人生命的上帝，他曾經讓一些人有能力復活死去的人。耶穌繼續説：「正如父親叫死人復活，使他們活過來，照樣，兒子願意叫誰活過來，就使誰活過來。」（約翰福音5:21）耶穌的話意義重大，帶給人多大的希望！其實，那時耶穌已經在比喻的意義上使人死而復生。因此，耶穌説：「誰聽見我的話語，又相信那位派我來的，誰就有永遠的生命，不被定罪，反而已經脱離死亡，歸入生命了。」（約翰福音5:24）

在此之前，沒有記錄表明耶穌曾經實際復活過死人。不過他告訴那些譴責他的人，實際的復活確實會發生。耶穌説：「時候會到，所有在墳墓裏的人都會聽到他的聲音，就出來。」（約翰福音5:28,29）

儘管耶穌將為上帝施行審判，也會復活死去的人，他還是清楚表明自己的地位比天父低。他説：「我做任何事都不能自作主張……我不是要達成自己的意思，而是要執行派我來的那位的旨意。」（約翰福音5:30）這是耶穌第一次這麽公開地透露自己在上帝旨意中的重要角色。不過，那些譴責耶穌的人對此並不是一無所知，因為他們「曾經派人去見［施浸者］約翰」。耶穌提醒他們説：「［約翰］給真理作了見證。」（約翰福音5:33）

那些譴責耶穌的人很可能聽説過，約翰在大約兩年前就曾向猶太宗教領袖表明，在他以後會有一位稱為「先知」和「基督」的要來。（約翰福音1:20-25）耶穌還提到，他們曾經十分尊敬現在被關在監獄裏的約翰。他説：「有一段短暫的時間，你們願意歡歡喜喜地受他［約翰］光照。」（約翰福音5:35）不過，耶穌擁有的見證比約翰提供的更有分量。

耶穌説：「我正在做我父親派我去成就的事，這些事［包括他剛剛施行的治病奇跡］為我作見證，表明是父親派我來的。」耶穌還説：「派我來的父親也親自為我作見證。」（約翰福音5:36,37）例如，在耶穌受浸時，上帝就親自為他作了見證。（馬太福音3:17）

譴責耶穌的人確實沒有理由不接受耶穌。他們聲稱自己反覆研究聖經，但其實為耶穌作見證的就是聖經。耶穌指出：「你們要是相信摩西，就會相信我，因為摩西的書上寫着我的事。你們要是不相信摩西寫的話，又怎會相信我説的話？」（約翰福音5:46,47）