耶穌靠着上帝的力量驅逐邪靈，如果抄經士和法利賽派的人拒絶承認這一點，就是在褻瀆神聖力量。現在，他們是要站在上帝這一邊還是撒但那一邊呢？耶穌説：「你們不是種好樹結好果實，就是種壞樹結壞果實。憑着果實就知道樹是怎樣的了。」（馬太福音12:33）

耶穌驅逐邪靈結出的明明是好果實，這些人卻指控耶穌支持撒但，這實在荒謬。正如耶穌在登山寶訓裏説的一樣，如果果實是好的，樹就是好的，不會是壞的。那麽法利賽派的人作出荒謬的指控，結出的是甚麽樣的果實呢？顯然是壞果實，是壞樹結出來的。耶穌對他們説：「毒蛇的子孫，你們既然邪惡，怎能説出良善的話呢？因為心裏所充滿的，口裏就説出來。」（馬太福音7:16,17；12:34）

我們説出來的話會反映出我們内心的情況，也會成為上帝和耶穌審判我們的依據。於是，耶穌説：「我告訴你們，在審判日，人要為自己説過的每一句無益的話負責。你會憑自己的話被稱為正義的人，也會憑自己的話被判有罪。」（馬太福音12:36,37）

儘管耶穌已經施行了很多神跡，可是一些抄經士和法利賽派的人還對耶穌説：「老師，給我們一個神跡看看吧。」雖然他們可能沒有見過耶穌施行神跡，但有很多親眼見過的人可以為耶穌作證。因此，耶穌對這些猶太人的領袖説：「這一代邪惡不忠的人老是要看神跡，可是除了先知約拿的神跡，再沒有神跡給他們了。」（馬太福音12:38,39）

耶穌解釋説：「正如約拿在巨魚腹中三日三夜，人子也會在地裏三日三夜。」約拿雖然曾被大魚吞了，卻能從魚腹中出來，好像復活一樣。耶穌用這件事預告，他自己會死去並在第三天復活。雖然後來這些事都發生了，猶太人的領袖卻不願意相信「約拿的神跡」，拒絶悔改。（馬太福音27:63-66；28:12-15）相比之下，「尼尼微人」聽到約拿傳講的信息後就悔改了，所以他們會定這一代人有罪。耶穌還提到古代的示巴女王，説她也會定這一代人有罪，因為她渴望當面聽所羅門 的智慧之言，聽到後就驚嘆不已。接着，耶穌指出：「這裏有一個比所羅門更重要的人。」（馬太福音12:40-42）

耶穌把這一代邪惡的人比作一個曾經擺脱邪靈操縱的人。（馬太福音12:45）這個人沒有用美好的事物來填補空虛，結果邪靈就帶七個比自己更邪惡的靈體回來操縱他。類似地，上帝使以色列民族恢復潔淨並把他們重新組織起來，但他們卻一直不歡迎上帝派來的先知，甚至反對顯然有神聖力量支持的耶穌。結果，以色列民族的情形比最初更糟了。

耶穌向衆人説話的時候，他的母親和弟弟們來了，站在人群外面。耶穌身旁的人對他説：「你的母親和兄弟站在外面要見你。」他就伸手指向門徒，説：「我的母親、我的兄弟就是這些聽見上帝的話語又遵守的人。」（路加福音8:20,21）耶穌的回答表明，他跟門徒的關係多麽親密。他和親人的關係無論多寶貴，都沒有他和門徒的關係寶貴。我們跟基督徒弟兄姊妹也有這麽親密的關係，就能得到力量。特别是當有人質疑我們，或批評我們及我們的善行時，情形更是這樣！