耶稣Yēsū改变gǎibiàn形貌xíngmào并bìng治zhì好hǎo邪灵xiélíng附身fùshēn的de男孩nánhái后hòu，就jiù离开líkāi凯撒里亚腓立比Kǎisālǐyà Féilìbǐ一带yídài，前往qiánwǎng迦百农Jiābǎinóng。耶稣Yēsū不bù想xiǎng“让ràng人rén知道zhīdào他tā在zài哪里nǎlǐ”，所以suǒyǐ这zhè次cì只zhǐ让ràng门徒méntú跟gēn在zài身边shēnbiān。（马可福音Mǎkě Fúyīn9:30）他Tā可以kěyǐ利用lìyòng这个zhège机会jīhuì，进一步jìnyíbù装备zhuāngbèi门徒méntú去qù面对miànduì他tā的de死亡sǐwáng，并bìng帮助bāngzhù他们tāmen胜任shèngrèn日后rìhòu的de工作gōngzuò。耶稣Yēsū清楚qīngchu地de告诉gàosu门徒méntú：“人子Rénzǐ会huì被bèi出卖chūmài，落luò在zài人rén的de手shǒu里li，被bèi人rén杀shā死sǐ，第dì三sān天tiān复活fùhuó。”（马太福音Mǎtài Fúyīn17:22,23）

耶稣Yēsū的de话huà并bìng不bú会huì让ràng门徒méntú感到gǎndào惊讶jīngyà，因为yīnwèi此前cǐqián耶稣Yēsū提tí到dào过guo他tā会huì被bèi杀shā。那Nà时shí彼得Bǐdé还hái不bú愿yuàn相信xiāngxìn会huì发生fāshēng这样zhèyàng的de事shì。（马太福音Mǎtài Fúyīn16:21,22）另外Lìngwài，三sān位wèi使徒shǐtú曾céng看kàn到dào耶稣Yēsū改变gǎibiàn形貌xíngmào，也yě听tīng到dào了le关于guānyú“耶稣Yēsū要yào离世líshì的de事shì”。（路加福音Lùjiā Fúyīn9:31）这Zhè时shí门徒méntú感到gǎndào“非常fēicháng忧愁yōuchóu”，但dàn他们tāmen其实qíshí还hái不bù完全wánquán理解lǐjiě耶稣Yēsū的de话huà。（马太福音Mǎtài Fúyīn17:23）不过Búguò，他们tāmen也yě不敢bùgǎn再zài多duō问wèn什么shénme。

后来Hòulái他们tāmen到dào了le迦百农Jiābǎinóng，这zhè是shì耶稣Yēsū经常jīngcháng传道chuándào的de地方dìfang，也yě是shì好几hǎojǐ位wèi使徒shǐtú的de家乡jiāxiāng。有些Yǒuxiē收取shōuqǔ圣殿税shèngdiànshuì的de人rén可能kěnéng想xiǎng指控zhǐkòng耶稣Yēsū没有méiyǒu纳税nàshuì，就jiù来lái问wèn彼得Bǐdé：“你们Nǐmen的de老师lǎoshī不bú纳nà圣殿税shèngdiànshuì吗ma？”（马太福音Mǎtài Fúyīn17:24）

彼得Bǐdé回答huídá说shuō：“纳Nà。”耶稣Yēsū知道zhīdào了le这zhè件jiàn事shì，所以suǒyǐ后来hòulái他们tāmen在zài房子fángzi里li的de时候shíhou，耶稣Yēsū没méi等děng彼得Bǐdé开口kāikǒu就jiù先xiān问wèn他tā：“西门Xīmén，你nǐ认为rènwéi怎样zěnyàng？地Dì上shang的de王wáng向xiàng谁shéi征收zhēngshōu物品税wùpǐnshuì或huò人头税réntóushuì呢ne？是Shì向xiàng儿子érzi呢ne？还是Háishi向xiàng外人wàirén呢ne？”彼得Bǐdé回答huídá：“向Xiàng外人wàirén。”耶稣Yēsū说shuō：“那么Nàme，儿子érzi其实qíshí是shì免税miǎnshuì的de了le。”（马太福音Mǎtài Fúyīn17:25,26）

耶稣Yēsū的de父亲fùqīn是shì全quán宇宙yǔzhòu的de王wáng，是shì人们rénmen在zài圣殿shèngdiàn里li崇拜chóngbài的de上帝Shàngdì。因此Yīncǐ，上帝Shàngdì的de儿子érzi没有méiyǒu义务yìwù交jiāo圣殿税shèngdiànshuì。耶稣Yēsū说shuō：“不过Búguò，为了wèile不bú冒犯màofàn这些zhèxiē人rén，你nǐ要yào到dào海hǎi边biān下xià钩gōu钓鱼diàoyú，把bǎ最zuì先xiān钓diào上来shànglái的de鱼yú拿ná起来qǐlái，打开dǎkāi它tā的de口kǒu，就jiù会huì找zhǎo到dào一yì枚méi银币yínbì a。你Nǐ拿ná去qù交jiāo给gěi他们tāmen，为wèi我wǒ和hé你nǐ纳税nàshuì吧ba。”（马太福音Mǎtài Fúyīn17:27）

后来Hòulái门徒méntú聚集jùjí起来qǐlái的de时候shíhou，他们tāmen想xiǎng问wèn耶稣Yēsū，将来jiānglái在zài天tiān上shang的de王国Wángguó里li谁shéi是shì最zuì大dà的de。之前Zhīqián，关于guānyú耶稣Yēsū将要jiāngyào死sǐ去qù的de事shì，这些zhèxiē门徒méntú还hái不敢bùgǎn多duō问wèn；现在xiànzài，为了wèile知道zhīdào自己zìjǐ将来jiānglái的de地位dìwèi，他们tāmen却què不bú怕pà来lái问wèn耶稣Yēsū。耶稣Yēsū知道zhīdào他们tāmen心里xīnlǐ的de想法xiǎngfǎ。在Zài回huí迦百农Jiābǎinóng的de途tú中zhōng，他们tāmen就jiù一直yìzhí在zài耶稣Yēsū后面hòumiàn争论zhēnglùn这zhè件jiàn事shì。于是Yúshì耶稣Yēsū问wèn：“你们Nǐmen在zài路上lùshang争论zhēnglùn什么shénme呢ne？”（马可福音Mǎkě Fúyīn9:33）门徒Méntú感到gǎndào尴尬gāngà，默不作声mòbúzuòshēng，因为yīnwèi他们tāmen在zài争论zhēnglùn谁shéi最zuì大dà。最后Zuìhòu，门徒méntú还是háishi向xiàng耶稣Yēsū提tí出chū了le他们tāmen一直yìzhí在zài争论zhēnglùn的de问题wèntí：“在Zài天tiān上shang的de王国Wángguó里li，到底dàodǐ谁shéi是shì最zuì大dà的de呢ne？”（马太福音Mǎtài Fúyīn18:1）

门徒Méntú实在shízài不bù应该yīnggāi为wèi这样zhèyàng的de事shì争论zhēnglùn不休bùxiū，因为yīnwèi他们tāmen已经yǐjīng在zài耶稣Yēsū身边shēnbiān将近jiāngjìn三sān年nián了le，这zhè期间qījiān他们tāmen一直yìzhí听tīng他tā的de教导jiàodǎo，观察guānchá他tā的de言行yánxíng。但Dàn他们tāmen是shì不完美bùwánměi的de，而且érqiě在zài重视zhòngshì地位dìwèi和hé等级děngjí的de宗教zōngjiào氛围fēnwéi中zhōng长大zhǎngdà。另外Lìngwài，耶稣Yēsū前qián不久bùjiǔ承诺chéngnuò赐cì给gěi彼得Bǐdé天tiān上shang王国Wángguó的de“钥匙yàoshi”，这zhè是否shìfǒu让ràng彼得Bǐdé觉得juéde 自己zìjǐ高人一等gāorényìděng呢ne？雅各Yǎgè和hé约翰Yuēhàn亲眼qīnyǎn见证jiànzhèng了le耶稣Yēsū改变gǎibiàn形貌xíngmào，这zhè是否shìfǒu也yě让ràng他们tāmen有yǒu类似lèisì的de想法xiǎngfǎ呢ne？

无论Wúlùn门徒méntú为什么wèi shénme有yǒu这样zhèyàng的de错误cuòwù想法xiǎngfǎ，他们tāmen都dōu需要xūyào得到dédào纠正jiūzhèng。于是Yúshì耶稣Yēsū叫jiào来lái一yí个gè孩子háizi，让ràng他tā站zhàn在zài门徒méntú中间zhōngjiān，然后ránhòu对duì门徒méntú说shuō：“你们Nǐmen要是yàoshi不bù回头huítóu，变biàn得de像xiàng小孩xiǎoháir一样yíyàng，就jiù绝jué不bù能néng进jìn天tiān上shang的de王国Wángguó。所以Suǒyǐ，谁shéi像xiàng这个zhège小孩xiǎoháir一样yíyàng谦卑qiānbēi，谁shéi在zài天tiān上shang的de王国Wángguó里li就是jiùshì最zuì大dà的de；谁shéi因yīn我wǒ的de名míng接待jiēdài这样zhèyàng一yí个gè小孩xiǎoháir，也yě就是jiùshì接待jiēdài我wǒ了le。”（马太福音Mǎtài Fúyīn18:3-5）

这样Zhèyàng的de教导jiàodǎo方法fāngfǎ多么duōme高明gāomíng！耶稣Yēsū没有méiyǒu生shēng门徒méntú的de气qì，也yě没有méiyǒu指责zhǐzé他们tāmen不bù知足zhīzú或huò野心勃勃yěxīn-bóbó。他Tā用yòng一yí个gè小孩xiǎoháir作为zuòwéi视觉shìjué教材jiàocái来lái教导jiàodǎo他们tāmen。小孩Xiǎoháir都dōu不bú会huì有yǒu很hěn高gāo的de地位dìwèi和hé声望shēngwàng，耶稣Yēsū借jiè此cǐ表明biǎomíng，门徒méntú应该yīnggāi把bǎ自己zìjǐ看kàn得de像xiàng小孩xiǎoháir一样yíyàng。最后Zuìhòu，耶稣Yēsū总结zǒngjié说shuō：“在Zài你们nǐmen中间zhōngjiān，谁shéi行事xíngshì为人wéirén仿佛fǎngfú自己zìjǐ是shì最zuì卑微bēiwēi的de，才cái是shì大dà的de。”（路加福音Lùjiā Fúyīn9:48）